題目：
較孫子兵法和三十六計(jì)而言,有何不同
解答：
從謀略范疇來說,智謀不分家,是相通的.孫子兵法是謀略,是大謀略,屬于戰(zhàn)略范疇；三十六計(jì)是計(jì)策,是實(shí)際運(yùn)用的策略,屬于戰(zhàn)術(shù)范疇.二者是相通的.只是范圍有區(qū)別.但是從創(chuàng)造者來說,孫子兵法是春秋時期的孫武所寫,三十六計(jì)是明末清初洪門幫派所創(chuàng)作.創(chuàng)造者有不同.《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,英文名為《The Art of War》,是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分.是世界三大兵書之一（另外兩部是：《戰(zhàn)爭論》(克勞塞維茨) ,《五輪書》(宮本武藏) ）其內(nèi)容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn).作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）.《三十六計(jì)》或稱“三十六策”,是指中國古代三十六個兵法策略,語源于南北朝,成書于明清.它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一. 再問： 人家都說三十六計(jì)是陽謀，資治通鑒通篇陰謀，你怎么看？讀哪個合適 再答： 建議看資治通鑒，三十六計(jì)在現(xiàn)實(shí)生活中不實(shí)用，資治通鑒可以“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”，可以擴(kuò)展自己的思維。
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