讓孩子隨父姓是獨(dú)立女性嗎

起因是因?yàn)橛袀€(gè)網(wǎng)友發(fā)了一篇微博：原因是有網(wǎng)友發(fā)了一條微博:

話雖無力，卻透露出papi孩子將隨父姓的消息。

眾所周知，papi是新時(shí)代的女性。她的受歡迎程度不僅取決于那些搞笑的視頻，還取決于她對(duì)人生觀、婚姻觀和價(jià)值觀的一些其他解讀。每次公開演講都讓人覺得她是個(gè)有趣又聰明的女人。

去年papi醬在節(jié)目《請(qǐng)冰箱》中表達(dá)了自己對(duì)婆媳相處的看法。

有網(wǎng)友說Papi醬從來沒提過孩子要跟自己的姓，所以跟了父親的姓就成了已婚奴隸，已經(jīng)不配被認(rèn)為是獨(dú)立女性了。

有網(wǎng)友指出，那些追求性別平等的極端網(wǎng)友，是不是只追求形式上的平等？

另外，有網(wǎng)友認(rèn)為，為了所謂的“女性地位”而侮辱女性，就失去了發(fā)聲的資格。

也許我們都應(yīng)該達(dá)成共識(shí):

在人的分類中，最重要的不是生物屬性，男性還是女性，而是社會(huì)屬性，包括階級(jí)，能力等等。談?wù)摏]有社會(huì)屬性的兩性之間的和平權(quán)問題只會(huì)離題。

先說什么是獨(dú)立女性。

總的來說，我們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女性更適合這個(gè)頭銜。但是就現(xiàn)在的社會(huì)狀態(tài)來說，真正的女性獨(dú)立應(yīng)該表現(xiàn)在兩個(gè)方面——經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和精神獨(dú)立！能自己掙錢，精神上變得成熟強(qiáng)大，才是真正的獨(dú)立女性。

喜歡著名影視演員孫儷、章子怡、鞏俐；央視著名主持人董卿、李思思、朱迅；企業(yè)家董明珠和魚雨；包括喜劇演員賈玲和張——她們都可以說是獨(dú)立的女性，在我們生活的時(shí)代，她們追求進(jìn)步，擁抱陽光，傳遞正能量，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，精神獨(dú)立。

孩子的姓源自哪里？

據(jù)百科解釋:

中國姓氏起源于古代，延續(xù)至今。在歷史發(fā)展的長河中，中國姓氏不斷演變、延續(xù)、傳承、升華、凝聚，形成了內(nèi)涵豐富、風(fēng)格完整、超越歷史時(shí)間空、超越地域界限、包容社會(huì)各階層的文化體系。它以其眾所周知的普及性、代代傳承的連續(xù)性、包羅萬象的統(tǒng)一性和深刻的系統(tǒng)性，貫穿著中華文明的進(jìn)程，覆蓋著中國社會(huì)

也就是說，“姓”本身就是社會(huì)進(jìn)化的產(chǎn)物。孩子隨父姓出生，是中華文明五千年漫長的進(jìn)化過程。并代代相傳。

當(dāng)然孩子也可以隨母姓。

但是有母姓不代表母親是獨(dú)立的女性，沒有母姓不代表母親不是獨(dú)立的女性。聽起來有點(diǎn)混亂。簡(jiǎn)單來說，孩子的姓氏和母親是否是獨(dú)立女性沒有邏輯關(guān)系。

我大學(xué)的同桌姓白，她弟弟姓陳。我很疑惑，表達(dá)了我的疑惑。我同桌說:“我們家女生隨母姓，男生隨父姓?！倍椅覌?，女同學(xué)，做了一輩子家庭主婦，經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，思想相對(duì)獨(dú)立。所以父母可以決定孩子要誰的姓，和女性的獨(dú)立無關(guān)。

在中國，孩子隨姓帶姓，涉及的問題更多的是:傳宗接代。

然而，隨著精神文明的發(fā)展，包括思維和認(rèn)知的不斷提升，越來越多的年輕人對(duì)生育子女持相當(dāng)開放的態(tài)度。

甚至還有女性可以借精子生孩子。當(dāng)然，這是獨(dú)立女性的另一個(gè)話題，暫且不提。

Papi醬在節(jié)目中承認(rèn)其婆媳關(guān)系和夫妻關(guān)系相對(duì)獨(dú)立，但僅僅憑借孩子和父親的姓氏就開始否認(rèn)papi醬是否是獨(dú)立的女性。這頂帽子太大了，但也有點(diǎn)精致。

當(dāng)然，如果所有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、精神獨(dú)立的女性都要求孩子隨自己姓，那么估計(jì)大部分孩子都要隨母親姓。

所以網(wǎng)友們應(yīng)該休息一下，關(guān)于papi醬家族孩子的名字。孩子姓誰跟你沒關(guān)系，papi醬是不是獨(dú)立的女人也沒關(guān)系。開始這個(gè)話題的網(wǎng)友純粹是個(gè)杠桿，因?yàn)檫@明明是撿東西的事情，應(yīng)該涉及的是男權(quán)和女權(quán)的問題。不要談這樣的話題，太大了扛不住！