1.李白詩喜歡“清酒”。例如，《行路難（其一）》中的“金瓶清酒10000”，杜甫經(jīng)常使用“濁酒”

2.王忠《登高》有句話叫“不停挖面溝深，斧頭多工資多”，順子《論衡》的“毅力，金石鏤空”八個字和那個差不多。

3.當(dāng)代的話總是在《勸學(xué)》寫道：“大樹尋百遍，根深蒂固?！睖婧Ｈf寶，眾流。連珠炮似的，疲憊的功勞也是?！巴瑯拥囊馑?，順子在《意林》中說：“一步也沒有，千里也沒有。”不積小流，不能用性格強來表達。

4.《勸學(xué)》上寫著：“走遠路，增加自卑感。”同樣的意思，順子在《中庸》中說：“一步也沒有，千里也沒有。”不積小流，不能用性格強來表達。

5.《勸學(xué)》篇有一句話：“夏蟲不可對冰者說話，時間也不可厚?！薄肚f子秋水》中相似的意思是趙鈞不知道暗挖，潘卓不知道春秋。

6.李尚恩詩云：“東華萬里丹山路，小鳳凰在盧鳳城清澈?！表n愈在《莊子逍遙游》中指出：“弟子不必像老師一樣好，老師不必像弟子一樣賢惠。”他們與順子《師說》的“青、藍、青ULAM”一起，表明學(xué)生可以超越教師或后人。

7.王安石歷周邊法提出了著名的“三部落”論斷?！扒ё?nèi)f化缺乏恐懼，祖先缺乏法律，人的話缺乏同情心。”可以說，這種精神與《勸學(xué)》中的“不怕浮云，捂著眼睛，自己在最高層”是一致的。

8.中國古典詩歌中對事物的感慨很多。比如王波《登飛來峰》:“各中弟子現(xiàn)在在哪里，門檻外長江空蕩蕩。”另外，劉熙《滕王閣詩》:“年齡差不多，年齡不同。”接著，李浩在《代悲白頭翁》中說：“雕卵屋應(yīng)該保持不變，只是珠霧?！?

9.“野火未燒完，春風(fēng)吹來又復(fù)蘇”，“方林新葉催老葉，流水傳播讓后波”。新的一定會取代舊的。王灣《虞美人》的《海日殘夜，江春進入九年》，劉禹錫在《次北固山下》的《沉船旁的千帆，兵樹前的萬木春》中也包含了這一哲學(xué)。

10.真愛可以超越時間。正如陳冠《酬樂天揚州初逢席上見贈》所說：“兩情長，豈能朝夕?！闭嬲挠颜x可以跨越空間。正如王波《鵲橋仙》所說：“海內(nèi)存之友，天地如鄰居?！?

11.黃靜堅詩云：“世界上難道沒有千里馬嗎？在人群中難得的九方高?！焙晚n愈《送杜少府之任蜀州》的“千里馬常有，伯樂不常見”意思差不多。

12.大多數(shù)人很容易受到外在環(huán)境的影響，“沾染昌規(guī)，染上黃色”，“白沙在你身上，和它一起染上黑色”，但很少有人能說出周敦在《馬說》中所說的“出淤泥而不染”的話。

13.王安石《愛蓮說》這兩句話的哲理與陸游《江上》中的“沒有山中壽福宮，柳巖華明又一村”差不多。

14.蘇軾《游山西村》的“把酒問清泉”與李白《水調(diào)歌頭》的“舉杯邀請明月”在句子結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有異曲同工之分。

15.王國偉《月下獨酌》寫道?！叭松雌饋硐耧L(fēng)前的棉花，快樂也是零星的。悲傷也是零星的。大家做強項萍?！蔽奶煜椤恫缮Ｗ印返摹吧晔栏怀劣昶肌币辉~在意義上有很大的相似之處。

16.湯人在《過零丁洋》中寫道：“不看五陵豪杰墓，不花不酒，建田。”張良浩在《桃花庵歌》有同樣的感慨。"在傷心的秦漢經(jīng)行處，宮殿灣汗都做了土."

17.瓊瑤作詞的歌曲《山坡羊潼關(guān)懷古》中有一句話：“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有美人，在水那邊。”這顯然出生在《在水一方》，所謂的伊拉克人在水邊。" "

18.陳冠《詩經(jīng)蒹葭》這樣寫道：“你對君有多擔(dān)心？就像江春樹向東流一樣?！本拖裼盟畹那Ч琶?。

19.《江城子》 :陶淵明的《虞美人》中“這里面有真意，想去忘記的話”這兩句話與這個表達非常相似。

20.古人往往把自己的感情寄托在大自然上，傳達給遠方的人。就像南朝民謠《莊子外物》中的《南風(fēng)知道我的意思后做徐州夢》。李白《飲酒》的“我度過憂愁和明月，跟著你到夜郎署”。

21.王國維《西洲曲》寫道：“我的境界、我的觀賞、古物都帶有我的色彩?！倍鸥Α堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》詩中的“感覺時花開，憎恨離別鳥驚訝”可以說是典型的“我的境界”

22.古詩中有很多用浪漫主義手法寫眼睛的銘文，如李白的《人間詞話》:“突然一夜春風(fēng)吹來，一千棵甘露梨花開了?！北彼螤钤摹洞和?

23.陶淵明《北風(fēng)行》的“失望不遠，不是現(xiàn)在和昨天”兩句脫胎于屈原《白雪歌送武判官歸京》的“回到車上恢復(fù)道路，行尾也不遠”。

24.《詠雪》是這樣說的?！暗玫胶迷?，就得一百樂。如果得到10把好劍，就得1歐夜才行?！痹趺茨苷f這句話呢？對此，我們可以用韓愈《歸去來辭》的話來回答：世界上有伯樂，也有千里馬。千里馬常有，但伯樂不常有。

25.古人對《離騷》的“雅閣小飛，今日昨日失實”等“反思”的品質(zhì)受到了廣泛的推崇。另外和《呂氏春秋》中曾子說的“我們的事三星”一樣。

26.西漢劉香說：“以人的長度彌補自己的缺點，以人的厚度彌補自己的單薄?！薄恶R說》中與孔子相似的一句話是“擇善者”。

27.關(guān)于友誼這個問題，東晉葛洪認為：“志合子不遠離山海。”到達的人近在咫尺

”。 此與王勃在《送杜少府之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句觀點相近。

28.王勃在《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句與張九齡“相知無遠近，萬里尚為鄰”可謂異曲同工。

29.面對別離，有人會以豁達的胸懷面對之，比如王昌齡寫道：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”王勃在《送杜少府之任蜀州》中寫道：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>

30.屈原在《橘頌》中以“蘇世獨立，橫而不流”表達了自己的節(jié)操，此語正如周敦頤《愛蓮說》中所說的“出淤泥而不染”。

31.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以明得失”?！墩撜Z》中孔子兩次說過類似的話，一為“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，一為“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

32.南宋哲學(xué)家陸九淵說過：“聞善而慕，知過而懼?！薄墩撜Z?述而》中與之表意類似的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。

33.南宋林升《題臨安邸》中寫道：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”《泊秦淮》中與之內(nèi)蘊相近的句子是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

34.好戰(zhàn)必亡，然而忘戰(zhàn)也必危。南宋詩人林升《題臨安邸》中寫道：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！毙翖壖病队烙鰳贰分?“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句也有著類似的擔(dān)憂。

35.人們常說“水至清則無魚”， 然而事實也非絕對如此，比如柳宗元在《小石潭記》中就描寫過百余條魚兒在潭中“皆若空游無所依”的情景。

36.陜西省武功縣南的太白山險峻高聳，有“武功太白，去天三百”之說，李白在《蜀道難》中進一步夸張為“連峰去天不盈尺”。

37.舊社會多有不公之處，富貴者“十指不沾泥”，卻可以“鱗鱗居大廈”（梅堯臣《陶者》），而“遍身羅綺者”也“不是養(yǎng)蠶人”（張俞《蠶婦》），白居易在《觀刈麥》也感慨“今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧”。

38.王維《老將行》中寫道：“莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛?！毙翖壖病队烙鰳贰分斜磉_同樣意思的句子是：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

39.《琵琶行》中有“門前冷落鞍馬稀”之句，其與《鄒忌諷齊王納諫》中“門庭若市”一句呈現(xiàn)的境況恰恰相反。

40.毛澤東《念奴嬌·鳥兒問答》中的“鯤鵬展翅九萬里，翻動扶搖羊角”源自莊子《逍遙游》中的“摶扶搖羊角而上者九萬里”一句。

41.天寒更覺衣被薄，故而杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中有“布衾多年冷似鐵”、岑參在《白雪歌送武判官歸京》中有“狐裘不暖錦衾薄”的相似體會。

42.《呂氏春秋》有言：“石可破也，而不可奪其堅；丹可磨也，而不可奪其赤?！薄墩撜Z?子罕》中“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”兩句與其表意相近。

43.《論語·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！笨梢娪行┮魳返母腥玖χ畯姡拙右住杜眯小分小皷|船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句是另一力證。

44.淝水之戰(zhàn)，前秦苻堅率80萬大軍遠征東晉，曾意氣風(fēng)發(fā)地說：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流?！逼鋵?，赤壁之戰(zhàn)前曹操大軍之威勢也不遑多讓，從蘇軾《赤壁賦》中的“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句即可見一斑。

45.孟子認為“天時不如地利，地利不如人和”， 但從《赤壁》中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句，可看出杜牧的觀點大異于孟子。

46.大唐盛世之時的長安，是“千門重萬戶”的繁華之所，是“水邊多麗人”的溫柔之鄉(xiāng)，但經(jīng)安史之亂，在杜甫《春望》中已是“國破山河在，城春草木深”。

47.杜甫《春望》中的“白頭搔更短，渾欲不勝簪”與其另一名篇《登高》中的“艱難苦恨繁霜鬢”一句表意相近。

48.沈德潛《唐詩別裁》評云：“江中日早，客冬立春，本尋常意，一經(jīng)錘煉，便成奇絕。與少陵‘無風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)’一種筆墨?！鄙虻聺撍c評的即王灣《次北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)。

49.宋太祖趙匡胤《詠初日》：“一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘月?！睂懢盁捯猓c王灣《次北固山下》“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)相似，但不及王詩自然、優(yōu)美。

50.白居易《長恨歌》“孤燈極盡難成眠”，喬吉《蟾宮曲·寄遠》“飯不沾匙，睡如翻餅”，都是從《關(guān)雎》“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”化出的名句。

51.辛棄疾《破陣子》一詞中的“可憐白發(fā)生”與陸游《隴頭水》中的“報國欲死無戰(zhàn)場”可以說表達了相近的報國無門、英雄遲暮的悲慨。

52.馬致遠《天凈沙·秋思》中與溫庭筠《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”采用了同樣藝術(shù)手法的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

53.李白在《行路難（其二）》中寫道：“大道如青天，我獨不得出?！痹谒摹缎新冯y（其一）》中也有著類似的感慨：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

54.李白在《行路難（其三）》中寫道：“且樂生前一杯酒，何須身后千載名？”但他的《行路難（其一）》中的舉止卻似與此觀點相左：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

55. 陶淵明在《歸去來辭》中寫道：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”其《飲酒》中與之有相近意境的句子是：山氣日夕佳，飛鳥相與還。