2019年9月1日黃山區(qū)8月3日19-23日下雨

作者從事旅游景點和特色城鎮(zhèn)。在黃山旅游創(chuàng)新發(fā)展的熱議季，作為個人對黃山旅游的客觀解讀、深度佐證、務(wù)實視角和專業(yè)分析，僅供黃山旅游相關(guān)方參考。

一、皖南撐起的“一棵樹”

“平遙旅游”是平遙古鎮(zhèn)，“泰山旅游”是泰山，“廬山旅游”是廬山，“青城山旅游”是青城山，“華山旅游”不包括地級渭南市和縣級華陰市，“九華山旅游”不包括池州——“黃山旅游”包含六個極其復(fù)雜的內(nèi)容:

黃山風(fēng)景區(qū)，黃山區(qū)，黟縣古村落(西連洪村)下30公里，惠州文化旅游區(qū)下70公里，黃山市下70公里，屯溪—雞西下70公里，離山數(shù)百公里

“黃山旅游”(現(xiàn)稱“黃山旅游”)，對于顧客來說，不分3721，包括“績溪、婺源”。

營銷的概念比較模糊。去皖南，發(fā)現(xiàn)“地方都是黃山”，“地方都不是黃山”?？蛻魧Φ貓D很迷茫，全景的概念很混亂，“黃山”處處模糊。

“黃山旅游”的范圍是什么？

按照地級市的范圍，“黃山旅游”肯定是“黃山市”的范圍，現(xiàn)在已經(jīng)被“大黃山概念所能覆蓋的黃山市外區(qū)域”，包括“古徽州”的延伸。

“黃山旅游”的廣義解釋是“黃山旅游”，然后是“皖南山地旅游”。同時，不知名的消費者包括績溪婺源，因為地域一致，曾經(jīng)是徽州，旅游也是相通的，語言習(xí)慣一樣——消費者不能叫你“黃山”也不能叫你“黃山”。

黃山因其復(fù)雜的邊界、地名、內(nèi)容和興趣而在世界上罕見，這是其他旅游城市所沒有的。

▲英克松(圖片來源網(wǎng))

蒜瓣是“黃山旅游”的核心，是“黃山”，世界上最著名的樹。這棵有800年歷史的山峰樹，被稱為“迎客松”，是世界上唯一的一棵。

“迎客松”代表皖南山區(qū)，托起皖南秀麗的群山。無論宏村美還是徽州美，都要服從迎客松。

改革開放之初，沒有休閑度假，歙縣也沒有徽州古村落。世界上獨一無二的黃山很美，舉起了中國旅游業(yè)的旗幟。那時候去黃山旅游就是去黃山風(fēng)景區(qū)。

改革開放前，古徽州一貧如洗，改革開放后，人民富裕起來，古徽州村落的旅游在國內(nèi)外蓬勃發(fā)展，但撐起天空的是黃山，全世界都來這里瞻仰黃山，這是90年代偉人為開拓時代而號召的。

到現(xiàn)在，皖南謝“黃山”求卡，哪里也放松不了?！盎葜萋糜巍爆F(xiàn)在很發(fā)達(dá)。巔峰的時候，世界上最著名的松樹還在世界之巔，武功最好。

唯一能支撐皖南的是黃山迎客松，留下“迎客松”的蒜瓣，失去“皖南”的離心力，把所有人都甩出去，無法形成大蒜群體。

第二，“古徽州”是文化名片。

不能支持皖南

就消費者而言，當(dāng)他們問全中國的“安徽是誰”時，第一個回答是“黃山”。不知道安徽是可能的，不知道黃山是不可能的。

“黃山”比它的母省更有名，更何況它的下屬“徽州”，所以“人緣”的魅力和現(xiàn)代意識在經(jīng)濟上是第一的。

如果把“黃山旅游”改成“徽州”，它的知名度馬上就會少很多，“文化”不能當(dāng)飯吃。這就是“惠州”不能更名為地級市的簡明原因。

“恢復(fù)徽”的愿望和理由是好的，但經(jīng)濟學(xué)和價值社會學(xué)不成立。

“惠惠賦”作為一種討論文化遺產(chǎn)的話語是不切實際的。

3.“黃山旅游”五大板塊:

“風(fēng)景旅游”是核心旗手

“黃山旅游”的核心是“迎客松旅游”，而“迎客松”才是真正的龍頭。世界上只有一個極端的黃山，但是有很多古村落。

“迎客松”是天上的大樹，卻沒有“好大的樹”?！包S山旅游”回歸平凡，旅游經(jīng)濟沒有龍頭是致命的。

最近“黃山旅游”(景區(qū))被說是“持續(xù)緩慢增長”，或者說是指標(biāo)問題，這是對旅游不了解的表現(xiàn)。

“山地旅游”早上上山，晚上下山，形成山路、索道、游覽車三種交通方式，造成上下客的瓶頸時間限制，而山上永遠(yuǎn)是上山通道造成的“瓶頸限制”。近年來，黃山旅游的“客運量極限”上升下降了320萬人次，形成了“黃山景區(qū)旅游”的“天花板”。沒有“天花板”，人就無限往上走，山路不安全，體驗也不好。山地旅游不是迪士尼無限增長(迪士尼去年1200萬，廣州長隆1800，怎么比)。

上市公司的“黃山旅游”報告是在有限的增長和性質(zhì)。保持一流山的人文責(zé)任和世界存在價值是“黃山旅游”的精髓。這種雙遺產(chǎn)是留給后人的，是地球級的，遠(yuǎn)比黃山旅游一家上市公司更負(fù)責(zé)，更有利，尤其是在生態(tài)保護和價值重建的新時代。

“黃山旅游”保持低生態(tài)增長，甚至不增長，保持世界級的山地品牌是她最大的收益。

▲黃山，游客(圖片來源網(wǎng))

如果第11天有超過10萬人擠到黃山，對山頂旅游來說就是一場災(zāi)難，所以索道不會擴建(索道、山路、地軌車對山體生態(tài)的影響)，而是略微增加到320萬人，符合黃山的最大利益。說話的旅游理論專家不要亂打電話，旅游時要尊重事實。黃山旅游股票不僅要對投資者負(fù)責(zé)。

“黃山旅游”與九華山之比:今年九華山旅游過千萬人，沒什么價值。

拜佛信仰是21世紀(jì)第二個十年進(jìn)入中等發(fā)達(dá)的中國后，精神需求、吉祥平安、繁榮健康的必然?？拷L江三角洲，作為最近的拜佛地點(遠(yuǎn)離杭嘉湖、南京、蘇南、上海，九華山比普陀山近)，九華山發(fā)達(dá)拜佛。

求佛人數(shù)可以常年重復(fù)，人數(shù)可以無限增加。家庭可以為個人，為孩子，為長輩，為伴侶，為社會，為朋友，同事，同學(xué)，求佛。結(jié)果九華山人滿為患，每年都在增加客流量，也帶動了山中和山下居民和信徒的綜合居住(形成短期休閑居住)，帶動了九華山整體。

“黃山旅游”是游覽世界上第一座山。山上住的人不多，山又?jǐn)D又?jǐn)D，通過地級市的交通轉(zhuǎn)移到市區(qū)。

“黃山旅游”不同于九華山的生活，即九華山的“和平、財富、學(xué)習(xí)、生活(健康)、吉祥五大訴求”，遠(yuǎn)比觀光旅游更深。在休閑度假的郊區(qū)時代，人類重視信仰和溫暖的精神。它與“山地旅游”的起因、需求、客流構(gòu)成和消費完全不同

但是“黃山旅游”總是比九華山更有價值，因為它的人文性。相比九華山的幾千游客拜佛，兩次，兩種經(jīng)濟，兩種必不可少的表達(dá)方式，黃山的稀缺性不需要金融游客入山來表達(dá)。

生態(tài)黃山，300萬年不變，皮美，只有在新的時代，才能符合民族精神和時代要求。

這是視覺的兩種尺度和模式。

四.“古徽州旅游板塊”

將迎來一個休閑度假的新時代

近年來，“古徽州旅游”受到“改革開放成果”的極大青睞。用一句時髦的話來表達(dá)，“惠州旅游”是“改革開放既得利益者的最大獲益者”，最有、最有“獲益感”的地區(qū)是惠州，“惠州旅游”受益匪淺，說出了它的承諾。

改革開放之初，“徽州”之地未三尺平，“前世未修，徽州已失”，黃山旅游發(fā)達(dá)，徽州旅游仍不知在何處，西溪西南仍是一片荒野(當(dāng)時不知道會是后來的“黃山北站”)——這“失”與“徽州”，如今已成為華東地區(qū)最著名的旅游核心地。

▲惠州地區(qū)(圖片來源網(wǎng)絡(luò))

惠州結(jié)合了世界四大古城的優(yōu)勢:

“平遙古城”有晉商，但距離內(nèi)蒙古沙漠較遠(yuǎn)，游客靠近交通，無法與長三角郊區(qū)的“徽州”相提并論。平遙只有晉商，沒有歡迎，半瘦。有世界第一山黃山，結(jié)合了第一古徽州文化，只有“徽州”才有單苗。

“閬中古城”位于四川北部，沒有徽商文化。其古村落未必超過徽州，所以不如。

“麗江古城”遠(yuǎn)在云南北部，四川西部，山巒悠遠(yuǎn)，茶馬古道，又有外來漢族的組合，與徽商、漢族不可同日而語。古村落不一定能超過徽州，但是年輕人的“風(fēng)流韻事”造成了短暫的繁榮，未來的方向尤其未知，因為高原遙遠(yuǎn)，客棧、酒吧熱潮消退后，大研古城要去哪里，我們旅游專業(yè)人士正在思考和觀察。

“惠州古城”文化底蘊深厚，交通便利，擁有最好的“華東后花園”。三座古城都比不上“徽州”。

針對黃山第一硬件度，區(qū)域內(nèi)強大的資源“古徽州”成了自己的脈，從一個跟隨者變成了一個獨立的武館，可以稱之為“古徽州”。

“古徽州文化旅游”，以徽州古城、唐越、唐漠、城坎、前口等一批古村落旅游明星，加上新增的徐村正村西頭村等涉縣30多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，未來前景更好?；罩莨湃酥恍枰蜷_祖先留下的錢袋。在日益激烈的休閑度假時代，惠州、

老徽州區(qū)的“古徽州旅游”不需要依托黃山，有自己的脈。但與黃山相比，對于休閑度假時代有著巨大的組合優(yōu)勢，產(chǎn)品和內(nèi)容豐富，業(yè)態(tài)和休閑層次多樣。

黃山旅游是無止境的，“古徽州旅游”可以是獨立的，也可以是完整的，對“中國古代文化”的鑒定具有很強的性特征是很有價值的。

“古徽州旅游”會越來越好。在休閑周末時代，家庭自駕游和休閑將帶動惠州。因為惠州上山?jīng)]有交通限制，世界上的客人會越來越多，祝福惠州只是在等著分享臨近的上海、江蘇、浙江、安徽“休閑度假時代”的周末成果。

動詞 （verb的縮寫）《黟縣古村落板塊》

更無限風(fēng)光

“黃山旅游”(“黃山市”旅游)的另一主角是“西遞村”的黟縣。

益縣很奇怪。黃山與徽州之間，歷史存在感弱，人口最少，面積最小。一直默默無聞的惠州和黃山，被邊緣化了。改革開放后，張藝謀及其核心硬件完好的古村落，一下子震驚了海內(nèi)外。

來自藏龍臥虎的西遞村，如果說歙縣的“徽州古城”是千年官居文化城，黟縣三村(西聯(lián)西遞村)是世界常駐村，宏村是“世界第一古村落”。

▲西遞、宏村(圖片來源網(wǎng))

黃山“城”(歙縣古城)和“村”(宏村古)構(gòu)成了舉世矚目的古文物完整制高點。

宏村旅游保存完好，經(jīng)營科學(xué)。近年來，古村落已經(jīng)成功運營。世界上第一個古村落，從來沒有過宏村。烏鎮(zhèn)以純凈古村的真實魅力，在營銷包裝的名義下有幾條街:烏鎮(zhèn)是現(xiàn)代包裝運營的產(chǎn)物，其核心是人為的，被業(yè)界過度解讀；宏村真的是世界第一古村落，自然美得無與倫比。

四川黃龍溪古鎮(zhèn)保存完好，但距離長三角宏村較遠(yuǎn)。

宏村不僅傳承了魅力，還有一個整體:背靠黃山，背靠長三角郊區(qū)，會越來越好。當(dāng)?shù)卣畬⒈M快修建更寬的道路和更多的停車位。在休閑度假的時代，會迎來更多的客人。

越是生態(tài)或古老的東西，經(jīng)過物質(zhì)發(fā)展后就越繁榮。“黟縣古村落”是黃山旅游的重要核心。宏村位于黃河以南30公里，位置不錯。在長三角郊區(qū)，肯定會比現(xiàn)在熱。

宏村已成為“中國古村落第一運營”、“世界古村落遺存第一典范”。如果一件事放在第一位，或者某個領(lǐng)域的第一品牌價值，就會變得更加明顯。

黃山旅游第三個最強大的核武器(黃山市的概念)是黟縣宏村板塊，要發(fā)揚光大，配合黃山旅游，點亮宏村更加耀眼的未來。

六、“屯溪盤”是“古徽州”

文化旅游的一部分，同時

“交通和行政樞紐”的核心

中國老街不多，“陽朔西街”90年代被幾個老外炒了。陽朔寧靜的景觀，沒有多少人去過，成為90年代外國人意外居留的原因，慢慢讓“西街”火了起來。目前，“西街”已經(jīng)嚴(yán)重商業(yè)化，外國人已經(jīng)退去。

中國的“老街”變成了新建的“仿古商業(yè)街”。街面石板都翻了，規(guī)矩都鋪在現(xiàn)代的磚上，毫無體驗感。墻壁和房屋都用鋼筋覆蓋，舊屋頂很少。畢竟仿古建筑并不是真正的老建筑，以至于顧客買不起，游客看不起，慢慢就原形畢露，沒落了。

中國的幾條“老街”都被水軍消滅了:啤酒、羊肉串、水晶飾品、“義烏小商品老街分店”——現(xiàn)在沒幾條“老街”是真的，游客覺得窩火，逛老街的顧客越來越自覺。所以“屯溪老街”如果長久存在，就要反思并回歸其特色。畢竟游客不是為了打卡而匿名，而是看真實內(nèi)容。沒有特色的半修老房子，鋼筋客棧，屯溪燒餅，古言，不甚明了的“古書畫”，鐵托，地方名菜，“屯溪老街”不如以前有名了。

屯溪本身就是一個歷史很短的小溪碼頭。解放前，戰(zhàn)爭中的人們像陌生人一樣生活?，F(xiàn)在的“屯溪老街”，中國唯一一條特別有名的街道，能不能突破自我，就看地方長官和經(jīng)營者的眼光和魄力了。

屯溪盤的另一個建議是:在市區(qū)，不要總是吃下區(qū)縣的菜，下區(qū)縣會哭。

七、“黃山區(qū)板塊”:

黃山旅游最尷尬的角色

黃山旅游最尷尬的地方是黃山區(qū)。

"黃山區(qū)"沒有旅游目的地。

第二，傳統(tǒng)文化不是“徽州”，它在徽州的邊緣。濃厚的文化特色是無法與惠州核心區(qū)的歙縣、黟縣相提并論的，所以“黃山區(qū)旅游”是最尷尬的。

1984年，改革開放偉人呼喚黃山品牌，當(dāng)?shù)卣畬ｉT在太平縣設(shè)立“黃山縣級市”，這是那個時代山區(qū)的“山地旅游特區(qū)”，成為旅游陣地的前沿。是一個想讓小地方利用資源，靠山吃山的偉人。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該建立一個“小旅游特區(qū)”，將黃山的山和山與太平縣(原名黃山區(qū))的廣闊土地結(jié)合起來。決策者們有一個好主意。他們會把山地旅游做大，利用山地把它搞垮。

如果繼續(xù)這樣下去，84年后安徽黃山將成為“全國明星旅游特區(qū)城市”。

這個想法是絕對正確的，但后來改變了。

1984年，“縣級黃山市”吸引了眾多酒店，資金從全國各地涌入。當(dāng)時，計劃經(jīng)濟允許許多大單位在黃山腳下建造酒店和培訓(xùn)中心。80年代，“縣級黃山市”是全國小旅館最多的縣級市，當(dāng)時市區(qū)只有幾千人。

縣級“黃山市”打破了地域的先天平衡，于是經(jīng)過平分一鍋粥的爭論，被稱為“黃山市”。1988年，“縣級黃山市”改為“地級黃山市”，“縣級黃山市”改為黃山市下的“黃山區(qū)”。大黃山與古徽州形成了“三區(qū)四縣”的“一府六縣”的奇特新格局

陌生的新“黃山市”不再是“老徽州區(qū)”的格局，也不是原來格局的皖南。

這就奠定了“黃山市”，也就是今天游客看到的“黃山市”的格局。

黃山風(fēng)景區(qū)是老大，迎客松是頂天立地的頂梁柱，黃山區(qū)是頂天立地的頂梁柱托盤，在建筑上被稱為地基“承臺”。

“黃山區(qū)”基金會的“平臺”本來想發(fā)大財，但沒碰上光。游客被首先設(shè)計的地級市轉(zhuǎn)移走了。"黃山區(qū)"成了游客來來往往的山上裝飾。我們在旅游的時候，經(jīng)常會在景點下面遇到“游客燈下黑”，就是游客有強烈的目的地，到達(dá)目的地就上山下山，不要停留在山下的“承載平臺”，因為交通樞紐在地級市。

向黃山市轉(zhuǎn)移已成為黃山旅游的主調(diào)，“黃山區(qū)”成為“旅游燈光下的黑色”，體現(xiàn)了“山下旅游的好世界”這一世俗觀點。

相反，山腳變成了“被游客遺忘的角落”，山腳最近被顧客遺忘了。除非承臺在山門外的集鎮(zhèn)(比如黃山區(qū)的湯口)。

“黃山區(qū)”并沒有享受到“黃山旅游”的好處，用時髦的話來說就是“收獲感”。

“黃山區(qū)旅游”不能靠“黃山景區(qū)”(大部分游客來自地級市的交通核心中轉(zhuǎn)地)，與“黃山景區(qū)”和“徽州古文化”相比，處于一個沒有特色的“夾心餅”。

“黃山區(qū)旅游”是改革開放后帶進(jìn)來的侄子。

“黃山區(qū)旅游”依托太平湖，面向環(huán)保。另外湖泊旅游只在夏季，產(chǎn)品不好做。體育比賽和旅游都得不到多少好處。只能看到宣傳雷霆萬鈞，其實雨滴很小。

全球湖泊旅游難以實施，除了杭州郊區(qū)的千島湖，以及城市外溢帶來的大量休閑周末需求。湖北省長江沿岸有幾十個大湖。市長讓我們?nèi)?，但我一見面就拒絕了。我說湖泊旅游生產(chǎn)不出消費者深度參與的產(chǎn)品，不好操作。當(dāng)市長問為什么的時候，我糾結(jié)地解釋:帆船比賽(目前還不能算是水源保護地)和水面比賽只能解決媒體宣傳的問題，解決不了“理子”人民幣消費的本質(zhì)。我們?nèi)ミ^許多湖泊。

“黃山區(qū)旅游”有很多特色:有中國頂級“猴魁”的名茶和竹筍，但不能算旅游IP。休閑茶消費產(chǎn)品需要旅游帶動。游客來了就知道有茶，就會買土特產(chǎn)帶回去。相反，“義烏小商品分店”是存在的。

“黃山區(qū)旅游”是山景區(qū)的宿命，因為它存在于顯眼的位置，好看不好吃，坐在前面吃不到好果子。只有做“休閑”才能起來。

周末青城山“成文瓊高速”堵車。城里的人都驅(qū)車來到青城山腳下。沒有人上山，聚集在青城山腳下。山腳的中興鎮(zhèn)成了“周末休閑勝地”。連同都江堰一路到青城山，青城山下幾百平方公里都是“周末休閑”:一家人在小溪里打麻將，農(nóng)舍，民宿，度假屋等。。。全家周六在青城山腳下玩的很開心。他們住在山腳下，周日回城里。

這種模式可能在“黃山區(qū)”實施。你應(yīng)該去青城山看看，了解它簡單的休閑模式、商業(yè)形式和創(chuàng)新的特色內(nèi)容。黃山區(qū)不能停留在“漂流”的初級階段，還要宣傳新的漂流和良好的界面。

黃山區(qū)可以和青城山一樣的山。太平被黃山風(fēng)景區(qū)300度環(huán)繞。焦村、程庚、甘棠(黃山市)、原憲、三口和譚家橋都排列在黃山的山峰下。依托綠色黃山資源，峰巒、溝壑、山澗、竹林、森林、山谷、農(nóng)家院可用于休閑度假，操作簡便，休閑度假

從青城山下到都江堰，可以下青城山，完全類似黃山區(qū)的資源稟賦。

“黃山區(qū)旅游”以“休閑周末時代”青城山為休閑重點，尊重和利用自身稟賦，與“惠州”、“宏村”和黃山景區(qū)交錯。

這樣才能有客人。祝福黃山區(qū)。

——2019年8月31日寫于深圳

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