成語壽洙在等兔子，宋國人在田里工作，突然一只兔子撞到田邊的樹上，撞死了。他白撿了一只兔子回家，美美地吃了一頓。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《讀本》)從那以后，這個(gè)人停止了工作，每天坐在樹下等兔子。

這個(gè)故事的作者韓非是弟子百家法家的代表人物，被稱為韓非子。

我認(rèn)為“守株待兔”的故事是諷刺很多人不勞而獲的人，這當(dāng)然不是韓非子的本意。他寫了這個(gè)故事，其實(shí)是考博自稱，那些學(xué)不會(huì)與時(shí)俱進(jìn)的人，特別是當(dāng)時(shí)儒家學(xué)派一直提倡禮治國，韓非認(rèn)為時(shí)間天下大亂，人心不穩(wěn)，必須以法治國為基礎(chǔ)，所以編造了這個(gè)故事，與儒家辯論。

撿到兔子的那個(gè)人為什么偏偏是宋國人？

這樣，宋國是周王朝前代商朝的舊部，周武王打敗商周王，建立周王朝后，對(duì)商朝王室沒有絕殺，而是作為諸侯分封宋國。韓非子把這個(gè)故事的背景建立在宋朝，意思是這個(gè)人守舊，是幾百年前那個(gè)王朝的人。

周朝剛建立的時(shí)候，周武王的弟弟周公團(tuán)制定了禮法，讓禮儀治國、國泰民安、徐州順利度過了280年，這就像吃撞到樹上的兔子一樣。但是成為周幽王奉化劇諸侯后，東周春秋戰(zhàn)國、狄龍津兵、第二次動(dòng)亂，特別是進(jìn)入戰(zhàn)國后的戰(zhàn)爭，都是你死我活的殲滅戰(zhàn)。人們對(duì)禮法不再敬畏。韓非子盲目呼吁儒家等學(xué)派在這種情況下像幾百年前一樣遵守禮法，遵守禮治國。這是不知道變化的。是坐在樹下殺兔子的宋人。

韓非子講這個(gè)故事總是為了適應(yīng)不斷變化的新環(huán)境而不斷學(xué)習(xí)。停止學(xué)習(xí)的話，總是想用固有的舊知識(shí)應(yīng)對(duì)新環(huán)境。就是“格魯吉亞兔子”。不想吃好吃的“兔子”。

門/書香彌漫在田野里