顏氏家訓(xùn)?音辭篇原文及翻譯,顏氏家訓(xùn)?音辭篇原文及翻譯
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顏氏家訓(xùn)·音辭篇原文及翻譯
音辭篇
作者：顏之推
南方水土和柔，其音清舉而切詣，失在浮淺，其辭多鄙俗;北方山川深厚，其音沉濁而化鈍，得其質(zhì)直，其辭多古語。然冠冕君子，南方為優(yōu);閭里小人，北方為愈。易服而與之談，南方士庶，數(shù)言可辯;隔垣而聽其語，北方朝野，終日難分。而南染吳越，北雜夷虜，皆有深弊，不可具論。
“甫”者，男子之美稱。古書多假借為“父”字，北人遂無一人呼為“甫”者，亦所未喻。唯管仲、范增之號(hào)，須依字讀耳。
“邪”者，未定之詞?！蹲髠鳌吩唬骸安恢熘畻?mèng)斝?抑魯君有罪於鬼神邪?”《莊子》云：“天邪?地邪?”《漢書》云：“是邪?非邪?”之類是也。而北人即呼為“也”，亦為誤矣。難者曰：“《系辭》云：‘乾坤，《易》之門戶邪?’此又為未定辭乎?”答曰：“何為不爾，上先標(biāo)問，下方列德以折之耳?！?/p>
古人云：“膏粱難整。”以其為驕奢自足，不能克勵(lì)也。吾見王侯外戚，語多不正，亦由內(nèi)染賤保傅，外無良師友故耳。
譯文
作者：佚名
南方水土柔和，語音清亮高昂而且真切，不足之處在於發(fā)音淺而浮，言辭多淺陋粗俗;北方地形山高水深，語音低沉濁重而且圓鈍，長(zhǎng)處是樸實(shí)直率，言辭多留著許多古語。就士大夫的言談水平而論，南方高於北方;從平民百姓的說活水平來看，北方勝過南方。讓南方的士大夫與平民換穿衣服，只須談上幾句話，就可以辨別出他們的身份;隔墻聽人交談，北方的士大夫與平民言談水平的差別很小，聽一天也分辨不清他們的身份。但是南方話沾染吳語、越誤的音調(diào)，北方話夾雜進(jìn)外族的語言，二者都存在很大的弊病，這里不能詳細(xì)論述。
“甫”是男子的美稱，古書多通假為“父”字;北方人都依本字而讀，沒有一個(gè)人將“父”讀作“甫”，這是因?yàn)樗麄儾幻靼锥叩耐訇P(guān)系。管仲號(hào)仲父，范增號(hào)亞又，只有像這種情況，“父”字應(yīng)該依本字而讀。
“邪”是表示疑問的語氣詞。《左傳》說：“不知天之棄?mèng)斝?抑魯君有罪於鬼神邪?”《莊子》上說：“天那?地邪?”《漢書》上說：“是邪?非邪?”這類句子就是這樣。而北方人卻把“邪”字讀作“也”，這也是錯(cuò)誤的。有人質(zhì)問我說：“《系辭》上說：‘乾坤，易之門戶邪?’這個(gè)‘邪’字難道又是疑問語氣詞嗎?”我回答說：“怎么不是啊!前面先提出問題，后面才到舉事實(shí)乾坤之德來下判斷回答它?！?/p>
古人說過：“整天享用精美食物的人，很難有品行端正的?！边@是因?yàn)樗麄凃湙M奢侈，自我滿足，而不能克制勉勵(lì)自己。我見到的王侯外戚，語音多不純正，這也是由於在內(nèi)受到低賤保傅的感染，在外又沒有良師益友的幫助的緣故。
文言文翻譯
漢書原文及翻譯
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