古代元宵節(jié)的盛況

元宵節(jié)的節(jié)日和習(xí)俗活動隨著歷史的發(fā)展而擴(kuò)大和延伸。就節(jié)日持續(xù)時間而言，漢代只有一天，唐代三天，宋代五天。明代，從正月初八開始點燈，一直到正月十七晚上，持續(xù)十天。

連接著春節(jié)，白天是城市，很熱鬧，晚上點著燈，很壯觀。尤其是精致多彩的燈光，更是讓它成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。

到了清朝，增加了舞龍、舞獅、干船、踩高蹺、跳秧歌等“百戲”，但節(jié)日期間縮短為四至五天。

古代元宵節(jié)真的很美。難怪有那么多源于元宵節(jié)的美麗浪漫的邂逅故事！

關(guān)于元宵節(jié)的起源，有幾個有趣的民間傳說:

關(guān)于燈的傳說

傳說很久以前，有許多兇猛的鳥獸，到處傷害人和牲畜，所以人們組織起來與它們戰(zhàn)斗。一只神鳥因迷路而被困并降落在地球上，但意外地被一名不知情的獵人射殺。天帝知道后，大怒，當(dāng)即降旨，命天兵正月十五放火燒地，燒盡地上人畜財物。

神的女兒心地善良，不忍看到百姓無辜受苦，于是冒著生命危險，偷偷把湘云趕到人間，告訴百姓這個消息。他們聽到這個消息，像焦磊一樣在他頭上響了起來。我嚇壞了，不知道該怎么辦。過了很久，一位老人想出了一個主意。他說:“正月十四、十五、十六，家家戶戶裝飾房子，放鞭炮，放煙花。這樣，皇帝就會認(rèn)為人被燒死了。

大家點點頭說好，就分頭準(zhǔn)備走了。農(nóng)歷正月十五的晚上，皇帝低頭一看，發(fā)現(xiàn)世界上有紅燈，響聲震耳欲聾，連續(xù)三個晚上都是這樣。他以為那是燃燒的火焰。這樣，人們挽救了他們的生命和財產(chǎn)。為了紀(jì)念這一成功，每個家庭都在正月十五懸掛燈籠并燃放煙花來紀(jì)念這一天。

古代元宵節(jié)的盛況

元宵節(jié)的節(jié)日和習(xí)俗活動隨著歷史的發(fā)展而擴(kuò)大和延伸。就節(jié)日持續(xù)時間而言，漢代只有一天，唐代三天，宋代五天。明代，從正月初八開始點燈，一直到正月十七晚上，持續(xù)十天。

連接著春節(jié)，白天是城市，很熱鬧，晚上點著燈，很壯觀。尤其是精致多彩的燈光，更是讓它成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。

到了清朝，增加了舞龍、舞獅、干船、踩高蹺、跳秧歌等“百戲”，但節(jié)日期間縮短為四至五天。

古代元宵節(jié)真的很美。難怪有那么多源于元宵節(jié)的美麗浪漫的邂逅故事！

關(guān)于元宵節(jié)的起源，有幾個有趣的民間傳說:

關(guān)于燈的傳說

傳說很久以前，有許多兇猛的鳥獸，到處傷害人和牲畜，所以人們組織起來與它們戰(zhàn)斗。一只神鳥因迷路而被困并降落在地球上，但意外地被一名不知情的獵人射殺。天帝知道后，大怒，當(dāng)即降旨，命天兵正月十五放火燒地，燒盡地上人畜財物。

神的女兒心地善良，不忍看到百姓無辜受苦，于是冒著生命危險，偷偷把湘云趕到人間，告訴百姓這個消息。他們聽到這個消息，像焦磊一樣在他頭上響了起來。我嚇壞了，不知道該怎么辦。過了很久，一位老人想出了一個主意。他說:“正月十四、十五、十六，家家戶戶裝飾房子，放鞭炮，放煙花。這樣，皇帝就會認(rèn)為人被燒死了。

大家點點頭說好，就分頭準(zhǔn)備走了。農(nóng)歷正月十五的晚上，皇帝低頭一看，發(fā)現(xiàn)世界上有紅燈，響聲震耳欲聾，連續(xù)三個晚上都是這樣。他以為那是燃燒的火焰。這樣，人們挽救了他們的生命和財產(chǎn)。為了紀(jì)念這一成功，每個家庭都在正月十五懸掛燈籠并燃放煙花來紀(jì)念這一天。

在皇帝宮殿的第三和第五個晚上，瓊將有九個客人在宴會上

元宵節(jié)之際，皇帝常命人作詩賦詩歌頌，為“七彩戰(zhàn)棋雙不足，瓊宴九客”(孫丕《初一月明夜應(yīng)作》)。比如唐文宗，上元高中有一群神仙，那么新齋想祈求什么新年呢？丹程慶玉帝寶座，與我們共慶大田”(《末元之日兩首歌》，第1期)。王維的“三物待迎，司儀待萬”。吾愿過天地之生，獻(xiàn)與君”(《豐和生作十五宵燈繼筵》)；楊炯《萬物見現(xiàn)實，百年遇圣政。祖宗宣袁澤，文武休廣生(《馮和商袁春宴應(yīng)帝王》)等。，都是這樣的作品。北宋宣和年間的一個元宵節(jié)晚上，設(shè)宴款待群臣，左寫了《方緩》一書，前往慶賀千禧年的到來。和他的押韻詩給:“天下清矣，元宵燈會行于，以開御門。暖風(fēng)搖曳，清香幽幽。10萬個鉤子陳、外軍臺、羅綺五顏六色。在歡呼聲中，燭龍贏得了榮耀，馬蹄蟹安詳?shù)厮廊チ?。嶺澳，蔡慶秀，冰舟遠(yuǎn)航，初來湘云。按萬宇的說法，玩和游是沒有歧視的。更從第一維壁，席間通宵，調(diào)謝。從此慶，杜雨載，千歲樂昌陳?！?《滿婷方》【清逸天下】)用夸張豐富的文字描繪了宮廷內(nèi)外元宵佳節(jié)的盛況。北宋政和元年(1111年)上元節(jié)，有幸觀元宵的高僧惠弘寫道:“圣旨上說，貴為厚道，以朝貢天令謝至尊”(《京師元駕二觀》之二)，對皇帝厚道的感激之情溢于言表。元宵節(jié)和朋友們“蕾絲酒”，盡情歌舞、吟詩詠酒，也是古代文人的一大樂事。徐寧的《正月十五晚上的朱功》和陳去疾的《藍(lán)顏芳芬車曉開，珠光新嵐映人》。.....此時月色已醉，最后一次游船是陌生人”(《袁歐陽周》)屬于此類作品。晚唐徐尚鎮(zhèn)在襄陽時，段、溫庭豪、韋禪都在從事此事，各有三首上元唱和詩，段的《風(fēng)亂，顯輕顯輕》。如鋪開神仙之手，如焚峨眉。路樹開花，扶桑九日動。因為山和很多人一樣，不再用了”(《觀山燈許尚書三首》)。詩中不僅有節(jié)日，還有賓客居住的襄城豐收，還有“上元，民求山燈報恩”的心情。戴嵩府谷《漫方婷少吾王守子文論元Xi》:“春草長，夜不歇臺，月升天。太平政府，人和事都逍遙法外。向蔣梅微笑，但雨是美麗而迷人的。今年不錯。蕾絲喝酒，跳舞，跳舞。風(fēng)流，賢惠而太守，野心勃勃青云，豐玉樹。就是神仙班，老王翹。出板奏樂，金蓮照，十里笛。接燈后，望易丹，奔入明朝?！卑雅笥驯茸鞑恍嗟耐趼N，贊美他自然、優(yōu)雅、超然的氣質(zhì)。秋逖即興創(chuàng)作的《如夢如幻，燈節(jié)有事》、《再續(xù)前緣如繡品》、《鄧華如日》、《連唱酒》充滿了元宵節(jié)的繁華與歡樂；“以后，以后，難得有這么囂張的”，這似乎是在贊美今天的壯麗景色，也在哀嘆未來的美好終將逝去。

月光照亮了滿山的皇城，香車覆蓋了大道

“一年明月始圓，夜景真差。庭院燃燈如晝，暖香紅焰燃一時”(金著，)。元宵節(jié)的夜晚，月光如水，新年的第一個月圓之夜，在傳統(tǒng)的民間生活中有著非同尋常的意義。從古至今流傳下來的元宵之夜，生動地體現(xiàn)了元宵活潑的文化精神。元宵節(jié)習(xí)俗起源較早，流傳廣泛。到了隋朝，都城上元和地方州府的燈火開始升起，隋朝詩人薛道衡說:“羅京將會重燃年華，變成滿月。”。云獨(dú)轉(zhuǎn)，鏡獨(dú)掛空。在所有的戲劇到來之前，所有的黨派都聚集在一起。臨朐車水馬龍，街道相連。翔鶴下到宜川。五彩繽紛的品質(zhì)回歸到風(fēng)雪中，唱響管弦樂隊的弦樂。顏走到一排，把她帶進(jìn)了劇院。.....城內(nèi)高髻，樓上彩妝。羅裙飛孔雀，齊掛鴛鴦。.....竟夕魚負(fù)燈，龍咬燭通宵。笑語綿綿，歌聲綿綿”(《與許贈物恩情轉(zhuǎn)韻詩操場》)。元宵節(jié)時，唐高宗長安“虛掩千門”，“月色燈火滿城，香車滿大街”(李商隱《正月十五，迫不及待看北京燈火》)，人們在五顏六色的燈籠里走著玩著。唐詩中的許多作品都是獻(xiàn)給這個夜晚的盛況的。初唐詩人蘇維道曰:“火樹銀花合，星橋鎖。人群涌動，馬蹄下塵土飛揚(yáng)；月光灑滿了每個角落，在那里人們可以看到頭頂上的月亮。沒有梅你可以騎馬，沒有梅你可以唱歌。吳金不禁暗夜，玉漏?！?《正月十五夜》)；郭麗珍的“九陌連燈，千門月華。全城騎出寶，化為香車。很輝煌，但也很悲傷，四處旅行也不求回家”(《上元》)。都是關(guān)于元宵節(jié)的狂歡之夜:月色和彩燈下，車馬喧嘩，歌聲滿耳。穿著全套衣服的人在晚上旅行看燈，流連忘返。天上有滿月，地上有上萬盞燈，星星和蠟燭，相輔相成。歌舞多，神燈佛火，云車火樹，竹翠管弦?！扒чT開鎖千燈，正月中旬移帝京。三百人袖舞，字在天上寫了一陣”(胡璋《正月十五夜燈》)；“在任何地方，每個家庭都聽管弦樂。云車龍闕下，火樹鳳在樓前”(顧況《憶最后元夜長安》)，所以“誰見月可閑坐，不像聞燈火處”(崔野《最后元夜六歌》)，家家戶戶，出屋，“漢星微動，月微轉(zhuǎn)，燈火漸淡。我還是喜歡路邊唱歌跳舞的地方，但又猶豫要不要去關(guān)心對方，回不去了”(6)。宋代元宵燈會在盛典之前空”元宵節(jié)，銀蛤蟆燈滿。李安運(yùn)回歸凌飛視野。.....龍鳳燭，致敬星辰。開羽扇去鰲山。惠樂府有二仙，梨園有四弦。到顏色的黎明，人還在。應(yīng)萬晶，山花奧》(柳永《斟杯曲》)。詩人和詩人對此傾注了無限的熱情，如歐陽修的《纖手染香，滿城剪紅蓮》(《莫山Xi》)；梅·姚晨《車軋月聲，蓮焰爭美》(《上元從其主登尚書省東樓》)；”的“金鞍快馬”是曹的，他在深夜里充滿了熱情。明月滿大街江河，燈籠望星辰”(《上元》)；辛棄疾的“東風(fēng)夜行千樹，吹落星辰如雨”。寶馬雕花車遍地都是。瀟峰音，玉壺轉(zhuǎn)光，魚龍一夜舞(《藍(lán)寶石案元宵》)；張小元的“100，000人在燭光下生活，打開門就能看到紅妝。夜深人靜時歌鐘更黑，羅綺街頭風(fēng)塵芬芳”(《觀燈》)；王統(tǒng)祖的“崇尚月色新，天街燈火通夜晨”(《京元戲》)；李至正的“人多則散，人多則笑”(《人民月亮圓序》【人民月亮園】)等。，不勝枚舉，來唱響元宵的盛況。于是，戒色戒色、穿袈裟的惠弘，在重寧四年(1105年)獨(dú)自一人，待在上元韓嫣寺，看著篝火燈映著薄紗。長夜雪猿啼丁岳，夢見梅花中明月。為什么春天很瘦？你從未回家。但是，我想起了青春的游樂場所，那柔和的紅霧噴到了北京(“上元素白章”)，居然又想起了上元節(jié)時北京的“柔和紅霧”，開始想著回家。即使在少數(shù)民族政權(quán)控制的地區(qū)，元宵節(jié)也是“季節(jié)性”的。或者說，元宵節(jié)回歸春節(jié)。月桂輪滿了，金蓮乍現(xiàn)，不可栽培。六街三市遍地，羅列鰲山，映梯田。爭著追著陪著，聚攏著車和寶馬，馳騁著多才多藝。.....玉漿富含液體，使fesr，防止擴(kuò)散。開懷大笑。任鸞迎尹峰宴蓬萊”(《王進(jìn)丹桂·瑤臺元宵一樓》)；“衣服和化妝到處都是，第六街的燈對孩子來說很吵”(金元浩問《京都元熙》)。在廣大農(nóng)村，傳統(tǒng)的元宵節(jié)是“春來人如玉，燈燃月如銀”。村里滿大街都是女人，唱著歌，爭著神(“元宵節(jié)”明朝唐寅的)，不比當(dāng)時的大城市熱鬧。

飲酒和娛樂是元宵節(jié)必不可少的:“休·穆欣在元宵節(jié)會在中國的花園里舉行一場宴會和一場纏綿的盛宴。很多人戴著我的皇冠反復(fù)跳舞就醉了，晚上就狂唱”(楊毅《燈會上的韻腳和申湛的事》)?！坝竦鄄辉O(shè)官話宴，春散千戶”(宋桐祖《京原Xi》)等。好像當(dāng)時的皇帝照例在元宵節(jié)給大臣們送御酒。在宋代的元宵節(jié)，飲酒或在市場餐廳，或“客人來匆忙安排杯子和盤子，混合水果和蔬菜”(郭頌項英的“好東西關(guān)閉，丁茂元Xi”)。眼里全是火樹銀花，聲音洪亮?！斑@樓里這位客人這個月能喝醉，誰一個人享受，誰和青瑩一起享受”(黃景仁《元夜一個人去天橋酒樓的醉歌》)，酒客充滿熱情:“為什么你享受人群，卻只能交到朋友。清亮的夜，人和月閃著光。.....眼芒旋酒暈，談綺巧烤成燭花。.....半醉，踏上第六街，百條銀龍墜入星辰。香車寶馬如行云流水，心未灰更燃。光玩游泳還不夠，還是個少年?！?黃景仁《十四夜趙舍人袁兵新兵飲酒散步光明城》)氣氛自然熱烈愉快。