題目：

詩(shī)詞歌賦的準(zhǔn)確定義詩(shī)詞歌賦各含蓋和包括那些內(nèi)容,怎樣分類.

解答：

首先是詩(shī)： 《唐詩(shī)三百首》的編者把詩(shī)分為古詩(shī)、律詩(shī)、絕句三類,又在這三類中都附有樂(lè)府一類；古詩(shī)、律詩(shī)、絕句又各分為五言、七言.這是一種分法.沉德潛所編的《唐詩(shī)別裁》的分類稍有不同：他不把樂(lè)府獨(dú)立起來(lái),但是他增加了五言長(zhǎng)律一類.宋郭知達(dá)所編的杜甫詩(shī)集就只簡(jiǎn)單地分為古詩(shī)和近體詩(shī)兩類.現(xiàn)在我們?cè)嚲蜕鲜鋈N分類法再參照別的分類法加以討論. 從格律上看,詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī).古體詩(shī)又稱古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱今體詩(shī).從字?jǐn)?shù)上看,有四言詩(shī),五言詩(shī),七言詩(shī)[1].唐代以后,四言詩(shī)很少見(jiàn)了,所以一般詩(shī)集只分為五言、七言兩類. （一）古體和近體 古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來(lái)寫的.在唐人看來(lái),從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信,都算是古,因此,所謂依照古代的詩(shī)體,也就沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn).但是,詩(shī)人們所寫的古體詩(shī),有一點(diǎn)是一致的,那就是不受近體詩(shī)的格律的束縛.我們可以說(shuō).凡不受近體格律的束縛的,都是古體詩(shī). 樂(lè)府產(chǎn)生于漢代,本來(lái)是配音樂(lè)的,所以稱為"樂(lè)府"或"樂(lè)府詩(shī)".這種樂(lè)府詩(shī)稱為"曲"、"辭"、"歌"、"行"等.到了唐代以后,文人摹擬這種詩(shī)體而寫成的古體詩(shī),也叫"樂(lè)府",但是已經(jīng)不再配音樂(lè)了.由于隋唐時(shí)代逐漸形成了新音樂(lè),后來(lái)又產(chǎn)生了配新音樂(lè)的歌詞,叫做"詞".詞大概產(chǎn)生于盛唐.在樂(lè)府衰微之后,詞產(chǎn)生之前的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期,配新樂(lè)曲的歌辭即采用近體詩(shī).像王維的《渭城曲》、李白的《清平調(diào)》,都是近體詩(shī)的形式. 近體詩(shī)以律詩(shī)為代表.律詩(shī)的韻、平仄、對(duì)仗.都有許多講究.由于格律很嚴(yán),所以稱為律詩(shī).律詩(shī)有以下四個(gè)特點(diǎn)： a、每首限定八句,五律共四十字,七律共五十六字； b、押平聲韻； c、每句的平仄都有規(guī)定； d、每篇必須有對(duì)仗,對(duì)仗的位置也有規(guī)定. 有一種超過(guò)八句的律詩(shī),稱為長(zhǎng)律.長(zhǎng)律自然也是近體詩(shī).長(zhǎng)律一般是五言的[2],往往在題目上標(biāo)明韻數(shù),如杜甫《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻》,就是三百六十字；白居易《代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之》,就是一千字.這種長(zhǎng)律除了尾聯(lián)（或除了首尾兩聯(lián)）以外,一律用對(duì)仗,所以又叫排律[3]. 絕句比律詩(shī)的字?jǐn)?shù)少一半.五言絕句只有二十字,七言絕句只有二十八字.絕句實(shí)際上可以分為古絕、律絕兩類. 古絕可以用仄韻.即使是押平聲韻的,也不受近體詩(shī)平仄規(guī)則的束縛.這可以歸入古體詩(shī)一類. 律絕不但押平聲韻,而且依照近體詩(shī)的平仄規(guī)則.在形式上它們就等于半首律詩(shī).這可以歸入近體詩(shī).[4] 總括起來(lái)說(shuō)：一般所謂古風(fēng)屬于古體詩(shī),而律詩(shī)（包括長(zhǎng)律）則屬于近體詩(shī).樂(lè)府和絕句,有些屬于古體,有些屬于近體. “現(xiàn)代詩(shī)”名稱,開(kāi)始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立.現(xiàn)代詩(shī)的含義： 1.形式是自由的 2.內(nèi)涵是開(kāi)放的 3.意象經(jīng)營(yíng)重于修辭. “古典詩(shī)”與“現(xiàn)代詩(shī)”的比較：“詩(shī)”者皆為感于物而作,是心靈的映現(xiàn).“古典詩(shī)”以“思無(wú)邪”的詩(shī)觀,表達(dá)溫柔敦厚、哀而不怨,強(qiáng)調(diào)在“可解與不可解之間”.“現(xiàn)代詩(shī)”強(qiáng)調(diào)自由開(kāi)放的精神,以直率的情境陳述,進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通. 現(xiàn)代詩(shī)的出現(xiàn),溯自于一九一七年新文動(dòng),是比較穩(wěn)當(dāng)?shù)恼f(shuō)法.新文動(dòng)的目的簡(jiǎn)單地說(shuō),就是要打倒舊文學(xué),也就是我們現(xiàn)在所稱的“古典文學(xué)”.胡適是新文動(dòng)主要人物,他在當(dāng)時(shí)提倡創(chuàng)作新詩(shī)（此時(shí)尚未有“現(xiàn)代詩(shī)”一詞的使用）的三大準(zhǔn)則為：(一)打破五言七言的格式.(二)打破平仄.(三)廢除押韻. 現(xiàn)代詩(shī)和古典詩(shī)在意象經(jīng)營(yíng)上最大的不同,就是突破我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的文字經(jīng)營(yíng)方式來(lái)呈顯詩(shī)中的意象.現(xiàn)代詩(shī)的許多獨(dú)特意象表現(xiàn),是透過(guò)不同于傳統(tǒng)文字的形式來(lái)予以展現(xiàn)的.這種現(xiàn)象,最早是受法國(guó)象征主義所提倡的“自由詩(shī)體”的影響.至于這種自由詩(shī)體,原是為了擺脫西方古典詩(shī)的規(guī)則限制而出現(xiàn)的. 就現(xiàn)代詩(shī)而言,突破中國(guó)古典詩(shī)固有文字經(jīng)營(yíng)方式的創(chuàng)作方法,是可以展現(xiàn)出另一種文學(xué)之美的.這種自由詩(shī)體由于創(chuàng)作時(shí)不必為形式所限,而且可以多重顯示作者的心境,所以直至今日,仍然廣為現(xiàn)代詩(shī)人采用,現(xiàn)代詩(shī)許多頗具韻味的作品,大多是以此種自由詩(shī)體創(chuàng)作而成的. 接下來(lái)是詞 一、詞調(diào) 詞是曲子詞的簡(jiǎn)稱,最初是配樂(lè)的歌詞,有自己的樂(lè)譜,寫詞必須詞調(diào)對(duì)字、句、聲、韻的要求填寫,要做到“調(diào)有定句、句有定字、字有定聲”,有時(shí)還要區(qū)別四聲,所以稱之為填詞又叫“倚聲”.詞調(diào)同宮調(diào)有密切的聯(lián)系,填詞必須根據(jù)所要表達(dá)的內(nèi)容來(lái)選擇合適的宮調(diào). 宮調(diào)由七聲十二律構(gòu)成,即宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮.其中任何一聲都可以構(gòu)成一種調(diào)式.以宮聲為主的稱“宮”,以其他各聲為主的調(diào)式稱“調(diào)”,合稱 “宮調(diào)”.樂(lè)音的音高標(biāo)準(zhǔn)稱“律”,分六律（陽(yáng)律）：黃鐘、太簇、姑冼（xian)、蕤寶、夷則、亡射（wu yi)；六呂（陰律）：大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘.七聲配十二律可得十二宮、七十二調(diào),合八十四宮調(diào),但在唐及北宋實(shí)際應(yīng)用只四聲二十八調(diào).即宮聲七調(diào)：正宮、高宮、中呂宮、道宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮；商聲七調(diào)：大石調(diào)、高大石調(diào)、雙調(diào)、小石調(diào)、歇指調(diào)、商調(diào)、越調(diào)；角聲七調(diào)：大石角、高大石角、雙角、小石角、歇指角、商角、越角；羽聲七調(diào)：般涉調(diào)、高般涉調(diào)、中呂調(diào)、正平調(diào)、高平調(diào)、仙呂調(diào)、羽調(diào).到了南宋時(shí)只用七宮十二調(diào),即角聲七調(diào)完全不用,商聲七調(diào)除去高大石調(diào),羽聲七調(diào)除去高般涉調(diào). 二、詞牌 詞調(diào)的名稱叫做詞牌.詞牌代表一定的詞律格式.但有不少詞牌是有別名的即調(diào)同名異,如《念奴嬌》又稱《大江東去》、〈酹江月〉、〈赤壁賦〉等；也有的詞牌名稱相同卻不是同一詞調(diào)即調(diào)異名同,如有〈憶江南〉別名〈步虛聲〉而也有〈西江月〉別名〈步虛聲〉. 三、詞譜 現(xiàn)存最早的詞譜是明·張延的〈詩(shī)余圖譜〉,比較完備的詞譜有清·萬(wàn)樹(shù)的〈詞律〉和康熙時(shí)期陳延敬、王奕清奉敕編撰的〈欽定詞譜〉簡(jiǎn)稱〈詞譜〉.清 ·舒夢(mèng)蘭編〈白香詞譜〉四卷,選錄歷代名作一百首,附注平仄聲調(diào),適合初學(xué)者填詞參考,還有龍榆生的〈唐宋詞格律〉簡(jiǎn)明適用,而潘慎主編的〈詞律辭典〉是迄今收羅最完備的詞譜. 四、詞韻（略）詳見(jiàn)〈詞林正韻〉 五、詞律 詞牌中有所謂的添字、儺破、減字、偷聲等這里作一下解釋.添字、減字單指字?jǐn)?shù)的增減而已.添字后引起句式的變化,一句破成兩句,稱“儺破”.偷聲與之反. 一首詞的下闋起頭句式不同于上闋這樣的下闋起頭處稱“換頭”,又叫“過(guò)變”常見(jiàn)的有：〈憶秦蛾〉、〈賀新郎〉等. 三段的詞叫三疊詞,前二段句式完全相同又比第三段短的稱“雙拽頭”常見(jiàn)的有〈瑞龍吟〉等.非雙拽頭的詞有〈蘭陵王〉、〈夜半樂(lè)〉等.而四疊的詞僅有〈勝州令〉、〈鶯啼序〉兩調(diào). 詞句常常使用領(lǐng)字,即在一句開(kāi)頭一個(gè)字、兩個(gè)字（如：莫是、還又、哪堪等）、三個(gè)字（如：最無(wú)端、更能消、又卻是等）,語(yǔ)氣上稍作停頓又不點(diǎn)斷,語(yǔ)義上領(lǐng)起下文.領(lǐng)字中最主要的是一字豆（又作“逗”、“讀”）一字豆多數(shù)是虛詞,如：正、但、又、更、況、且、方、應(yīng)、甚等,如：但目送芳?jí)m去（賀鑄·〈青玉案〉）.也有些是動(dòng)詞：望、問(wèn)、怕、料、想、看、嘆、念等,如：?jiǎn)柦访坊ㄩ_(kāi)也未（程垓〈酷相思〉）. 六、對(duì)仗 詞的對(duì)仗沒(méi)有具體的規(guī)定,相連兩句字?jǐn)?shù)相同,就可以構(gòu)成對(duì)仗,一字豆后面的句子也可以對(duì)仗,如：快酒兵長(zhǎng)俊、詩(shī)壇高筑（辛棄疾·〈滿江紅〉）.不限平仄相對(duì),也不忌同字相對(duì). 七、韻式 詞的韻式從整體上看具有不規(guī)則性,用韻沒(méi)有固定的位置.但就一個(gè)詞調(diào)來(lái)說(shuō)卻有嚴(yán)格的規(guī)定.詞的韻式有平韻式、有仄韻式,仄韻中上、去可通押,入聲韻單押.還有平仄轉(zhuǎn)韻式、平仄同協(xié)式.韻字也不避同字. 再有是賦 炎黃藝林,中華文苑.奇華異卉,爭(zhēng)芳吐艷.中有奇葩,曰賦曰駢,介于詩(shī)文之間.詩(shī)騷苗裔,縱橫之新篇.濫觴戰(zhàn)國(guó),藻飾六朝,唐宋變幻,明清綿延.上下千年,蔚為大觀. 賦之特質(zhì),在于詩(shī)文之間.它稱不得詩(shī),曰不得文.說(shuō)它不是詩(shī),它又對(duì)仗押韻,說(shuō)它不是文,它又單行散行.它的優(yōu)勢(shì)正在于兼二者之長(zhǎng),既有詩(shī)的詩(shī)意韻律,又有散文的篇章布局,在中國(guó)文學(xué)文體中占有獨(dú)特的地位. 賦誕生于《詩(shī)》、《騷》之后,律詩(shī)、戲曲、小說(shuō)之前.從時(shí)代的先后來(lái)講,賦是中國(guó)古代文學(xué)的淵源,承擔(dān)了推進(jìn)中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的重任,它開(kāi)拓了題材,豐富了表現(xiàn)手法,發(fā)展了體式,對(duì)后世文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響. 賦中的紀(jì)行和游覽一類作品,對(duì)山水有很多描寫,開(kāi)了東晉山水文學(xué)的先聲,后代產(chǎn)生了山水田園詩(shī)派,出現(xiàn)王維、孟浩然、劉長(zhǎng)卿這樣的偉大作家.明清白話小說(shuō)中,賦是常用的文體,或用它描寫景物,或抒情,或烘托氣氛,從某種意義上說(shuō),小說(shuō)也離不開(kāi)賦.