《魏忠賢》曾言：“豈其反初心，當(dāng)作忠良視。”雖宦官社會地位較低，但明朝亂象卻導(dǎo)致無數(shù)宦官結(jié)黨營私，意圖奪權(quán)。身為權(quán)勢滔天的宦官，魏忠賢的野心令后人倍感震驚。

眾所周知，在中國古代社會發(fā)展進(jìn)程中，皇宮內(nèi)的成員擁有著絕對的特權(quán)，而受到封建禮教的束縛，后宮內(nèi)的妃子，并無接觸除皇帝外其他男人的機(jī)會，特殊時代背景下，被閹割的男子便組成特殊的太監(jiān)群體，同女性奴婢一起，成為服侍后宮妃子的奴仆。

基于身體上的缺陷，太監(jiān)往往是較為自卑的，但在特殊的年代里，部分太監(jiān)卻與大臣勾結(jié)，寄希望通過奪權(quán)的方式提升自身地位。曾經(jīng)，北京地區(qū)的一場暴雨沖出了明朝歷史上著名的九千歲宦官魏忠賢之墓，當(dāng)陪葬品出土后，有關(guān)專家成功揭露了魏忠賢的巨大野心。魏忠賢生前究竟有過怎樣的出格行為？其墓中的陪葬品又有何種玄妙之處呢？

明朝時期，魏忠賢的家庭條件并不是很好，迫于生活壓力，魏忠賢流落街頭。在與其他流浪青年進(jìn)行交往的過程中，魏忠賢常常迷戀酒色，并染上了賭博的習(xí)性。在一次賭輸?shù)那闆r下，魏忠賢憤而自宮。后期，在一位太監(jiān)的幫助下，魏忠賢進(jìn)入皇宮中，成為了一名宦官，開始了自己傳奇的一生。

最開始進(jìn)宮之時，魏忠賢靠不斷的巴結(jié)，獲得了較高的地位。久而久之，魏忠賢手中的權(quán)力越發(fā)膨脹，從前做小伏低的魏忠賢，在品嘗到權(quán)力的甜頭后便越發(fā)猖狂。

魏忠賢自封“九千歲”，從這樣的言論中便可體現(xiàn)出，魏忠賢當(dāng)時的權(quán)勢與地位達(dá)到何種高度。明熹宗繼位后，魏忠賢將所有反對自己的人一一殺害，鼎盛時期，魏忠賢甚至有權(quán)杖殺朝中大臣。結(jié)黨營私的過程中，魏忠賢一派的勢力范圍不斷擴(kuò)張，甚至對皇權(quán)產(chǎn)生巨大威脅。

魏忠賢的輝煌卻并未持續(xù)延續(xù)下去，崇禎皇帝繼位后，魏忠賢被派去看守皇陵，此時，朝廷中的數(shù)位大臣聯(lián)名上書，請求皇帝對魏忠賢進(jìn)行處罰。早在大臣們聯(lián)名上書之前，魏忠賢便已然料到自己最后的結(jié)局，他曾修建過一座豪華的陵墓，以確保自己身后之事得到有效保障。

由于魏忠賢本為自殺，最初的他并無墳?zāi)?，魏忠賢所建造的陵墓則一直埋藏于地下，始終未能重現(xiàn)于世。21世紀(jì)初期，北京地區(qū)層下起過一場暴雨，在這場暴雨的沖刷下，魏忠賢為自己修建的墓葬出現(xiàn)在世人面前。

有關(guān)專家得知這一消息，便迅速趕往現(xiàn)場對其進(jìn)行清理發(fā)掘，當(dāng)魏忠賢所修建的墓穴出土大量陪葬品后，專家們紛紛為其野心嘖嘖稱奇。在魏忠賢的墓葬當(dāng)中，有著無數(shù)龍紋瓦片，除此之外，一座巨大龍紋雕像的出土，令專家震撼不已。魏忠賢墓葬的陪葬品中，還有以白玉為原料的文臣武將雕塑、高達(dá)一米的鎮(zhèn)魂獸，幾乎所有陪葬品表面均有龍紋存在，其華美程度可見一斑。古代社會中，唯有天子方能使用龍紋，或許魏忠賢早已將自己凌駕于皇權(quán)之上，其蓬勃野心昭然若揭。

相比同時期其他掌權(quán)宦官的墳?zāi)?，魏忠賢的墓葬規(guī)格直逼皇帝，若當(dāng)時的魏忠賢未能被大臣聯(lián)名上書治罪，最終自縊而亡，或許后來的他將進(jìn)一步奪取政治權(quán)利，并威脅崇禎皇帝的統(tǒng)治。

正是因?yàn)槊鞒┢诨鹿賹Ｕ闆r屢見不鮮，到了清朝時期，統(tǒng)治者對于宦官群體的管制變得更加嚴(yán)格。從魏忠賢之墓的出土中，世人能夠體會到明朝末期宦官專制的恐怖程度。縱然魏忠賢出身貧困家庭，最初僅為默默無名的宦官，但當(dāng)他手中的權(quán)力不斷膨脹后，皇權(quán)在魏忠賢面前便成為不值一提的存在。

結(jié)語

明朝時期的魏忠賢僅為一位宦官，但從其墓中的龍紋陪葬品，便能察覺到魏忠賢對于權(quán)力的渴望。之所以當(dāng)初的魏忠賢能夠擁有如此權(quán)勢與地位，與國家統(tǒng)治過程中存在的宦官漏洞密不可分，當(dāng)后續(xù)統(tǒng)治者認(rèn)識到宦官參政的危害后，便對其階級進(jìn)行嚴(yán)格管理。清朝時期，宦官失去學(xué)習(xí)文化知識的機(jī)會，從根本上斷絕了宦官專權(quán)的可能性。

現(xiàn)代社會中，人與人之間的身份地位差異早已消失，人人平等的觀念深入人心，但通過對古代不同等級進(jìn)行了解，同樣能夠吸取一定的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對未來社會發(fā)展提供正確指引。

參考資料：《明史》