利息理論,利息理論公式大全利息理論現(xiàn)于古希脂奴衰側(cè)度時(shí)期一些薯名思想家.在歐洲封建制度時(shí)期姆到了發(fā)展。柏拉圖在其奢作《理想國(guó)》和《法律論》中枕討論過高利貸問題。他反對(duì)貨幣成為財(cái)，的代表和發(fā)財(cái)致富的手段，認(rèn)為利息會(huì)養(yǎng)成人們利己和貪欲心。

所以.柏拉圖主張禁止放欲取息。說里士多碑在利息方面與柏拉圖接近。他認(rèn)為真正的財(cái)言是通過麟作和游牧等方式自然獲得的，而以“貨幣生出更多的貨幣.的高利貸是違反自然的。他說:“高利貸受人僧恨完全理所當(dāng)然.因?yàn)樵谶@里貨幣本身成為城利的西泉，沒有用于發(fā)明它的時(shí)候的用途。貨幣是為商品交換而產(chǎn)生的，但利息卻使貨幣生出更多的貨幣。利息理論“二但利息是貨幣生出的貨幣，因此在所有的且利部門中.這個(gè)部門是最違反自然的?？傊?，古希睛思想家已經(jīng)有了一些利息方面的思想.他們對(duì)高利貸持否定和僧很態(tài)度.這主要是從維護(hù)奴隸制白然經(jīng)濟(jì)出發(fā)的.他們受歷史的局限.不可能認(rèn)識(shí)利息的本質(zhì)和來灘.

到了歐洲封建制度時(shí)期.對(duì)利息和高利貸的認(rèn)識(shí)有一個(gè)轉(zhuǎn)變過程。在封建社會(huì)較長(zhǎng)的時(shí)期里.吸會(huì)續(xù)止離利貸。公元789年和813年的有關(guān)法規(guī)規(guī)定任何人不能出借任何物品以取利。當(dāng)時(shí)的思想家受較會(huì)的影響很大，托馬斯·阿奎那對(duì)高利貸的存在和借出貨幣收息持否定態(tài)度。他依據(jù)教義肯定放欲取息是一種罪惡。在他肴來一個(gè)很重要的理由就是消費(fèi)物品的所有權(quán)和使用權(quán)不能分開.出借梢費(fèi)物實(shí)際上就將兩權(quán)皆讓渡于他人.故只能按出借傾收回，利息理論不能收息。否俐.無異于“盆復(fù)出賣同一件東西.即出賣并不存在的東西，他也就顯然違反了正義:“而貨幣的真正的和主要的用處就是在交換中消費(fèi)掉或支出掉“。.它是屬于消費(fèi)物，因而出借貨幣收取利息是非正義的。但是，隨著高利貸仿用活動(dòng)的發(fā)展.不僅封建主參與放債取息，而且教會(huì)本身也大臉放債取息.參與高利貨活動(dòng)。于是.阿變那的認(rèn)識(shí)有了很大的變化，甚至還為放演取息進(jìn)行解護(hù)。后來他認(rèn)為.將貨幣出借于他人必然要甘喪失本金的風(fēng)晚，所以可以收取利息作為承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的報(bào)俐。這一思想后來被教會(huì)的思想家沿襲.成為借貸中需遵循的公平原則。阿奎那在利息認(rèn)識(shí)方面的轉(zhuǎn)變，不僅與教會(huì)也參與高利貸活動(dòng)有關(guān).而且同他本人已經(jīng)不像早期教父那樣對(duì)離利貸深惡痛絕有關(guān)。