本站訊 12月5日消息，第七屆網(wǎng)博會暨中國國際網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展高峰論壇今天在北京展覽館報告廳舉行，本站在現(xiàn)場做了直播報道。

以下為中國傳媒大學(xué)動畫學(xué)院數(shù)字藝術(shù)系主任姜浩從數(shù)字化視角談網(wǎng)絡(luò)與新媒體。

主持人：各位嘉賓、各位朋友、女士們、先生們下午好，非常容幸今天下午主持第七屆中國國際網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展高峰論壇，與大家共同一下午的美好時光。我簡單介紹一下今天下午參與演講的嘉賓，一位是北京師范大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院執(zhí)行院長肖永亮先生、中國傳媒大學(xué)動畫學(xué)院數(shù)字藝術(shù)系主任姜浩、中國電腦教育報社副社長蔡燁、韓國國民大學(xué)教授黃承欽先生，歡迎各位的到來。另外參與論壇的嘉賓還有牛安東、王開宇、潘金菊女士、孫淑芳女士、北極無限（北京）總經(jīng)理曹衡、MAPPN副總裁李鵬。游戲圈總經(jīng)理劉捷足，歡迎你們。下面有請第一位演講嘉賓中國傳媒大學(xué)動畫學(xué)院數(shù)字藝術(shù)系主任姜浩先生。

姜浩：女士們、先生們、各位朋友大家好，今天我利用這個機會跟大家一起分享一下我在大學(xué)里，在學(xué)校里通過對網(wǎng)絡(luò)和新媒體研究所思考獲得的心得，我要演講的主題就是網(wǎng)絡(luò)與新媒體：數(shù)據(jù)化的視角。我的研究的主題的來源主要是通過觀察一些我們身邊、周圍發(fā)生的一些現(xiàn)象，從這些現(xiàn)象里我們發(fā)現(xiàn)這其中有一些和我們以前所思考的方向有些沖突、矛盾的地方。比如說數(shù)據(jù)交換網(wǎng)，我們現(xiàn)在參加的活動就是網(wǎng)絡(luò)文化博覽會，我們說網(wǎng)絡(luò)，實際上我們現(xiàn)在所說的網(wǎng)絡(luò)準確的叫法應(yīng)該叫做數(shù)據(jù)交換網(wǎng)絡(luò)，如果學(xué)習(xí)功課的朋友們可能對它的原理比較了解。如果研究其他領(lǐng)域的朋友們，可能通過閱讀一些文獻知道。之前已經(jīng)有網(wǎng)絡(luò)了，幾百年、幾千年實現(xiàn)通信的網(wǎng)絡(luò)，比如通過馬匹的交通工具，比如我們有驛站進行通信的網(wǎng)絡(luò)，后來又通過模擬線路連接的網(wǎng)絡(luò)。

我們這個網(wǎng)絡(luò)普及和為大家所使用之前，實際上也有數(shù)字網(wǎng)絡(luò)，我們現(xiàn)在實際上這個網(wǎng)絡(luò)叫做數(shù)據(jù)交換網(wǎng)絡(luò)，它是以一種軟件的方式覆蓋全世界。后面我們還會強調(diào)這個問題。

因為我在中國傳媒大學(xué)學(xué)習(xí)和工作，我比較多的是研究媒體方面的，我們主要面向傳媒、影視行業(yè)。我們比較多的會思考為什么DV，而不是其他的數(shù)字的視頻的媒介格式突然之間普及，而且在現(xiàn)在專業(yè)領(lǐng)域里，仍然被廣泛使用。而實際上在DV最早，推出設(shè)計標準的時候，不是為專業(yè)工作人員設(shè)計的，是為家用、消費級設(shè)計的。這是一個問題，為什么呢？因為DV很明顯，色彩是不符合專業(yè)電視的，色彩是減弱了一半，和真實色彩差一半，質(zhì)量非常低的。還有最近我們看到的一些現(xiàn)象，比如說為什么突然之間，最近一年之內(nèi)發(fā)生的，突然之間專業(yè)領(lǐng)域里，我們拍攝MTV、拍攝廣告，甚至一些學(xué)生制作高質(zhì)量的短片作品，不再使用攝像機、專業(yè)攝像機，而是使用單反數(shù)碼照像機，這是一個非常明顯的趨勢，它會在短時間內(nèi)受到大家的歡迎。

大家耳熟能詳?shù)腃D已經(jīng)被邊緣化，少數(shù)人會在汽車里聽。CD是數(shù)字化的產(chǎn)品，但會被MP3代理，慢慢的也會走向邊緣化和消亡，在手機里面集成的軟件功能所替代。我們仔細思考，是不是就像我們報紙、雜志上說的數(shù)字化呢？數(shù)字化無法解釋，為什么DV之前的格式不普及，為什么CD的產(chǎn)品質(zhì)量甚至比MP3質(zhì)量高，而且壓縮了。最早我買的MP3一千多個，那時候CD播放機成本已經(jīng)降到一兩百塊錢了，不是成本的原因。還有就是我們在視頻的領(lǐng)域里，看到DVD，中國是比較典型的發(fā)展淘汰比較快的環(huán)境，DVD也在走向消亡，網(wǎng)絡(luò)上的嵌入式的微視頻和高清視頻正在走向流行。另外正在發(fā)生的事情和即將到來的事情，我們說藍光盤會不會成功？中國也推出中國藍光高清光盤。最近火的不行的電子書，可以不可以從前面現(xiàn)象所總結(jié)出來的理論當中，可不可以分析它有沒有前途？是不是真的像商業(yè)推廣當中的，電子書完全替代紙質(zhì)書，會在消費領(lǐng)域里廣泛使用，我認為不盡然。還有就是云計算，非常時髦，它背后是什么？我認為他是30年以前的趨勢的回潮，我希望大家去謹慎的關(guān)注、對待網(wǎng)絡(luò)里最熱的云計算這種東西。

我們?yōu)槭裁凑f希望大家謹慎對待？我有理論，我有一個從前面現(xiàn)象總結(jié)出的一些基本的原則，它明顯的是和原則有沖突的。我們看到在我們領(lǐng)域里非常著名的著作叫長尾理論叫世界是平的也好，結(jié)合媒介領(lǐng)域，我們有非常重要的著作叫做第二媒介時代，說的就是我們現(xiàn)在去中心華的媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體是典型的代表。非常擔(dān)心出現(xiàn)全景式監(jiān)獄的現(xiàn)象，實際上這是一種比喻，就是我們有可能將來會出現(xiàn)這樣一個狀態(tài)，就是某些公司或者大的機構(gòu)或者權(quán)力機關(guān)，他們擁有我們所有的活動的信息，實際上表現(xiàn)為一些數(shù)字的比特，他們擁有而我們無法獲得。他們站在巨大的監(jiān)獄中心，周圍是玻璃的一個亭子當中，他從360度環(huán)視，可以看到每一個圍墻當中每一個人的活動，而這些全部記錄下來了。這是馬克波斯特預(yù)想的未來，而我認為，更多的可能的發(fā)展趨勢就是我們走向數(shù)據(jù)化，數(shù)據(jù)化的這個詞是我生造出來的，中文在一些詞里加“化”，很多帶“化”的詞在英文里沒有的。然后我安全數(shù)據(jù)化的規(guī)律組成一個此叫Datumize，我說它是基于數(shù)字比特的，它將數(shù)字比特結(jié)構(gòu)化和顆?；纬梢环N特定的結(jié)構(gòu)。我們在IT領(lǐng)域?qū)W計算機專業(yè)，會學(xué)數(shù)據(jù)庫，概念是一樣的，比如數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)挖掘，類似于這類的概念。顆?；?，形成一個一個塊、比較完整的結(jié)構(gòu)，而且希望它是標準化的、開放的是非線性的，不是線性的碼流，是通用的。我們的互聯(lián)網(wǎng)就是運用數(shù)據(jù)進行一個一個的數(shù)據(jù)包，顆粒性的比特集合，使用交換的方式。它和我們純粹的數(shù)字的通信，典型的區(qū)別是它分了很多包，包交換。分成很多包在復(fù)雜非常的網(wǎng)絡(luò)里可能通過交換機、網(wǎng)絡(luò)當中的中間的網(wǎng)關(guān)、路由設(shè)備分不同的路線走，然后到達對方再把一個一個顆粒組合起來，按照標識的順序才得到了聲音。

在數(shù)字化的環(huán)境當中區(qū)分數(shù)據(jù)的或者數(shù)據(jù)友好的，和非數(shù)據(jù)的或者數(shù)據(jù)不友好的，面向數(shù)據(jù)的或者以數(shù)據(jù)為核心的，數(shù)字的比較原始的或者數(shù)字的或者非數(shù)據(jù)的，或者數(shù)據(jù)不友好的，是比較典型的篡性的思維。軍營的比特流，通道流這些東西實際上根本不是流，也是一個一個包，傳到對方之后進行緩沖，然后組合起來再播放。流視頻本質(zhì)上是一個數(shù)據(jù)包的，是顆粒、數(shù)據(jù)的概念。

實際上在生活當中運用比較多的，我們說網(wǎng)絡(luò)的數(shù)據(jù)包，計算的時候前面是通信，計算的時候用的比較多的是類，面向?qū)ο蟮木幊痰沫h(huán)境。和我們接觸更多的是存儲的比較復(fù)雜的對象，就是我們常見的文件。

為什么數(shù)字磁帶的攝像機很快的可能會被單反數(shù)碼照像機替代，一個區(qū)別就是數(shù)字磁帶的攝像機是數(shù)字碼流，單反照相機存儲卡上存儲的是文件，是一個顆?；模且粋€包的標準化的通用對象。說二者的關(guān)系，我已經(jīng)在維基百科建立了這樣一個詞條，大家可以去查。我講到了數(shù)字化和數(shù)據(jù)化的關(guān)系，另外把辭典Datumize加上了，新浪開放辭典里也加上了。數(shù)據(jù)化和非數(shù)據(jù)化，數(shù)據(jù)友好和非數(shù)據(jù)友好的對立，是否以數(shù)據(jù)為中心、是否面向數(shù)據(jù)。我們對應(yīng)比特，好象是說我們在物質(zhì)世界上，分子對原子，原子到現(xiàn)在為止，包括自然界發(fā)現(xiàn)的和人工合成的有118種，原子組成分子，分子就是顆?；脑咏Y(jié)合體。我們在虛擬的世界里，對應(yīng)物質(zhì)的世界，虛擬世界里最基本的構(gòu)筑的基石就是比特0和1，我們的網(wǎng)絡(luò)就是基于這個。比特和比特進行組合，一般我們常用的是八個比特組合一個字節(jié)，這是典型的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)有很多類型。數(shù)據(jù)化和數(shù)字化的關(guān)系，我們還可以做一個比喻，在印刷術(shù)發(fā)明之后是活字印刷，活字印刷就是一個一個顆粒，組合成一頁頁的書。它是在印刷領(lǐng)域里非常大的進步，這種進步從最早期的雕版印刷，就像全國各地都有的碑林，在金屬、石板上刻下的字，成本非常高也是不可更換的。而活字印刷，可以重復(fù)的使用，使我們的靈活性提高，使我們印刷的成本大大降低，效率大大提高。這是我們?nèi)祟愇拿魇飞虾苤匾氖虑?，?shù)字化相對數(shù)據(jù)化，就相當于在印刷術(shù)發(fā)展歷史當中活字印刷的出現(xiàn)。

數(shù)據(jù)化不是和數(shù)字化對立的，是數(shù)字化的一部分，是數(shù)字化將來比較好的、有意義的發(fā)展方向。實際上我們?nèi)绻私怆娮訉W(xué)的基礎(chǔ)的話，我們知道經(jīng)常把數(shù)字化模擬，數(shù)字化還有更大的包容技術(shù)的基礎(chǔ)，模擬和數(shù)字進行對立，但這兩者不是對立的。準確的說，微觀上說，所有數(shù)字的都是模擬的，沒有任何一種電路能立刻能傳輸那些脈沖，都是有一個過程。這個不詳細的討論。

我們給大家分享一下，我們說數(shù)據(jù)化在數(shù)字化里面，這部分是非常有價值的，是對整個社會、全人類長期發(fā)展是有意義的。怎么衡量呢？我們認為有這樣幾個標準，數(shù)據(jù)友好性的基準，首先數(shù)據(jù)化是結(jié)構(gòu)化的、顆粒化、非線性、標準化、兼容性、開放性還要保證信息兩。在這里我用四層模型給大家一個比較清晰的概念，物理層，我們對應(yīng)的是數(shù)字化的對象的一層，比較多的是涉及到物理的線路、網(wǎng)絡(luò)，實際上我們的互聯(lián)網(wǎng)是基于各種一直的網(wǎng)絡(luò)，世界只用以太網(wǎng)是聯(lián)不了在一起的，或者之前出現(xiàn)的蘋果上使用的協(xié)議網(wǎng)絡(luò)，它的意義在于結(jié)構(gòu)層上，也就是說IP最重大的意義是在各種物理層，能夠傳輸數(shù)字比特的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上，我們定義一種大家都遵守的協(xié)議，就是IP，這個是在數(shù)據(jù)這一層面上起作用，也就是我們說的數(shù)據(jù)化。所謂媒體，視頻、音頻、文字、語言，我們有單一媒體、綜合媒體，比如多媒體、數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)、新媒體，都屬于這樣一個層級。是一個內(nèi)容和信息的載體，這層，越往上是越高級的層。內(nèi)容和信息就反映出我們的網(wǎng)絡(luò)文化，反映出社會的價值和意義。

剛才是四層的體系結(jié)構(gòu)，我們關(guān)于數(shù)據(jù)化的基本論述，然后我們對于它的技術(shù)的本質(zhì)，也就是說數(shù)據(jù)的意義在什么地方，我們強調(diào)C&C&S，我認為C&C沒有問題，但到3C就走偏了，4C就更沒有邊了，為了形式上的一致性，理論上是出現(xiàn)非常大的偏差或者甚至出現(xiàn)謬誤。實際上計算、通信是非常有意義的總結(jié)，但是忽略了很重要的東西，就是存儲。大家可能耳熟能詳，但我認為它是和前面兩個C，計算和通信是等同的。我們說為什么流視頻會受到歡迎呢，它是通過網(wǎng)絡(luò)傳播的，有編碼、解碼，但很重要的是為什么包分開發(fā)送的情況下我們體驗到流暢的播放體驗?zāi)?？因為有存儲，電視機不帶存儲，只是現(xiàn)播，放完就沒有了。而流視頻可以預(yù)先做一個緩存，存儲是非常重要的。我們忽略了存儲就忽略了三種行為的對象，計算是一種活動，是計算機替我們完成的，通信也是，電子設(shè)備新科技幫助我們，存儲也是。這些活動主體就是人了，客體對象就是比特，但實際上是數(shù)據(jù)。

對于計算、通信和存儲，今天主要的主題是網(wǎng)絡(luò)文化，涉及到文化的范疇，涉及到人類的文明的發(fā)展的進步，包括社會的結(jié)構(gòu)形成的變革。我們每年學(xué)生入學(xué)的新生，我都說我們是第三次新契蒙時代，第一次是1919年的德先生的契蒙運動。第二次是80年代，第三次是90年代末期，來自于計算機、互連網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)支持和幫助。它幫助我們擴展了能力，使我們在虛擬世界中強大。我們在最后討論網(wǎng)絡(luò)文化，關(guān)于社會變革的問題，我們會注意到，因為計算機、通信力和存儲力，我們看到社會生活當中能力的邊界、權(quán)力的邊界是在擴展，新增了很多新的東西，比如虛擬物品的密碼，我們有帳戶和密碼，以前是沒有虛擬世界、網(wǎng)絡(luò)游戲的時候是不存在的，以前是不存在的。我們擁有虛擬世界的財產(chǎn)、服裝、道具等等，涉及到計算力的問題。比如別人可以給你破解了，奪走你虛擬世界的財產(chǎn)。除了個人對別人的新的領(lǐng)域當中的能力、權(quán)力的侵占以外，其實我們面臨的最大問題是強權(quán)，政府包括公司擁有非常強的地位的，越先擁有這樣的大量的計算能力、存儲能力、通信能力的機構(gòu)，和我們互相之間爭奪這樣的邊界。實際上公司可以擴展邊界，個人也仍然可以，所有社會的能力和權(quán)力的邊界大家都在擴展的。

反過來思考個人，有數(shù)據(jù)化的環(huán)境當中，我們個人應(yīng)該作為什么？在山區(qū)不認識字的，沒有受過任何教育的窮人們，能不能利用現(xiàn)在的計算力、通信力、存儲力，實際上我們需要學(xué)習(xí)、教育，大家掌握更多的這方面的其他和其他方面的知識以后，我們才會充分的利用或者善用這些能力。另外我們要思考和選擇、分析，比如一個典型的例子，我們現(xiàn)在看到的云計算，我們前面提到了，云計算非常像我30年前剛接觸計算機的時候，非常明確的歷史重演。當時IBM最早是賣大型機的，計算能力全在他控制的機房里，每個用戶租用線路、租用一個終端，這個終端沒有什么能力，就有一個通信功能，跟中央主機聯(lián)系，這些終端有鍵盤和現(xiàn)實屏，甚至連打印機都沒有，最早連顯示屏都沒有。大家在重讀比爾蓋茨使用計算的心得中會發(fā)現(xiàn)，那時候連顯示器都沒有，只有一個打印機，在這邊敲了之后等那邊的結(jié)果，然后再紙上打印出來。我們云計算是不是回到這種狀態(tài)，所有計算資源集中在看不到的機器里，可能是互聯(lián)網(wǎng)某一處的主機里?，F(xiàn)在覺得不用買很貴的筆記本、臺式機，只要網(wǎng)絡(luò)帶寬夠就行了，不用花錢買正版軟件了，我們就直接運用免費的軟件就行了，但那些數(shù)據(jù)，你的商業(yè)活動建立在上面，你和客戶聯(lián)系等等全部保存在對方，你的硬盤非常小不寸步了。過了幾年如果更換一個服務(wù)的公司的話，那么他還會是免費的嗎？如果它崩潰了怎么辦？會不會濫用你通過網(wǎng)絡(luò)活動的時候產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，他認為跟你有協(xié)議，我相信很少有人真正的閱讀這個東西。

我們希望大家去謹慎的思考這些問題，包括藍光盤、電子書這樣的東西，他們要把計算能力從我們這里剝奪，包括存儲能力、包括我們多樣選擇的能力，這是我們從數(shù)據(jù)化的角度思考所要認真對待的問題。