亭以雨名，志喜也。

古者有喜，則以名物，示不忘也。

周公得禾，以名其書；

漢武得鼎，以名其年；

叔孫勝敵，以名其子。

其喜之大小不齊，其示不忘一也。

予至扶風之明年，始治官舍。

為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。

是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。

既而彌月不雨，民方以為憂。

越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。

丁卯大雨，三日乃止。

官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？

”曰：“五日不雨則無麥。

”“十日不雨可乎？

”曰：“十日不雨則無禾。

”“無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。

則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？

今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。

使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。

其又可忘耶？

”既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；

使天而雨玉，饑者不得以為粟。

一雨三日，伊誰之力？

民曰太守。

太守不有，歸之天子。

天子曰不然，歸之造物。

造物不自以為功，歸之太空。

太空冥冥，不可得而名。

吾以名吾亭。

”

【作者】：蘇軾，北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱...

【譯文】：

　　這座亭子用雨來命名，是為了紀念喜慶的事件。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號；叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。

　　我到扶風的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認為今年有個好年成。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

　　于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：‘五天不下雨，就長不成麥子了?！庇謫枴笆觳幌掠昕梢詥幔俊彼麄兓卮鹫f：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。”“沒有麥沒有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！這難道又能忘記的嗎？”

　　既用它來命名亭子以后，又接著來歌唱此事。歌詞說的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當做短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當做糧食。一場雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守，太守說沒有這力量。歸功于天子，天子也否認。歸之于造物主，造物主也不把它當作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是我用它來為我的亭子命名。

【注釋】： 1.志：記。

2.周公得禾，以名其書：周成王得一種“異禾”，轉送周公，周公遂作《嘉禾》一篇。

3.漢武得鼎，以名其年：漢武帝元狩七年，得一寶鼎，于是改年號為元鼎元年。《通鑒考異》認為得寶鼎應在元鼎四年，元鼎年號是后來追改的。

4.叔孫勝敵，以名其子：魯文公派叔孫得臣抵抗北狄入侵，取勝并俘獲北狄國君僑如。叔孫得臣遂更其子名為“僑如”。

5.扶風：鳳翔府。 6.明年：第二年。 7.治：修建。

8.雨麥：麥苗返青時正好下雨。

9.占：占卜。

10.有年：年將有糧，引申為大豐收。

11.彌：整、滿。 12.雨，下雨。

13.乙卯：農(nóng)歷四月初二。

14.甲子：農(nóng)歷四月十一日。

15.丁卯：農(nóng)歷四月十四口。

16.相與：匯聚。 17.賈：指坐商。

18.忭：歡樂、喜悅。

19.適：恰巧。

20.屬：同“囑”，意為勸酒。

21.禾：谷子，即小米。

22.薦饑：古人說：“連歲不熟曰薦”，因此“薦饑”意應為：連續(xù)饑荒。

23.滋：增多。 24.熾：旺盛。

25.優(yōu)游：安閑舒適、無優(yōu)無慮的神態(tài)。

26.斯：這些。 27.踢：給予。

28.襦：本意短衣，此處代表所有的衣服。

29.伊：語助詞，無意。

30.不：通“否”，意為不然。

31.造物：造物主或指上天。

32.冥冥：高遠渺茫。

【賞析】：

中國封建時代，為官者建亭供游樂本是常事，更何況蘇軾這樣一位為政清廉，崇尚節(jié)儉的官吏，斷不會建豪華的麗亭美池?！跋灿晖ぁ辈贿^是一個供休息的場所而已，一個極普通的亭子，然而，蘇軾卻巧妙地將建亭與“喜”與“雨”聯(lián)系起來，眼界大開。作者以其靈活多變的筆觸，生發(fā)出許多聯(lián)想，使文章紆徐委備、立意奇特、耐人尋味。蘇軾新建亭本不足怪，便因與人民優(yōu)患相關聯(lián)，“亭”的價值就非同一般了。全文以此為契機，寫來思路開闊，浮想連翩。通觀全文，作者以“亭”、“雨”、“喜”為線索，把優(yōu)民之所優(yōu)，樂民之所樂作為旨歸，熔鑄成章，正是作者匠心獨運之處。

　　文章開始，蘇軾即以“亭以雨名，志喜也”依次點出“喜”、“雨”、“亭”三字，格調別致，饒有興味。然而，作者并不急于解釋，暫置懸念，通過講述三個歷史故事：“周公得禾。以名其書”；“漢武得鼎，以名其年月”；“叔孫勝敵，以名其子”，說明這是古己有之，并非虛造，言外之意是作者以“喜雨”二字名亭有前例可循。古來圣君賢人尚且遇喜而名物，后人效仿而行，順理成章。所不同的，只是“其喜之大小不齊”而已。在文章起始一段，蘇軾重在破題，立懸念和尋根據(jù)，既開新穎之格局，又為后文做了鋪墊，是全篇的引子。

　　第二段，作者依次敘述“亭”、“雨”、“喜”。先敘建亭的時間、經(jīng)過和目的，而后筆鋒一轉，又言及“雨”亭。分四個層次來寫。首言“是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年”，表明這年春天，正待冬麥返青時，下了及時雨，占卜認為這是大吉，預示今年將要豐收，而后，出人意料，竟“彌月不雨，民方以為憂”，正當緊要時節(jié)，莊稼急需雨水，而天公不做美，月余不見云雨，那些靠天吃飯的百姓心急如焚。過了三個月，“乙卯乃雨”，“甲于又雨”。兩次雨水，雖然可緩解莊稼缺水之急，但并未根除旱情，因此，百姓切盼天降透雨。果然，“丁卯大雨，三日乃止”。甘霖連降三日。旱情頓時解除?！坝犒湣敝K于迎來了豐收在望的好年景。作者寫雨行文的四層，曲折起伏，前縱后跌，興味盎然，同時也為后文記“喜”做了有力的襯托。喜雨得來不易，上至官吏，下至小民，無不因此而“相與慶于庭”，“相與歌于市”，“相與作于野”，并且“憂者以樂，病者以愈”，呈現(xiàn)一派欣喜若狂的情景。寥寥幾筆勾抹，一幅萬民歡樂圖便展現(xiàn)出來，可謂妙筆生輝，字字如精金美玉。在文章把人們的歡慶推人高潮之時，作者突然調轉筆頭交待一句“吾亭適成”，字雖無多，其組含卻極為豐富深刻。亭成與喜雨同時成為現(xiàn)實，一方面表明了作者憂國憂民，與民同樂的思想終于感動“上蒼”而得到報償。另一方而又為亭的定名，墊足了充分的理由，亭的建成，恰是作者身為官吏治理有方的象征。這一段在敘述名亭之意時，句句關乎國計民生，款款忱民之心，充盈于字里行間。

　　身為鳳翔府判官的蘇軾，驟然間雙喜臨其門。歡樂何以表達，唯表“舉酒于亭上”進行慶賀。文章至此，似乎可以收束，然而作者又另辟蹊徑，于酒席宴上，通過主賓問答來渲染氣氛，以便對“喜”進一步的進行闡發(fā)。文章先極言無雨之優(yōu)，目的在于反襯有雨之喜。主客對答情緒熱烈，人物情態(tài)形象通真。末了，蘇軾加以總結，認為官吏個人之喜憂往往與老天有雨無雨相關聯(lián)。在透徹地闡明其中因由的同時，回應篇首的“志喜”和“不忘”。

　　文章寫完以上三段，作者又迭起一波，“既以名亭，又從而歌之”。以昭其喜之濃烈，同時言明個中道理。最后一段這首歌表現(xiàn)出作者兩種思想。其一，他視珍寶為尋常之物，輕財重農(nóng)，認為世界上最可寶貴的不是金錢，而是人們安居樂業(yè)、豐衣足食，這是國家興旺的極本所在。其二，對于大雨連降三日，作者以樸素唯物主義的觀點，認為既不歸之于太守，也不歸之于天子和造物主，只能歸之于太空，然而“太空冥冥，不可得而名”，唯有歸功大自然的造化。而大自然畢竟“冥冥”，遙遠而不可尋，因而“吾以名吾亭”，以喜雨二字定亭之名。蘇軾能夠不迷信天子和造物主，敢于提出自己的真知灼見，實屬難能可貴。

　　《喜雨亭記》一反亭臺游記寫法的俗套，集敘述、議論、抒情于一體，交錯并用，可謂運筆生輝，出手不凡。古人云：“文章無定法，貴在創(chuàng)新”，蘇軾繼承和發(fā)揚了這一寫作傳統(tǒng)。此文的一個寫作特點，就是“即小見大，以無化有”。小亭子的建成并非什么大事，可蘇軾卻把它與人民“喜雨”的大事聯(lián)系起來，使本來平凡的新建小亭，身價隨之陡增，而定名之事也就非同尋常了。由此可見即小見大。文入二段，作者把建亭，喜雨、定名的經(jīng)過均己交待，并未馬上收筆，而是以設想的宴會河答和“喜雨亭”歌又起波瀾，進一步開闊思路，闡述主題。這就籠所謂的“以無化有”。作者豐富的現(xiàn)象力，與上文銜接自然，文筆質樸清新。

　　此文寫法很有獨創(chuàng)性。文章開始，開門見山，立即點出喜、雨、亭三字。而后又將這三字拆開，增寫成三層意思，用倒寫與順寫，分寫與合寫，實寫與虛寫多種著筆方式構成文章表現(xiàn)主題。筆法獨特，布局精巧。充分體現(xiàn)出作者“隨物賦形”，揮灑自如表現(xiàn)主題的寫作才能。

　　蘇軾為文“常行于所當行，常止于不可不止”，這篇文章正體現(xiàn)了作者這種寫作風格。以寫雨致喜最后名亭為例，雨麥占吉、彌月不雨、乙卯乃雨、甲子又雨、丁卯大雨，本是枯燥乏味的羅列，為了說明個中因由，上述交待必須要有，所謂的“行”就表現(xiàn)在這里。沒有“乃雨”、“又雨”、“大雨”的層層蓄勢，行文不到家，下文展開便沒有依托，所以這個過程非有不可。蘇軾精于文字技巧，安排錯落有致，跌宕起伏，有關“雨”的敘述正說明了這一點。根據(jù)文章需要，該行者自當行，做到這點似乎要容易些。最難駕馭的莫過于“不可不止”。蘇文中“雨”的來龍去脈交待清楚了，如何與名亭相關聯(lián)，關鍵在于怎樣恰當?shù)剡x擇“停止點”。文中言“雨”而后，又以描寫各階層人民“喜雨”之狀繼其后，尤其妙不可言的是，“憂者以喜，病者以愈”，把喜慶氣氛推人高潮。在萬民慶賀喜雨降臨的濃染之中，蘇軾筆鋒聚轉，信筆帶過“吾亭適成”，不僅銜接自然得體，而且時機掌握得恰到好處，真可謂多一筆則冗，少一筆則虧，已到了“不可不止”的地步。