既然巴黎圣母院大火后無(wú)數(shù)人提到圓明園，那么如果看起來(lái)跟不上節(jié)奏，那就說(shuō)說(shuō)圓明園的燃燒吧。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英法聯(lián)軍在八里橋的桑格金城擊敗蒙古騎兵。這時(shí)清朝沒(méi)有像樣的抵抗，英法聯(lián)軍進(jìn)軍北京。這些秋叔千里迢迢來(lái)中國(guó)打仗，就是為了發(fā)財(cái)。圓明園的寶藏注定了。

必須承認(rèn)都是搶劫。法國(guó)人吃得比英國(guó)人難看多了。英國(guó)人主要搶一些瓷器，書(shū)畫，主要是一些文化內(nèi)涵。當(dāng)然有很大一部分已經(jīng)換錢了，但至少這個(gè)東西必須完整保存。法國(guó)人似乎要低端得多，所以一看就急著要金銀等值錢的東西。大東西不容易扛，有時(shí)候英國(guó)人能在他們手里活下來(lái)，而法國(guó)人只是砸了擂臺(tái)。

即便如此，在被英法聯(lián)軍洗劫一空后，圓明園里的財(cái)寶也少了一半，東西太多了。英法聯(lián)軍撤退后，這個(gè)地方無(wú)人看管，十里八巷的村民也來(lái)?yè)煅?，偷了不少。大約就在這個(gè)時(shí)候，圓明園的浮富已經(jīng)蕩然無(wú)存。

但是，老百姓拿走的東西，很多都被大清國(guó)政府沒(méi)收了。和談結(jié)束后，皇帝回到北京，并努力追趕他。許多人被找回并殺害。當(dāng)時(shí)的官方報(bào)道說(shuō)，所有被抓到偷圓明園財(cái)寶的都是土匪。這個(gè)我不懂。兩個(gè)都城的土地上哪里有那么多土匪？當(dāng)然也有可能統(tǒng)一掌握。從圓明園拿東西，就按土匪來(lái)命名。但有一點(diǎn)毋庸置疑。人見(jiàn)多了好東西就沒(méi)個(gè)主兒。如果他們不是來(lái)?yè)毂阋说?，那就奇怪了。乾隆年間，英國(guó)人戈尼來(lái)到中國(guó)。他的筆記記載，當(dāng)時(shí)大清國(guó)供應(yīng)給他們的一些食物因?yàn)樘鞖庋谉岫冑|(zhì)，他們就從船上扔進(jìn)水里。無(wú)數(shù)中國(guó)人冒著生命危險(xiǎn)游到海里，撿這些變質(zhì)的食物充饑。對(duì)變質(zhì)的食物著迷的人看到這些好東西可以無(wú)動(dòng)于衷，會(huì)覺(jué)得奇怪。

先說(shuō)放火。為了決定是否放火，英法兩軍也發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。的確，這場(chǎng)大火看起來(lái)是多余的。一切都被拿走了。為什么要放火燒了房子？英法聯(lián)軍的原因是，以前英法聯(lián)合派外交人員到大清帝國(guó)談判交換合同，外交使團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)叫巴夏禮。然而這些外交官卻被我英勇的清朝官兵俘虜，下到大禹。這個(gè)故事在80年代的電影《火燒圓明園》中有過(guò)展現(xiàn)，僧王親自給外國(guó)人上了一堂蒙古摔跤課，配樂(lè)伴隨著熱血沸騰。

在晚清歷史上，我們的官員和人民經(jīng)常對(duì)外國(guó)非戰(zhàn)斗人員表現(xiàn)出極大的勇氣。除此之外，駐扎在大沽口的炮兵也突然出擊，擊沉了幾艘進(jìn)京改約的英法艦隊(duì)。但是，那時(shí)候的人根本就不是來(lái)打架的。沒(méi)想到你沒(méi)按牌出牌。后來(lái)打仗的軍艦直接來(lái)了，戰(zhàn)斗也就沒(méi)什么懸念了。后來(lái)在義和團(tuán)年，義和團(tuán)勇敢地攻打西施庫(kù)教堂，干青陸軍董福祥部英勇地殺死了德國(guó)外交官Cleander，打開(kāi)了日本外交官單善元的摳心之門。就是不知道像不像《水滸傳》，就是用我的心肝當(dāng)醒酒湯。

這些在巴夏禮的外交官很幸運(yùn)沒(méi)有被當(dāng)場(chǎng)繩之以法。但由于文化差異，這些外國(guó)大人并不了解我深厚的清代監(jiān)獄文化。估計(jì)對(duì)監(jiān)獄里的獄卒老爺沒(méi)有起碼的尊重，他們也可能會(huì)要求一些權(quán)力什么的。所以這些人理所當(dāng)然地嘗到了清當(dāng)局的鐵拳。英法聯(lián)軍進(jìn)來(lái)后，解救了這些外交官。一半以上死亡，部分尸體殘缺不全。之前有官兵擊沉英法艦隊(duì)換取合同，之后有獄吏拷打殺害外交官。另外，大清國(guó)在改約問(wèn)題上推波助瀾，英法聯(lián)軍決定以同樣的方式展示大清國(guó)。直到那時(shí)，他們才最終決定燒毀圓明園。

而且英法聯(lián)軍司令部曾經(jīng)把燒的目標(biāo)定為紫禁城，后來(lái)覺(jué)得燒了皇帝的家以后再和談會(huì)比較麻煩，讓圓明園不吉利。

鄭重聲明，你要教育我，外地人早就打算燒圓明園了。這些都是狼吃羊的借口，我對(duì)你沒(méi)有異議，不要教育我。但是我覺(jué)得大清這個(gè)借口很符合邏輯。善待外交官。這不是舶來(lái)品。在中國(guó)古代，我們重視兩國(guó)之間的軍隊(duì)交流。青是專按下家伙做的。很多現(xiàn)代外交慣例在清朝這里都不好使，是游戲規(guī)則的破壞者。

當(dāng)然，有人會(huì)說(shuō)，這套規(guī)則是大國(guó)強(qiáng)加給我們的，是大國(guó)的產(chǎn)物。我不想抬杠，我就問(wèn)，跪下磕頭喊皇帝萬(wàn)歲。當(dāng)你看到一個(gè)神仙，你必須跪下。當(dāng)你長(zhǎng)生不老的時(shí)候，你可以隨意打你，說(shuō)剝奪你的財(cái)產(chǎn)就剝奪你的財(cái)產(chǎn)，你就要無(wú)償?shù)刈瞿愕墓ぷ?。你喜歡這種生活方式嗎？不喜歡就別說(shuō)現(xiàn)代文明是列強(qiáng)強(qiáng)加給你的。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，歐美列強(qiáng)代表了人類文明的發(fā)展方向。大清國(guó)是文明落后的一方，必須跟上人類文明的發(fā)展。就像當(dāng)年各國(guó)研究大唐一樣，我們是當(dāng)時(shí)人類文明的巔峰。完全固守自己的文明，拒絕與先進(jìn)文明接軌，也就是非洲叢林和亞馬遜的原始部落，還在吃血喝血，來(lái)了？作為一個(gè)個(gè)體，還是有空可以嘗試的，但是作為一個(gè)這么大的國(guó)家，你拒絕跟上文明的步伐，自然就有人在背后支持你。痛的是清朝的皇帝、太后，甚至是各級(jí)官員，其實(shí)跟老百姓真的沒(méi)有太多的痛，甚至在那個(gè)時(shí)候。你沒(méi)看到后來(lái)租界設(shè)立了，有條件的都搬到租界去了。

有趣的是，當(dāng)時(shí)英法燒圓明園的說(shuō)法也是:“燒圓明園可以懲罰清朝的統(tǒng)治者，但不會(huì)對(duì)中國(guó)人民造成傷害，所以是比較合適的做法?！蔽抑肋@句話可能很多人無(wú)法接受。這里我不提外國(guó)大人的看法，我們來(lái)看看孟子在他老人家說(shuō)的話:

問(wèn)曰:“文王在七十里外。有多少？”孟子對(duì)他說(shuō):“是在傳播。”他說(shuō):“如果大呢？”他說(shuō):“人民還是覺(jué)得它小?！彼f(shuō):“我才40里，人家還覺(jué)得它大，為什么呢？”他說(shuō):“文王那邊七十里外，渴望吃的人和渴望吃兔子的人，都要去和百姓一樣的地方。人以為小，不如適？我就邊境方面開(kāi)始，問(wèn)國(guó)家大禁，然后就敢進(jìn)了。聽(tīng)說(shuō)郊區(qū)有四里地，殺其麋鹿者，罪大惡極。是四里地，為了困在鄉(xiāng)下。人家覺(jué)得大，不合適嗎？”

簡(jiǎn)單解釋一下這段內(nèi)容:齊宣王問(wèn)孟子:“周文王的花園離方圓70里，對(duì)嗎？”這么大的花園，人還是覺(jué)得小。我的花園在方圓只有四十英里，而且人總是太大。這是為什么？孟子說(shuō):“文王的園子離方圓有七十里，但普通人可以隨意出入。”。樵夫和獵人可以進(jìn)去謀生。米的花園是老百姓共用的，所以老百姓覺(jué)得小。我一到達(dá)貴國(guó)就聽(tīng)說(shuō)了你的花園。不允許人進(jìn)入。如果人們?cè)谀愕幕▓@里獵殺一頭麋鹿，他們將被判謀殺罪。這四十里是普通人的禁地，甚至是陷阱。如果你不注意，你會(huì)被判死刑，你的生命也就沒(méi)了。普通人能不能不要太大？“你看看這段話，想想圓明園，就能明白外國(guó)大人的邏輯了。宋朝時(shí)，東京的都城汴梁皇家園林金銘池每年仍開(kāi)放一個(gè)多月，允許普通民眾參觀觀看水上表演，由此誕生了張澤端的代表作《金銘池賽圖》。

有趣的是，圓明園被燒毀后，《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果給巴特勒寫了一封信，譴責(zé)英法聯(lián)軍的暴行。這封信我上學(xué)的時(shí)候還在語(yǔ)文課本上，現(xiàn)在不知道了。

寫一封信譴責(zé)我們自己的軍隊(duì)對(duì)其他國(guó)家犯下的暴行，這是一顆偉大的心。不知道網(wǎng)上稱巴黎圣母院火報(bào)應(yīng)的鍵盤俠能不能做到。據(jù)我所知，有這么一個(gè)東西，這些人被期望炫耀所謂的“絕世武功”。崇拜譴責(zé)都來(lái)不及。！誰(shuí)譴責(zé)他們，就可能直接被戴上“漢奸”、“漢奸”的帽子。有些事情前幾天已經(jīng)證明了這一點(diǎn)，具體說(shuō)不太方便。所以這些鍵盤英雄的心理狀態(tài)，可以用李連杰主演的《新少林五祖》中馬大山的一句臺(tái)詞來(lái)解釋:“霸凌是幸福之本?！?/p>

可惜這些人估計(jì)現(xiàn)實(shí)生活中，不欺負(fù)別人就好了。被欺負(fù)后，他不敢再當(dāng)面回去。他只是想象后來(lái)欺負(fù)別人的感覺(jué)，在網(wǎng)上發(fā)泄也是這種心態(tài)的體現(xiàn)。我覺(jué)得挺無(wú)聊的。