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劉揖 痛哭流涕

痛哭流涕

【成語(yǔ)名字】痛哭流涕【漢語(yǔ)拼音】tòng kū liú tì【近義詞】:聲淚俱下、痛不欲生 、涕泗橫流 、涕泗滂沱【反義詞】:喜笑顏開(kāi)、喜出望外【成語(yǔ)出處】東漢·班固《漢書(shū)·賈誼傳》:“臣竊惟事勢(shì),可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長(zhǎng)太息者六?!薄境烧Z(yǔ)解釋】形容非常傷心地痛哭,涕淚交加的`樣子?!就纯蘖魈樵炀洹恳晃皇ビH人的老人,正在那里痛哭流涕?!就纯蘖魈榈某烧Z(yǔ)故事】賈誼年少能文,被文帝召為博士,一年間提升至太中大夫。建議適時(shí)改制,為文帝所欣賞,但被周勃等老臣所排擠,出任長(zhǎng)沙王太傅,轉(zhuǎn)為梁懷王太傅。多次上疏陳說(shuō)政事,建議“眾建諸侯而少其力”,削弱諸侯王權(quán)力,抗擊匈奴侵?jǐn)_,倡導(dǎo)禮義教化,重農(nóng)抑商,諭教太子。后因梁王劉揖墜馬而死,自傷失職,悲傷而死。他好辭賦,擅長(zhǎng)政論,深識(shí)時(shí)勢(shì),議論剴切?!妒酚洝芬再Z誼與屈原同傳,是因賈生有《吊屈原賦》,又有似屈原受貶的遭遇;從司馬遷“爽然自失”的評(píng)語(yǔ)中,還可悟到作者同情懷才不遇的寓意。但賈誼究屬不是一般文人,而是政論家,其著名的政論《陳政事疏》乃千古杰作?!稘h書(shū)》傳寫(xiě)其人,詳載其論,實(shí)是抓住了賈誼最主要最本質(zhì)之點(diǎn);班固又引劉向“其論甚美,通達(dá)國(guó)體”之論,頗有識(shí)見(jiàn)。于此可見(jiàn),“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”,班固也有勝過(guò)司馬遷的史識(shí)。

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最廣為流傳的就是紀(jì)念屈原的故事。傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡,后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。以后,在每年的五月初五,就形成了端午節(jié)龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。  端午節(jié)由來(lái)的故事  一、紀(jì)念屈原  端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原。傳說(shuō)在公元前340年,楚國(guó)大夫屈原,面臨亡國(guó)之痛,在五月初五的時(shí)...

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《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》是唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿創(chuàng)作的一首懷古詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)對(duì)漢代文學(xué)家賈誼不幸遭遇的憑吊和痛惜,抒發(fā)了詩(shī)人自己被貶的悲憤與對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒。《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》原文及翻譯三年謫宦此棲遲,萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知?寂寂...