無論是過去還是現(xiàn)在，人們對于權(quán)利都有著迷之熱忱，擁有了社會地位，就代表著擁有了財富，也能夠受到眾人的仰視，這無疑是對能力的一種肯定?，F(xiàn)在想要成為國家領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須要通過重重的考核，和在基層的歷練，古時候也有科舉考試。

國家的發(fā)展與進步，需要各方面的人才，每一個朝代都制定了不同的選拔制度，普通出身的百姓，可以通過十年的寒窗苦讀，換來一世的榮耀。在進入仕途之后，那命運也會隨之改變。隨著科舉制度的產(chǎn)生，一些貧窮家庭出身的人，都有了逆襲的機會。

一、狀元府的興起與建立

我國經(jīng)歷了上千年閉關(guān)鎖國的狀態(tài)，這就要讓經(jīng)濟與文化的發(fā)展，一直比較緩慢。清王朝由于官吏的腐敗漸漸沒落，革命和社會主義國家的產(chǎn)生，順應(yīng)了時代的發(fā)展。科舉制度是在1905年的時候才被正式廢除的，可是有一名清代狀元的后人，一直隱居在深山中，守著狀元府生活一世。

牛師靜是清朝的武狀元之后，他的祖先曾是道光皇帝欽點的狀元，這在當時可謂是無上的榮耀。在當?shù)厮募易逡脖容^有威望，他現(xiàn)在所居住的房屋，便是那時候的狀元府，這也成為了他們的祖宅。

這座宅子雖然現(xiàn)在墻壁已經(jīng)斑駁，里面的家具也都特別的陳舊了，但是規(guī)模卻是很大的。和周圍的房子相比，這一看就是大戶人家的老院子。這便會有很多人好奇，牛師靜為何一直守著一個這樣的破院子，靠著乞討為生呢？

牛師靜的祖先是牛鳳山家庭貧困，但是從小卻能文能武，尤其對于武術(shù)特別的有研究。小時候他一直跟著民間的師傅一起學藝，年紀不大的他，便練就了一身的好本領(lǐng)。

當時朝中開設(shè)了武狀元的比試，牛鳳山本來只是想要去驗證一下自己的能力，可沒想到在比武中他卻脫穎而出，戰(zhàn)勝了眾多的對手，成為了一名武狀元。在進入軍隊之后，牛鳳山為人耿直，與軍中的戰(zhàn)士們關(guān)系一直都很不錯。

當時皇帝也正好舉辦了一場比賽，所有有能力的將領(lǐng)們都可以參加。牛鳳山在官員的推薦之下，也破格獲得了參加的資格。這場比賽是皇帝舉辦的，所以他也得到了面圣的機會，在這場比試中，牛鳳山不辜負眾人的期待，打敗了很多的高手，得到了皇帝的稱贊。

牛鳳山在軍隊中的職位不斷地提升，老家破舊的房屋，自然也就與他的身份有些不符了。當?shù)氐墓賳T覺得牛鳳山特別的爭氣，于是為他建造了一座大府邸。這座宅子比一般官員的都要豪華一些，這也彰顯出了牛鳳山的地位。

牛鳳山一直在朝為武官，曾參加過很多的戰(zhàn)事，立下了不少的軍功，年邁之后他便帶著家人回到了老家。雖然曾一生戎馬，但是他的生活卻是比較低調(diào)的，在遇到鄉(xiāng)親們時，他也會熱情地打招呼熱聊。

二、歷經(jīng)幾代家族沒落

牛家在當?shù)氐耐⒉皇菓{借著牛鳳山一個人而建立起來的，由于有良好的家風，又有富足的生活條件，牛家之后的子孫，每一代都是人才輩出。牛鳳山的兒子牛思瑄，便和父親一樣也成為了一名狀元。不過他和父親正好相反，是一名文狀元，特別的擅長詩詞歌賦。

牛思瑄作為牛家的長子，對于文學特別的有研究，之后更是進入到了翰林院任職。雖然他和父親走了完全不同的人生道路，但兩個人同為朝廷效力，都在朝中為官，所以牛家漸漸也就成為了當?shù)氐拇髴簟?/p>

一切的榮華富貴都富不過三代，牛家的后人雖然也締造了一些輝煌，但是他們的子孫大多都是享受了祖上，曾打下來的基業(yè)。漸漸的牛家的后人們，再也沒有人能夠在朝中中身居要職了，牛家曾經(jīng)的輝煌也就此漸漸消散。

對于牛家人來說，通過科舉制度改變?nèi)松ス庾谝?，這仿佛成為了一種祖?zhèn)鞯木蜆I(yè)模式。但在清朝末年局勢動蕩不安，科舉制度也就失去了原有的意義，很多狀元都是通過關(guān)系直接內(nèi)定的。

三、堅守老宅以乞討為生

牛師靜作為劉家的后人，他的祖上可謂是風光無比，所以他從小就是在眾人的期待與贊譽中長大的。牛師靜經(jīng)常會聽到家人和村里人，講述他祖先的故事，這讓他漸漸的有了一種自豪感。

新中國成立之后我國對于教育并不是特別的重視，大家更看重經(jīng)濟的發(fā)展。當時的牛師靜和普通的少年一樣外出打工。但由于無法忍受工作的勞累，他連續(xù)換了多個工作都沒能堅持下來，最終還是選擇了回到老家。

由于他所生活的村子地處偏遠，交通特別的不便利，村中的少年們也都陸陸續(xù)續(xù)出去打工，留在了城市。村內(nèi)的人員也就越來越稀少，到最后幾乎所有人都搬離了這里，只有牛師靜還守著空蕩蕩的狀元府。

牛師靜一生都沒有結(jié)婚，所以身邊也沒有親人。他不會農(nóng)田中的農(nóng)活，每天的吃食都是去田間野外尋覓，漸漸的他開始以撿拾廢品為生。對于牛師靜來說，狀元府就是他的精神寄托，在這里有童年的回憶，也有家族的榮譽。

現(xiàn)在各種電器和網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)成為了我們生活中必不可少的一部分。但由于整個村子只剩下牛師靜一個人了，所以在狀元府的老宅中，并沒有通電，他就是在這樣的狀況下生活的。

在得知了他的生活難處之后，當?shù)氐拿裾块T，曾給予他一些物質(zhì)與金錢上的幫助，還曾給他辦理了低保。但是這些牛師靜都沒有接受，逢年過節(jié)的時候他會外出乞討，然后將得來的食物祭拜祖先，

現(xiàn)在的牛師靜并沒有改變自己的生活狀態(tài)，他過著一人吃飽全家不餓的生活，穿著自己縫制的破舊衣衫，每天都會背上一個巨大的行囊四處，乞討為生。他從來不管大家要錢財，只要給口飯吃，他便特別的滿足了。

四、總結(jié)

田園的生活是現(xiàn)在很多人一直在追求的，遠離都市的繁華與紛爭，享受最簡單的自然狀態(tài)，這會讓人覺得特別的愜意。對于牛師靜的選擇，很多人都不能理解，他不為錢也不為名，只求活得瀟灑，堅守內(nèi)心的信仰不變，這其實才是最通透的人生。

現(xiàn)在的生活壓力十分沉重，每個人都在負重前行，你曾崩潰過，也曾想過放棄，但是在現(xiàn)實面前，你又不得不妥協(xié)。像牛師靜這樣的人極其之少，他守著牛家曾經(jīng)的輝煌，找到了精神上的寄托，雖然他的生活環(huán)境是艱苦的，但內(nèi)心卻是滿足的。