數(shù)字詩歌是古代詩歌的一個(gè)主題。顧名思義，詩人在詩歌中嵌入數(shù)字，使數(shù)字和詩歌完美融合，表達(dá)更豐富、更準(zhǔn)確的意境。

據(jù)說最早的數(shù)碼詩是西漢才女卓文君寫的。當(dāng)時(shí)，司馬相如擔(dān)任高官，開始拋棄妻子卓文君，給卓文君寫了一封信，里面只有“一二三四五六七八九一億”十幾個(gè)數(shù)字。

聰明的卓文君立刻明白了丈夫的意思。她稍微想了想，舉起筆，寫了一首詩:“一場離別之后，兩地相依。只有三五月，不過五六年。七弦琴不能無心彈，八字劇本不能傳世。從中斷九鏈，十里亭欲穿。百思萬想，萬念俱灰，好無奈才怪郎。千言萬語說不出來，你也煩。登高看孤雁需要九天，八月月亮不圓。七月半，焚香問天；六月，人人搖我心。五月，石榴花似火，花瓣在冷雨陣陣中傾瀉；四月枇杷不黃，想迷茫地看著鏡子。匆匆，三月桃花隨風(fēng)轉(zhuǎn)；掉了，風(fēng)箏線二月斷了；悲哀！郎朗，我等不及了，下輩子，你以男換女的身份來找我！”

司馬相如看到妻子的信，為妻子的才華傾倒，為自己的出軌感到愧疚，于是改變納妾的觀念，與卓文君和好。

但有人認(rèn)為這首詩是后人發(fā)明的，不是卓文君發(fā)明的。

不管這首詩是不是卓文君寫的，后世詩人對數(shù)字詩歌的執(zhí)念并沒有減弱。在過去的一兩千年里，無數(shù)學(xué)者寫出了許多膾炙人口的數(shù)字詩歌，令人嘆為觀止。

比如王世貞的《秋江獨(dú)釣圖》:“一只帶帽漁船，一只帶絲帶的船，一只一寸鉤。唱一首歌，喝一杯酒，一人捉一條河，獨(dú)秋?！北热玎嵺频摹冻?，“一件，兩件，三四件，五件，六件，七件，八件，九十件。千片萬片，飛成梅花的無數(shù)片，都不見了?！边€有鄭燮的《詠竹》，一兩三根竹竿，四五六片綠葉。自然疏淡，何必重疊。”

《西游記》的作者吳映潔·陳恩藏了一首數(shù)碼詩《一輪明月滿干坤》“十里亭無客，九重天有星。八艘河船在港口關(guān)閉，七千個(gè)縣關(guān)閉。六宮五宅歸官宰，四海三河釣?zāi)猃垺蓷潣堑溺娐曉陧?，月滿干坤！”

而人氣最高、語言最簡單、畫面最優(yōu)美的數(shù)字詩歌，還要數(shù)宋代哲學(xué)家邵雍的《山村之歌》。

永懷山村

一眼望去，有兩三里遠(yuǎn)，霧氣籠罩著四五戶人家。

亭臺樓閣六七座，八、九、十朵花開。

這首詩只有二十個(gè)字，卻包含了從一到十的十個(gè)數(shù)字。這些數(shù)字反過來勾勒出一幅美麗的鄉(xiāng)村景觀，美麗地描繪了霧霾下的鄉(xiāng)村。

“去兩三里路”是動態(tài)的，詩人在自得其樂；“四五煙村”描寫的是路邊風(fēng)味獨(dú)特的小山村，籠罩在霧蒙蒙的景色中，這是整體的視覺輪廓。

“六七亭”，由遠(yuǎn)及近，由大到局部，再到細(xì)節(jié)。如此美麗的風(fēng)景，如此優(yōu)雅的山村，供觀賞或休息的亭臺樓閣，造就了詩人的游行；《八九十朵花》是對風(fēng)景的具體描寫。山花襯托出山村的優(yōu)雅，在山花的點(diǎn)綴下，更顯詩情畫意。

從1到10，全詩穿插了10個(gè)數(shù)字，既表示數(shù)量，又表示一種變化。同時(shí)，這首簡單的詩包含了很多東西，比如崎嶇的小路，山村，亭臺樓閣，野花等等。，而一幅自然、簡單、朦朧而又優(yōu)雅的山村風(fēng)景圖就恰到好處地出現(xiàn)在這首詩中。

據(jù)說王維的詩是“詩中有畫，畫中有詩”，邵雍的這首詩也完全符合這個(gè)評價(jià)，不僅是一首雅致的詩，而且是一幅精美的畫卷。

那么，這首詩描寫的是哪里的風(fēng)景呢？邵雍，祖籍河北涿州，幼時(shí)隨父遷居恭城，后隱居輝縣白泉旁的蘇門山，人稱“白原先生”。

他的詩是在他參觀輝縣附近的一個(gè)小山村時(shí)寫的。輝縣雖然不是邵雍的故里，但也可以算是邵雍的故鄉(xiāng)，因?yàn)樗鼜男【桶岬竭@里。每個(gè)人都對家鄉(xiāng)有著深厚的感情和依戀。所以在邵雍的作品里，哪怕只是輝縣的一個(gè)小山村，也是那么的有味道，那么的迷人。

這首只有20個(gè)字的小詩，讓世界驚嘆了幾千年，成為很多兒童讀物的必讀。