讀余散文有感

余的散文在中國當(dāng)代文壇影響很大，他的散文集也很受歡迎。

我第一次讀余虞丘的散文是在一本散文集里，我讀了《這里很安靜》。這篇文章是他在新加坡看到日本人的墳?zāi)购髮懙摹?/p>

“新加坡有很多墳?zāi)?，都很宏偉。流浪漢被埋在其他國家已經(jīng)夠委屈的了。怎么才能盡量不把墓地搞得更宏偉一點？不過這個墓地很奇怪，門面窄，深色的舊鐵柵欄在縮小。進(jìn)到里面才發(fā)現(xiàn)占地不小，但空看到一個人影。你看幾排墓碑就明白了，這是日本人的墓地。”余敘述了日本侵略東南亞和侵華戰(zhàn)爭對彼此人民造成的傷害，并描述了日本人把嚴(yán)格的等級制度帶進(jìn)墳?zāi)?，把妓女埋在這里。這篇文章揭示了日本侵略者的侵略行為和日本軍國主義的本質(zhì)。日本軍國主義最關(guān)鍵的一點是，他們的死硬派依然不肯認(rèn)罪，不肯面對和反省侵略東南亞和中國的歷史事實。

余在《后漢書》中對清朝皇帝說了一些好話，特別是在清朝盛世的時候，還涉及到一點民族平等的問題:“滿族是中國的滿族，清朝的歷史是中國歷史的一部分；縱觀中國古代史，清朝的皇帝一般都比較好，康熙皇帝甚至可以說是中國歷史上最優(yōu)秀的皇帝之一。他和唐太宗·李世民一樣為我感到驕傲?！薄凹热徽f到唐太宗，就不能不指出，根據(jù)現(xiàn)代史家的研究，他更有可能是鮮卑人而不是漢人?！敝袊且粋€統(tǒng)一的多民族國家。在這個大家庭里，少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族。無論哪個民族，掌權(quán)者都應(yīng)該為了最廣大人民的利益而行使權(quán)力。各民族只有團(tuán)結(jié)互助，才能共同發(fā)展進(jìn)步。我覺得他的散文里也應(yīng)該包含這樣的意思。

余經(jīng)常游歷祖國的山河，把各地的見聞寫成隨筆，如《文化之旅》、《山居筆記》等隨筆，其中許多作品從多個層面截取歷史與生活的真相，讓人們讀完之后能領(lǐng)略祖國各地的風(fēng)土人情和歷史文化景觀。

他最新的一篇散文《門孔》，講的是大導(dǎo)演謝晉家的人和事，感人至深，令人落淚。余虞丘是謝晉唯一的藝術(shù)顧問。他很了解謝晉的家庭:“他家有四個孩子，兩個孩子是智障?！敝x晉曾告訴余他家三條眉毛稀疏的原因:“你看他眉毛稀疏，整天磨在門洞上。只要我出去，他不可能每分每秒都離開門等我回來?！庇嘤萸鸶锌貙懙?“門洞，這個閃亮的玻璃洞，是一種永恒的等待。他不允許自己有絲毫的懈怠，因為父親可能一直都在，所以不能錯過第一次。除了睡覺和吃飯，他都在那里看著。他雙腳麻木，脖子酸痛，眼神迷茫，眉毛脫落，沒有退縮。”透過門洞，我們可以看到謝晉家庭不幸但感人的一面。于后來擴(kuò)展了門洞的內(nèi)涵和外延。他說:“我有幾句話來概括門洞:守衛(wèi)門樓，刺探神圣。門洞后面是家族，守護(hù)家族，刺探神圣。對阿三來說，是爸爸回來了，對更多人來說，是期待更大的事情。但這扇門還是要關(guān)上。這個家很漂亮。我們不能離開這個家。我把‘門洞’的含義看作勤勞的文化人的共同哲學(xué)。”是的，有成就的知識分子，或者說優(yōu)秀的知識分子，哪一個沒有艱苦奮斗？

余的散文引起了很多爭議。好壞可以有不同的看法。沒有一個作家或?qū)W者是完美的，余也不例外。他在散文方面做了一些積極的探索，值得肯定。他強調(diào)要用減法來學(xué)習(xí)，他特別推崇中國語境中的曹操，這是獨特的思想。

閱讀:不可替代的東西

中國的閱讀有著深厚的傳統(tǒng)?！皫装倌陙恚f家無非是一種美德。第一件好事就是學(xué)習(xí)?！笨梢娮x書在中國人心目中有多重要。然而，自古以來，人們的閱讀都有自己的目的。在科舉制度下，讀書主要是為了成名，“新婚之夜，要當(dāng)?shù)谝换亍保皶衅浣鹞荩瑫衅漕伻缬瘛?。不同年齡的人讀書的目的不同?，F(xiàn)代人讀書，要繼承古人讀書的好傳統(tǒng)，拋棄那些功利的東西。

怎么讀，讀什么樣的書有標(biāo)準(zhǔn)嗎？這個問題很難給出明確的答案。不要急著問為什么，讀書有什么用。文學(xué)、哲學(xué)、社會科學(xué)等書籍有很多不能給人立竿見影的好處，但能給人最大智慧的卻是這些“無用”的書籍，因為這些優(yōu)秀的“無用”書籍是人類最偉大的思想家留下的。只要我們長期堅持深入閱讀，就能收獲作者思想活動的精華和他所有的思考研究成果。

閱讀不是一件容易的事情。要想持之以恒，就必須對閱讀保持濃厚的興趣。讀書就像吃飯。吃飯講究食欲，讀書講究興趣。吃飯是人的身體需要，讀書是人的思想需要。只要有胃口有興趣，無論吃還是讀都會覺得好吃。

如果你想有文化，你必須先閱讀。雖然學(xué)習(xí)是多方面的，但在本質(zhì)上，在社會實踐中，在人與人之間，都是可以學(xué)習(xí)的?！叭诵幸欢ㄒ蛭覍W(xué)習(xí)。”但是任何事情都需要一個基礎(chǔ)。閱讀是所有學(xué)習(xí)中最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。識字和不識字，讀和不讀的能力，接受新事物的能力都不一樣。文化往往體現(xiàn)在日常生活的禮儀榮辱上，其中除了言傳身教和自我感受之外，書本的知識是必不可少的，為此準(zhǔn)備了很多啟蒙書籍。

如果你想學(xué)習(xí)，你必須先閱讀。朱光潛先生曾經(jīng)說過:學(xué)習(xí)不僅僅是讀書，讀書是重要的學(xué)習(xí)方式。因為學(xué)習(xí)不僅僅是個人的事情，而是全人類的事情。每一次科學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在這個階段，都是全人類經(jīng)過長期努力取得的成果，而這一成果并沒有被淹沒，而是通過書本流傳下來的。在這里，朱先生強調(diào)了書籍對于知識研究的重要性。

讀書是一件純粹的事情，沒有任何功利的目的，不是為了升學(xué)考試，晉升職稱，晉升富貴?？赡苤皇菫榱撕猛?、休閑、好玩，但不知不覺中，它凈化了一個人的靈魂，提升了一個人的品味，讓一個人變得高尚。

經(jīng)常看書的人，思想境界和精神面貌、語言能力、為人處事都會變得不一樣。人不讀書不行。黃庭堅說:“人不讀書，就生于其中。如果他們照鏡子，他們會看起來令人厭惡，他們的語言將是無味的。”你看，有的會議，有的人發(fā)言，西裝革履，信心滿滿，但是人很迷茫，很迷茫。有的人照稿讀，也讀錯別字。這樣的人真的應(yīng)該照照鏡子。

在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，人們對材料的熱情一度蓋過了對閱讀的熱情。書香門第不再像過去那樣被視為一個可觀的門；讀書和以前不一樣，可以作為炫耀的資本；“官二代”、“富二代”早已成為暴發(fā)戶，被人吹噓。如果你說你是一個學(xué)者，你有時會被認(rèn)為是窮人。讀書解決不了就業(yè)問題，也不會發(fā)財。但我們不必對此感到悲觀。幾千年的讀書傳統(tǒng)，不是那么容易被削弱的，更何況讀書有那么多好處。能涵養(yǎng)人的道德品質(zhì)，積累人生智慧；讓人站得高，看得遠(yuǎn)，有自知之明，懂得生活的艱辛；使人既不得意忘形，也不悲觀失望。窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。人類燦爛的文明是學(xué)者們留下的。沒有學(xué)者，我們可能仍然生活在野蠻和黑暗中。讀書不一定代表有文化。不讀書就沒有文化。

法國作家莫洛亞曾經(jīng)說過:“沒有什么能取代屏幕上的閱讀、說話或繪畫，也沒有什么能以閱讀的力量激發(fā)人們的智力。插畫是用文字來解釋一本書最有效的方法，但我們還是很難看到作文的整體思路。電影就像說話一樣，突然消失，再也不會回到我們的眼前。只有卷軸才能長久，才能成為我們一生的伴侶(“卷軸長久”)如果說故事是人類進(jìn)步的階梯，那么閱讀就是生活中不可替代的東西。

單位:廣西田東縣農(nóng)業(yè)機(jī)械化管理局