注意力

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每天做一件好事，每年做三百件好事，積善積德，改變命運(yùn)。各位同修早上好。在這美麗的早晨，讓鳥語花香喚醒我們的心，迎接這美好的一天。接下來跟著云谷禪師，開始美好的早晨！

貪婪和愚蠢的高尚奉獻(xiàn)不在于金錢的多少，而在于高尚的奉獻(xiàn)之心。

現(xiàn)代大多數(shù)人的生活都是圍繞著賺錢和享樂。我們要知道，苦難就是苦難，享受幸福就是消除幸福。一個(gè)人的好運(yùn)氣就像銀行存款。如果只拿不存，就會(huì)透支。不報(bào)福報(bào)，只知享樂。當(dāng)你享受你的祝福時(shí)，災(zāi)難不可避免地隨之而來，你最終會(huì)陷入邪惡的方式。

對(duì)于好的、好的結(jié)果，付出是會(huì)有回報(bào)的，但要按照正常的因果規(guī)律去實(shí)現(xiàn)。比如種田，種完之后要老老實(shí)實(shí)干活——灌溉、施肥、除草等。，幼苗會(huì)逐漸長(zhǎng)大，開花結(jié)果，這對(duì)我們有好處。所以，要想結(jié)出好果子，就要造福大眾。

為了完成清代聊齋的創(chuàng)作，蒲松齡曾在炎炎夏日在街上擺攤賣茶，方便口渴的人路過。每個(gè)去蒲松齡茶攤喝水的人都會(huì)給蒲松齡講一個(gè)奇怪的故事。這些故事成為他寫作的素材，他對(duì)故事進(jìn)行增刪整理，最終成為文學(xué)巨著。我們敬佩蒲松齡別出心裁的取材方法，同時(shí)也要感受到他的惠民之心。他擺攤賣茶，方便路人。路人感受到了他的真誠(chéng)和友情，于是大方地幫他，給他講故事。蒲松齡終于嘗到了大眾的甜頭，得到了祝福。

在這個(gè)世界上，給予別人的人往往得到更多的財(cái)富。比爾蓋茨捐出90%的財(cái)富，巴菲特捐出92%，李嘉誠(chéng)捐出70%。這些恰恰說明了這樣一個(gè)道理，造福大眾就是回報(bào)幸福。李嘉誠(chéng)少年時(shí)吃了很多苦。他12歲輟學(xué)在社會(huì)上謀生。他深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)和健康的重要性，認(rèn)為幫助無助的人是世界上最有意義的事情。教育和醫(yī)療保健是國(guó)家繁榮的基礎(chǔ)。他也意識(shí)到自己的個(gè)人力量是有限的，只有事業(yè)有成，才能為社會(huì)、為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。

早年，隨著事業(yè)的進(jìn)步，李嘉誠(chéng)熱心公益事業(yè)，支持內(nèi)地和香港的教育和醫(yī)療事業(yè)。1980年，李嘉誠(chéng)成立了李嘉誠(chéng)基金會(huì)，為教育、醫(yī)療、文化和公益事業(yè)提供系統(tǒng)的資金支持。多年來，他的捐款累計(jì)超過50億港元。李嘉誠(chéng)是香港首富，也是全球十大最具影響力的首富之一。他控制著香港的經(jīng)濟(jì)命脈；運(yùn)營(yíng)全球最大港口；面向中國(guó)大陸的輸電線路壟斷...這是香港市場(chǎng)為數(shù)不多的窮人，在市場(chǎng)和管理的各個(gè)領(lǐng)域和層面都是成功的領(lǐng)導(dǎo)者。

李嘉誠(chéng)夫婦是著名的慈善家和佛教學(xué)者。他捐款三千萬港元成立李嘉誠(chéng)護(hù)理安老院，是很多長(zhǎng)者在此安享晚年的理想地方。李嘉誠(chéng)還在香港和內(nèi)地廣泛種植福田，經(jīng)常捐贈(zèng)數(shù)億美元用于制作佛像、修復(fù)寺廟、興辦教育、贊助科研、救濟(jì)災(zāi)民。

李嘉誠(chéng)有一句座右銘:“活著的時(shí)候，能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的時(shí)候，同時(shí)也為無助的人尋求和構(gòu)建更好的生活。我會(huì)覺得很有意義，把這當(dāng)成我的終身職責(zé)。”毫無疑問，李嘉誠(chéng)先生是一個(gè)造福大眾的人，他的惠民之心也給他帶來了祝福，讓他成為名副其實(shí)的富人。也可以說，李嘉誠(chéng)的很多財(cái)富和社會(huì)聲譽(yù)都是他的善行和果實(shí)。

星運(yùn)大師說:“有時(shí)候，物質(zhì)生活太豐富了，可能解決不了人的痛苦。更多的錢和物質(zhì)給人帶來很多煩惱。佛法的喜悅意味著我們應(yīng)該從佛法的喜悅、冥想和真理中體驗(yàn)內(nèi)在的自由。如果我們的民間信仰只是建立在貪婪的基礎(chǔ)上，那么我們應(yīng)該向菩薩和所有的神祈求貪婪、和平、財(cái)富、家庭幸福、長(zhǎng)壽和彩票中獎(jiǎng)。這種建立在貪婪基礎(chǔ)上的宗教水平并不高尚。我們應(yīng)該把信念建立在“放棄”的基礎(chǔ)上。信仰宗教就是奉獻(xiàn)、犧牲、造福大眾。人類佛教的利他性應(yīng)該有這種慈悲快樂的精神，慈悲快樂是人類佛教的主要內(nèi)容?！?/p>

有些人總是祈求上帝和佛陀的保佑。其實(shí)要想被祝福，就要靠自己去成就偉業(yè)，活多久都無所謂。如果你把自己奉獻(xiàn)給這個(gè)世界，即使活得再久也是徒勞。生活要充分發(fā)揮它的價(jià)值和效率，讓我們的身心都能充分發(fā)揮造福大眾的效率，所以沒有白活，就是擁有最好的生活。

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