記者朱曉華

在央視“中國(guó)詩(shī)歌大會(huì)”前幾天掀起古詩(shī)詞熱潮之后，云南文山市新市長(zhǎng)的就職演說(shuō)，讓駢文前天呈現(xiàn)出新的熱度。此前，2月13日的《光明日?qǐng)?bào)》文化版也具體分析了晚清湖南才子王闿運(yùn)的駢文成就...

那么，什么是駢文呢？文山市長(zhǎng)平行體演講的文采如何？湖湘才子王闿運(yùn)的駢文成就如何？還有哪些著名的駢文值得一看？

讓我們來(lái)看看它-

2月24日，云南省文山市新任市長(zhǎng)龔清發(fā)表了另類(lèi)表演演講，引發(fā)熱議。同日，文山市廣播電視臺(tái)微信微信官方賬號(hào)“費(fèi)文山”發(fā)布，稱(chēng)這是一篇?dú)鈩?shì)磅礴的“駢體文”，令與會(huì)者大跌眼鏡。網(wǎng)友的帖子是“文采橫溢”:希望龔市長(zhǎng)“不作承諾，只作承諾”，“言必信，行必果”，用實(shí)際行動(dòng)踐行他的表演演講誓言，而不是把表演演講當(dāng)表演。

附龔清就職演說(shuō)全文-

代表:

此時(shí)此刻，在這種情況下，大廳是莊嚴(yán)的，代表著慎重和莊嚴(yán)的表決，體現(xiàn)著無(wú)限的信任和真誠(chéng)的期待，充滿(mǎn)著無(wú)限的責(zé)任和既定的方向。在這里，一起謝謝大家。是我感到興奮和有尊嚴(yán)的時(shí)候了。這個(gè)世界:不要把自己的才能當(dāng)成自己的身體，要用自己的才能報(bào)效國(guó)家。

從現(xiàn)在開(kāi)始，但當(dāng)我們抱著一顆丹的心，就要堅(jiān)持勤奮；保持忠誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)。以謙退為節(jié)，以空心為用。留著的都是為了民生，做什么都敢向自己學(xué)習(xí)！杜是假的，從來(lái)沒(méi)有假的；提倡執(zhí)行，做實(shí)事。

在文山，每件事都是四次理性有序。第一屆老領(lǐng)導(dǎo)，商憲，兼政務(wù)；一代代老同志坦蕩蕩，跪拜桑；一代又一代文山人享受著他們的領(lǐng)地，而女人們則在實(shí)踐她們的事業(yè)。種田從來(lái)不會(huì)停在田埂上，商旅從來(lái)不會(huì)停在路上！或者以經(jīng)典的質(zhì)量作為國(guó)家的支柱；還是帶著真誠(chéng)的明德之行，給村里樹(shù)立了榜樣。到現(xiàn)在，可以學(xué)可以約定，積少成多！

如今，文山準(zhǔn)備走了。我和我的所有同事，作為一個(gè)整體，都有家和國(guó)家的情懷，遵循傳統(tǒng)，堅(jiān)持時(shí)代。為了建設(shè)“法治、責(zé)任、陽(yáng)光、高效、誠(chéng)信”的政府，尊重“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的理念，緊緊圍繞“穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)”的任務(wù)，按照“一水兩山、東西南北、融入東盟、民族團(tuán)結(jié)”的框架進(jìn)行嵌入

未來(lái)的文山，永遠(yuǎn)不會(huì)停留在角落，會(huì)鶴立雞群，大張旗鼓的走出去！環(huán)顧四周:上下剛毅勇敢，明銳洞察；左右一心，上下一心，勤奮敬業(yè)；四黨資源正在整合。偉大的成就偉大的成就，誰(shuí)會(huì)放棄你們所有人？

前面的路必須是和平的，不平的。只要心誠(chéng)，足為靈山。前世達(dá)不到，后世留不住。真心希望相信當(dāng)下，堅(jiān)定自己的精神，培養(yǎng)自己的事業(yè)，從早年的志向出發(fā)。

如果文不嫌棄我，我為什么要失去文？一路同行，風(fēng)雨同行。既然無(wú)路可退，就要坦然面對(duì)。石頭可以打碎，也不能拿走；丹會(huì)磨，但帶不走他的紅。越難越敬業(yè)。

我堅(jiān)信沒(méi)有什么過(guò)去是不可逾越的！沒(méi)有未來(lái)可達(dá)！

原意是“兩匹馬一起行駛”，引申為一對(duì)。

駢文又稱(chēng)駢文、駢文或駢文。整篇文章主要由兩句話組成，注意對(duì)仗工整，節(jié)奏鏗鏘。

這種形式起源于漢末，形成并興盛于南北朝。又叫《文》或《傳劉》，因?yàn)樗?jīng)常使用四個(gè)字和六個(gè)句子。由于注重對(duì)仗、韻、典、藻裝飾等修辭形式，文章的均衡和諧美、音樂(lè)美、典雅美等審美特征得到加強(qiáng)，許多作品“文采橫溢”。

甚至有人說(shuō)“駢文是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的美文，有著輝煌的歷史”，“語(yǔ)文之美在于駢文”:音節(jié)之美，節(jié)奏之美，修辭之美，淋漓盡致。

駢文興盛于南北朝，唐代公文都是駢文。后來(lái)因?yàn)轫n愈等人發(fā)起的“古文運(yùn)動(dòng)”而衰落。

清代湖南人才王闿運(yùn)對(duì)漢魏六朝的提倡和實(shí)踐，將駢文推向了一個(gè)新的高度。

王闿運(yùn)推崇雅體，一方面繼承和發(fā)揚(yáng)了賈島以來(lái)六朝駢文的傳統(tǒng)；另一方面，它對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文人的魏晉風(fēng)度和六朝散文的流行也起到了開(kāi)拓作用。

王闿運(yùn)沒(méi)有把他的文集命名為“駢文”或“駢文”，也沒(méi)有單獨(dú)的專(zhuān)欄。而是散見(jiàn)于《相契樓選》、《相契樓劍氣》。與此同時(shí)，在的駢文也有12篇，其中有《秋覺(jué)醒序》、《模擬哈密瓜賦》、《上商時(shí)間書(shū)》、《桂松》、《虞》、《吊》等。

他的《秋醒序》頗具代表性。它表達(dá)了主人公在秋夜醒來(lái)后，面對(duì)秋夜之星空，朱珪的庭院，他聽(tīng)到了蚊子歌唱昆蟲(chóng)，還有雞的聲音。他不禁感慨萬(wàn)千，他的心在萬(wàn)仞徘徊。他對(duì)生命哲學(xué)的主題如時(shí)間的流逝、積累的趨勢(shì)、遲到的影響、貧窮的根源等進(jìn)行了詩(shī)意的思考。

附于《秋醒序》——

中秋節(jié)的時(shí)候，我期待著第二天晚上，而我覺(jué)得有點(diǎn)累，就打個(gè)盹。如果你的手臂沒(méi)有溫度，你就會(huì)被它喚醒。

當(dāng)你醒來(lái)，意味著第一個(gè)夜晚；聽(tīng)了很久，卻始終沒(méi)有聽(tīng)到。拿衣服出房，星漢照我，北斗搖，院照。桂芳的一種植物，自然贏得露水；祝丘數(shù)著它的莖，根據(jù)莖它面對(duì)著月亮。綠葉半開(kāi)，明知薄寒已入；粉筆墻，如果實(shí)踐，反映苔蘚超過(guò)陰。陸瑾像一張鋪著蔡峰低幕的床，延續(xù)著盤(pán)龍的火焰。羅藝輕，有驚蚊；不聽(tīng)，坐著聞蟲(chóng)子。詹湛的露水隔著瓦還涼；呼嘯的風(fēng)把雞送到很遠(yuǎn)的地方。遼伏于地，皇帝嘆曰:是不是像你要求三件事之后七天就結(jié)束了？如果你迷失了自己，你會(huì)從云軒那里得到一些東西。

嘖嘖！鏡子不是照片，真相在照片之間；川無(wú)流，靜因無(wú)流。但反復(fù)光照足以磨掉鏡面，長(zhǎng)流足以損傷川。當(dāng)它繼續(xù)的時(shí)候，它是非常不可預(yù)測(cè)的。齊有水穿石，武有銅磨，油不漏而焦，不落而禿，積而不露。竹筍十日成竹，百年松柏參天，晚速之效也。人可能提升了一百年，卻不知道自己已經(jīng)積累了很久的虧損；還是為了長(zhǎng)命百歲，但不是為了保命。這是夏季昆蟲(chóng)的疑似冰，也是冬季鷂的避雪。一年過(guò)去了，偶爾有感覺(jué)，沒(méi)感覺(jué)的時(shí)候互相學(xué)習(xí)以求平靜，有同樣感覺(jué)的時(shí)候依然做夢(mèng)，卻得不到警醒自己的機(jī)會(huì)。這是什么？我在施思的時(shí)候，從寧?kù)o中得到了一種感覺(jué)，從感覺(jué)空，意思是我對(duì)風(fēng)的對(duì)錯(cuò)是皇家的，帶著軒云起伏，然后帶著陸奧的汗水，進(jìn)入李叟的有無(wú)，陳思之登上了魚(yú)山，而茂陵嘆了口氣，把它遮住了。

俄國(guó)和石蛙在加速發(fā)展，最優(yōu)秀的人已經(jīng)感受到了。在法庭上，人群活躍起來(lái)。像華旭的飯，如果城市突然回歸。是深諳閨中之道的人的騷動(dòng)，住在空山里的人會(huì)安靜，渴望搬家。神仙可以學(xué)，不智者則一事無(wú)成。一邊說(shuō)袁默一邊住在塵路，躲在金門(mén)，恨不得掛個(gè)車(chē)，無(wú)視刷衣服的效果。《北山玄美》《南街釋》結(jié)局，談禪朝，武陵知漢晉之動(dòng)，亦有悲歡離合。如果你在外面的時(shí)候想的很隱蔽，那你在隱蔽的時(shí)候也會(huì)想出來(lái)？子思有個(gè)循規(guī)蹈矩的親，許由膩了個(gè)瓢。但幸運(yùn)的是，值得擔(dān)心的是，相信和六一樣有希望，實(shí)現(xiàn)和九一樣真的有用，涵蓋百年夢(mèng)想，而擔(dān)心是超越感情的。所以說(shuō)起來(lái)清心，其實(shí)就是肥墨，叫秋星詞。

桓筆冰壇子，叩霜下巴。飛舞的螢火蟲(chóng)進(jìn)入家庭，引領(lǐng)你清晰思考；早雁拂江，聞秋歌不去。世間的賞賜沒(méi)有悟性；道場(chǎng)的聲音總是能聽(tīng)到。

岳陽(yáng)樓擴(kuò)建后，需要一篇新的文章來(lái)呼應(yīng)范仲淹的《岳陽(yáng)樓》。因?yàn)槲好鱾悶橹腥A世紀(jì)壇寫(xiě)的題詞給大家留下了深刻的印象，岳陽(yáng)樓的工作人員轉(zhuǎn)身找到了他，希望他能寫(xiě)一篇文章。為了寫(xiě)好這段碑文，魏明倫特地去岳陽(yáng)樓采風(fēng)，苦心創(chuàng)作。2008年5月，手稿定稿，寫(xiě)成《岳陽(yáng)樓新志》。這部現(xiàn)代駢文在完成手稿后，受到了余虞丘和馮驥才的贊揚(yáng)。

附“岳陽(yáng)樓新景區(qū)”

八百里洞庭湖，三百字岳陽(yáng)樓。文章多短啊！人生那么長(zhǎng)！一湖一樓一記，支撐古城賞析；一個(gè)人，一個(gè)煩惱，一個(gè)快樂(lè)，喚起世界的共鳴。孩子的學(xué)生，都在背誦他們的警句；大多數(shù)有遠(yuǎn)大理想的人都受其影響。班門(mén)弄斧怎敢當(dāng)山停下來(lái)；著名建筑的擴(kuò)建確實(shí)需要新手操作。岳陽(yáng)大邑有滕公遺風(fēng)，有巴蜀小鬼，無(wú)樊香芝椽。敢于被邀請(qǐng)的人，知道困難的人，因?yàn)闀r(shí)代的變遷，有著不同的風(fēng)騷風(fēng)格。天下不再帝國(guó)，岳陽(yáng)是市民的岳陽(yáng)。

第一次回岳陽(yáng)樓參觀新景點(diǎn)。長(zhǎng)江沿岸五英里的城墻，籬笆上有100座詩(shī)碑。三級(jí)平臺(tái)觀察，十影亭遐想。站月門(mén)巍峨，出入新人類(lèi)、新人類(lèi)；洪雁戴克仰臥著，和外國(guó)客人一起旅行。穿越城郊高速公路，看云，夢(mèng)想好風(fēng)景；遠(yuǎn)離市中心互聯(lián)網(wǎng)，享受洞庭自然。君山美麗，包容，優(yōu)雅；響水奇觀見(jiàn)證了興衰。一波又一波的雷聲和雨聲，沖刷著唐、宋、元、明、清王朝。五代樓前，穿梭藍(lán)領(lǐng)白領(lǐng)；在廟里，陳列著紫袍和朱袍。多媒體演繹歷史，高科技改變紅塵。如果青銅象誕生了，群雕就要活下去。咚咚的香菱，忽然聽(tīng)著彩色鈴聲的交響樂(lè)；鎮(zhèn)水鐵牛，看快門(mén)閃光。斬蛇之后，我驚訝地看著嫦娥探月；為洞客干杯，醉聽(tīng)福娃爭(zhēng)榮。安得時(shí)空互相融合，與過(guò)去交流。范仲淹在橋下，騰紫晶在樓前。與燈光、文明市場(chǎng)并肩而行；刮目相看輝煌四字，以人為本廣場(chǎng)！

新！今天的公民是他們的人民無(wú)法比擬的；活在世上，離不開(kāi)天子。天子獨(dú)裁天下，天下歸天子。范仲淹，其臣民也。上面有天子，下面有人。服從型，充滿(mǎn)仁義；典型的降職官員，滿(mǎn)腹牢騷。畢竟是主體心理和忠誠(chéng)情結(jié)。先有天子之憂(yōu)，后有天子之喜，后有天子之樂(lè)。當(dāng)代人，新思維。不要服從田字的意志，而要服從公民的意志。不僅吸取了范進(jìn)士和滕進(jìn)士的精華；一定要登上德先生和賽先生的巔峰！

改變！古代世界，只有中國(guó)九州；今天的世界是全世界五大洲。國(guó)際歌曲回響，地球村旋轉(zhuǎn)。正郎朗干坤，負(fù)花天下。光明日新月異，黑暗曲折。不幸伴隨著歡樂(lè)和悲傷。鄧四樓也:西壩陵純凈，螺青水清；擔(dān)心海洋污染，酸雨，赤潮。灼熱的大地變暖，寒冷讓人感到寒冷。喜歡經(jīng)濟(jì)騰飛，擔(dān)心道德淪喪；喜歡城鄉(xiāng)和諧，擔(dān)心貧富懸殊。討厭肥鼠害人，擔(dān)心人變成肥鼠；切記方舟靠水，謹(jǐn)防水覆蓋方舟。鄧四樓也:微細(xì)瀟湘雨，宏闊宇宙風(fēng)。思考人類(lèi)命運(yùn)，探索時(shí)間簡(jiǎn)史。雖然黑洞很深，但是銀河系很美。雪災(zāi)雖然暴力，但是知名度高。煩惱也！冰在城下；Xi也是！想到愛(ài)。上天派玉龍飛來(lái)，想看看人間有沒(méi)有愛(ài)情。池縣推廣開(kāi)紅梅，比彩霞更美。

強(qiáng)不岳陽(yáng)，憂(yōu)而不悲觀；夢(mèng)回香浦，歡喜大進(jìn)。如果你想領(lǐng)略無(wú)邊的浪漫風(fēng)光，可以再游這里，如果你想天人合一，請(qǐng)上思樓。

定海深秋到五子仲春，難唱。

2009年，在三相都市報(bào)舉辦的一次征文大賽中，收到了一篇中學(xué)生寫(xiě)的駢文，被大賽組委會(huì)評(píng)委稱(chēng)為“長(zhǎng)沙最牛中學(xué)生辭賦”。作者是李文毅，雅麗中學(xué)學(xué)生，當(dāng)時(shí)正在讀高三。

熱愛(ài)古詩(shī)詞的李文毅登上杜甫《江歌》后，思緒萬(wàn)千，寫(xiě)出了杜甫《江歌》的下一部賦。他在那一年獲得了散文寫(xiě)作特等獎(jiǎng)，時(shí)隔幾年依然刻骨銘心。

附杜甫歌賦

在五子的冬天，雪很少。冷風(fēng)入面，如霜晨；衣服濕了，很冷。登江歌娛人，惜圣賢德。

動(dòng)而見(jiàn)物，感古今:秦觀漢圖，滄桑，長(zhǎng)沙故縣，瀟湘新府。鳳翔錢(qián)樹(shù)，賈太傅敬屈原；誰(shuí)是沉浮的主宰，毛潤(rùn)之激流JIU葛。應(yīng)星長(zhǎng)沙紫光耀五華天寶；只有楚有料，時(shí)節(jié)高至天池飲馬。吳楚東南，即魯恒兩座山并排而立；祥子李源，控制洞庭泗水為內(nèi)兜。到了假期，游客如云。古今俯仰，有意登船。

看海峽兩岸開(kāi)合，看盛德大營(yíng)。甚至第二座橋也在東西之間，包括玉龍和金鳳。建高院的崔，把雙虧浮了，太清楚了。而中天的中國(guó)觀，你可以用手摘星星。左右設(shè)置長(zhǎng)廊，享受步行者的悠閑。臨湘的長(zhǎng)流水，希望森林被染?？代棑艟每眨L(fēng)很大。萬(wàn)物來(lái)臨時(shí)都很開(kāi)心，冬天特別綠。俯瞰星城的壯麗，俯瞰浮云。陽(yáng)在宇宙中，日月同輝。仁幾乎是普世的，人是福祉，人是福祉。千帆比賽，并擊中中間的水；鳥(niǎo)兒離開(kāi)樹(shù)葉，翱翔九天。我想在日本精通美容，有這個(gè)風(fēng)景嗎？

方奇天寶天下，開(kāi)元鼎盛。糧庫(kù)，米流脂粟白羽；串錢(qián)繩腐，小城市還藏千戶(hù)。然而，顧《霓裳》曲終，聲析山河，勢(shì)崩雷電。海中內(nèi)亂，龍；潼關(guān)破，大明魏。童美催勞，逆臣伐志，八月長(zhǎng)安，感驚心。宮中火燒，十不救一，百曹棄之，一朝無(wú)尺椽。紀(jì)中間，有不到一千戶(hù)人家，以和豺狼命名。孤臣守殘廟節(jié)，濁目模糊民困:東有鄭、卞，北有徐方，北有秦、淮，。白骨露野，千山無(wú)聲；炊煙不破，千里荒地。糧庫(kù)不足以支撐戰(zhàn)事，鮮有丁甲和殘軍。老婦人拿著戟。沒(méi)有農(nóng)業(yè)的空間，沒(méi)有衣服，沒(méi)有褐色，也是它的平庸。離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)，麻鞋投了皇帝一票；他被貶謫九州，一路上所見(jiàn)所聞讓他心酸。《石碣》深而深，《新安》有干母之眼；無(wú)家可歸》蒸蒸李，但“晚年”的后代卻死去了。一輩子有多辛苦，卻又有多難過(guò)？見(jiàn)淚，能勝言哉？對(duì)人民流離失所的同情，對(duì)眾生苦難的同情。瀟瀟竹響，只想著人間農(nóng)桑之苦；冷鳥(niǎo)歌被懷疑是民間疾苦的聲音。遠(yuǎn)離江湖，愁一輩子，光著膀子穿衣服，拼力氣；阮籍橫行，路盡頭哭有效嗎？陶謙很弱，貧困也有助于世界。

嘖嘖。小屋破了，但有多少人讀了世界窮人？老病獨(dú)舟，又有幾個(gè)人在軍中關(guān)山？兄弟有散的，但世上散的人也有少數(shù)。降職官休，卻有幾個(gè)人為吉北哭泣？落魄臺(tái)上，又希望讓風(fēng)煥幾人游？如果每個(gè)人都有一顆美麗的心，那么這條大道的行程也取決于馬可。所謂大學(xué)之道，在于它的德性，在于它的親民，在于它的完美。

2010年，江蘇考生關(guān)于環(huán)保的作文《綠色生活》采用了賦和駢文，滿(mǎn)分，成為當(dāng)年的熱點(diǎn)。

由于沒(méi)有人能讀懂閱卷老師的這篇作文，古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)家吳新強(qiáng)終于閱卷完畢。吳新疆反復(fù)閱讀后，驚訝地發(fā)現(xiàn)文章中有40多個(gè)他從未見(jiàn)過(guò)的古文字。最后他對(duì)這篇作文的評(píng)價(jià)非常高，認(rèn)為語(yǔ)法和風(fēng)格都很優(yōu)秀。

附《綠色生活》

庸醫(yī)子弟，惟飲牛杵，至于弱冠，不得而知。三只海豚遮住了它們的巢穴。成立后不被承認(rèn)。每次你咬山毛櫸，你都不知道它是兔子。當(dāng)你在另一邊的時(shí)候，你處于一種尷尬的狀態(tài)，你可以從中看到什么。

今天在北方，很久了，很久了。土地塌陷，可以容人。在南疆，水正在肆虐。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，茅屋就消失了。不能，就不能，也不能。

所有這些異常都不是上天的錯(cuò)。

你看不到樟腦的燃燒，但它是一個(gè)洞穴。洞下，山盡，化為竹。魚(yú)皮的小蛇不全是寸，巴的蛇才是王。浣熊在空氣中嬉戲，浣熊去了瑤池，貧瘠的土地吸引了賈來(lái)充實(shí)它。然而，千里方圓后，來(lái)紅未生，九天前，銀河消失。

喔！山上到處都是椽子。這天災(zāi)也？人為災(zāi)難！河海洶涌，濁水猶落。這是天災(zāi)也？人為災(zāi)難！木竹，為動(dòng)物而死，以至于鹿不能走，不能飛，螞蟻不能死，不能死。這天災(zāi)也？人為災(zāi)難！

你不能整天屏住呼吸。天空不再蔚藍(lán)，水也不再清澈。沒(méi)有烏云，天空為什么是？紅黑沒(méi)有答案。放眼世界，鳥(niǎo)不會(huì)飛，鳥(niǎo)也很少。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，天空在哪里？

幸運(yùn)的是，人們知道，人們也知道。但是，上網(wǎng)法，下幾何未知。

今天有很多災(zāi)難。在北方，當(dāng)鉆井時(shí)，陣列的主體將回來(lái)，它將與孔璋一樣。在南方，大禹活了下來(lái)，他不得不遺憾地嘆息。人不怪自己，怪Hiderigami，一起努力而不是居高臨下。不可能。這是我們無(wú)法避免的趨勢(shì)。眾所周知會(huì)想到后代。但是如果運(yùn)作的好，關(guān)注寺廟的人會(huì)考慮，放棄的人不會(huì)放棄自己的生命，國(guó)家會(huì)大受打擊，捐了也會(huì)被追究。

我所想的，劉玉團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)羊懷旗盤(pán)水河。游來(lái)游去，見(jiàn)柳而人不在乎，看草而人不在乎，天天開(kāi)著雙足車(chē)，在飛飛巷之間，眼睛不再擔(dān)心，鼻子不再

人是天地生的。今天，它反對(duì)一切，這也是事實(shí)。今天，它不應(yīng)該被忽視，它應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期的拯救世界的方法。

今天我在這里寫(xiě)，想起來(lái)的人，我家旁邊有一株植物，現(xiàn)在我在水面上刷樹(shù)枝，我又在開(kāi)弓，把桃子關(guān)了扔進(jìn)肚子里。坐在銀杏樹(shù)下，看著孩子們?cè)跇?shù)下玩耍，伸過(guò)磚頭舔著手腕，一邊珍惜著水里的幾根蓮藕。熱的時(shí)候可以挑凌統(tǒng)，爇叫李，為老婆服務(wù)。

1.唐·王波《王騰亭序》。其代表作有《吳晗馮祺賦》、《建地漢松賦》、《春四賦》、《江曲古賦》、《山亭徐幸》等30余部。

2.唐·李商隱·郭電祥令狐公文。其代表作有《向司徒外叔進(jìn)貢公文》、《商河?xùn)|啟功》、《祭祀小侄女寄信》等。

3.南北朝，余馨，悲江南賦。他的代表作有《春賦》、《小源賦》、《傷逝賦》、《枯樹(shù)賦》等30多部。

4.唐代魯直《請(qǐng)去奉天、瓊林、大營(yíng)、二庫(kù)表》。其代表作有《請(qǐng)就事論事數(shù)奉天大臣與徐陵》、《論裴延齡奸書(shū)》、《月林鏡湖賦》等。

5.清代，，闞藝軒賦。他的代表作有《白丁香花賦》、《三知集序》、《陸宣普集序》、《圭田倡和詩(shī)序》等。

6.南北朝徐陵，《魚(yú)臺(tái)新詩(shī)序》。其代表作有《楊尊言與齊尚書(shū)書(shū)》、《北齊皇室書(shū)》、《與李娜書(shū)》、《與王僧辯書(shū)》等。

7.《晉代·陸機(jī)·石昊賦序》。代表作有《謝平原內(nèi)史表》、《褒戴元舒》、《五諸侯論》、《辨死論》、《吊魏武帝文》、《文賦》、《嘆死賦》、《奏詩(shī)五十首》等。

8.唐代張說(shuō)“贈(zèng)太尉裴公墓碑”。他的代表作有《唐高古內(nèi)侍碑》、《黃奇門(mén)侍廊路四道碑》、《太清道觀鐘鳴》等。

9.《唐·羅··伯昌長(zhǎng)者書(shū)》。他的代表作有《宜州李昌師秋宴序》、《雨中尋菊序》、《惠日楚廟宴序》等。

10.唐·鮑照，《鄧·安與。他的代表作有顧、蜀、凌煙樓明、吳城賦、賦等。