絕密★啟用前

2019屆高三全仿真模擬考試

語文試題

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

從古至今，絲綢之路上的交流和互動，都有藝術(shù)相伴。藝術(shù)是溫潤和滋養(yǎng)絲綢之路的精神源泉和情感溪流，也是貫通絲綢之路的文化血脈。絲綢織錦、陶瓷器、樂器、歌舞、建筑、繪畫等，以其物質(zhì)與藝術(shù)屬性的和諧統(tǒng)一、實用與審美功能的相得益彰滿足了絲綢之路沿線人們的各種需求。同時，藝術(shù)的交流和相互影響，溝通了民族情感，化解了文化沖突，絲綢之路由此千年不絕，綿延至今。

人類的交流從物質(zhì)交換開始，通過各種生活用品和器物的交換，溝通著不同族群人與人的關(guān)系，而物質(zhì)被賦予藝術(shù)審美特性，則改變和豐富著人們的生活方式和美學(xué)風(fēng)尚，也化解了人與人之間的隔閡。中國絲綢、瓷器被西方人推崇，印度、波斯、中亞音樂舞蹈對中國樂舞的影響等等，是在藝術(shù)差異性中建立的新型審美關(guān)系，并發(fā)揮了長久而特殊的功能。絲綢之路藝術(shù)從物質(zhì)實用性與精神審美性兩方面滿足了東方與西方社會的需求，也穿越了國家民族地域界限。絲綢之路藝術(shù)史與以往的國別藝術(shù)史、區(qū)域藝術(shù)史、世界藝術(shù)史不同之處之一，就在于它不是“純藝術(shù)”的歷史，而是與物質(zhì)結(jié)合在一起的交流史。從學(xué)術(shù)的角度說，在人類藝術(shù)史乃至人類史的視域中研究絲綢之路藝術(shù)，避免了在狹義的藝術(shù)視域下建構(gòu)藝術(shù)史的發(fā)展邏輯，同時，提出一個藝術(shù)理論問題——“物的藝術(shù)表達(dá)”。

“物的藝術(shù)表達(dá)”的概念，意指物質(zhì)交流負(fù)載藝術(shù)元素，同時，藝術(shù)創(chuàng)作及其傳播對于物質(zhì)載體、材料、質(zhì)地的要求、利用和催生，使得“物”蘊含豐富的藝術(shù)性和審美性，也具有了藝術(shù)表達(dá)功能和“文本”敘事功能。“物的藝術(shù)表達(dá)”的研究將使絲綢之路藝術(shù)的意蘊獲得新的理解，也使得絲綢之路物質(zhì)與藝術(shù)之關(guān)系獲得新的闡釋。瓷器和其他器物，絲綢和織物，樂舞和樂器，建筑風(fēng)格和雕塑手法等等，不僅以物的實用性而且以其藝術(shù)性溝通人類審美情感，為人類命運共同體的構(gòu)建提供精神滋養(yǎng)。可以說，蘊蓄藝術(shù)審美性的絲綢之路物質(zhì)交流，或者說具有藝術(shù)品格的物質(zhì)交流，就是心靈對話，就是審美意識的表達(dá)，它在一定程度上彌合了經(jīng)濟(jì)利益和文化沖突造成的裂痕，這是人類藝術(shù)史上特殊的藝術(shù)現(xiàn)象，是絲綢之路藝術(shù)的獨特意義之所在。

絲綢之路藝術(shù)作為相互影響、相互聯(lián)系的藝術(shù)整體，體現(xiàn)了一種彼此欣賞、和而不同、包容差異的文化精神，它的藝術(shù)趣味是異中有同，它的審美特質(zhì)蘊含更多共性，它的精神追求指向人類命運共同體意識。藝術(shù)在絲綢之路上的傳播和演變，其重要意義包括物質(zhì)交流對異域生活方式的影響，以及時尚和審美趣味的改變。在古代，西方曾因為遠(yuǎn)東地區(qū)的瓷器和茶葉等的進(jìn)口而創(chuàng)制出大量新型器物和藝術(shù)產(chǎn)品;中國的青花瓷餐具，改變了歐洲的飲食習(xí)慣和室內(nèi)設(shè)計。同樣，來自歐洲、南亞、西亞和中亞的豐富的物質(zhì)產(chǎn)品交流，也極大地改變了中國和東亞的生活方式，創(chuàng)造出新的藝術(shù)樣態(tài)。由對藝術(shù)的彼此欣賞而加深相互之間情感交流和文化認(rèn)同，可以說，不同藝術(shù)的接受就是對不同文化差異的包容和融合，藝術(shù)是溫潤和滋養(yǎng)絲綢之路的精神源泉。(程金城《藝術(shù)對絲綢之路的溫潤和滋養(yǎng)》)

1. 下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)( )

A. 物質(zhì)與藝術(shù)、實用與審美的和諧統(tǒng)一、相得益彰的絲綢織錦、陶瓷器、樂器等交流的物品使絲路沿線的人們的需求得到了滿足。

B. 絲綢之路千年不絕，綿延至今，是因為絲綢之路中的藝術(shù)交流和影響，能溝通民族情感和化解文化沖突。

C. 當(dāng)物質(zhì)被賦予藝術(shù)審美特性之后，便改變和豐富了人們的生活方式和美學(xué)風(fēng)尚，化解了人與人之間的隔閡，具有了物質(zhì)功能。

D. 藝術(shù)在絲綢之路上的傳播與演變，促進(jìn)了東西方的創(chuàng)新意識，西方因為進(jìn)口遠(yuǎn)東地區(qū)的瓷器和茶葉等而創(chuàng)造出新型器物和藝術(shù)產(chǎn)品。

2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)( )

A. 文章提出了以“物的藝術(shù)表達(dá)”研究絲綢之路藝術(shù)的藝術(shù)理論。

B. 文章認(rèn)為絲綢之路藝術(shù)史是與物質(zhì)結(jié)合在一起的交流史。

C. 文章全文逐層深入地論證了絲綢之路藝術(shù)交流的獨特意義。

D. 文章論證了絲綢之路藝術(shù)彼此欣賞、和而不同的文化理念。

3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)( )

A. 絲綢之路承載的不僅僅是物與物的交換，更承載著藝術(shù)交流，瓷器、絲綢織物、雕塑等以其實用性和藝術(shù)性溝通人類審美情感。

B. 想要使絲綢之路藝術(shù)的意蘊有新的理解、絲綢之路物質(zhì)與藝術(shù)的關(guān)系有新的闡釋就要使用“物的藝術(shù)表達(dá)”研究絲綢之路藝術(shù)。

C. 張騫將中原的漆器、鐵器、絲綢帶入西域，將西域舞蹈、汗血馬、葡萄帶回中原，既改變中原、西域生活方式，也改變時尚和審美情趣。

D. 中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”的哲學(xué)理論同樣體現(xiàn)在絲綢之路藝術(shù)之中，人類命運共同體意識體現(xiàn)了絲綢之路的精神追求。

(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成4-6題。

材料一：

民以食為天，但現(xiàn)在的年輕人或許以外賣為天?！?017年中國外賣發(fā)展研究報告》的統(tǒng)計顯示，基于互聯(lián)網(wǎng)的外賣平臺整體月活用戶超過了8000萬。外賣不僅占領(lǐng)了寫字樓、辦公樓和格子間，接下來還要占領(lǐng)火車和春運。在“鐵路12306”APP上，提前一小時預(yù)訂高鐵外賣，就不用再吃“火腿腸+方便面”了。外賣風(fēng)行，有人點贊，有人拍磚，但毫無疑問，外賣成了都市年輕人主流的飲食方式。

中國的傳統(tǒng)文化中，飲食是重中之重。歷朝歷代的“大V”里面，“吃貨”一點不罕見。老子說，“治大國，若烹小鮮”;孔子說，“食不厭精，膾不厭細(xì)”;伊尹在《本味》中，列舉了美食的苛刻標(biāo)準(zhǔn)，“久而不弊，熟而不爛，甘而不噥，酸而不酷，咸而不減，辛而不烈，淡而不薄，肥而不膩”。

在傳統(tǒng)飲食文化中，“如何吃”的儀式和流程比“吃什么”還重要。尋常百姓，至少要做到孔子說的“食不言，寢不語”，招待客人，也要嚴(yán)格按照地位、輩分、官位等主次有序落座?；适揖透v究了，清朝標(biāo)準(zhǔn)御膳有120道菜，還分為主食、點心、果品等。

吃個飯還這么累，白領(lǐng)們玩不起也玩不轉(zhuǎn)這繁瑣的美食套路。外賣，把“怎么吃”的繁文縟節(jié)全部去掉了，直接回歸到“吃什么”的本質(zhì)。從品類來說，外賣的口味相當(dāng)豐富，不輸堂食。其實，有自信的店，才會用外賣宴客。

外賣解放了廚房，解救了主婦。中國女性多年未變的標(biāo)準(zhǔn)，就是“上得了廳堂，下得了廚房”。做飯這件事，成了家庭主婦們強制性的角色使命，也不管主婦們是不是真愛彈奏“鍋碗瓢盆交響樂”。但專業(yè)的事兒，交給專業(yè)人士不是更好嗎?再說，從職場來看，女士的壓力絲毫不比男性小。晚上加完班回家，與其花一小時做飯，半小時洗碗，倒不如一鍵點個外賣，半小時內(nèi)送上門，省事省力省時。外賣還拯救了苦哈哈的單身漢。早在2015年，中國單身人口數(shù)量就相當(dāng)于俄羅斯、英國人口的總和，超過了2億，占總?cè)丝?4%。而美團(tuán)點評集團(tuán)曾在去年透露，平臺65%的訂單來自單身用戶，尤以外賣快餐最受單身漢歡迎。

當(dāng)然，外賣有利也有弊。中國飲食文化既滿足了人們的物質(zhì)生活，也豐富了人們的精神生活——聚食制長期流傳，是我們重視血緣親屬關(guān)系和家庭觀念在飲食方式上的反映;重視食材、順序、餐具，滿足了人們的審美與禮節(jié)需求;而傳統(tǒng)烹飪中的精華也無法在一份外賣中得到體現(xiàn)。但不管如何，在追求效率的現(xiàn)代生活中，點外賣己漸漸成為越來越多人的選擇。

(摘編自2018.2《光明網(wǎng)》)

材料二：

圖表1：2011-2018年在線外賣市場規(guī)模及增速(單位：億元，%)

圖表2：2011-2018年在線外賣用戶規(guī)模及增速(單位：億人，%)

(資料來源：前瞻產(chǎn)業(yè)研究院)

材料三：

從1978年到2018年，改革開放已走過四十個年頭，老百姓經(jīng)歷了從缺吃少穿到邁向小康生活的巨變。

“半夜吃一碗熱氣騰騰滑溜溜的粉，外面是星光點點，人間真值得?！爆F(xiàn)身長沙就忙著“尋味”的紀(jì)錄片導(dǎo)演陳曉卿笑說，吃過最好吃的東西就是“餓”，“只要餓了，吃什么都好吃。只要餓，你會有特別多的朋友，也會有突然出現(xiàn)的很好的廚師和美食家，不餓的話，談不上什么吃。”從《舌尖上的中國》到《風(fēng)味人間》，陳曉卿打造了一批讓吃貨“欲罷不能”的作品，連蔡瀾都現(xiàn)場夸獎他紀(jì)錄片拍得好，“特別肯花時間”。

談到改革開放四十年的飲食變化，陳曉卿直言中國人從吃飽到吃得精細(xì)、吃得健康，確實變化特別大。但在這種變化的背后，我們吃東西的禮儀和對食物的敬畏消失了。這也是陳曉卿做《風(fēng)味人間》的初心，“不能因為走得太快，就碰碎東西，我們選的角度是那些弱小的，可能會沒有的東西。我們想給農(nóng)耕時代的食物留下一個背影?！?(摘編自2018.12“人民網(wǎng)”)

材料四：

《風(fēng)味人間》全片共8集，歷時四年精心準(zhǔn)備。雖然同樣是講述以美食為線索的人文故事，但與《舌尖》著眼于中國傳統(tǒng)美食不同，《風(fēng)味人間》把地域范圍擴展到了全球。在全球視野里審視中國美食的獨特性，在歷史演化過程中探究中國美食的流變，深度討論中國人與食物的關(guān)系，并勾勒出恢弘的中華美食地圖，從美食中折射出中國人民族個性的側(cè)面。這樣大范圍的追根溯源，意在表達(dá)人類對美好生活的追求都是異曲同工的。除了以往常用的航拍、延時，制作團(tuán)隊還和中科大的“美麗科學(xué)”團(tuán)隊合作，在拍攝中加入了超微攝影和顯微攝影。

(摘編自2018.11“人民網(wǎng)”)

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項是(3分)

A.《2017年中國外賣發(fā)展研究報告》顯示，外賣成了都市年輕人主流的飲食方式。

B.2013-2018年在線外賣市場增速與同時期在線外賣用戶增速成正相關(guān)關(guān)系。

C.陳曉卿認(rèn)為，改革開放四十年來，人們在飲食方面有很大的改善，但也有遺憾。

D.《風(fēng)味人間》的制作團(tuán)隊沒有墨守成規(guī)，能夠引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)拍攝高品質(zhì)紀(jì)錄片。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是(3分)

A.飲食在中國傳統(tǒng)文化中有著舉足輕重的地位，孔子希望食物做得越精細(xì)越好，伊尹則強調(diào)做美食要把握好度。

B.2011-2014年在線外賣用戶增速上升，購買外賣人數(shù)持續(xù)增加;2014-2018年在線外賣用戶增速下降，點外賣的人逐年減少。

C.陳曉卿說，吃過最好吃的東西就是“餓”，這句話與俗語“餓時吃糠甜如蜜，飽時吃蜜蜜不甜”有異曲同工之妙。

D.《風(fēng)味人間》與《舌尖》同中存異。前者在全球視野里審視中國美食的獨特性，并從中折射出中國人民族個性的側(cè)面。

6.請結(jié)合材料，簡要概括外賣這種飲食方式的利與弊。 (6分)

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)

閱讀下面的文字，完成7-9題。

魔笛

翌平

朗風(fēng)站在考場中間，周圍坐滿了老師。他操著笛子向大家鞠了個躬，不等口令就開始吹起來。朗風(fēng)是個不太守規(guī)矩的孩子，在梁老師家里，他也總是操起笛子就吹。

朗風(fēng)吹的是《烏蘇里船歌》，這是他特別喜歡的一首曲子。這曲子很甜，第一次聽梁老師吹奏時，朗風(fēng)就感受到那條大河在初春破冰，感受到漁民開心的心情。朗風(fēng)的銀笛晃動著，舌尖一下子歡快起來，梁老師為這首曲子加了不少修飾音，依附著甜美的旋律跳躍著，朗風(fēng)反反復(fù)復(fù)地吹奏著船歌一段，像舞臺上最鮮艷的紅綢子不斷翻舞著相同的花。

吹著吹著朗風(fēng)忽然就停下來，怯生生地問： “老師，還沒讓我吹吧?”

大家一下子都笑了。剛才看這小孩沖進(jìn)考場，大家就想笑，他太有個性了，棉襖上系了根紅圍巾，頭發(fā)跟鳥窩一樣。可大家都不敢笑，這孩子一定是自己從大老遠(yuǎn)來的，別一笑把孩子笑毛了。

“你接著吹吧，孩子，”大個子老師說， “還有什么曲子?”

“我想吹一下我老師的一部作品，《森林舞曲》?！崩曙L(fēng)說。他操起笛子演奏起來。這是第一樂章《夏末林中》，朗風(fēng)用花舌和顫音不斷模仿著各種鳥的聲音，從一只小雛燕歡蹦亂跳，到一群烏鴉用翅膀撲打著落葉，再后來是一群大雁從藍(lán)天上飛過。梁老師寫的這段曲子，明快而順暢。朗風(fēng)想起梁老師帶他去聽林中漂亮的雉雞嘰嘰咕咕地叫，告訴他這嗓音非常自然，是憑著本能隨心發(fā)出來，然后用笛音來解釋它的發(fā)音技巧。

第二樂章叫作《年兒》，這一段旋律太歡快了，連朗風(fēng)家的黃狗聽到都會搖晃尾巴。朗風(fēng)想起，他這大山里的孩子第一次聽到梁老師的笛聲，不由入神地癡呆著，然后用口哨把剛才的曲子吹了出來，梁老師吃驚地看著他，嘴里更快更拐彎地又吹出一段，朗風(fēng)又用口哨把這段吹了出來。后來，梁老師主動教朗風(fēng)吹笛子，爸爸不明白梁老師為什么要這樣做，可他堅信梁老師是真正的藝術(shù)家。他學(xué)吹笛子時，梁老師總是一遍遍地吹給他聽，讓他感受曲子的每一個細(xì)節(jié)。長笛是有魔力的樂器，氣息的著落點會構(gòu)成不同的音色，但開始時他總是拿不準(zhǔn)，有點想放棄了，可梁老師不厭其煩的示范、鼓勵的眼神，讓他終究沒有放下長笛。朗風(fēng)吹著吹著，旋律變得激昂起來，隨后秧歌調(diào)就扭了進(jìn)來。朗風(fēng)記得，過年的時候，梁老師把那條紅色長圍巾系在腰上，和全村男女老少都對扭了一遍，嘴里念念有詞，哼著什么調(diào)，后來他把這些都變成這段音樂。

第三部分《農(nóng)忙》，那是梁老師在雪夜里點著油燈寫的，在夏天看著河畔開滿的野花寫的。朗風(fēng)想起春耕的時候，剛下放到農(nóng)場的梁老師學(xué)開拖拉機，但他開的那輛車總是歪歪扭扭，不能犁出筆直的麥道。大家都在笑。休息時，梁老師吹響這根銀笛，笛聲悠揚，像從很古遠(yuǎn)的時候傳過來的，也像一陣陣夏日里的微風(fēng)。梁老師教給他，學(xué)音樂要聽，當(dāng)音符被演奏者變成聲音時，它們就有了生命，用心聽懂這些聲音比什么都重要。

第四部分是《無言曲》，朗風(fēng)記得梁老師說，每個音樂家都有自己的一首《無言曲》，那是奏給自己聽的。梁老師獨自一人時，會對著山峰和森林吹奏，笛聲平靜、清澈，梁老師告訴朗風(fēng)，就像落葉在水面上漂浮著一樣，有時候最簡單的聲音能吹出最豐富的心靈。朗風(fēng)的笛聲飛揚著，自由地變化，就像梁老師那樣，他用笛子感覺自己內(nèi)在的心思，感覺那些撲面而來的隱在情感。在他的演奏中，《無言曲》越來越遠(yuǎn)離當(dāng)初他記錄下來的樣子，更像是隨風(fēng)而逝的記憶。一會兒，山林呼嘯，那塵封的年代，從卡車上下來的那么多戴眼鏡的人，梁老師瘦小單薄的身板，脖子上紅色的圍巾。一會兒，山谷里飄來春天的氣息，梁老師給他重新起的名字，晴朗的朗，像風(fēng)一樣自由自在。一會兒，山風(fēng)浩蕩，他想起梁老師和他一起重奏這段音樂，彼此的呼應(yīng)像一問一答，也像相互的問候。一會兒，山間大雪彌漫，梁老師沒能挺過漫長的嚴(yán)冬，草場邊的河灘上，大家為他建了個“家”，這是他的遺愿，他希望留在這里，每年聽到春暖花開、冰雪融化的聲音。從此，朗風(fēng)經(jīng)常來這里，他為梁老師吹笛子，再也沒有人指點他，但站在這里，他覺得很多難題會迎刃而解。

老師們沉默著，大個子老師摘下眼鏡，擦了擦，拿過朗風(fēng)的笛子，仔細(xì)地端詳著，然后遞給其他老師，他們傳看著。最后笛子被小心地送回到朗風(fēng)手里?！笆前押玫炎?，孩子。它原來的主人這里很多人都認(rèn)識，他是個很好的笛師?！?/p>

朗風(fēng)的眼睛有點紅，低下頭，他想起梁老師生前不止一次對他說的話：“有一天，你會站在音樂學(xué)院的樂臺上的?！?(有刪改)

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是 (3分)

A.小說標(biāo)題“魔笛”中的“魔”形象生動，既點出梁老師、朗風(fēng)師徒二人吹奏技巧的出神入化，隱含著他們對音樂的癡迷，也能引起讀者的閱讀興趣。

B.小說中的朗風(fēng)是個“不太守規(guī)矩”的孩子，他未經(jīng)允許就吹奏，演奏《無言曲》時即興發(fā)揮，因為他想成為梁老師希望的“風(fēng)一樣自由自在”的人。

C.小說中老師們開始想笑又不敢笑，后來“一下子都笑了”，這些細(xì)節(jié)描寫既豐富了朗風(fēng)的形象，又表現(xiàn)了老師們對考生的尊重、對朗風(fēng)的喜愛。

D.小說結(jié)尾部分用老師們傳看笛子的舉動和梁老師的話暗示朗風(fēng)能夠考取音樂學(xué)院，突出了優(yōu)秀音樂家梁老師在艱苦條件下培育人才、傳承藝術(shù)的形象。

8.小說運用多種手法把音樂描寫得具體可感，請結(jié)合作品簡要分析。 (6分)

9.小說在描述朗風(fēng)考場吹奏樂曲的同時，用大量篇幅寫了他對梁老師的回憶，這樣處理有哪些好處?請結(jié)合作品簡要分析。 (6分)

二、古代詩文閱讀

(一)文言文閱讀(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文言文，完成13～16題。

朱震字子發(fā)，荊門軍人。登政和進(jìn)士第，仕州縣以廉稱。胡安國①一見大器之，薦于高宗，召為司勛員外郎，震稱疾不至。會江西制置使趙鼎入為參知政事，上諮以當(dāng)世人才，鼎曰：“臣所知朱震，學(xué)術(shù)深博，廉正守道，士之冠冕，使位講讀，必有益于陛下。”上乃召之。既至，上問以《易》《春秋》之旨，震具以所學(xué)對。上說，擢為祠部員外郎。兼川、陜、荊、襄都督府詳議官。震因言：“荊襄之間沿漢上下膏腴之田七百余里若選良將領(lǐng)部曲鎮(zhèn)之招集流亡務(wù)農(nóng)種谷寇來則御寇去則耕不過三年兵食自足觀釁而動，席卷河南，此以逸待勞，乃全計也?！边w秘書少監(jiān)兼侍經(jīng)筵。時郭千里除將作監(jiān)丞，震言：“千里侵奪民田，曾經(jīng)按治，愿寢新命?！皬闹?。是時，虔州民為盜，天子以為憂，選良太守往慰撫之。將行，震曰：“使居官者廉而不擾，則百姓自安，雖誘之為盜，亦不為矣。愿詔新太守，到官之日，務(wù)具本郡及屬縣官吏有貪墨無狀者，一切罷去，聽其自擇慈祥仁惠之人，有治效者優(yōu)加獎勸?！鄙蠌钠溲?。故事，當(dāng)喪無享廟之禮。時徽宗未祔廟②，太常少卿吳表臣奏行明堂③之祭。震因言：“《王制》：“喪三年不祭，惟天地社稷為越紼④而行事?！洞呵铩窌骸奈逶乱矣?，吉，禘⑤于莊公’，《公羊傳》曰：‘譏始不三年也?！瘒暗露辏孀诰用鞯禄屎髥?，既易月而除服。當(dāng)時未行三年之喪，專行以日易月之制可也，在今日行之則非也?！逼吣辏鹬x病丐祠⑥，旋知禮部貢舉，會疾卒。

(節(jié)選自《宋史·卷四百三十五·列傳第一百九十四》，有刪改)

【注釋】①胡安國：北宋著名學(xué)者。②祔廟：安葬逝者之前，先在祖廟祭祀，并安放逝者的牌位。③明堂：古代舉行朝會、祭祀等大典的場所。④越紼：指不受私喪的限制，在喪期參加祭祀天地和社稷的典禮。⑤禘：一種祭祀大典。⑥祠：祠祿官或主管祭祀的官。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　 )(2分)

A.荊/襄之間/沿漢上下/膏腴之田七百余里/若選良將領(lǐng)/部曲鎮(zhèn)之/招集流亡/務(wù)農(nóng)種谷/ 寇來則御/寇去則耕/不過三年/兵食自足/

B.荊/襄之間/沿漢上下/膏腴之田七百余里/若選良將領(lǐng)/部曲鎮(zhèn)之/招集流亡/務(wù)農(nóng)種谷/ 寇來則御寇/去則耕不過三年/兵食自足/

C.荊/襄之間/沿漢上下/膏腴之田七百余里/若選良將領(lǐng)部曲鎮(zhèn)之/招集流亡/務(wù)農(nóng)種谷/寇 來則御寇/去則耕不過三年/兵食自足/

D.荊/襄之間/沿漢上下/膏腴之田七百余里/若選良將領(lǐng)部曲鎮(zhèn)之/招集流亡/務(wù)農(nóng)種谷/寇 來則御/寇去則耕/不過三年/兵食自足/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( 　)(2分)

A.參知政事，唐初開始出現(xiàn)參知政事職銜。宋代曾成為常設(shè)官職，職權(quán)、禮遇相當(dāng)于宰相。

B.經(jīng)筵，漢唐以來帝王為研習(xí)經(jīng)史而專門設(shè)立的御前講席，宋代開始稱“經(jīng)筵”。

C.河南，宋代時全國劃分為若干個行省，河南是其中之一。地域與現(xiàn)在的河南省相當(dāng)。

D.《公羊傳》，是我國古代闡釋《春秋》的著作之一，相傳為戰(zhàn)國時齊人公羊高所著。

12.下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(　　)(2分)

A.朱震學(xué)識淵博，為官清正廉潔，著名學(xué)者胡安國非常器重他，將他推薦給高宗，朱震以身體有病為由，沒有接受高宗的征召。

B.趙鼎入朝擔(dān)任參知政事，向皇上推薦了朱震，皇上召見朱震并聽了他的答對后很高興，提拔他擔(dān)任祠部員外郎，兼任川、陜、荊、襄都督府的詳議官。

C.朱震認(rèn)為造成虔州一帶老百姓偷盜成風(fēng)的根本原因在于各級官員貪腐擾民，他建議皇上，應(yīng)由當(dāng)?shù)匕傩兆孕羞x擇有仁愛之心的人擔(dān)任太守。

D.徽宗去世后還沒有舉行祭祀祖廟的典禮，太常少卿吳表臣奏請朝廷舉行明堂祭祀大典，朱震認(rèn)為喪期未滿，不應(yīng)該舉行。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)時郭千里除將作監(jiān)丞，震言：“千里侵奪民田，曾經(jīng)按治，愿寢新命?！?5分)

(2)七年，震謝病丐祠，旋知禮部貢舉，會疾卒。(5分)

(二)古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。(本題共2小題，9分)

曲江二首(其一)①

(唐)杜甫

一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點正愁人。

且看欲盡花經(jīng)眼②，莫厭傷多酒入唇。

江上小堂巢翡翠③，苑邊高冢臥麒麟④。

細(xì)推物理須行樂，何用浮榮絆此身?

注釋：①這首詩作于唐肅宗乾元元年，唐軍暫時擊退叛軍收復(fù)長安后。杜甫時任左拾遺，因?qū)掖沃G言，被皇帝疏遠(yuǎn)冷落，頻遭貶官。曲江：又名曲江池，是唐朝長安城南的一處游覽勝地。②經(jīng)眼：從眼前經(jīng)過。③翡翠：翡翠鳥。④麒麟：麒麟狀的石雕墓飾。

14. 下列對本詩思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是(3分)

A. 首聯(lián)從花瓣飄飛的景象入手，描繪出“風(fēng)飄萬點”的暮春圖景，“落花時節(jié)”所牽動的不僅是詩人的傷春之愁，還有對國家大難未靖、自己忠而見棄的哀愁。

B. “一片花飛減卻春”表現(xiàn)出詩人非同尋常的敏銳感覺，美好事物的一點點缺憾便引起詩人的惆悵，“一片花飛”與成語“一葉知秋”異曲同工，堪稱錘煉語言的典范。

C. 頷聯(lián)寫趁花還未落盡，趕快欣賞，不怕酒多會傷身，開懷暢飲。句子中的“且看”是只管看的意思，“莫厭”是不推辭的意思，這兩句表達(dá)了詩人珍惜時光、盡情行樂的意愿。

D. 頷聯(lián)兩句不僅形象豐富，對仗工整，而且“且”“莫”等虛字的使用，更利于傳達(dá)豐富的意蘊和幽微的情緒，展現(xiàn)了格律與靈活辯證統(tǒng)一的特色。

15. 本詩尾聯(lián)的“物理”指事物變化的規(guī)律。詩中詩人“細(xì)推”的有哪些“物理”，體現(xiàn)了詩人怎么樣的思想感情。(6分)

(三)名句名篇默寫(本題共1小題，共6分，每空1分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)前事不忘后事之師，而經(jīng)驗教訓(xùn)的價值又關(guān)鍵在為人所鑒。不吸取經(jīng)驗教訓(xùn)會讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中所說：，。

(2)《論語?學(xué)而》中說：“人不知而不慍，不亦君子乎?”在《離騷》中，屈原以“，”的詩句，表達(dá)了“人不知”無以動搖自己對美好品行執(zhí)著地堅守的信念。

(3)在白居易《觀刈麥》中，與“貧婦人”“家田輸稅盡，拾此充饑腸”相比，詩人覺得自己“，”，因此慚愧不已。

三、語言文字運用(20分)

閱讀下面的文字，完成17～19題。

南開大學(xué)徐文濤團(tuán)隊與美韓兩國科學(xué)家合作，研發(fā)出了世界上 的柔性人造觸覺神經(jīng)，更智能的人造皮膚出現(xiàn) 。人類皮膚是極為復(fù)雜的系統(tǒng)，其中成千上萬個感受器用于感知壓力、溫度、位置等信息，( )。如果能讓機器人擁有類似人類皮膚的觸覺，可以感知溫度、壓力，甚至具有神經(jīng)活動，那么它們將“解鎖”更多的新技能，進(jìn)而實現(xiàn) 的目標(biāo)。據(jù)介紹，這種柔性人造觸覺神經(jīng)能夠很好地模擬人類皮膚觸覺功能，能夠與生物體神經(jīng)信號兼容，實現(xiàn)人造神經(jīng)與動物神經(jīng)形成的雜化反射弧。研究人員已成功利用其與蟑螂腿實現(xiàn)的連接以及運動控制，初步證實了這種兼容性。這種人工神經(jīng)觸覺系統(tǒng)具有良好的兼容性、柔性和高靈敏度，它可應(yīng)用于假肢中與人體神經(jīng)系統(tǒng)相兼容，柔性輕質(zhì)的結(jié)構(gòu)將使相關(guān)產(chǎn)品具有很好的舒適性，相關(guān)產(chǎn)品便會 ，對神經(jīng)系統(tǒng)疾病治療具有潛在意義。同時，由于這種人造神經(jīng)可應(yīng)用于柔體機器人，使其實現(xiàn)類似人類感知，并在極端環(huán)境中代替人工作。

17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

A.冠絕一時 指日可待 隨心所欲 錦上添花

B.首當(dāng)其沖 唾手可得 隨心所欲 畫龍點睛

C.冠絕一時 唾手可得 為所欲為 畫龍點睛

D.首當(dāng)其沖 指日可待 為所欲為 錦上添花

18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

A.神經(jīng)信號由這些信息轉(zhuǎn)化而成，逐級傳送到外圍神經(jīng)和中樞神經(jīng)中

B.這些信息轉(zhuǎn)化成了神經(jīng)信號，逐級傳送到外圍神經(jīng)和中樞神經(jīng)中

C.神經(jīng)信號將這些信息進(jìn)行了轉(zhuǎn)化，在外圍神經(jīng)和中樞神經(jīng)逐級傳送

D.這些信息被轉(zhuǎn)化成神經(jīng)信號，在外圍神經(jīng)和中樞神經(jīng)逐級傳送

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

A.由于這種人造神經(jīng)可應(yīng)用于柔體機器人，因而實現(xiàn)類似人類感知，并在極端環(huán)境中代替人工作。

B.這種人造神經(jīng)可應(yīng)用于柔體機器人，使其實現(xiàn)類似人類感知的作用，并在極端環(huán)境中代替人工作。

C.由于這種人造神經(jīng)可應(yīng)用于柔體機器人，使其實現(xiàn)類似人類感知，并在極端環(huán)境中代替人工作的作用。

D.這種人造神經(jīng)可應(yīng)用于柔體機器人，從而實現(xiàn)類似人類感知，并在極端環(huán)境中代替人工作。

20. 在不同語體和語言環(huán)境中，同一內(nèi)容表達(dá)方式往往不同。請將“歡迎對方按時參加”的意思按下面的限制條件表述，每句不超過10個字。(5分)

(1)在商業(yè)廣告中：________________

(2)在給兄弟單位的請柬中：________________

(3)在給下級的通知中：________________

(4)在給專家的邀請函中：________________

(5)辦家宴長輩給晚輩口頭通知：________________

21、針對學(xué)生心理壓力過大的問題,學(xué)校成立了“心理咨詢室”。請你給它擬副對聯(lián),并寫條橫批,以彰顯它的作用。要求:上下聯(lián)每句不得少于5字,橫批至少4字,可不考慮平仄。

上聯(lián):

下聯(lián):

橫批:

四、寫作(60分)

22、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

80年代一篇英語課文《LIFE IN THE FUTURE》里描述未來的生活情景，人們足不出戶就可以購物、體檢，可以在家通過視頻召開會議。現(xiàn)在，這些曾經(jīng)的想象都逐步變成了現(xiàn)實。

1988年6月鄧小平在全國科學(xué)大會上提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”著名論斷。

2018年華為營收超7000億，超過百度、阿里和騰訊三家之和。在當(dāng)前全球都在爭搶5G網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的時候。華為憑借強大的研發(fā)能力和市場拓展能力，已經(jīng)成為通信設(shè)備行業(yè)的世界第一。其實，為了使自己始終處在行業(yè)的最前沿，華為早在10年前就開始5G的技術(shù)研究。正是這種前瞻性的布局，才使得華為在5G市場取得領(lǐng)先，成為當(dāng)今西方國家忌憚和打壓的對象。

讀完上面的材料，你有什么思考或感悟?請寫成一篇不少于800字的文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

2019屆高三全仿真模擬考試

語文試題答案

1. 【答案】A

【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項，由原文第一段“以其物質(zhì)與藝術(shù)屬性的和諧統(tǒng)一、實用與審美功能的相得益彰滿足了絲綢之路沿線人們的各種需求”可知該項“使絲路沿線的人們的需求得到了滿足”正確。B項，以偏概全，由原文第一段中“同時”可知“藝術(shù)的交流和相互影響，溝通了民族情感，化解了文化沖突”只是“千年不絕，綿延至今”的一個條件，應(yīng)該還有“物質(zhì)”方面的，故該項錯誤。C項，曲解文意，由原文第二段“物質(zhì)被賦予藝術(shù)審美特性，則改變和豐富著人們的生活方式和美學(xué)風(fēng)尚，也化解了人與人之間的隔閡”“絲綢之路藝術(shù)從物質(zhì)實用性與精神審美性兩方面滿足了東方與西方社會的需求”可知“物質(zhì)被賦予藝術(shù)審美特性之后”應(yīng)是具有了精神功能，而非物質(zhì)功能，故該項錯誤。D項，無中生有，由原文第四段“西方曾因為遠(yuǎn)東地區(qū)的瓷器和茶葉等的進(jìn)口而創(chuàng)制出大量新型器物和藝術(shù)產(chǎn)品”“也極大地改變了中國和東亞的生活方式，創(chuàng)造出新的藝術(shù)樣態(tài)”可知應(yīng)是“促進(jìn)東西方創(chuàng)造出新的器物和藝術(shù)樣態(tài)”，而“促進(jìn)了東西方創(chuàng)新意識”于文無據(jù)。故選A。

2. 【答案】C

【解析】本題考查分析文章論點、論證、論據(jù)的能力。從全文來看，本文論述了藝術(shù)對絲綢之路的“溫潤和滋養(yǎng)”，也就是藝術(shù)對絲綢之路的作用以及“物的藝術(shù)表達(dá)”研究理論和絲綢之路的文化理念等內(nèi)容。從第三段“物的藝術(shù)表達(dá)”闡述來看，A項正確;從第二段“絲綢之路藝術(shù)史與以往的國別藝術(shù)史、區(qū)域藝術(shù)史、世界藝術(shù)史不同之處之一，就在于它不是‘純藝術(shù)’的歷史，而是與物質(zhì)結(jié)合在一起的交流史”來看，B項正確;從第三段最后“它在一定程度上彌合經(jīng)濟(jì)利益和文化沖突造成的裂痕，這是人類藝術(shù)史上特殊的藝術(shù)現(xiàn)象，是絲綢之路藝術(shù)的獨特意義之所在”來看，“獨特意義”只是文章論證的一個分論點，并不是全文內(nèi)容，故C項錯誤;從文章第四段“絲綢之路藝術(shù)作為相互影響、相互聯(lián)系的藝術(shù)整體，體現(xiàn)了一種彼此欣賞、和而不同、包容差異的文化精神”來看，D項正確。故選C。

3. 【答案】B

【解析】本題考查理解文章內(nèi)容和作者觀點態(tài)度的能力。B項，“就要”說法過于絕對化。由原文第二段和第三段來看，“使用‘物的藝術(shù)表達(dá)’研究絲綢之路藝術(shù)”是作者提出的一種研究方法，原文只是說“將使絲綢之路藝術(shù)的意蘊獲得新的理解，也使得絲綢之路物質(zhì)與藝術(shù)之關(guān)系獲得新的闡釋”。故選B。

4.A("外賣成了都市年輕人主流的飲食方式"是作者的觀點，并非《2017年中國外賣發(fā)展研究報告》的結(jié)論。)

5.B(材料二第二圖，增速雖下降，但用戶規(guī)模仍在增加。)

6.利：(1)為人們提供方便快捷的餐飲服務(wù)。

(2)口味豐富多樣，專業(yè)化強。

(3)減輕家務(wù)負(fù)擔(dān)。

弊：(1)削弱傳統(tǒng)飲食文化中的精神文化內(nèi)涵，即淡化了血緣親屬關(guān)系和家庭觀念。

(2)忽視食材、順序、餐具，未能滿足人們的審美與禮節(jié)需求。

(3)無法體現(xiàn)傳統(tǒng)烹飪中的精華。(4)導(dǎo)致人們對食物的敬畏逐漸消失。(每點1分，各答三點即可)

7.B(朗風(fēng)“不太守規(guī)矩”，不是因為“他想成為梁老師希望的‘風(fēng)一樣自由自在’的人”)

8.①運用比喻，如將梁老師悠揚的笛聲比喻成“一陣陣夏日里的微風(fēng)”，使音樂具體可感;②運用聯(lián)想，如寫朗風(fēng)聽梁老師吹奏《烏蘇里船歌》時，聯(lián)想到“大河在初春破冰”和“漁民開心的心情”，突顯了音樂的表現(xiàn)力和感染力。[每點3分，意思答對即可。]

9.①通過現(xiàn)實與回憶的交織，寫出朗風(fēng)的考試經(jīng)歷和梁老師對他的教導(dǎo)，使小說內(nèi)容更豐富;②既突出了梁老師對藝術(shù)孜孜不倦的追求，又塑造了他循循善誘的師長形象，使人物特征更鮮明;③表達(dá)了朗風(fēng)對梁老師的尊敬與懷念之情，使主題內(nèi)蘊更深刻。 [每點2分，意思答對即可。]

10、D【解析】原文標(biāo)點為：“荊、襄之間，沿漢上下，膏腴之田七百余里，若選良將領(lǐng)部曲鎮(zhèn)之，招集流亡，務(wù)農(nóng)種谷，寇來則御，寇去則耕，不過三年，兵食自足?！?/p>

11、C【解析】元朝才開始設(shè)立“行省”，文中“河南”指的是黃河以南。

12、C【解析】“由當(dāng)?shù)匕傩兆孕羞x擇有仁愛之心的人擔(dān)任太守”錯，據(jù)文章可知，是讓新太守到任后，讓當(dāng)?shù)匕傩兆孕羞x擇有仁愛之心的人替代本郡及屬縣那些貪贓枉法的官吏。

13、(1)這時郭千里被授職將要擔(dān)任監(jiān)丞，朱震說：“郭千里侵占強奪百姓的田地，曾經(jīng)受到追究懲處，希望(皇上)停止(對他的)新的任命?！?“侵奪”“按治”“寢”“新”各1分，句意1分)

(2)景德七年，朱震因病辭去職務(wù)而請求擔(dān)任宮觀官，不久任禮部貢舉，之后生病而去世。(“謝”“丐”“知”“會”各1分，句意1分)

【參考譯文】

朱震字子發(fā)，荊門軍人。政和年間應(yīng)試考中進(jìn)士，在州縣任職時以廉潔著稱。胡安國一見到他就非常器重他，將他推薦給高宗，高宗征召他為司勛員外郎，朱震稱病沒有赴任。恰逢江西制置使趙鼎進(jìn)入朝中擔(dān)任參知政事，皇上向他詢問當(dāng)世的人才，趙鼎說：“臣所了解的朱震，學(xué)問淵深廣博，清廉正直，恪守正道，在讀書人中首屈一指，如果讓他擔(dān)任講讀的職位，一定會對陛下有所裨益。”皇上于是下令召見朱震。朱震到了以后，皇上用《易》《春秋》的意旨來問他，朱震都用自己的所學(xué)來答對?；噬?聽了之后)很高興，提拔朱震擔(dān)任祠部員外郎，兼任川、陜、荊、襄都督府的詳議官。朱震于是上書說：“荊、襄之間，沿著漢江上下，肥沃的田地綿延七百余里，如果挑選優(yōu)秀將帥率領(lǐng)軍隊鎮(zhèn)守這里，召集流落逃亡的百姓，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，種植糧食，賊寇來了就抵御，賊寇逃走了就耕作，不超過三年，軍糧就會自足自給。(然后)選擇有利的時機出兵，席卷黃河以南，這是以逸待勞。萬無一失的計策?！?不久)朱震升任秘書少監(jiān)兼御前侍講。這時郭千里被授職將要擔(dān)任監(jiān)丞，朱震說：“郭千里侵占強奪百姓的田地，曾經(jīng)受到追究懲處，希望(皇上)停止(對他的)新的任命?！被噬喜杉{了他的意見。這時，虔州(很多)百姓做盜賊，皇上對這付事感到擔(dān)憂，于是挑選優(yōu)秀的太守前往虔州以安撫當(dāng)?shù)匕傩?。在新太守將要赴任時，朱震對皇上說：“如果讓當(dāng)官的人廉潔奉公而不侵?jǐn)_百姓，那么百姓自然安定，即使引誘他們當(dāng)盜賊，他們也不會當(dāng)?shù)?。希望皇上詔令新太守一到任，就把本郡及其所屬各縣中貪贓枉法、行為不端的官吏一一列出，(將他們)全部罷免。聽?wèi){百姓自己選擇慈愛和善有仁德之心的人(擔(dān)任官職)，有政績的人加以優(yōu)待勉勵?！被噬下爮牧怂慕ㄗh。按照先例，皇上正逢喪期不能參加祭祀廟堂的禮節(jié)。當(dāng)時徽宗的靈位還沒有歸祭祖廟，太常少卿吳表臣奏請皇上舉行明堂祭祀。朱震于是上書說：“《王制》中說：‘(天子)居喪時三年內(nèi)不舉行祭禮，(期間)只有祭祀天地和社稷可以在服喪期間參加行祭?！洞呵铩飞蠈懼骸奈逶乱矣线@一天是吉日，大祭莊公’，《公羊傳》解釋說：‘這是譏諷開始不實行三年的喪制啊?！境暗露辏孀谔幱诿鞯禄屎蟮膯势?，一個月之后就除去了喪服。(因為)當(dāng)時沒有實行三年的喪制，專門實行以一天代替一月的制度，在今天來實行就不對了?！本暗缕吣?，朱震因病辭去職務(wù)而請求擔(dān)任宮觀官，不久任禮部貢舉，之后生病而去世。

14. C“且看”中的且是姑且的意思，詩人沒有“只管看”“不推辭”的率性無忌，看花和飲酒都是表現(xiàn)對美好事物的留戀和無法挽留的悲哀，不能說盡情行樂。

15. 本詩中的“物理”既有自然界美好事物、美好生命的盛衰枯榮，也有家國盛衰人事興亡的無常。(自然、人事分別1分，共2分)尾聯(lián)表面上是寫詩人的感想：世間萬物盛衰無常、得失難料，既然無法實現(xiàn)理想，何必留戀官位榮華，索性拋開世俗功名的束縛，自在行樂。(2分)而實際上，曠達(dá)之語背后隱藏的還有詩人有志難伸、報國無門的悲哀之情。(2分)

(三)名句名篇默寫(本題共1小題，共6分，每空1分)

16.(1)后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也

(2)不吾知其亦已兮 茍余情其信芳

(3)吏祿三百石 歲晏有余糧

17.A(冠絕一時：形容在某一時期內(nèi)超出同輩。首當(dāng)其沖：最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。指日可待：事情、希望不久就可以實現(xiàn)。唾手可得：形容非常容易得到。隨心所欲：想怎么做就怎么做一切由著自己的心意。為所欲為;任意行事含貶義。錦上添花：比喻使美好的事物更美好。畫龍點睛：比喻作文或說話在關(guān)鍵的地方加上精辟的詞語，使內(nèi)容更加生動傳神。)

18.D (由于前一句是“信息”一詞，應(yīng)讓“這些信息”作為后面句子的主語，排除AC。又由于信息是被轉(zhuǎn)化成神經(jīng)信號的，故選被動句。)

19.B(原句存在成分殘缺的語病，即整個句子缺主語，“實現(xiàn)”缺少賓語中心語。A修改后 “實現(xiàn)”依然缺少賓語中心語，C修改后整個句子依然缺主語，D修改后 “實現(xiàn)”依然缺少賓語中心語。)

20. 【答案】(1)歡迎您屆時惠顧(2)敬請屆時光臨指導(dǎo)(3)務(wù)必準(zhǔn)時出席(4)期待您撥冗蒞臨(5)到時候一定要來啊(每點1分)

【解析】【詳解】(1)廣告要求有吸引力，同時要體現(xiàn)出一種禮貌，可以寫成“歡迎您屆時惠顧;(2)請柬要求客氣，有禮節(jié)，可以寫成“敬請您屆時光臨指導(dǎo)”;(3)通知要求嚴(yán)格，語氣要嚴(yán)肅認(rèn)真、簡潔，上級對下級可以是命令語氣，可以寫成“務(wù)必準(zhǔn)時參加”;(4)邀請函要表現(xiàn)出對專家的尊敬，可以寫成“期待您撥冗蒞臨”;(5)口頭通知，采用口語，表達(dá)對晚輩的期待可以寫成“到時候一定要來啊”。

21【參考答案】(每空2分)

①上聯(lián):打開心結(jié)傾訴才能解脫。下聯(lián):化解煩惱交流方可釋懷。橫批:心靈按摩。

②上聯(lián):聲聲訴說似擺脫泥濘沼澤。下聯(lián):款款細(xì)語如駛?cè)霚剀案蹫?。橫批:放飛心情。

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