在中國的各種職業(yè)中，只有教師和醫(yī)生才能被稱為“紳士”。醫(yī)生治療病人，老師教書育人，可見這兩個職業(yè)的社會貢獻有多重要。

作為我們祖國的花匠，“老師”這個尊稱出現(xiàn)的很晚。更讓人意想不到的是，很久以前，“教”和“教”完全代表了兩種不同的含義。

那么，“老師”是如何一路發(fā)展的呢？

第一，私立學校以前是官方辦的

西方歷史學家認為，“老師”這個概念起源于古希臘。起初，一些掌握讀寫技能的牧師或抄寫員教學徒，但他們的工作不是老師。因此，當時的教師不可能成為一種社會職業(yè)。

后來出現(xiàn)了以蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德為代表的“智者派”。這三個人的出現(xiàn)，使教師成為了一種社會職業(yè)，標志著專業(yè)教師真正走上了歷史舞臺。這是西方職業(yè)教師的出發(fā)點。

當然，中華文明對教育的認知并不落后。根據歷史記載，在古代，以中國的姚舜禹為代表，學校被稱為“成俊”，也是一個養(yǎng)老和儲存大米的地方。養(yǎng)老是中國氏族社會的傳統(tǒng)，聚集了富有生產經驗和社會生活常識的老人，賦予他們教育下一代的責任。這種自然的教育形式持續(xù)了很長時間。

夏朝有一個教學機構叫作序，商朝出現(xiàn)了正規(guī)的學校。到西周初年，政府實行了“官學”、“守官學”的政策，開始了國學和鄉(xiāng)村學。這個時候的教師還沒有形成一個特殊的職業(yè)，都是由官員充任，也就是所謂的“官師合一”。

二、“教”與“師”

“交”和“是”幾乎同時產生，它們都是中國古代最早的漢字之一。甲骨文中有很多“教”、“師”等字。雖然字形不同。

在古代漢語中，“叫”多為動詞，“是”多為名詞。

“教”一詞最初特指對一個國家的貴族子弟和初官的舞蹈禮儀和音樂的教育，以及士兵在戰(zhàn)斗中的軍事訓練。其次，“教”也被賦予了地名。殷商時期，最著名的“教學”場所大多是訓練士兵和進行軍事教育的場所。

“是”字經歷了從甲骨文到的逐漸演變。這個詞的進一步發(fā)展不僅指與軍事有關的人，還包括從事傳統(tǒng)教育、教授軍事職能以及與祭祀、禮儀、音樂等有關的知識活動的人。準確的說，這些被稱為“士士”的人，都是高級軍官，兼職的責任更多。在李周，有記載:“為師，以微詔指揮君王，以三德教國”。同樣，還有鮑的:“教用道，是教學的六藝”。

春秋以前，“師”字單獨使用，沒有師的意思。春秋私塾產生后，“師”的獨立使用有了師的含義，戰(zhàn)國以后成為常用詞。比如《論語》說:“古為今用，新為師”。

提到《論語》，就不得不提儒家的始祖孔子。倪的家庭成分是“書生”。“學者”代表中國第一代知識分子和教師。他們只是流動兼職教師。

孔子一心想發(fā)展自己的理論，所以他創(chuàng)辦了私立學校，將來在中國會很受歡迎。所以孔子可以說是私塾鼻祖，將其命名為萬世楷模也不過分。

第三，“教師”的出現(xiàn)

佛教進入中國是因為漢代是外來文化，早期的經書是梵文，需要大量的翻譯工作。此后，直到隋唐，中國掀起了翻譯佛經的高潮。

佛經翻譯不僅直接引入外來詞，而且使用和更新了漢語的原始語言，極大地促進了漢語乃至中國文化的發(fā)展?！白诮獭币辉~也被賦予了“宗教”的含義。

同時，“師”字也與宗教有關，用來指佛教或佛教中負責講解教法、縫合義理、承擔教化事務的人。有學者指出，佛教的傳入促進了“教”與“師”的進一步運用和結合。兩個詞組合后最早的構詞方式是用這兩個詞翻譯佛教相應的稱謂:禪師和親師。

到了宋代，“師”字開始作為一個獨立的意義出現(xiàn)?！段鍩艄?jié)》是宋代禪宗的一本史書，記載了一個和尚在講學時的一個問答:“如何當老師？他說:你得不到足夠的貝葉?！?/p>

在古印度接觸造紙術之前，常用貝多洛樹或棕櫚樹的葉子記錄經文。因為經文往往很容易丟失，所以要想學佛，就要多采集楊梅樹葉?！癇ayeux取之不盡，用之不竭?！崩蠋煈撌怯幸娮R的人。

宋初“師”字的用法，多與高僧的稱呼有關，高僧在宗教中承擔著學術研究、寫作和教育的角色。后來官方開始使用，但并沒有成為正式的官銜。

“師”作為與“師”相對應的非宗教專有名詞，在元代大量出現(xiàn)。到了元代，“師”成了官職。在這里，“教師”主要負責向皇室成員和樂隊成員教授音樂。事實上，元代設立的教師官職是一個低級的音樂專業(yè)官員。元朝以后，明清兩朝都沒有再設立這個官職。

從各種史策、文獻記載和流傳的文學作品來看，從宋代到清末，“教師”一詞主要用于宗教教師、音樂教師、武術教練和教育家。

第四，專有名詞的開頭

鴉片戰(zhàn)爭后，漢語詞匯有了很大的發(fā)展。19世紀初，中國出現(xiàn)了一批試圖了解世界、愿意接受新事務的知識分子和官員。他們在向中國介紹外國情況時也吸收了許多新詞。

林則徐成為中國史學界“第一個見到世界的人”，他參與翻譯和整理了許多外國資料，他編纂的《四大洲》介紹了許多外國情況。在這本書里，“老師”這個詞經常出現(xiàn)。

基督教為了達到在中國傳教的目的，要求傳教士學會用當地的語言傳教和醫(yī)療，并通過慈善的手段贏得人們的信任。這也讓“老師”這個詞的意義更多的轉化到了知識傳授者身上。

同治五年十一月，左在制定船政學堂章程時，向朝廷提出了具體建議，包括“不得侮辱教師，不得欺侮學生”的規(guī)定。

張之洞是晚清洋務運動的重要代表。經過對世界的研究，許多現(xiàn)代術語的形成都與張之洞密切相關。比如我們現(xiàn)在經常用的“高等院?！边@幾個字，都是張之洞第一次用。是張之洞把“老師”這個詞定義為一個特殊的稱謂。

在中國，教師職業(yè)也經歷了一個從無到有的專業(yè)化過程。繼“師師、保師、師、、大師、先生、大師、教師、博士、教授、甲骨文、習、教學”之后，“師”終于成為一個專業(yè)術語。