文/何玉新

1918年8月19日，農(nóng)歷七月十三，39歲的李叔同在杭州虎跑定慧寺正式出家。一代才子看破紅塵遁入空門，這件事經(jīng)報(bào)紙渲染成為轟動(dòng)事件。李叔同為何出家？歸結(jié)原因主要有兩點(diǎn)：一是對凡塵的厭倦，二是對佛文化的向往。

李叔同出家看似突發(fā)事件，其實(shí)早有端倪。

1916年，李叔同在浙江省立第一師范學(xué)校教授音樂、圖畫。一天，同事夏丏尊與李叔同聊天，說他在一本日本雜志上看到關(guān)于斷食的介紹，稱斷食可使人身心更新，產(chǎn)生巨大的精神力量。李叔同記下這個(gè)細(xì)節(jié)，遂生入山斷食之念，看能否緩解自己的肺病和神經(jīng)衰弱。當(dāng)年冬季，他到杭州大慈山下的虎跑定慧寺中暫住，前后斷食共21天。返校后，李叔同開始素食。

這一時(shí)期他接觸了很多佛經(jīng)，由此感到世間名利原是如此虛妄。1917年1月8日，李叔同在寫給學(xué)生劉質(zhì)平的信中說：“鄙人擬于數(shù)年之內(nèi)入山為佛弟子，或在一二年亦未可知……現(xiàn)已陸續(xù)結(jié)束一切?！?/p>

1917年11月14日，李叔同又到虎跑定慧寺聽法輪禪師說法，回來后寫了書聯(lián)，落款是“嬰居士”。他為自己改名為“李嬰”，寓意嬰兒般新生。他把自己多年來視若珍寶的書籍、字畫、折扇、金石都贈(zèng)送給了友人，連衣服也沒留幾件，真正做到斷舍離。

1918年春，李叔同虎跑定慧寺客房習(xí)靜一個(gè)月，恰逢儒學(xué)大家、他的好友馬一浮帶朋友彭遜之到虎跑定慧寺出家。李叔同目睹彭遜之剃度全過程，深受震撼，欲拜為彭遜之剃度的弘祥法師為師。弘祥法師認(rèn)為自己資歷尚淺，請來自己的師父了悟法師，了悟法師收李叔同為其在家弟子，取名演音，號弘一。

他的同事姜丹書問：“你想出家？”李叔同答：“是的?！苯鴨枺骸盀楹?？”李叔同答：“無所為。”姜丹書又問：“君固多情者，忍拋骨肉耶？”李叔同答：“譬患虎疫死，將如何？”這最后一句的意思是說，如若患暴病而死，即便內(nèi)心難舍妻子兒女，又有什么辦法？

1918年8月19日，農(nóng)歷七月十三日，李叔同在虎跑定慧寺正式剃度出家。9月，他到靈隱寺受比丘戒。10月，他又赴嘉興精嚴(yán)寺小住。年底應(yīng)馬一浮之邀到杭州海潮寺打七（指于七日中克期求證的修行），從此再無雜念——世間再無李叔同，只有弘一法師。

李叔同的學(xué)生豐子愷對老師的出家表示理解，他說，我以為人的生活可分為三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。靈魂生活就是宗教。宗教徒做人很認(rèn)真，對他們來說，物質(zhì)欲、精神欲都不能滿足他們，必須探求人生的究竟，追究靈魂的來源，宇宙的根本。以豐子愷的了解，李叔同就是這樣的人。

李叔同出家，他的家人怎么辦？這是最現(xiàn)實(shí)的問題。他有一位日籍妻子，在他出家?guī)讉€(gè)星期后從上海趕到杭州，抱著最后一線希望勸丈夫切莫出家。然而弘一法師連寺門都沒讓她進(jìn)。

不久后，弘一法師又寫信告知天津的家人自己已經(jīng)出家，讓家人也吃齋念佛，囑咐兩個(gè)兒子用功讀書，長大后在教育界做事?？吹竭@封信，一家人都哭了。在天津的家人還常給他寫來家書，弘一法師一眼也不看，托人在信封后面寫：“該人業(yè)已他往，均原封退還?！?/p>

他在天津的妻子為了打發(fā)無聊，到繡花學(xué)校學(xué)繡花，又在家里找了幾個(gè)女伴教她們繡花，不到50歲便病故了，家里人給弘一法師寫信報(bào)喪，沒收到回信。后來，有人在《弘一大師永懷錄》中發(fā)現(xiàn)，弘一法師曾為亡妻抄經(jīng)回向（即將自己所修功德回轉(zhuǎn)歸向與眾生同享）。

弘一法師后來在《我在西湖出家的經(jīng)過》一文中談到，自己出家的遠(yuǎn)因，是從小受家庭環(huán)境影響。這就要說到他的父親——糧店后街李善人。

他的父親李世珍，清同治四年進(jìn)士，曾在北京出仕吏部。后來，李世珍辭官回天津，子承父業(yè)，經(jīng)營鹽業(yè)、開設(shè)桐達(dá)錢莊，成為津門巨富。李世珍晚年精研理學(xué)，尊崇王陽明，又信仰禪宗佛學(xué)樂善好施，在糧店后街的孫家胡同和小口河沿分別創(chuàng)辦了“備濟(jì)社”和“施饃廠”兩個(gè)慈善救濟(jì)團(tuán)體，并開辦義學(xué)，時(shí)人稱之為“糧店后街李善人”。

李叔同1880年出生于糧店后街東側(cè)陸家豎胡同2號。這座老宅建于清道光末年，有前后兩道院落。童年時(shí)，李叔同隨家人遷居糧店后街62號的新居，老宅租了出去。李叔同5歲那年，父親李世珍病逝，二兄李文熙和母親李王氏將李叔同撫養(yǎng)長大。

再絢爛的人生，終會(huì)歸于平淡。李叔同選擇的路與他人不同，他過早地結(jié)束了這種絢爛。年輕人該犯的錯(cuò)他都犯過，這是成長必須付出的代價(jià)。他希望自己的后半生，能在不斷反思與改過中度過，那是一種修行。

弘一法師精研律學(xué)，弘揚(yáng)佛法，國內(nèi)中斷了七百多年的“南山律宗”在他的推動(dòng)下得以復(fù)興光大，他被佛門尊為律宗第十一世祖，與印光、太虛、虛云并稱為“民國四大高僧”。他教導(dǎo)弟子“念佛不忘救國”“忘己濟(jì)群生”，是為一代高僧大德。