序 言

《弟子規(guī)》是清代后期影響最廣的道德啟蒙讀物，許多州縣把它定為兒童啟蒙課本。作者李毓秀也因?yàn)樽珜憽兜茏右?guī)》，死后被供奉于山西絳州先賢祠。

李毓秀是清康熙年間的秀才，他根據(jù)宋代朱熹所寫的《童蒙須知》改編成《訓(xùn)蒙文》，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。因?yàn)橹祆淇吹疆?dāng)時(shí)的學(xué)校教育“教養(yǎng)無法，師生相視，漠然如路人?！钡赖聰?，重利忘義，教育只為讓學(xué)生應(yīng)付科舉考試，朱熹認(rèn)為這是舍本逐末，主張語文教育應(yīng)以“明人倫為本”，恢復(fù)夏商周三代的優(yōu)良教育傳統(tǒng)，所以編撰了一系列語文教材，其中專為蒙童編寫了《童蒙須知》，教導(dǎo)孩童日常生活的細(xì)節(jié)。

延續(xù)《童蒙須知》內(nèi)涵的《弟子規(guī)》，也是以教導(dǎo)兒童倫理道德及基本禮節(jié)為主。第一段的總敘根據(jù)《論語·學(xué)而》中孔子的一段話作為全書主旨：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！卑盐恼路譃槠叽蠖蔚茏樱簽槿说芎蜑槿俗?。

圣人：品德高超、人格完美的古圣先賢。

首：第一重要。

次：第二重要。

泛愛眾：博愛眾人。泛，廣泛。

親仁：親近有仁愛之心的人。仁，仁慈寬厚之心，愛人愛物的基本道德。

則：就。

之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。

舜很小的時(shí)候母親就過世了，雙目失明的父親瞽瞍呼：呼叫。勿：不可以。命：命令、吩咐。懶：懶惰、不努力。須：必須。責(zé)：責(zé)備。，閻羅王對他說：“你平時(shí)忤，推磨受鞭。”周拔聽了覺得很有道理，自知惡報(bào)難逃，驚惶而醒。那天就得了急病，開口困難，牙關(guān)緊閉，喉嚨發(fā)出驢子叫聲，名醫(yī)也無法診斷是什么病，不到兩天，周拔就在驢鳴聲中死了。凊：寒涼。

昏：黃昏。

必：一定。

面：面見。

常：固定不變。

毋：通“無”，不要。

冬天要為父母溫席，夏天要為父母涼席；早晨要向父母問安，晚上要幫父母弄好床被。

外出要稟告父母，回家要面告父母；生活起居要有規(guī)律，日常秩序不要任意改變。

黃香搧枕溫衾擅：擅自主張，任性而為。

子道：為人子之道。道，道理、法則。

私藏：私自藏起，占為己有。

事情雖然細(xì)小，不可不稟明父母就擅自作主；如果任性而為，有虧做人子女的本分。物品雖然微小，不可私自藏起；如果占為己有，會(huì)使父母親感到羞愧、傷心。

陶母還魚責(zé)子

陶侃(kǎn)，東晉名將，父親早死，幼年家境貧寒，母親湛(zhàn)氏靠織布供他讀書，而且很重視陶侃的品德修養(yǎng)。

陶侃年輕時(shí)在江西潯陽縣當(dāng)縣吏，監(jiān)管捕魚之事。他派人送給母親一罐腌親：父母親。

力：盡力。

惡：討厭。

去：去除。

憂：擔(dān)心憂愁。

何難：有何困難？何，為什么。

方：才。

魯國人，孔子的弟子，德行與顏淵齊名，為二十四孝后母聽了深受感動(dòng)，終于悔改，如慈母般公平的對待三個(gè)兒子。閔子騫的孝子之名也因此而傳遍天下。

注1：元朝有名的孝子郭居敬，感嘆再也沒機(jī)會(huì)孝順去世的父母，就從古書傳記中挑出歷代最具代表的二十四位孝子故事，編成“二十四孝”——虞舜、漢文帝、周朝曾參、周朝閔損、周朝子路、漢朝董永、周朝郯子、后漢江革、后漢陸績、唐朝唐夫人、晉朝吳猛、晉朝王祥、漢朝郭巨、晉朝楊香、宋朝朱壽昌、南齊庚黔婁、周朝老萊子、漢朝蔡順、漢朝黃香、漢朝姜詩、三國(魏)王裒，花穗上包裹種子的絨絮，有點(diǎn)像棉絮，但保暖效果遠(yuǎn)不及棉絮。蘆絮隨風(fēng)飛散，可幫助種子傳播，俗稱蘆花。絮(xù)，附在植物種子上的柔白細(xì)毛。

注3：母親在的話，兒子我一人受寒就好，母親如果離去，三個(gè)兒子都遭風(fēng)霜??！單，衣服單薄，挨凍受寒。

第六單元

qīn yǒu guò，jiàn shǐ gēng，yí wú sè，róu wú shēng；

親 有 過， 諫 使 更， 怡 吾 色， 柔 吾 聲；

jiàn bú rù，yuè fù jiàn，háo qì suí，tà wú yuàn。

諫 不 入， 悅 復(fù) 諫， 號 泣 隨， 撻 無 怨。

更：更改。

吾：我。

柔：柔和。

悅：愉快。

號泣：哭泣。號，大哭哀號。泣，低聲啜(chuò)泣。

撻：打。

疾：疾病。

晝夜：從早到晚。晝，白天。

悲咽：悲傷哽咽。咽：聲音堵塞。

絕：阻絕、斷絕。

祭：祭拜。

事：侍奉。

父母生病，子女要先嘗嘗湯藥的冷熱是否適中；日夜服侍，不離開父母床邊。父母去世，子女守喪三年期間，常懷悲傷感恩之心；生活變得更簡樸，斷絕酒肉享受。為父母辦喪事要遵照禮儀，祭拜要恭敬虔誠；侍奉去世的父母，如同侍奉父母生前。

丁蘭刻木事親

漢朝丁蘭，小時(shí)候父母就去世了，來不及奉養(yǎng)雙親，但常想念父母辛苦的生養(yǎng)之恩。

丁蘭用木頭雕刻父母的人像，侍奉他們就像父母還活著一樣。日子一久，他的妻子就不太尊敬了，用針刺雕像的手指來戲弄，沒想到雕像手指竟流出血來。木頭雕像看見丁蘭，又眼中流淚。丁蘭問明情況，把妻子休棄了。友：友愛。

睦：和睦。

怨：怨恨。

忍：忍讓。

泯：消除。

哥哥應(yīng)該友愛弟弟，弟弟應(yīng)該尊敬哥哥；兄弟能和睦相處，孝道就在其中了。

兄弟間對財(cái)物看得很輕，怨恨從哪里生起？彼此言語上多忍讓，怒氣自然消除了。

煮豆燃萁 曹植七步作詩

三國時(shí)代的魏文帝曹丕，與其弟曹彰、曹植，都是卞魏文帝聽了面露慚色，深感羞愧。，濃湯。漉長：長輩。

即：立即、立刻。

稱：稱呼。

，丈夫到外地工作，王氏日夜不停地紡紗織布，盡力準(zhǔn)備飯菜給公婆吃，自己以糟糠皆優(yōu)者，推薦到京師趨：快步上前。

恭立：恭敬的站好。立，站立。

待：等待。

命：命令。

四大弟子中的兩位，他們遠(yuǎn)從福建到河南拜師求學(xué)，留下“程門立雪”的千古佳話。

楊時(shí)從小是個(gè)神童，很會(huì)寫文章，二十幾歲就考中了進(jìn)士。但他放棄高官厚祿，求學(xué)于程顥一見到他，就稱贊他的資質(zhì)可傳承道統(tǒng)。楊時(shí)、游酢先拜程顥為師，程顥死后，他們已經(jīng)四十歲，早就考上了進(jìn)士

二人后來都學(xué)有所成。楊時(shí)官至龍圖閣不絕。傳至朱熹集其大成，他的四書集注合格者稱進(jìn)士。

第十一單元zūn zhǎng qián，shēng yào dī；dī bù wén，què fēi yí。 尊 長 前， 聲 要 低； 低 不 聞， 卻 非 宜。jìn bì qū，tuì bì chí；wèn qǐ duì，shì wù yí。進(jìn) 必 趨，退 必 遲； 問 起 對， 視 勿 移。shì zhū fù，rú shì fù；shì zhū xiōng，rú shì xiōng。事 諸 父， 如 事 父； 事 諸 兄， 如 事 兄。聞：聽到。宜：適當(dāng)。遲：緩慢。視：看、注視。諸父：父親的兄弟，父之兄稱伯父，父之弟稱叔父。廣義指父親的同輩。諸，諸位、許多。。張良小時(shí)候，路過江蘇省下邳斷食，進(jìn)而身體輕盈，得道成仙。張良尸解，道家修煉法，不吃五谷以達(dá)成仙。注3：尸解，道家圓滿的形式，修煉得道后，假托一物化為尸，但已登仙，并未真死。注4：白日飛升，相傳道家得道真人修煉成功后，肉身已修成道體，可帶著道體升天。

第十二單元

zhāo qǐ zǎo，yè mián chí ；lǎo yì zhì ，xí cǐ shí 。

朝 起 早，夜 眠 遲；老 易 至，惜 此 時(shí)。

chén bì guàn，jiān shù kǒu ；biàn niào huí ，zhé jìng shǒu 。

晨 必 盥 ，兼 漱 口；便 溺 回，輒 凈 手。

眠：睡覺。

易至：很快就到。

時(shí)：光陰。

兼：同時(shí)、一起。

輒：每次。

字士稚，范陽遒冠：帽子。

紐：同“鈕”，鈕扣。

履：鞋子。

緊切：綁緊。

致：導(dǎo)致。

的服裝嗎？”

孔子回答：“我年幼時(shí)住在魯國，穿著魯國人穿的寬大袖袍。長大后住在宋國，戴著宋國人戴的黑布禮帽。我聽說有德君子需廣泛學(xué)習(xí)，學(xué)識淵博，服裝只要入境隨俗，衣冠適中就可以了。我從不知道儒者還有什么特殊的服裝?。　辟F：注重、重視。

華：高貴華麗。

循分：遵循自己的本分。循，遵守、依照。分，本分。

稱家：與家庭的地位條件相稱。稱，相稱。家，家境。

適：相合、相當(dāng)。

少：年幼的、年輕的。

字君實(shí)，世稱涑步：走路。

立：站立。

揖：拱手禮。雙手抱拳，彎腰行禮。

拜：低頭行拱手禮，或跪下磕頭行跪拜禮。

。踐，踩踏。閾，門下的橫木。

箕踞：張開兩腿而坐，形如畚，曾和群臣一起坐在皇帝身旁陪侍，周文帝對左右的人說：“這位尊公舉止沉靜文雅，我每次和他說話，總會(huì)肅然起敬，深怕自己有所失態(tài)?！?p>荊州州，古代楚國，現(xiàn)今湖南、湖北一帶，古時(shí)文化水平較中原地區(qū)為低，又稱荊蠻、南蠻，即南方野蠻民族之意。三國時(shí)代至南北朝是政治和軍事重地，為兵家必爭之地。

第十六單元

huǎn jiē lián，wù yǒu shēng；kuān zhuǎn wān，wù chù léng。

緩 揭 簾，勿 有 聲；寬 轉(zhuǎn) 彎，勿 觸 棱。

zhí xū qì，rú zhí yíng；rù xū shì，rú yǒu rén。

執(zhí) 虛 器，如 執(zhí) 盈；入 虛 室，如 有 人。

shì wù máng，máng duō cuò；wù wèi nán，wù qīng lüè。

事 勿 忙，忙 多 錯(cuò)；勿 畏 難，勿 輕 略。

dòu nào chǎng，jué wù jìn；xié pì shì，jué wù wèn。

斗 鬧 場，絕 勿 近；邪 僻 事，絕 勿 問。

﹙1﹚緩：慢。

﹙2﹚揭：掀起來。

﹙3﹚簾：掛在門窗上遮蔽風(fēng)雨、陽光的家飾，通常用竹、布、塑料等材料制成。

﹙4﹚勿：不要、不可。

﹙5﹚聲：聲音。

﹙6﹚寬：指距離大。

﹙7﹚轉(zhuǎn)彎：改變方向。

﹙8﹚觸：碰上。

﹙9﹚棱：此指墻角，本意是指物體的直角。

﹙10﹚執(zhí)：拿。

﹙11﹚虛：空的。

﹙12﹚器：用具的總稱，如儀器、武器、器具、器皿等。

﹙13﹚如：好像、就像。

﹙14﹚盈：充滿。

﹙15﹚室：房屋的內(nèi)部。

﹙16﹚事：指人的所作所為以及遭遇到的情況。

﹙17﹚忙：本意是事情很多，此處作急促解。

﹙18﹚錯(cuò)：差誤。

﹙19﹚畏：害怕。

﹙20﹚難：不容易做的事。

﹙21﹚輕：瞧不起、輕視。

﹙22﹚略：疏忽。

﹙23﹚斗：相爭。

﹙24﹚鬧：爭吵惹事。

﹙25﹚場：空地或人多聚集的地方。

﹙26﹚邪：指不正當(dāng)?shù)乃枷牖蛐袨椤?p>﹙27﹚僻：偏邪的，或不常見的。

﹙28﹚問：打聽或詢問。

掀起門簾的時(shí)候要慢慢的，不要讓它發(fā)出聲音；轉(zhuǎn)彎的時(shí)候，距離要大一些，不要碰撞到有棱角的地方。雖然手里拿著空的器具，也要象拿裝滿了東西的器具一樣謹(jǐn)慎；進(jìn)到空無一人的屋子，要象屋內(nèi)有人一樣。

做事情不要急促，太急促了，發(fā)生錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)就多；不要害怕困難，也不要輕視忽略不以為意。容易打架鬧事的場所，絕對不要接近；不正當(dāng)?shù)幕蚱暗乃枷肱c行為，也絕對不要去打聽或詢問。

柳子沉迷聲色 敗光家產(chǎn)

清代在安徽省有殷姓和柳姓兩位富翁，交情很好。柳富翁病危時(shí)，把年紀(jì)還小的獨(dú)子托給殷富翁，請他代為照顧。

柳富翁的孤兒長大成人后，和一群無賴混在一起，成天賭博豪飲，在風(fēng)月場中縱情享樂。殷富翁三番兩次的勸他，甚至痛哭流涕的希望他改過，他依然毫不悔改。

殷富翁見他已經(jīng)勸不醒了，就派人天天跟他賭博，輸了再教他賣田，殷富翁就說是幫人代買，用低價(jià)買回。之后，柳子賣田地、房子、金銀珠寶……，沒幾年龐大家產(chǎn)變賣一空，全歸殷富翁所有了。

山窮水盡的柳子只得到親戚家寄食，受不了被人侮辱驅(qū)趕，又到了寺院道觀，

但修行圣地也不是收容所，最后只好挨家挨戶的乞食，成了乞丐隊(duì)里的年輕隊(duì)員。

殷富翁看他磨煉夠了，才招他來家里，讓他洗澡吃飯后，對他說：“還記得從前我對你的勸告嗎？”柳子一聽悲從中來，嚎啕大哭，深切痛悔自己過去的荒唐。殷富翁說：“失去的已無法追回了，你就在我這里努力讀書，將來還是可以有所成就的啊！”

從此柳子改過自新，刻苦求學(xué)，過了一年考中秀才。殷富翁見他已痛改前非，就把以前買進(jìn)的全部家產(chǎn)點(diǎn)交給他，嚴(yán)肅的說：“以前我見你不聽勸戒，知道你不到山窮水盡不能悔悟，不得已用了‘置之死地而后生’孰存：誰在里面。孰，誰。存，存在。

揚(yáng)：提高聲音。

分明：清楚、明白。

倘：如果。

及時(shí)：迅速而不耽擱時(shí)間。

第十八單元

fán chū yán ，xìn wéi xiān ；zhà yǔ wàng ，xī kě yān ？

凡 出 言，信 為 先；詐 與 妄，奚 可 焉？

shuō huà duō ，bù rú shǎo ；wéi qí shì ，wù nìng qiǎo 。

說 話 多，不 如 少；惟 其 是，勿 佞 巧。

kè báo huà ，huì wū cí ；shì jǐng qì ，qiè jiè zhī ！

刻 薄 話，穢 污 詞；市 井 氣，切 戒 之！

信：信用。

妄：胡說、亂講。

焉：語氣詞，置句末表示疑問，相當(dāng)于“呢”。

佞巧：善于花言巧語巴結(jié)的人。佞，巧言善辯、諂媚。巧，狡詐、虛偽。

穢：骯臟的、不干凈的。

戒：改正。

凡是說過的話，都一定要堅(jiān)守信用，說話欺騙別人或隨便胡說，這怎么可以呢？

話說太多卻做不到，倒不如少說一些來得好。而且，說話要實(shí)實(shí)在在，不要油腔滑調(diào)或是講一些花言巧語去討好別人。

尖酸刻薄的話、不文雅的用詞及粗俗的語氣，都應(yīng)該改正過來。

季札掛劍

季札是周代吳國國君的公子。有一次，季札因?yàn)橐鍪刽攪?jīng)過了徐國，于是就順道去拜訪了徐君。季札是一位非常有氣質(zhì)涵養(yǎng)的君子，兩人言談之間，徐君的目光一直被季札腰間的一把佩劍給吸引住。

徐君心想季札的這把劍鑄造得不僅很有氣魄，而且?guī)最w寶石鑲嵌其中，典麗而又不失莊重。只有像季札這樣的君子，才配得上這把劍。徐君雖然很喜歡這把佩劍，卻不好意思說出來，只是一直忍不住的朝著劍觀望。季札知道徐君的心意，便在內(nèi)心暗暗的想，等到魯國完成出使的使命之后，一定要再回來將這把佩劍送給徐君。

后來，等到季札從魯國返回徐國的時(shí)候，才知道徐君已經(jīng)過世了。季札難過的來到徐君的墓旁，把自己的那把佩劍掛在樹上，并在心中默默地說著：“您雖然已經(jīng)過世了，但是我內(nèi)心那個(gè)承諾卻還在，今天將這把劍贈(zèng)予您，也用這把劍向你道別?！奔驹龑χ贡矶?，然后轉(zhuǎn)身離去。

季札此舉令隨從非常的疑惑，忍不住問他：徐君都已經(jīng)過世了，您將這把劍掛在這里，又有何用呢？季札說：雖然他已經(jīng)過世了，但我的內(nèi)心對他曾經(jīng)有過承諾，我從魯國回來之后，一定要把劍送給他。做為一個(gè)君子講求的是誠信與道義，怎么能夠因?qū)Ψ竭^世，就違背做人應(yīng)有的誠信呢？

季札這種“信”的德行，受到后人無比地崇敬與感動(dòng)。

第十九單元

jiàn wèi zhēn，wù qīng yán；zhī wèi dí，wù qīng chuán。

見 未 真，勿 輕 言；知 未 的，勿 輕 傳。

shì fēi yí，wù qīng nuò；gǒu qīng nuò，jìn tuì cuò。

事 非 宜，勿 輕 諾；茍 輕 諾，進(jìn) 退 錯(cuò)。

fán dào zì，zhòng qiě shū；wù jí jù，wù mó hú。

凡 道 字，重 且 舒；勿 急 遽，勿 模 糊。

bǐ shuō cháng，cǐ shuō duǎn；bù guān jǐ，mò xián guǎn。

彼 說 長，此 說 短；不 關(guān) 己，莫 閑 管。

輕：輕易、隨便。

非宜：不適當(dāng)。非，不。宜，適宜。

茍：如果。

道字：說話。道，說。

舒：緩慢、從容。

模糊：不清楚。

莫：不要。

聲音清雅，擅長贊唄，才得解脫。

那時(shí)有一群商人，前往他國做生意，他們養(yǎng)了一只狗。半路休息時(shí)，狗偷吃了商人帶的肉。商人們發(fā)現(xiàn)后，氣恨得爭打這只狗，狗兒被打斷腿，丟棄在荒野。舍利弗用天目看到這只饑餓垂死的狗，來到狗的身邊，給牠食物，并為牠解說微妙佛法，狗死后投生到舍衛(wèi)國的婆羅門隨行嗎？”

舍利弗說：“我沒有沙彌，聽說你有個(gè)兒子，可以出家當(dāng)沙彌嗎？”

婆羅門說：“我有一個(gè)兒子，叫做均提，年紀(jì)還太小，難供使喚，再長大一點(diǎn)，就送你做沙彌?！?p>到孩子七歲時(shí)，舍利弗又來請求，婆羅門就把兒子交給舍利弗，讓他出家。舍利弗為他講解種種妙法，他很快就開悟，證得阿羅漢果。

均提沙彌證悟后，看到自己過去世的惡口因緣，又看到他前世是一只餓狗，被舍利弗恩師所救，今世又教他證悟果位，脫離苦海。均提沙彌決定今生永做舍利弗的沙彌侍者，以報(bào)師恩。

惟：只有。

才藝：才能、技術(shù)。

當(dāng)：應(yīng)該。

若：如果。

如：比較。

生：感到。

。曹操也說自己老而好學(xué)。為什么只有你不肯勤勉自學(xué)呢？”

呂蒙開始發(fā)憤讀書，甚至看過的書比讀書人還多。吳將魯肅本來也輕視他，與他談?wù)撌虑楹螅闹谋痴f：“我以為你只會(huì)帶兵打仗，如今你學(xué)識淵博，已經(jīng)不是以前那個(gè)見識淺薄的阿蒙了?！眳蚊烧f：“士別三日，即更刮目相待。聞過怒：聽到別人批評自己的過錯(cuò)就很生氣。聞，聽到。過，錯(cuò)誤。怒，生氣。

損友：對自己有害的朋友。

卻：退卻。

欣：高興。

漸：慢慢。

覆：遮蓋。

行高：品德高尚。行，德行。

重：敬重。

才大者：才華很好的人。

服：佩服。

自私：只管自己的利益，不為別人著想。

諂：用言語巴結(jié)、討好別人。

驕：驕傲自大。

故：以前的、舊的。

攪：打擾。

宋弘，陜西長安人，漢光武帝時(shí)在朝為官，他將所得俸祿分給同族親戚，自己家里沒什么財(cái)產(chǎn)，以品行清高而著名。

光武帝和姊姊湖陽公主討論朝中大臣，公主說：“宋弘的心胸寬大、道德高尚，群臣中沒人能比得上??！”光武帝想讓公主下嫁宋弘，后來就召見了宋弘，對他說：“俗語說，身分尊貴了就換朋友，富有了就換妻子，這也是人之常情吧？”宋弘說：“我只聽說貧賤時(shí)的知心朋友不可忘記，共患難的妻子不可離棄?！惫馕涞壑荒芨嬖V公主說：“這場婚事辦不成了！”短：缺點(diǎn)。莫：不要。私：秘密。善：美好的事。揚(yáng)：宣傳。疾之甚：因討厭對方而過度宣傳對方過錯(cuò)。疾，憎恨。甚，過分、過度。善相勸：互相勸勉做好。規(guī)：勸告。凡：概括詞，指所有的。

貴：重要。

宜：應(yīng)該。

加人：對待別人。加，施加、置放。

即：就。

恩：恩惠。

怨：怨恨。

凡是向人拿取和給人物品，最重要的是要算清楚；給別人應(yīng)該要多，自己拿取的應(yīng)該要少。

將要這樣對待別人時(shí)，先問自己喜不喜歡；連自己也不想要，就要趕快停止對別人這么做。

受了別人的恩惠，要記得報(bào)答，對別人的怨恨要忘記，別放在心上；報(bào)復(fù)別人的冤仇要短少，報(bào)答別人的恩惠要深長。

“兩瓢家”給多取少 善有善報(bào)

這是發(fā)生在中國的真實(shí)故事，從前有個(gè)叫天惠村的小山村，住了一個(gè)樂于助人的楊員外。

楊員外對前來化緣的和尚、道士，總會(huì)盛大碗的飯菜給他們。鄰居向他借糧食，他看鄉(xiāng)親生活貧苦，也不要他們還。鄰居一定要還，楊員外就把葫蘆切成一大一小的兩半。鄰居借糧楊員外就用大瓢來量，還的時(shí)候就用小瓢來量，只收回一點(diǎn)就好。所以大家都稱他“兩瓢家”。

楊員外八十歲時(shí)，到田里去看成熟的麥子。突然電閃雷鳴，他跑不動(dòng)了，就想，死在田里吧！這時(shí)田里響起一個(gè)巨大的聲音：“雷公、電母、水龍聽著，兩瓢家類：性情。

眾：很多。

希：同“稀”，很少。

諱：把事情隱蔽而不敢宣布。

媚：諂媚，用甜言蜜語討好。

仁：指德性寬厚高尚的人。

德：品德。

過：過錯(cuò)。

無限害：有許多壞處。

進(jìn)：向前。

文種救君 兔死狗烹

　　文種和范蠡劍給文種，讓他自殺了。但：只有、唯有。

長：年齡稍大。

任：聽?wèi){。

昧：胡涂而不明理。

真：純正的、不虛假的。

凡事沒有身體力行的去做，只是學(xué)習(xí)書本上的知識而不懂得應(yīng)用，那就太不切實(shí)際了，將來長大后，不知道會(huì)變成什么樣的人。

但是如果只會(huì)自己盲目的去做，卻不學(xué)習(xí)書本上的知識和經(jīng)驗(yàn)，這樣就會(huì)太固執(zhí)而自以為是，反而不能明白真正的道理了。

紙上談兵

公元前２６２年，秦國攻打韓國，把韓國與其北方領(lǐng)土上黨郡隔開。上黨的韓軍將領(lǐng)不愿意投降秦國，便帶著地圖把上黨獻(xiàn)給趙國。過了兩年，秦國又派王龁準(zhǔn)備要回上黨。趙王聽到消息，便派廉頗率領(lǐng)二十多萬大軍去救上黨，他們才到長平，上黨卻早已經(jīng)被秦軍攻占了。

當(dāng)時(shí)王龁還想繼續(xù)向長平進(jìn)攻，于是三番兩次向趙軍挑戰(zhàn)，廉頗說什么也不跟他們正面交戰(zhàn)，反而準(zhǔn)備作長期抵抗的打算。兩軍僵持不下，王龁只好派人回報(bào)秦昭襄王。秦王請范雎出主意。范雎說：“要打敗趙國，必須先讓趙國換掉廉頗。”過了幾天，趙王聽到左右議論紛紛說：“秦國最怕讓年輕的趙括帶兵，廉頗已經(jīng)年老不中用啦！”他們所說的趙括，是趙國名將趙奢的兒子。趙括小時(shí)愛學(xué)兵法，談起用兵的道理來，頭頭是道，自以為天下無敵，連他父親也不放在眼里。

趙王聽信了流言，立刻把趙括找來，問他能不能打退秦軍。趙括說：“要是秦國派白起來，我還得考慮一下。如今來的是王龁，他不過是廉頗的對手。要是換上我，打敗他不在話下?！壁w王聽了很高興，就命趙括為大將，去接替廉頗。藺相如對趙王說：“趙括只懂得讀父親的兵書，不會(huì)臨陣應(yīng)變，不能派他做大將?！笨墒勤w王對藺相如的勸告聽不進(jìn)去。趙括的母親也向趙王上了一道奏章，請求趙王別派他兒子去。但是趙王還是執(zhí)意派趙括為主將。

后來趙括聲勢浩大的領(lǐng)著四十萬大車，并把廉頗原先的規(guī)定全部廢除，下了命令說：“如果秦國再來挑戰(zhàn)，必須迎頭打回去。敵人打敗了，就得追下去，非殺得他們片甲不留不可！”秦國得知趙括取代廉頗的消息，知道反間計(jì)成功，就秘密派白起為將軍。白起一到長平，布置好埋伏，故意打了幾陣敗仗。趙括不知是陷阱，還下令拼命追趕，結(jié)果中了秦軍的埋伏，四十萬大軍被切成兩段。趙括這才知道秦軍的厲害，只好等待救兵。不料，秦國又發(fā)兵把趙國救兵和運(yùn)糧的道路切斷了。最后，趙括的軍隊(duì)，因?yàn)閮?nèi)無糧草外無救兵，守了四十多天后，兵士們叫苦連天，趙括帶兵想沖出重圍，卻被秦軍射死了。趙軍聽到主將被殺，也紛紛扔了武器投降。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒了。

第三十一單元dú shū fǎ，yǒu sān dào；xīn yǎn kǒu，xìn jiē yào。讀 書 法，有 三 到；心 眼 口，信 皆 要。fāng dú cǐ，wù mù bǐ；cǐ wèi zhōng，bǐ wù qǐ。方 讀 此，勿 慕 彼；此 未 終，彼 勿 起。kuān wéi xiàn，jǐn yòng gōng；gōng fū dào，zhì sè tōng。寬 為 限，緊 用 功；工 夫 到，滯 塞 通。xīn yǒu yí，suí zhá jì；jiù rén wèn，qiú què yì。心 有 疑，隨 札 記；就 人 問，求 確 義。三到：指心到、眼到、手到，三者都要具備。皆要：都重要。皆，都、全。要，重要、需要。此：這。未終：還沒完成。未，沒有。終，結(jié)束、完畢。寬：寬松。工夫：指所花費(fèi)的時(shí)間和精力。隨：隨即、立即。就人問：找人問，向人請教。就，靠近。確義：真正的意義。讀書的方法中，有三點(diǎn)一定要做到；心到、眼到、口到，這三點(diǎn)真的都很重要。正在讀這本書，不要又想著另一本書；這本書還沒讀完，不要又開始讀另一本。讀書計(jì)劃可以定得寬松一點(diǎn)，但讀書時(shí)要加緊用功；下的工夫夠了，不懂的地方自然就明白了。心里有疑問，就立刻做筆記；找人請教，尋求正確的意思。范公畫粥刻苦勤學(xué)范仲淹，字希文，北宋名臣。他在兩歲時(shí)父親就去世了，母親貧苦無依，再嫁給山東長山的朱氏。仲淹年少時(shí)上長白山僧舍讀書，每天只煮兩升小米粥，過夜凝固后，用刀畫成四塊，早晚各拿兩塊，再切幾根韭菜，加些醋和鹽拌著吃，就這樣過了三年。他長大后知道了自己的身世，感傷的告別母親，去了河南應(yīng)天府，拜戚同文為師。早晚苦讀，五年不曾上床睡覺。冬天疲倦極了，他就用冷水洗臉。往往連稀飯也不夠，他就下午才吃飯。別人不能忍受這種生活，但仲淹不以為苦。有一次，宋真宗路過南京，大家都爭相前往觀看。仲淹閉門不出，仍像往常一樣讀書。同學(xué)怪他錯(cuò)過見皇帝的機(jī)會(huì)，他說：“日后再見，也未必試時(shí)，他第一次看到快五十歲的真宗皇帝。仲淹苦讀后，對六經(jīng)的要旨融會(huì)貫通，胸懷大志，以天下為己任。常說：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！崩献佣亲永镒杂袔兹f軍隊(duì)，不比大范（雍）老子好欺負(fù)??！”（取材《宋名臣言行錄》和《宋史》）

第三十二單元fáng shì qīng，qiáng bì jìng；jī àn jié，bǐ yàn zhèng。房 室 清，墻 壁 凈；幾 案 潔，筆 硯 正。mò mó piān，xīn bù duān；zì bú jìng，xīn xiān bìng 。墨 磨 偏，心 不 端；字 不 敬，心 先 病。liè diǎn jí，yǒu dìng chù；dú kàn bì，huán yuán chù 。列 典 籍，有 定 處；讀 看 畢，還 原 處。suī yǒu jí，juàn shù qí；yǒu quē huài，jiù bǔ zhī 。雖 有 急，卷 束 齊；有 缺 壞，就 補(bǔ) 之。fēi shèng shū，bǐng wù shì；bì cōng míng，huài xīn zhì 。非 圣 書，屏 勿 視；敝 聰 明，壞 心 志。wù zì bào，wù zì qì；shèng yǔ xián，kě xún zhì。勿 自 暴，勿 自 棄；圣 與 賢，可 循 至。 ﹙1﹚房室：這里指讀書做功課的房間。﹙2﹚清：灑掃整理。﹙3﹚凈：干凈。﹙4﹚幾：長方形的矮桌。﹙5﹚案：桌子。﹙6﹚潔：清凈無垢。﹙7﹚筆：作字畫的工具。古人把它與墨、硯、紙合稱文房四寶。﹙8﹚硯：磨墨的工具。﹙9﹚正：不偏。﹙10﹚墨：書畫用的黑色顏料。﹙11﹚磨：轉(zhuǎn)動(dòng)研磨。﹙12﹚偏：歪斜不正。﹙13﹚心：五臟之一，古人認(rèn)為心為思想意念的主宰，所以有心想、心思的說法。此處作意念解。﹙14﹚敬：慎重。﹙15﹚病：瑕疵、缺陷。﹙16﹚列：排列、陳列。﹙17﹚典：重要的書籍。﹙18﹚籍：書本。﹙19﹚畢：終了。﹙20﹚還：放回。﹙21﹚急：急迫的事。 ﹙22﹚卷：指書籍。若讀成“卷”音時(shí)，則作收藏解。﹙23﹚束：捆扎。﹙24﹚缺：缺少。﹙25﹚壞：毀損。﹙26﹚補(bǔ)：修整。﹙27﹚圣書：圣是“博通事理”，博通事理的人所寫的書就是圣書，多半是教人智、仁、圣、義、忠、和等六德之事 。﹙28﹚屏：此處讀作“丙”，排除的意思。﹙29﹚視：看也。﹙30﹚敝：通蔽，障礙。﹙31﹚聰明：指耳目。耳可以聽其聲察其意，目可以明察事物，所以亦有智慧的意思。﹙32﹚心志：善良的本性與志節(jié)。 ﹙33﹚暴：傷害的意思。﹙34﹚棄：放棄，舍而絕之。﹙35﹚賢：多才有善行的人稱賢，次于圣者。﹙36﹚循：循序漸進(jìn)。我們讀書的房間要經(jīng)常灑掃整理，墻壁要保持干干凈凈；大小書桌要清凈無垢，桌子上的文房四寶要擺放整齊。磨墨的時(shí)候要專心一意，不可把墨磨偏，磨偏了就是你心不在焉；寫字時(shí)態(tài)度不夠慎重，信筆涂鴉，就表示你的心性已經(jīng)有了瑕疵。書籍整理排列要有原則，放在一定的地方，不要隨意更動(dòng)；看過的書要放回原處，以方便日后再度取閱。雖然碰到緊急的事，也要把書籍整理好以后再離開；書卷有缺頁或破損，要馬上把它修補(bǔ)好，不然時(shí)間一久就會(huì)忘掉，修補(bǔ)也就困難多了。不是博通事理的人所寫的書，要摒棄它，不可出 則 弟

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中 財(cái)物輕　怨何生　言語忍　忿自泯

或飲食　或坐走　長者先　幼者后 長呼人　即代叫　人不在　己即到

稱尊長　勿呼名　對尊長　勿顯能 路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立

騎下馬　乘下車　過猶待　百步余 長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐

尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜 進(jìn)必趨　退必遲　問起對　視勿移

事諸父　如事父　事諸兄　如事兄

謹(jǐn)朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時(shí)晨必盥　兼漱口　便溺回　輒凈手冠必正　紐必結(jié)　襪與履　俱緊切置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家對飲食　勿揀擇　適可止　勿過則年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀緩揭簾　勿有聲　寬轉(zhuǎn)彎　勿觸棱執(zhí)虛器　如執(zhí)盈　入虛室　如有人事勿忙　忙多錯(cuò)　勿畏難　勿輕略斗鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿聽將入門　問孰存　將上堂　聲必?fù)P人問誰　對以名　吾與我　不分明用人物　須明求　倘不問　即為偷借人物　及時(shí)還　人借物有勿慳

信

凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉 說話多　不如少　惟其是　勿佞巧

刻薄話　穢污詞　市井氣　切戒之 見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳

事非宜　勿輕諾　茍輕諾　進(jìn)退錯(cuò) 凡道字　重且舒　勿急遽　勿模糊

彼說長　此說短　不關(guān)己　莫閑管 見人善　即思齊　縱去遠(yuǎn)　以漸躋

見人惡　即內(nèi)省　有則改　無加警 惟德學(xué)　惟才藝　不如人　當(dāng)自勵(lì)

若衣服　若飲食　不如人　勿生戚 聞過怒　聞譽(yù)樂　損友來　益友卻

聞譽(yù)恐　聞過欣　直諒士　漸相親 無心非　名為錯(cuò)　有心非　名為惡

過能改　歸于無　倘掩飾　增一辜

泛 愛 眾 凡是人　皆須愛　天同覆　地同載行高者　名自高　人所重　非貌高才大者　望自大　人所服　非言大己有能　勿自私　人有能　勿輕訾勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新人不閑　勿事攪　人不安　勿話擾人有短　切莫揭　人有私　切莫說道人善　即是善　人知之　愈思勉揚(yáng)人惡　即是惡　疾之甚　禍自作善相勸　德皆建　過不規(guī)　道兩虧凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少將加人　先問己　己不欲　即速已恩欲報(bào)　怨欲忘　報(bào)怨短　報(bào)恩長待仆婢　身貴端　雖貴端　慈而寬勢服人　心不然　理服人　方無言

親 仁 同是人　類不齊　流俗眾　仁者希果仁者　人多畏　言不諱　色不媚能親仁　無限好　德日進(jìn)　過日少不親仁　無限害　小人進(jìn)　百事壞

余 力 學(xué) 文不力行　但學(xué)文　長浮華　成何人但力行　不學(xué)文　任己見　昧理真讀書法　有三到　心眼口　信皆要方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通心有疑　隨札記　就人問　求確義房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正墨磨偏　心不端　字不敬　心先病列典籍　有定處　讀看畢　還原處雖有急　卷束齊　有缺壞　就補(bǔ)之非圣書　屏勿視　蔽聰明　壞心志勿自暴　勿自棄　圣與賢　可循至