文/高級語文教師，獨(dú)立作家

語文教育的一大作用就是盡可能把所有學(xué)生教育成一個腦袋。

現(xiàn)代教育應(yīng)該培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性和創(chuàng)新能力，還是應(yīng)該抹殺個性，扼殺創(chuàng)新？正確答案無疑應(yīng)該是前者。然而，中國的教育早已走向了相反的方向。很多時候，這種啟蒙的結(jié)果是通過中國式的考試來達(dá)到的。語文考試成績是評價學(xué)生學(xué)習(xí)成績最重要的方式。更別說所謂的“標(biāo)準(zhǔn)化試題”，越來越“嚴(yán)謹(jǐn)”和“科學(xué)”了，到處都是，就是“題型題”和“隨筆題”，應(yīng)該是學(xué)生自己創(chuàng)造和發(fā)揮的?！对u分標(biāo)準(zhǔn)》中根據(jù)“答案要點(diǎn)”打分的評價方法，讓大部分學(xué)生在答題時首先要揣摩命題者的心思。是最能體現(xiàn)學(xué)生個性特征的文筆，也高掛著“主題”、“思想”、“意義”必須“正面”而不能“反面”、“贊”而不能“批評”、“明”而不能“暗”等詛咒。當(dāng)然，中國學(xué)生的學(xué)業(yè)評價還包括品德、身體素質(zhì)、愛好、社會實踐等。，但都是在中國高考中考面前退居二線，在中考中，以分?jǐn)?shù)來評判英雄。

第二個主要效果是有效地將學(xué)生與真正的“學(xué)習(xí)”隔離開來。

真正的學(xué)習(xí)是指學(xué)生在吸收了自己全心全意的經(jīng)歷和感受后，獲得新的知識。培養(yǎng)學(xué)生的懷疑和探究精神是必要的。很多時候都是積極主動的參與，本質(zhì)上是充滿樂趣的。但是中國的教育長期以來也是反其道而行之。舉個活生生的例子。我的一個同事告訴我，在他兒子的學(xué)校里，一個剛下班的小學(xué)理科老師，經(jīng)常帶著學(xué)生去抓蟲子，去摘樹葉，去做花，去玩泥巴，去鼓試管做實驗。教室總是亂七八糟的，學(xué)生們都很開心，但是期末考試成績卻遠(yuǎn)不如那些從來不帶學(xué)生做實驗的，只想讓學(xué)生老老實實坐在教室里背背書里的答案，結(jié)果新來的老師被領(lǐng)導(dǎo)批評，因為教室經(jīng)?！皝y七八糟”，被班主任指責(zé)。新老師滿腹委屈又無可奈何，最后不得不仰視“先進(jìn)經(jīng)驗”。類似的例子可以說比比皆是。語文教育最大的目的是讓學(xué)生取得好成績。只要能考出好成績，所有可用的方法都可以，應(yīng)該注意的學(xué)習(xí)過程、身心體驗、樂趣享受都可以最大程度的省略。這在很多地方被稱為“教學(xué)效率”，在很多評論家的作品中被稱為“海戰(zhàn)術(shù)”和“機(jī)械灌輸”，在蘇北等一些地方被形象地稱為“中國教育培養(yǎng)出來的很多學(xué)生都不知道什么是圖書館和數(shù)據(jù)庫，也不去或者從來懶得去查原始資料——當(dāng)然，很多地方?jīng)]有真正的圖書館和資料室，很多時候看不到真正的原始資料——所有的東西在教科書和習(xí)題集里都有清晰而無懈可擊的答案。

人類社會有沒有絕對真理？是的，在中國中小學(xué)生的政治教材里。教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神和探究精神，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、比較能力和辨別能力。但中國的教育應(yīng)該做的恰恰相反，就是掐滅學(xué)生的懷疑主義和探索的勇氣，也就是讓學(xué)生相信教材和教參的絕對正確，尤其是政治教條的絕對正確——因為如果你按照上面的回答，你就能拿高分，否則，生死難料，那就是你在玩弄自己的前途和命運(yùn)。就算把那些教條和現(xiàn)實對比，也能看出其中的荒謬、虛偽和荒謬，但不能懷疑，不敢懷疑，更別說質(zhì)疑，尤其是考試的時候。這個話題一打開就犯忌，暫時停了。

這樣的“學(xué)習(xí)”當(dāng)然是痛苦的，不可能有什么真正的樂趣。所以中國學(xué)生厭學(xué)的比例絕對是世界上最高的，無論是絕對數(shù)字還是相對數(shù)字，中國的“差生”人數(shù)絕對是最高的。記得幾年前《青年報》有一篇報道，說中國學(xué)校的所謂“差生”人數(shù)，按照每班10比1/3的比例，應(yīng)該是4000-5000萬。這篇報道因為觸動了一些人的神經(jīng)而遭到批評和封殺。

中國教育的上述兩大影響，早就被很多有識之士，包括教育界的很多同事所揭露和批判。事實上，在更重要的健康生活理念的培養(yǎng)、世界觀、價值觀和道德觀的培養(yǎng)、人類文明的傳承等方面，語文教育對“教愚”的作用更為“顯著”，但往往被更多人忽視。

第三個主要影響是有效地將學(xué)生與健康的生活理念和生活方式隔離開來。

現(xiàn)代教育是否應(yīng)該引導(dǎo)受教育者發(fā)展健康的生活理念和生活方式？答案無疑是肯定的。但中國學(xué)生書包作業(yè)重，起得早睡得晚，睡眠時間不足，運(yùn)動量太少，這在世界上是罕見的。因為哪種“學(xué)習(xí)”方式直接影響學(xué)生的生活方式，也因為健康生活方式的培養(yǎng)在語文教育中從來沒有真正占據(jù)過位置——喊著口號，語文教育培養(yǎng)出來的學(xué)生關(guān)節(jié)硬，肌肉軟，動作笨，意志薄弱，豆芽菜、胖墩、眼鏡框隨處可見。每次參加各種講座和監(jiān)考，我總是關(guān)注一個教室里有多少學(xué)生戴眼鏡。不幸的是，我發(fā)現(xiàn)沒有一個教室能讓我看到不到三分之一的學(xué)生戴眼鏡，許多人甚至超過一半，也不可能知道有多少學(xué)生戴隱形眼鏡。中國人的營養(yǎng)水平在不斷提高，但中國學(xué)生的體質(zhì)卻在下降，語文教育不可或缺。

第四個主要影響是成功地將學(xué)生與現(xiàn)實社會隔離開來。

現(xiàn)代教育應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生面對現(xiàn)實還是回避現(xiàn)實？答案無疑應(yīng)該是前者。然而，中國教育卻竭力將現(xiàn)實社會與校園和書本隔離開來。校園“封閉式管理”是很多學(xué)校招生時常用的口號，即應(yīng)該向社會開放的大學(xué)，就像最高學(xué)府北大一樣，會逐漸趨向“封閉式管理”。有安全和秩序的考慮，但是像北大這樣的最高學(xué)府就這么“封閉”只是為了“安全”和“秩序”嗎？過度封閉后，我們的學(xué)生未來將如何面對真實的外部世界？似乎被忽略了。更有甚者，在很多寄宿學(xué)校，周一到周五，學(xué)生都不能出校門，不能看電視，不能上網(wǎng)。即使是開放了電視和互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)校，學(xué)生也只看到了有關(guān)方面允許他們知道的:他們只能看到經(jīng)濟(jì)在“飛速發(fā)展”，“千里前進(jìn)”，卻看不到環(huán)境在惡化，資源在浪費(fèi)，資源在枯竭，貧富差距遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過國際公認(rèn)的警戒線，社會矛盾在加劇；他們只能看到“公仆”如何勤政愛民，卻看不到公共權(quán)力無孔不入的腐??；他們只能看到地震災(zāi)民如何“過上幸福的生活”，如何“感恩”、“奮進(jìn)”，卻看不到救災(zāi)款物被無恥挪用，甚至連“豆腐渣”校舍下死去孩子的名字都不準(zhǔn)關(guān)注...從國內(nèi)各級各類學(xué)校畢業(yè)后，有多少人能不覺得，驚訝，甚至不知所措。

第五個主要作用是有效地將學(xué)生與真實歷史隔離開來。

現(xiàn)代教育是否應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正視自己國家、民族乃至全世界全面真實的歷史？答案無疑應(yīng)該是肯定的。但是語文教育，尤其是文史哲的教材和教育，要做的是讓學(xué)生盡量只學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)碎片化、片面化的歷史，讓學(xué)生相信這是真理，是歷史的全部。在這樣的歷史教育下，學(xué)生只知道某些教義和理論的正確，某些歷史人物的偉大，某些歷史的輝煌，卻不知道真實歷史中的曲折、黑暗、丑陋。學(xué)生不知道90年前和50年前的真實歷史，也不知道20年前和10年前的真實歷史。另外，很多同學(xué)已經(jīng)成功教育成一頭，不會質(zhì)疑，不會分辨。除了培養(yǎng)一些人需要的“自豪感”，他們永遠(yuǎn)不會認(rèn)真全面地思考?xì)v史的經(jīng)驗教訓(xùn)。而美國學(xué)生可以自由討論二戰(zhàn)期間美國是否應(yīng)該對日本投下原子彈等問題，中國學(xué)生只能背誦課本講的歷史事件的時間、地點(diǎn)、人物和“意義”。對于我這個年紀(jì)的一代人來說，“背政治”“背歷史”的“學(xué)習(xí)”經(jīng)歷是一段枯燥而難忘的記憶。

第六個主要效果是成功地將學(xué)生與真實的外部世界隔離開來。

面對豐富多樣的外部世界，人類的先進(jìn)文明，時代的滾滾浪潮，現(xiàn)代教育是應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的全球視野、廣闊視野、自信和寬容，還是應(yīng)該封閉學(xué)生的視野和心靈？答案無疑應(yīng)該是前者。鄧小平題寫“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”已經(jīng)20多年了，但中國教育應(yīng)該做的是讓學(xué)生只知道一些人被允許知道的外部世界。對于西方發(fā)達(dá)國家來說，學(xué)生們只知道政治的丑陋，民主的虛偽，政黨的激烈斗爭，人情的陌陌，卻看不到政治體制下的公權(quán)力在受到有效限制后的誠實、勤奮、公開、高效，以及普通人的博愛與溫暖，享受到充分的社會保障后的優(yōu)雅生活；學(xué)生只知道西方社會敵視中國，總是故意顛覆，卻看不到他們中的很多人，包括很多國家的政黨和政府都給了我們友好的支持和善意的批評幫助；同學(xué)們只聽到了“堅決抵制”、“筑牢防線”的教導(dǎo)，卻不懂得“看世界”、“兼收并蓄”；學(xué)生只知道馬克思恩格斯最偉大，不知道哈耶克、哈維爾、索爾仁尼琴...中國教育要求學(xué)生了解外面的世界...

中國有些人對外界很敏感，很脆弱。動了就反抗，動了就聲討。當(dāng)他們搬家時，他們聲稱他們想代表中國向西方社會表達(dá)“中國的不快”。我們有些人為本拉登歡呼，為薩達(dá)姆歡呼，為金XX歡呼，彼此欣賞。出國后，我們中的許多人會驚訝于外面的世界與我們所知道的形成了如此大的對比。很多人也缺乏堅強(qiáng)、自信、平等、包容的健康心理素質(zhì)。

最后一次為學(xué)生傷心，發(fā)生在我教美國民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁·路德·金博士著名演講《我有一個夢想》的班級。在教學(xué)過程中，為了擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，我印刷分發(fā)了兩篇我在奧巴馬當(dāng)選就職時寫的文章:奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)和農(nóng)民工暫住證，美國人為奧巴馬歡呼，拷問中國人的榮辱觀。這兩篇文章在很多知名網(wǎng)站上被編輯推薦到首頁，引起了不少網(wǎng)友的熱議和轉(zhuǎn)發(fā)。我的學(xué)生讀的時候，很多看起來都很凝重。一個學(xué)生說:“老師，我一直活在虛幻的驕傲中，沒有意識到我們國家還有那么多尷尬的問題。”但也有同學(xué)不滿:“老師，為什么你兩篇文章都只說美國好，而不說自己的國家好？”你不夠愛國嗎？“——美國好，就要說自己國家好，或者只能說好而不能說美國好。最好說美國“壞”，否則不算“愛國”。這不就是XX系教育出來的思維方式嗎？當(dāng)我問同學(xué)們是否意識到我們現(xiàn)在戶口制度的弊端時，有幾個同學(xué)說，這有什么問題？我們國情不一樣——要知道我的學(xué)生都是農(nóng)村戶口或者父母爺爺奶奶有一大半是農(nóng)民。他們中的許多人在小學(xué)和初中的義務(wù)教育中花了數(shù)萬元捐款用于擇校。他們中的許多人，連同他們的祖父母和父母，無法享受就業(yè)、養(yǎng)老和醫(yī)療等社會保障?！邦櫲缶帧钡挠^點(diǎn)多么“感人”卻又辛酸。

另一個學(xué)生的問題差點(diǎn)把我撞倒。這個可愛的學(xué)生很擔(dān)心美國白人:“老師，現(xiàn)在黑人奧巴馬當(dāng)總統(tǒng)了，他會報復(fù)美國白人嗎？”-但我不能笑。我們的學(xué)生從小到大看過太多社會真相和法院影視故事:最高統(tǒng)治者擁有至高無上的權(quán)力，可以言而有信，可以隨意對“歷史仇恨”進(jìn)行報復(fù)，這是慣例。超過最高領(lǐng)袖？現(xiàn)實中一個縣官甚至一個小村官都有這樣的權(quán)力。另外，我們的學(xué)生被灌輸了太多的歷史“恥辱”和“仇恨”，被灌輸了太多的“以牙還牙”、“血債血償”的暴力“革命史觀”，被灌輸了太多的“中國不幸?！?、“反抗XXX”、“報復(fù)XXX”的“愛國激情”。但是，他們不知道，有些人也不想讓他們知道，外界，尤其是最強(qiáng)大的美國，政治文明的發(fā)展程度，總統(tǒng)權(quán)力是怎么來的，受制于什么約束和監(jiān)督。他們不知道甘地、馬丁·路德·金、曼德拉的“非暴力”抵抗等和平包容精神的深遠(yuǎn)影響。他們不知道在這次美國選舉中，許多白人投票支持奧巴馬。更難理解為什么。這么多白人會投票給黑人候選人...

第七個主要影響是成功地將學(xué)生與他們獨(dú)立選擇的能力隔離開來。

現(xiàn)代教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自主選擇能力還是養(yǎng)成盲從習(xí)慣？答案無疑應(yīng)該是前者。但由于上述諸多原因，很多中國學(xué)生只是盲從，不敢自主選擇。不僅需要家長填寫高考志愿，還要靠家長找工作。為了國家和民族的未來，為了子孫后代的福祉，需要相信有人為你做出了“正確”的選擇，相信有人設(shè)計的道路永遠(yuǎn)不會錯。只要你努力，努力，就不用擔(dān)心別的，更不用質(zhì)疑。有人會為你把握“正確的方向”。

第八大作用是成功地把學(xué)生從真善美中隔離出來，坦然接受假丑，然后逐漸學(xué)會欣賞和運(yùn)用假丑。

高?！氨究平逃u估”造假丑惡，畢業(yè)生就業(yè)率公然摻水，指使師生配合造假，幾乎是人盡皆知，眾矢之的。這被網(wǎng)絡(luò)輿論嘲諷為“洲際導(dǎo)彈”。中國大學(xué)賣文憑的丑惡，教師和學(xué)生論文的造假，學(xué)校當(dāng)局向權(quán)力和財富低頭等等，早已成為燎原之勢。很難想象這樣的大學(xué)環(huán)境會對學(xué)生真善美素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響，也很難想象有多少從這樣的鍋里出來的學(xué)生會真心相信真善美。其實不僅僅是大學(xué)。我們的學(xué)生將從小學(xué)開始接受假的大空:在高一，他們將加入XX團(tuán)隊，這個團(tuán)隊的性質(zhì)和“意義”是六七歲的孩子很難理解的。經(jīng)常教他們注意“領(lǐng)導(dǎo)來檢查”，“外賓來參觀”。他們必須清理并“配合檢查”。他們經(jīng)常被教導(dǎo)看誰說。有些地方還有“一定要配合好小康社會調(diào)查”、“做好家長誠信監(jiān)督”等荒謬的任務(wù)...我們的學(xué)生習(xí)慣了父母身份不同、城鄉(xiāng)戶口等級不同對自己或他人的直接影響，習(xí)慣了從父母口袋里為自己的“學(xué)歷”購買“捐贈補(bǔ)貼學(xué)費(fèi)”。他們習(xí)慣了課本上的一套，現(xiàn)實中的另一套。我習(xí)慣了一些學(xué)校和老師向權(quán)力和財富低頭，我習(xí)慣了一些教育官僚和學(xué)校當(dāng)局公然作弊...很難想象這樣的成長環(huán)境能對培養(yǎng)學(xué)生堅持真善美、鄙夷假丑的品質(zhì)起到積極的作用！最后，我們的一些學(xué)生學(xué)會了說話和做，說話和說，說話和說，胡說八道。他們學(xué)會了毫無羞恥地爬上同學(xué)的頭，羞辱湖南的王力可嘉俊。他們學(xué)會了向XX系匯報老師講課，學(xué)會了用假的就業(yè)證換畢業(yè)證，學(xué)會了在公共場合慷慨激昂地喊口號，學(xué)會了在背后微笑。

當(dāng)然，中國教育也教給學(xué)生一些基本的文化和自然知識。但是，在培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、塑造獨(dú)立人格、培養(yǎng)健康素質(zhì)、傳承人類文明等更重要的方面。，就是:喊著“以人為本”的口號，它做的是故意把你教育成一個容易被某些人控制，愿意被某些人控制的機(jī)器；公開提倡的是“素質(zhì)教育”，默許的是“應(yīng)試教育”；公開宣傳的是“符合國際標(biāo)準(zhǔn)”。越來越糟糕的是，除了各種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國際“軌道”的收費(fèi)外，實際上與國際先進(jìn)文明的潮流背道而馳...

誠然，中國教育界的許多學(xué)生仍然有他們真正的人格和良知，這是由于時代的開放和信息技術(shù)的巨大進(jìn)步——大律師張思智先生說，“互聯(lián)網(wǎng)是上帝給中國人民的最好禮物”，“互聯(lián)網(wǎng)萬歲”。在今天的中國，沒有人有能力像五七十年代那樣，教育全民成功地被一個腦袋指揮，到處歌頌喊“萬歲”。即使到處都是饑餓，到處都是混亂，他們也會唱《快樂天堂》《大形勢》。中國教育在那個時代取得了如此“輝煌的成就”——當(dāng)然，這不僅僅是中國教育的功勞，那個時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。

當(dāng)然，這也歸功于一些老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的努力，他們依然堅守著教育者的良心和理性。著名人士有主張“教育要培養(yǎng)學(xué)生的精神基礎(chǔ)”的北大錢理群，反對“偽圣化”的清華高中韓軍，倡導(dǎo)并踐行真理、自由、人格等“新語文教育”理念的南京師范大學(xué)高中王東升，公開宣稱“不跪教”等。有無數(shù)名師默默工作，堅守。當(dāng)然，中國的教育也在不斷改革。教育界很多同事也在努力打破身體的枷鎖，努力創(chuàng)新，走上新的道路。但在升學(xué)率和思想的苛刻魔咒下，往往只能做到“技術(shù)上的提升”，而很難有根本性的“觀念突破”和“特立獨(dú)行”。在很多情況下，他們只能戴著腳鐐，試圖跳出一些“美麗的舞蹈”，但很難掙脫腳鐐，擺脫手銬和腳鐐

閔陳良先生在《什么證明我們堅持了真理》一文中提出:“教育，只有教育，只有讓更多的人知道真理，一個社會才會把堅持真理視為理所當(dāng)然?！庇械览?，但如果中國的教育不進(jìn)行根本改革，這種教育只能是忽悠人的另一種手段。

很難想象中國的教育改革不改變高考以分?jǐn)?shù)論英雄的制度，就能走上一條真正有意義的新路。這些問題，從來都不是考試制度本身改革就能解決的。簡單來說，中國高考學(xué)生是否可以拋棄分?jǐn)?shù)英雄論，學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家比較成熟的綜合考試錄取方式，包括學(xué)生的品德、身體素質(zhì)、愛好特長、社會實踐等等？可以學(xué)習(xí)他們大學(xué)有自主招生權(quán)的形式嗎？目前，公共權(quán)力腐敗無孔不入，大學(xué)在拉攏權(quán)力和財富，學(xué)校當(dāng)局是權(quán)力的附庸，大學(xué)也變得丑陋不堪，混鍋碗瓢盆，單方面改革會結(jié)出什么樣的果實，一目了然。中國教育落后的另一個主要原因是投資嚴(yán)重不足，人均教育支出不如非洲飽受戰(zhàn)爭蹂躪的國家烏干達(dá)，有限的資金被人為不合理地集中在幾所“重點(diǎn)學(xué)校”，導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)教育資源嚴(yán)重短缺，教育極度不平等。但是，在目前公共權(quán)力幾乎完全暗箱操作的情況下，公共汽車、公共旅游和公共餐飲每年浪費(fèi)數(shù)萬億美元，人民根本無法有效監(jiān)督和限制，怎么可能有有效手段要求大幅增加教育投資，實現(xiàn)教育公平？中國的教育也是被一些人打著漂亮口號的幌子嚴(yán)密控制，但實際上是為了不損害他們壟斷的特權(quán)利益。不打破這種控制，如何才能真正實施“人文教育”？因此，中國的“教愚”教育從根本上說是中國特色現(xiàn)行體制創(chuàng)造的“偉大成就”......