本期解讀左邊的希望之門

上一期我在圣家堂誕生的中途解讀了善良之門，還有一個我們沒有提到的，普通人不容易發(fā)現(xiàn)的，就是隱藏在善良之門上的《玫瑰之書》。

《玫瑰經》的三個“奧運痕跡”

《玫瑰經》是天主教徒用來向圣母瑪利亞致敬的祈禱文。這些禱告按耶穌和圣母瑪利亞的生命分為“喜樂的五端”、“痛苦的五端”和“榮耀和快樂的五端”。傳統(tǒng)上，他們每天都按順序獻給一個“奧運痕跡”，整部經文需要背誦150遍。

2002年10月16日，教皇約翰·保羅二世提議在《圣母玫瑰經》的牧函第二段增加“光的五端”。這是高迪死后很久的事情了，圣家族的誕生已經完成，所以傳統(tǒng)的只有三個。

以下是一些介紹:

歡樂的五個結尾:集中祈禱的意圖思考耶穌基督的誕生，即圣母接受報告，圣母會見神圣的女人伊莎貝爾，耶穌基督的誕生，圣母在圣殿中獻上耶穌，以及耶穌在十二歲時的布道。

痛苦的五個結局:把禱告的意圖集中在耶穌受難的過程上，即耶穌的山園禱告、耶穌的鞭笞、耶穌被Tsz王冠所苦所辱、耶穌背十字架上山、在十字架上受苦。

幸福和繁榮的五個終點:它是專注于思考耶穌基督的復活和提升，上帝的圣靈的精神，以及圣母瑪利亞被召喚升天并被上帝加冕的故事。它們是耶穌的復活、耶穌升天、圣靈降臨、圣母升天的呼喚和上帝的榮耀。

接下來，我們開始解讀左邊的希望之門。它主要由以下四個雕塑組組成:

希望之門的雕塑

約瑟和瑪麗亞訂婚了

圣經里說約瑟已經和瑪麗亞訂婚了，但是瑪麗亞感激懷孕后想帶走瑪麗亞，但是在天使給了她一個夢想后，約瑟決定和瑪麗亞結婚。

希望之門頂部的雕塑描繪了約瑟和瑪利亞完成猶太婚姻的故事。在中間牧師的加持下，耶穌的母親和養(yǎng)父在教堂結婚。在背景象征教堂的地方，雕刻著棕櫚和玫瑰葉子。

約瑟娶了瑪利亞

這件事應該發(fā)生在耶穌誕生之前，但它并沒有被放在仁慈的門口。圣家堂的誕生面不像苦難面那樣有規(guī)律的觀看順序。

這個雕塑的藝術家是洛倫·馬塔馬拉·伊·皮奧爾，他為里昂博蒂的高迪的房子雕刻了圣喬治屠龍的雕塑。

博地內知家

約瑟和耶穌

耶穌和約瑟

在希望之門的中心，有一尊耶穌和他的養(yǎng)父約瑟的雕塑。耶穌手里拿著一只死的或受傷的鴿子，約瑟溫柔地看著他，伸手去拿。耶穌抱著鴿子的形象象征著簡單和謙卑。在耶穌和約瑟的腳下，還有另一只展翅的鴿子，它代表著圣靈在三位一體中的形象。

這組雕塑也是在高迪的指導和安排下，由雕塑家洛倫·馬塔馬拉·伊·皮奧爾完成的。代碼來自:

孩子長大了，變得強壯，充滿智慧，上帝的恩典臨到他身上。-圣經路加福音2:40

飛往埃及的航班

《仁慈之門》講的是耶穌出生后來朝拜的牧羊人和東方三王。東方三王崇拜耶穌后，天使出現(xiàn)在約瑟面前，要求他帶領瑪利亞和耶穌到埃及避難。有這樣一個雕刻:

飛往埃及的航班

在雕塑中，約瑟站在地上，表現(xiàn)出他的責任感，而瑪利亞則抱著嬰兒坐在驢背上，天使領著他們前行。這個故事來源于:

醫(yī)生走了以后，突然有一個上帝的使者出現(xiàn)在約瑟的夢中，說:“起來，帶著孩子和他的母親逃到埃及去，在那里住下，等我再給你們看，因為希律要尋找孩子，把他殺死?！奔s瑟起來，連夜帶著孩子和他的母親逃到埃及，在那里一直住到希律死了。這是要應驗主借先知所說的話:“我從埃及召出我的兒子來。”-圣經馬太福音2:13-15

關于這組雕塑有一個有趣的故事。為了給驢看，高迪從一個每天路過圣家族的老太太那里買了一頭驢，然后仔細研究了驢的解剖。為了制作驢的模型，高迪請一個吉普賽人給驢剪了頭發(fā)。為了不讓驢動，他還把驢吊起來做手術。

抬驢去剪頭發(fā)

屠殺嬰兒

拜完耶穌，東方三王都沒有回復希律。

希律王發(fā)現(xiàn)自己被醫(yī)生愚弄了，非常生氣。所以，根據(jù)他向醫(yī)生詢問的時間，他派人去殺死伯利恒和周圍地區(qū)所有兩歲以下的男孩。-圣經馬太福音2:16

士兵屠殺嬰兒

據(jù)說高迪為了打造這種猛兵形象，找了很多大男人，更猛的會根據(jù)長相做模特。有意思的是，這個模特的腳趾是六指，藝術家還是照原樣做的，以此來貶低羅馬士兵，提醒人們他的罪惡。

六指士兵

士兵手里抱著一個嬰兒，他的腳下有幾個被殺的嬰兒。在他旁邊，一個媽媽哭著拉著士兵的胳膊。

高迪也盡力表現(xiàn)出一個死去的嬰兒的形象。他找到了死刑，做成模型掛在畫室里，把一群和他一起工作的工人嚇死了。

死嬰詳情

底部的一群鵝是家禽的象征，表明羅馬士兵跑到居民的住處抓人，屠殺無辜的嬰兒。

這組雕塑也是在高迪的指導和安排下，由雕塑家洛倫·馬塔馬拉·伊·皮奧爾完成的。

最后，《希望之門》還有三個細節(jié)需要解讀。

三個細節(jié)

蒙特塞拉山。

蒙特塞拉山是加泰羅尼亞的一座圣山，是獻給一位黑人圣母的。因此，高迪還在圣家堂中塑造了蒙特塞拉山的形象:

蒙特塞拉山。

在蒙特塞拉山的雕塑上，刻著拉丁詞“薩爾瓦諾斯”，意思是“救救我們”。

約瑟的船

在蒙特塞拉山下，耶穌的養(yǎng)父約瑟正在劃船。這象征著約瑟作為教會的舵手，帶領人們找到光明。

約瑟的船

船頭有錨和燈，象征著照亮教堂的方式。約瑟被認為是普世教會的守護神。19世紀末出現(xiàn)在加泰羅尼亞的圣約瑟夫律師協(xié)會，是圣家族建筑的最初倡導者之一。

約瑟雕像和高迪的照片

高迪死后，藝術家洛倫·馬塔馬拉·伊·皮奧爾在這里創(chuàng)作了約瑟的形象。

約瑟的支柱和烏龜

在希望之門和仁慈之門之間，矗立著一根約瑟的柱子。

約瑟的支柱和烏龜

約瑟的柱子是斜紋做的，看起來像一棵棕櫚樹。柱子的底部是一只烏龜。古希臘人認為地球是漂浮在水面上的圓盤，而古印度人則認為圓盤是由白象和巨龜攜帶的。烏龜?shù)墓靶螝な怯钪娴哪Ｐ?，所以這里的烏龜是宇宙和永生的象征。