同流合污

【成語名字】同流合污【漢語拼音】tóng liú hé wū【成語解釋】隨世俗浮沉。語本《孟子．盡心下》。后多指跟壞人一起做壞事。【成語典故】《孟子．盡心下》萬章問曰：“孔子在陳，曰『盍歸乎來！吾黨之小子狂簡，進取，不忘其初?！豢鬃釉陉?，何思魯之狂士?”……曰：“其志嘐嘐然，曰：『古之人，古之人?！灰目计湫?，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不絜之士而與之，是獧也，是又其次也?？鬃釉唬骸哼^我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉(xiāng)原乎！鄉(xiāng)原，德之賊也。』”曰：“何如斯可謂之鄉(xiāng)原矣?”曰：“何以是嘐嘐也?言不顧行，行不顧言，則曰：『古之人，古之人?！恍泻螢轷狨釠鰶?生斯世也，為斯世也，善斯可矣。閹然媚于世也者，是鄉(xiāng)原也?！比f子曰：“一鄉(xiāng)皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉?”曰：“非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰『德之賊』也?？鬃釉唬骸簮核贫钦?。惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉(xiāng)原，恐其亂德也?！痪臃唇?jīng)而已矣。經(jīng)正，則庶民興；庶民興，斯無邪慝矣?！薄境烧Z注解】1、無舉：沒有可舉發(fā)之事。2、刺：挑剔。3、同乎流俗：志同于世俗的人。4、居：處世。5、堯舜：唐堯與虞舜的合稱，二人均為古代的圣君?！境烧Z出處】1、宋．朱熹〈與陳丞相書〉：“然彼賢者，其明既足以燭事理之微，其守既足以遵圣賢之轍，則其自處必高，而不能同流合污以求譽?！?、宋．舒璘〈謝張守舉狀〉：“吾心所得，雖不敢以古人自居，至同流合污（污），則有所不忍焉?！?、《水滸后傳．第二二回》：“此數(shù)賊者，同流合污（污），敗壞國政。”5、清．何紹基〈使黔草自序〉：“同流合污（污），胸無是非，或逐時好，或傍古人，是之謂俗?！?、《三俠五義．第一○二回》：“鍾雄占據(jù)軍山非止一日，那一派的.驕侈倨傲，同流合污（污），已然習慣性成，如何一時能彀改的來呢?”【成語用法】語義說明 跟壞人一起做壞事。貶義。使用類別 用在“勾結作惡”的表述上?！就骱衔墼炀洹?1、我寧死，也不愿與這種惡人同流合污。2、他因不愿同流合污，結果反遭誣陷。3、他因與不法分子同流合污，被警察通緝在案。4、還好他一直堅持不肯同流同污，否則今天就被移送法辦了。5、盡管不法分子用盡各種方法威脅利誘，但他仍拒絕同流合污。6、社會就像一個大染缸，如果意志不堅，便很容易和壞人同流合污。7、當他發(fā)現(xiàn)許多同事都參與此件勾當時，因為不想同流合污，所以選擇離開?！窘x詞】：沆瀣一氣,狼狽為奸,與世浮沉,隨波逐流【反義詞】：明哲保身,潔身自好辨似:形音辨誤 同 “同流合污”及“隨波逐流”都有跟著別人行事的意思。異 “同流合污”側(cè)重于跟著別人做壞事；“隨波逐流”側(cè)重于沒有主見。同流合污 隨波逐流 辨似造句盡管不法分子用盡各種方法威脅利誘，但他仍拒絕同流合污。所謂的擇善固執(zhí)，就是要我們有主見，不要隨波逐流?！就骱衔鄢烧Z故事】“同流合污”原是指隨世浮沉，依從環(huán)境潮流行事之意?！睹献樱M心下》中記載，孟子教萬章孔子的思想，說孔子非常討厭“鄉(xiāng)原”，“原”又作“愿”，“鄉(xiāng)愿”就是外貌忠厚老實，善于討人歡喜之人。萬章不懂，就問孟子說：“如果一鄉(xiāng)的人都認為他是好人，他也都做好事，為什么孔子認為他是德之賊呢?”孟子回答：“非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰『德之賊』也。”意思即是鄉(xiāng)愿并非沒有缺點的好人，而是他們善于偽裝，討好眾人?？此评蠈嵵液?，其實并非如此，因此為“德之賊”。其中“同乎流俗，合乎污世”兩句就是指鄉(xiāng)愿懂得順從環(huán)境潮流，迎合眾人。后來這兩句合并截取出“同流合污”這句成語，從【成語典故】中隨世浮沉之意，引申用來指跟壞人一起做壞事。