宇宙現(xiàn)在是我們能定義的對我們存在的最概括的描述空，但它仍然充滿了無盡的后繼者。從哪里來的，長什么樣？它根據(jù)什么樣的法律運作……我們所知道的只是冰山一角，”這只是猜測。宇宙的定義

宇宙，廣義上是指物質世界無限多樣的永恒發(fā)展，狹義上是指某個時代觀測到的最大的天體系統(tǒng)。后一個宇宙，新宇宙，現(xiàn)在相當于天文學上的“總星系”。美國的NASA 空已經向全世界公布了他們關于宇宙年齡的研究成果。根據(jù)其公布的數(shù)據(jù)，宇宙的年齡應該是137億歲。2003年11月，國際天體物理研究小組宣布宇宙的確切年齡應為141億歲。地球形成于大約45億年前。

中國古代書籍中“宇宙”一詞的來源是莊子的萬物理論。"

“于”的含義包括東、西、北、南各方向的所有地方?！爸堋卑ㄟ^去、現(xiàn)在、白天和黑夜，即所有不同的具體時間。戰(zhàn)國末期，釋教說:“四方自上而下談宇宙，宇宙從古至今。

”“于”指空,“周”指時間，“宇宙”是時間與空的統(tǒng)一。后來，“宇宙”一詞被用來指整個客觀現(xiàn)實世界。相當于宇宙的概念有“天地”、“干坤”、“六合”，但這些概念僅指宇宙的空方面?！豆茏印分械摹爸芎汀币辉~是指時間，“和”(即“六合”)是指空，最接近“宇宙”的概念。在《方》中，宇宙這個詞在英語中被稱為宇宙，在俄語中被稱為kocmoc，在德語中被稱為kosmos，在法語中被稱為宇宙。都起源于希臘語，古希臘人認為宇宙的創(chuàng)造是從混沌中產生秩序。但在英語中，更常用來表示“宇宙”的詞是宇宙。這個詞與大學有關。在中世紀，人們稱之為朝著同一個方向、同一個目標一起行動的一群人。最廣義的大學也指由一切現(xiàn)成的東西組成的統(tǒng)一整體，即宇宙，即宇宙。宇宙和宇宙經常表達同樣的意思。區(qū)別在于前者強調物質現(xiàn)象的總和，后者強調整個宇宙的結構或構造。古代宇宙學在古代，人們對宇宙結構的認識處于非常幼稚的狀態(tài)，通常會根據(jù)自己的生活環(huán)境對宇宙的結構進行幼稚的推測。中國西周時期，居住在中國土地上的人提出的早期遮天理論認為，天如壺，倒扣在平地上；后來發(fā)展成后來的遮天論，認為地球的形狀也是拱形的。公元前7世紀，巴比倫人認為天空和大地是拱形的，地球被海洋包圍著，它的中心是一座高山。古埃及人把宇宙想象成一個大盒子，以天空為蓋子，以大地為底部，以尼羅河為地心。古代象形的地球像大象，像一個大的。7世紀末，古希臘的泰勒斯認為地球是漂浮在水面上的巨大圓盤，上面覆蓋著拱形的天空。

是古希臘人最先意識到地球是球形的。公元前6世紀，畢達哥拉斯認為所有三維圖形中最美的是球形，主張?zhí)祗w和我們居住的地球都是球形。這個想法后來被很多古希臘學者繼承，但直到1519-1522年，葡萄牙的麥哲倫率領一支探險隊完成了第一次環(huán)球航行，地球是球形的想法才最終得到證實。

公元2世紀，托勒密提出了完整的地心說。根據(jù)這一理論，地球在宇宙中心是不動的，月球、太陽、行星和最外層的恒星都以不同的速度圍繞地球旋轉。他還認為，在這一輪中，行星繞其中心旋轉，而這一輪的中心則沿平均輪繞地球旋轉。地心說在歐洲流傳了1000多年。1543年，

哥白尼提出了太陽位于宇宙中心的科學日心說。

而地球是一顆普通的行星，圍繞太陽做圓形軌道運行。1609年，開普勒揭示了地球和行星圍繞太陽作橢圓軌道旋轉，發(fā)展了哥白尼的日心說。同年，伽利略率先用望遠鏡觀測天空空，用大量觀測事實證實了日心說的正確性。1687年，牛頓提出萬有引力定律，深刻揭示了行星繞太陽運動的力學原因，使日心說有了堅實的力學基礎。之后，人們逐漸確立了太陽系的科學概念。在哥白尼的宇宙圖像中，恒星只是最外層恒星中的光點。1584年布魯諾大膽取消了這一層恒星日，認為所有的恒星都是遙遠的太陽。

18世紀上半葉，由于哈雷對恒星本身的發(fā)展和布拉德利對恒星距離的科學估計，布魯諾的推測得到了越來越多的人的認可。18世紀中期，賴特、康德、蘭伯特推測，全天都充滿的恒星和銀河系，構成了一個巨大的天體系統(tǒng)。赫歇爾首創(chuàng)了使用抽樣統(tǒng)計來統(tǒng)計天空中大量選定區(qū)域的恒星數(shù)量空以及亮星與暗星的比率。1785年，首次獲得了輪廓不均勻、太陽居中的平坦的銀河系結構圖，奠定了銀河系概念的基礎。在接下來的一個半世紀里，沙普利發(fā)現(xiàn)太陽并不在銀河系的中心，阿爾特發(fā)現(xiàn)了銀河系的自轉和自轉臂，在銀河系的科學概念最終確立之前，很多人測量了銀河系的直徑和厚度。18世紀中葉，康德等人還指出，整個宇宙中有無數(shù)個像我們的天球系統(tǒng)(指銀河系)一樣的天球系統(tǒng)。當時的云狀“星云”很可能就是這樣一個天體系統(tǒng)。經過170年的曲折探索，直到1924年哈勃才利用造父變星視差法找到仙女座星云的距離，確認了河外星系的存在。

半個世紀以來，通過對河外星系的研究，人們不僅發(fā)現(xiàn)了星系團、超星系團等更高級別的天體，還將我們的視野擴展到了遠至200億光年的宇宙深處。

對宇宙認識的發(fā)展是在中國。早在西漢《淮南子·乃貞訓》中就指出:“有始者”有始于前，有夫在前而有始于前，以為天下有其開時、期前、期前?！痘茨献印ぬ煳闹噶睢分幸苍敿毠蠢樟耸澜鐝臒o形物質狀態(tài)到混沌狀態(tài)再到天地萬物的創(chuàng)造與演化的過程。在古希臘，也有類似的觀點。例如留基伯提出，由于原子在空虛數(shù)空之間做渦旋運動，輕物質逃逸到外虛數(shù)空之間，而其余物質構成球形天體，從而形成邊界。太陽系的概念確立后，人們開始從科學的角度探索太陽系的起源。1644年，笛卡爾提出了太陽系起源的渦旋理論；1745年，布馮提出了太陽系起源的理論，由于大恒星與太陽的碰撞，形成了行星系；1755年和1796年，康德和拉普拉斯提出了太陽系起源的星云理論。探索太陽系起源的新恒星云理論是在康德-拉普拉斯恒星云理論的基礎上發(fā)展起來的。1911年，hertzsprung建立了第一張星系團顏色星等圖；1913年，羅素繪制了恒星光譜-光度圖，即赫羅圖。獲得這幅圖后，羅素提出了恒星演化理論，即恒星從紅巨星開始，先收縮到主序列中，然后沿著主序列下滑，最后變成紅矮星。1924年，愛丁頓提出了恒星的質量-光度關系；從1937年到1939年，weizsacker和Bert揭示了恒星的能量來源于氫聚變?yōu)楹さ暮朔磻?。這兩個發(fā)現(xiàn)導致了對羅素理論的否定和恒星演化科學理論的誕生。星系起源的研究起步較晚。目前普遍認為它是由我們宇宙形成后期的原星系演化而來的。1917年，阿爾伯特·愛因斯坦利用他新近創(chuàng)立的廣義相對論，建立了“靜態(tài)、有限、無界”的宇宙模型，奠定了現(xiàn)代宇宙學的基礎。

1922年，弗里德曼發(fā)現(xiàn)，根據(jù)阿爾伯特·愛因斯坦的場方程，宇宙不一定是靜止的，它可以是膨脹的，也可以是振蕩的。前者對應一個開放的宇宙，后者對應一個封閉的宇宙。1927年，勒邁特還提出了一個膨脹宇宙模型。1929年，哈勃發(fā)現(xiàn)星系的紅移與其距離成正比，并建立了著名的哈勃定律。這一發(fā)現(xiàn)是對膨脹宇宙模型的有力支持。20世紀中期，加莫夫等人提出了熱爆炸的宇宙模型，他們也預言，根據(jù)這個模型，應該可以觀測到宇宙中剩余的低溫背景輻射空。1965年微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)證實了加莫夫的預測。從此，很多人把大爆炸宇宙模型當成了標準宇宙模型。1980年，美國的古斯在大爆炸宇宙模型的基礎上進一步提出了暴漲宇宙模型。這個模型可以解釋目前已知的最重要的觀測事實。