俞伯牙

春秋戰(zhàn)國時期，楚國(今湖北荊州)的杜英人最擅長彈鋼琴。

歷代文獻中關(guān)于的記載很多，最早見于戰(zhàn)國時期鄭下西洋人李玉口的《列子》:善擊鼓，善聽。博雅古琴旨在攀登高山。鐘子期說:“很好！如果你像泰山！”鐘子期瞄準流水，說道，“好！楊洋像一條河！“博雅讀什么，鐘子期都會懂的。

博雅在泰山的樹蔭下游泳，在大雨中死去，在巖石下結(jié)束；心之悲傷，是助琴鼓之。一開始是林宇的演習，發(fā)出了山體崩塌的聲音。每當一首歌被播放時，鐘子期都盡力而為。博雅嘆了口氣，因為他放棄了鋼琴?！昂?！很好！孩子聽著丈夫的心聲，想象著我的內(nèi)心。我為什么要逃避？"

荀子的《勸學篇》又稱《博雅古琴與劉媽楊可》，顯示了他高超的鋼琴演奏技巧。

博雅很聰明，有天賦，從小就喜歡音樂。他的老師是當時著名的鋼琴家。

鐘子期

春秋時期的楚國(今湖北漢陽)。根據(jù)傳說，鐘子期是一個樵夫，戴著一頂帽子，一根大麻纖維，一個鈍肩和一把斧頭。

歷史上有一年，俞伯牙奉金軍之命出使楚國。8月15日，他乘船來到漢陽河口。遇風浪，在小山腳拋錨。傍晚，風浪漸漸平息，云朵開始綻放，景色十分迷人。看著空里的明月，俞伯牙的鋼琴開始演奏，他拿出隨身帶來的鋼琴，全身心地彈奏起來。他演奏了一首又一首歌曲。正當他全神貫注于美妙的鋼琴聲時，他突然看到一個人一動不動地站在岸邊。俞伯牙吃了一驚，雙手緊緊握住。砰的一聲，一根弦斷了。俞伯牙正納悶為什么岸上的人來了，這時他聽到那個人大聲對他說:“先生，別起疑心。我是打柴工。我回家晚了。我來的時候聽說你在彈鋼琴。我覺得鋼琴很棒。我忍不住站在這里聽。”

俞伯牙借著月光仔細看了看，發(fā)現(xiàn)他旁邊有一車干木頭，他的確是個伐木工人。俞伯牙心想:一個伐木工人怎么能聽懂我的鋼琴呢？于是他問:“既然你知道鋼琴的聲音，請告訴我我彈的是什么曲子？”

樵夫聽了俞伯牙的問話，笑著答道:“先生，您剛才彈的是孔子稱贊弟子顏回的樂譜，可惜，當您彈第四句的時候，弦斷了?！?/p>

樵夫的回答完全正確。俞伯牙喜出望外，邀請他到船上詳細談?wù)?。樵夫看見俞伯牙在彈琴，就說:“這是七弦琴！相傳為府所制。”然后他講了七和弦的起源。俞伯牙不禁暗暗稱贊樵夫的故事。然后俞伯牙為樵夫彈了幾首歌，請他聽出其中的含義。他彈的鋼琴雄壯響亮時，樵夫說:“這架鋼琴表達了群山的雄偉氣勢?！碑斍俾曌兊们逍铝鲿硶r，樵夫說:“這之后彈的琴聲，表達了無盡的流水。”

俞伯牙不禁感到驚喜。以前鋼琴表達的思想沒有人能聽懂，但是眼前的樵夫卻聽得清清楚楚。沒想到，在這荒嶺之下，他遇到了一個很久都找不到的知己，于是他向樵夫叫鐘子期，并開始和他一起喝酒。兩人談得越來越投機，相見恨晚，結(jié)拜兄弟。約定明年中秋節(jié)再在這里見面。

在含淚與鐘子期離別后的第二年中秋節(jié)，俞伯牙如約來到漢陽河口，但他等了又等，卻始終不見鐘子期來赴約，于是彈琴召喚知音，但時間久了，卻無人來。第二天，俞伯牙問一位老人鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期因病去世了。臨終前，他留下遺言，說要在河邊修墳，8月15日見面時聽聽俞伯牙的鋼琴。

聽了老人的話后，俞伯牙很難過。他來到鐘子期的墓前，悲傷地彈奏著古曲《山流水》。彈完后，他斷了弦，嘆了口氣，把心愛的七弦琴砸在青石上。他悲傷地說:“我唯一的朋友死了。這琴還能給誰彈？”"

兩個“知音”的情誼感動了后人，人們在相遇的地方搭建了一個古琴平臺。直到今天，人們還經(jīng)常用“知己”來形容朋友之間的友誼。

兩個男人千古傳誦的詩句:破七重鳳尾寒，孩子不在玩誰來玩！春風到處都是朋友，所以很難找到知音。書中記載戰(zhàn)國列子唐雯鄭玉口曰:“博雅古琴以山為目標，鐘子期曰:‘好，雄偉如泰山！’針對流水，鐘子期說:“很好，就像流水一樣?！薄?

清光緒十五年(1889年)，漢陽縣令華某立鐘子期墓，在“文化大革命”中被毀。1980年修復(fù)。墓為圓形，高1.5米，底徑8米，四周石墻環(huán)繞。紀念碑高1.5米，寬0.7米，刻有“鐘子期楚銀仙墓”。1987年，在墓前建了一個知音亭，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，正方形，四根柱子，一個歇山的屋頂，除了前面，底部周圍都有欄桿。墓亭朝南，背山面湖。山青水秀，山下綠草如茵，湖青水秀，湖邊水潺潺，馮明的聲音聽起來像鋼琴聲。

博雅學習鋼琴

經(jīng)過三年的學習，博雅成了當?shù)刂匿撉偌?。然而，博雅?jīng)常因為無法在藝術(shù)上達到更高的水平而感到苦惱。博雅的老師程蓮知道他的想法后，對他說:“我把我所有的技能都教給了你，你學得很好。至于對音樂的感性和理解，我自己也沒學好。我的老師方子春是一位大師。他有出色的鋼琴技巧和對音樂的獨特感受力。他住在東海的一個島上。我會帶你去拜訪他，繼續(xù)和他一起學習。你這樣認為嗎？俞伯牙聽后大喜，答應(yīng)了！

他們準備了足夠的食物，駛向東海。有一天，船駛到東海蓬萊山，程蓮對博雅說:“先在蓬萊山等著，我去接老師，很快回來?！闭f完，連劃帶走。過了好多天，程蓮沒回來，博雅很難過。他抬頭看著波濤洶涌的大海。回望小島，群山寂靜，只有鳥兒在歌唱，像在唱悲傷的歌。博雅不禁感慨，他從感慨開始，向上嘆著氣，即興編了一首曲子。音樂充滿悲傷。從那時起，俞伯牙的鋼琴技能不斷提高。事實上，程蓮先生要求俞伯牙獨自在大自然中尋找一種感覺。

俞伯牙住在一個孤島上，整天伴隨著大海和森林中的鳥兒。他的感情自然發(fā)生了變化，培養(yǎng)了靈魂，真正體會到了藝術(shù)的本質(zhì)，才能夠創(chuàng)作出真正傳世的杰作。后來，俞伯牙成為一名杰出的鋼琴家，但很少有人真正理解他的音樂。

有一次，博雅乘船沿河旅行。船到了一座高山，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。博雅聽著淅淅瀝瀝的雨聲，看著雨水打在河上的生動場景，讓鋼琴蓬勃發(fā)展。博雅正懷著這種心情彈奏時，她突然感到琴弦上有一種奇怪的顫抖，這是鋼琴家的心靈感應(yīng)，表明附近有人在聽鋼琴。當博雅下了船，他看到一個名叫鐘子期的樵夫坐在岸邊的森林旁。

博雅邀請她的兒子到船上，他們交換了名字。博雅說:“我能為你彈首歌嗎？”子期馬上表示洗耳恭聽。博雅即興創(chuàng)作了一首歌曲《高山》，并在副歌中稱贊它:“多么巍峨的山峰！”博雅演奏了另一首歌《流水》，并稱贊它:“多么雄偉的河流！”博雅既欽佩又激動，他對孩子說:“這個世界上只有你能理解我的心。你真是我的知己！”于是兩人結(jié)拜為友。

博雅在四處旅行后同意去他家拜訪他。一天，博雅如約來到子琪家看望他，但子琪因病去世。聽到他的悲傷，博雅跑到子琪的墓旁，為他演奏了一首充滿懷舊和悲傷的歌曲。然后他站起來，在子琪的墓旁砸碎了他那架珍貴的鋼琴。從此博雅與鋼琴絕緣，再也不彈了。