c

現(xiàn)在身體才貴，胡同黃門怎么窮。

使用唐朝孟橋《題韋承總吳王故城下幽居》。才華和學(xué)識豐富的人，他的身價(jià)自然尊貴。雖然住在后巷，但不會顯得貧窮。

不能說不能住在那個(gè)位置，不能說職務(wù)不能吃那個(gè)搖滾。

馬出清王宇《蕉窗日記》。綠峰：綠峰，官員的工資。也就是說，沒有一定的才能，就不要占據(jù)相應(yīng)的職位。既然沒有資格，就不要拿那份薪水。

進(jìn)入離室的機(jī)器很難，善良的話不能滿足男人的愿望。就是這樣。

御用院王室報(bào)《西廂記》。機(jī)器：心，心。善良：違反。試音：背的時(shí)候。也就是說，雖然有很高的才學(xué)，但不太符合世俗者的心。遇不到時(shí)機(jī)，男人的志愿就無法實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)在高不是為了福，而是名字大或不吉利。榮譽(yù)諺語。

太有才華不一定有福氣，名氣太大會造成不吉利的結(jié)果。

現(xiàn)在才露出苦心，盜墓者沒有鄰居。

有人說：錢杜甫《寄李十二白二十韻》。因?yàn)闁|山再起高，不能重用，心不在焉。世界不公平，好人很少幫忙。這是杜甫對李白遭唾棄的慨嘆。仕途坎坷，世態(tài)炎涼，英雄無用武之地。

老虎洞在龍?zhí)段ｋU(xiǎn)中，還遭遇了天羅地網(wǎng)災(zāi)害。

虎穴龍?zhí)?，天羅地網(wǎng)，都是危險(xiǎn)的地方。這篇文章被用來描述剛剛離開危險(xiǎn)的境地，又遭受了危險(xiǎn)的災(zāi)難。

只吟了五句，又白了幾根八字胡。

小胡子(z):嘴角的胡須。整篇文章只有5個(gè)字的詩句，但嘴里加了幾個(gè)白胡子。描寫作為詩的痛苦。

財(cái)富易得，人才難得。

財(cái)富易得，真正的人才難得。說明人才的珍貴。

財(cái)高氣強(qiáng)，勢力大欺人。

財(cái)物大氣粗，有錢人膽子比較大。權(quán)力太大，不受制約，往往會欺負(fù)弱者。

財(cái)物聚在一起，百姓就散；財(cái)物散在一起，百姓就聚在一起。

漁出《禮記大學(xué)》。財(cái)富高度集中，人心就會渙散。財(cái)富分散在老百姓手里，民心就會凝聚起來。

財(cái)富是怨婦，貪婪是禍根。

人際關(guān)系中總是因?yàn)殄X而產(chǎn)生怨恨。不知滿足的欲望就是災(zāi)難的根源。

百花采蜜，為誰受苦是甜的。

蜜蜂中的工蜂整天在白花地里采花做蜂蜜，但自己吃的很少。(亞里士多德)大部分蜂蜜供應(yīng)蜂王和人類。他們在為蜂王和人類受苦。這篇文章經(jīng)常被用來描述那些靠辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了大量財(cái)富的人自己獲得的收入很少。(約翰f肯尼迪，財(cái)富)反映世態(tài)不公平。

彩玉者破石拔玉，善人棄惡取善。

出走的王忠《論衡累害》。挑選：挑選。整篇文章的意思是：開采玉的人要做石頭切口來選擇玉。要選拔人才，就要拋棄那些差勁的人，選拔優(yōu)秀的人。

幽月不改，高賢德總是新的。

使用唐朝孟橋《章仇將軍良棄功守貧》。當(dāng)月亮要落下的時(shí)候，它的光華仍然不變。高尚的人始終發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的道德情操。

昌昌室懂禮節(jié)，衣足食，靈欲知。食物諺語。

出走的司馬遷《史記管仲》。只有國庫充實(shí)，才能知道禮節(jié)。人民只有衣食充足才能說榮辱。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)是基本的，所以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

倉皇歲月不足，子孫愚昧，義氣淡薄。家庭諺語。

倉庫里糧食儲備少，生活貧乏。子孫愚昧，不太懂義氣。

因擔(dān)心而受苦，少活三歲。

一個(gè)人的精神負(fù)擔(dān)過重會影響壽命。長壽者大多是樂觀主義者。

楚英知道節(jié)日，樹衰退，刮風(fēng)。

漁出鎮(zhèn)陶淵明《桃花源記》。干草變成綠色，欣欣向榮，讓人感到春天和溫暖的季節(jié)即將到來。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)樹葉枯萎，讓我知道秋風(fēng)在吹。整篇文章的意思是從草木的英菱中可以知道季節(jié)的變化。

草毛佛走了會害莊稼。

漁出《管子明法》。不清除雜草會妨礙農(nóng)作物的生長。比喻對壞人壞事不能寬容。否則會有后患。

草怕霜，惡人自己磨惡人。

嚴(yán)霜下草枯黃，云：草怕嚴(yán)霜。霜在陽光下一曬就消失了。所以云：霜害怕太陽。前半部分是指自然界中有一件東西掉下來。轉(zhuǎn)到下半身門，惡人自然也能看到比他更邪惡的人欺負(fù)他。(莎士比亞)。

草無根不發(fā)芽，人無志難奮發(fā)。

人有志氣，野心是使人奮發(fā)向上的原動(dòng)力。胸?zé)o大志，大事難做。

草地螢火蟲畢竟不是火，荷盧是圓的，但怎么是珠。

螢火蟲不是火，而是像火一樣發(fā)光，荷葉上的露珠看起來像珠子，但不是珠子。仿品是真實(shí)的，但最終用來比喻不是真的。

惻隱之心，人人都有。

御參賽國孟根《孟子告子上》。每個(gè)人都對遭遇不幸的人都有同情之心。說明人性的善良。

曾經(jīng)記得少年騎竹馬，相逢已是白頭。

青梅竹馬的少年伙伴，分手后再見面，已經(jīng)是白發(fā)蒼蒼的老人了，不能感嘆。人生就像白馬。(莎士比亞)。

曾經(jīng)滄海難為水，但巫山不是云。

使用錢原職《離思》。滄海大，巫山云雨奇葩，世界罕見。經(jīng)歷滄海后，其他的水都顯得微不足道。見過巫山的氣息，其他云也無能為力。原始的本意是用滄海、巫山運(yùn)來比喻那份愛。今天，常用來比喻經(jīng)歷了很多世面的東西，對平凡的事物并不奇怪。(莎士比亞)。

曾經(jīng)賣唐君子哄過，至今不相信甜蜜的人。

因?yàn)楸粍e人的花言巧語騙了，所以不再相信這種人。

稍有差異，絕對只有千里。失敗諺語。

漁出《易經(jīng)》。第一作：1毫米的差距，失去千里。錯(cuò)誤雖然只是一個(gè)葫蘆，但由此造成的錯(cuò)誤最終相距千里。也就是說，有時(shí)會因?yàn)樾″e(cuò)誤而犯大錯(cuò)誤。

插上翅膀就飛不起來，有腿就躲不開。

飛不掉也逃不掉已經(jīng)是死路一條了?？偸切稳葑咄稛o路

投無路。

讒口成鑠金，沉舟由積羽。

語出清·唐孫華《述古》?！≌f壞話的人多了，金屬也會被熔化。羽毛雖然輕，但堆積多了，船也會被壓沉。

讒邪進(jìn)則眾賢退，群枉盛則正士消。

語出《漢書·劉向傳》?！∪和鳎喝盒??！∪湟鉃椋鹤屨f別人壞話的奸邪之人得逞，那賢德之人只好退避；邪惡的人太多，則正直的人就會消失。

讒言敗君子，冷箭射忠臣。

誹謗的話，能敗壞君子的名聲。污蔑的言論像冷箭一樣，能置忠臣于死地。

讒言敗壞真君子，美色消磨狂少年。

毀謗的話，能敗壞人格高尚者的名譽(yù)?？v情美艷女色，能消磨少年的意志。

讒言不可聽，聽之禍殃結(jié)。

挑撥離間的話，不可以聽。聽了，就會遭災(zāi)禍。

讒言巧，佞言甘。

語出宋·林逋《省心錄》。　說別人壞話的人，總是很巧妙的?；ㄑ郧烧Z，聽起來讓人感到甘甜。

禪杖護(hù)持真善士，戒刀常助不平人。

禪杖、戒刀：均為佛家護(hù)法武器。佛教雖有不殺生的戒律，但也決不姑息惡人。為了除暴安良保護(hù)真正的善良人民，有時(shí)也不得不動(dòng)用戒刀等武器。

諂曲貪瞋墜地獄，公平正直即天堂。

語出明·愍山大師《醒世詠》。　那些巴結(jié)奉承、貪婪兇惡之人，應(yīng)該下地獄。而那些公平正直的人，應(yīng)該升天堂。

長材靡入用，大廈失巨楹。

語出唐·邵謁《贈(zèng)鄭殷處士》?！￠海禾梦萸安康闹印！∪湟鉃椋捍蟛牟患右灾赜茫邩谴髲B就失去了支柱。比喻若不重用人才，事業(yè)就失去骨干。

長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。

個(gè)人在歷史長河中，猶如滄海一粟。即使像秦始皇這樣的人物，當(dāng)年叱咤風(fēng)云，不可一世，更想求得長生不老之藥，然而他早已不復(fù)存在了。倒是他當(dāng)年修建的萬里長城，還有遺跡可尋。

長堤潰蟻穴，君子慎其微。

語出清·王懋竑《書座右二章》?！〈笮偷虊瓮捎谝粋€(gè)小螞蟻洞而潰決。因此，君子行事要謹(jǐn)慎小心，防微杜漸。

長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

語出唐·李白《行路難》。　當(dāng)時(shí)機(jī)到來時(shí)，將高高地掛起風(fēng)帆，在廣闊的大海上，乘風(fēng)破浪地一往直前。比喻對前途滿懷希望與信心。

長歌可以當(dāng)哭，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。

當(dāng)一個(gè)人欲哭無淚的時(shí)候，吟唱也可以抒發(fā)他的悲哀。當(dāng)游子思鄉(xiāng)而不能歸的時(shí)候，站在高處遠(yuǎn)望，也可以聊慰思鄉(xiāng)之情。

長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

語出唐·劉禹錫《竹枝詞》?！∩詈奕诵牟幌袼菢悠届o，竟無緣無故地平地掀起波瀾。形容有些人無端生事，陷害好人。

長江不可阻，人心不可違。

用長江水勢的不可阻擋，說明人民意志的不可違抗。

長江后浪推前浪，世上新人換舊人。

年輕一代替換年老一代，薪火相傳，這是亙古不變的自然規(guī)律。猶如大江的后浪推著前浪，永不停息。

長袖善舞，多錢善賈。

語出戰(zhàn)國·韓非《韓非子·五蠹》。　古時(shí)舞蹈者多著長袖，她們舞動(dòng)長袖，跳出優(yōu)美的舞姿，故云：長袖善舞。當(dāng)有足夠多的錢時(shí)，便可以有本錢去做生意，故云：多錢善賈。

長松寒逾勁，南金鍛彌堅(jiān)。

南金：古代稱南方所產(chǎn)的銅?！∪湟鉃椋核蓸涞搅撕竟?jié)更顯得蒼勁，銅越煉越精純。比喻人要經(jīng)過鍛煉方能成才。

長夜將明天愈黑，短日溶雪人更寒。

長夜在快要天亮?xí)r越發(fā)顯得黑暗，而冬天短日照的融雪過程，讓人感到更加寒冷。然而，黎明前的黑暗，終擋不住曙光的再現(xiàn)，而融雪后的冬日，定會給人們帶來溫暖。其深層含義在于告誡人們，遇到困難時(shí)要經(jīng)得起考驗(yàn)，挺過難關(guān)就是勝利。

長疑好事是虛事，只恐閑人是貴人。

經(jīng)常想著好事，可能是難以實(shí)現(xiàn)的。只恐怕看似平凡的人，將來會是顯貴之人。

常把一心行正道，自然天地不相虧。

如果始終保持一顆善良的心，走在正確的道路上，那么天地也不會虧待你。

常恨言語淺，不如人意深。

語出唐·劉禹錫《視刀環(huán)歌》。　常恨言語蒼白膚淺，不能表達(dá)出自己深層的意思。

常將酒鑰開眉鎖，莫把心機(jī)織鬢絲。

愁眉不展，不開心時(shí)，不妨喝點(diǎn)酒，所謂“一酒解千愁”。酒就好比一把能打開愁眉的鑰匙。人應(yīng)當(dāng)生活得愉快，而不要費(fèi)盡心機(jī)去鉆營，以致愁白了頭。

常將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時(shí)？

語出元·楊顯之《臨江驛萬湘秋雨》?！∫詸M行的螃蟹比喻那些橫行霸道的惡人。看那些惡人能囂張到何時(shí)。所謂“惡有惡報(bào)”，總有一天惡人將會受到懲罰。

常將有日思無日，莫待無時(shí)想有時(shí)。

語出明·張居正《張?zhí)牢募?。　一作：有錢常思無錢日，莫待無時(shí)想有時(shí)?！∮绣X時(shí)要想到?jīng)]錢時(shí)的窘迫，不要等到?jīng)]錢落魄時(shí)，再去想有錢時(shí)的風(fēng)光，這樣為時(shí)已晚。意在教人注重平時(shí)節(jié)約，以防不時(shí)之需。

常講衛(wèi)生，百病難生。

俗話說：“病從口入。”很多疾病都是由于飲食不衛(wèi)生所致。當(dāng)然，衛(wèi)生不只是指飲食方面。各方面的衛(wèi)生都要注意，這樣才能預(yù)防疾病的發(fā)生。

常有小疾則慎疾，常親小勞則身健。

語出清·申涵光《荊園小語》?！〕Ｉ恍┬〔?，就會小心對待疾病。經(jīng)常親自從事一些輕微勞動(dòng)，則身體健康。

常在河邊走，難得不濕鞋。

在河邊走路很容易打濕鞋，要想不濕鞋，則是很難的。此句在于告誡人們，從事某些帶有危險(xiǎn)性的工作，須倍加小心，切不可疏忽大意。

嘗鼎一臠，窺豹一斑。

語出宋·李光《與胡邦衡書》?！《Γ汗糯髺|西用的器物，三足兩耳。臠（luán）：切成小片的肉?！∪湟鉃椋簢L一嘗鍋里的一片肉，就可以知道全鍋肉的味道。從孔中看見豹子身上的一塊斑紋，便可以知道它的全身。比喻由部分就可以推知全部。

巢林宜擇木，結(jié)友使心曉。

語出晉·謝惠連《相逢行》。　飛鳥在森林中筑巢，要選擇合適的樹木。結(jié)交朋友，要了解對方。

車到山前必有路，船到橋頭自然直。

山路轉(zhuǎn)折，遠(yuǎn)看似乎無路。只有走到近處，才發(fā)現(xiàn)路在眼前。船行到橋洞前，舵手一定要將船打直，否則船是過不了橋洞的。此句反映了樂觀者的一種自信心態(tài)。

塵隨車馬何年盡，情系人心早晚休。

車馬過處，塵土飛揚(yáng)，塵土總是追隨著車馬前進(jìn)。而情在人心里，能有多久，恐怕就不會像塵隨車馬那樣無盡了。在薄情人的心里，也許一早一晚就已蕩然無存。

臣當(dāng)忠，子當(dāng)孝。

做臣子的要忠于君王，做兒女的要孝順父母。

臣門如市，臣心如水。

當(dāng)官的雖然門庭若市，拜訪者絡(luò)繹不絕，但作為一個(gè)清正廉明的官員，待人接物要有一個(gè)平靜的心態(tài)，不為世俗的錢財(cái)所動(dòng)。

臣正君邪，國患難治。

臣子正派而國君不正，國家的患難就難以治理。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

語出唐·劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》?！〕链赃呌袩o數(shù)的帆船乘風(fēng)破浪而過。病樹周圍的萬木，春天仍然欣欣向榮。說明客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。歷史的車輪，不會因個(gè)別的原因而停止前進(jìn)。常用以表達(dá)身處逆境而對光明前途充滿信心。

沉憂能傷人，綠鬢成霜鬢。

語出唐·李白《怨歌行》。　綠鬢：形容有光澤的黑發(fā)?！∪湟鉃椋簢?yán)重的憂愁會傷害人的身體，使人鬢發(fā)由黑變白、衰老憔悴。

秤砣雖小，力壓千斤。

比起千斤的重量，秤砣的分量是很小的。但是小小的秤砣卻能稱起千斤的分量。比喻微小的東西，有時(shí)卻能起到很大的作用。

成大事者，不惜小費(fèi)。

語出明·羅懋登《西洋記》?！∫胪瓿蓚ゴ笫聵I(yè)，就不能辦事小氣。

成德每在困窮，敗身多因得志。

語出清·王豫《蕉窗日記》。　一個(gè)人成就自己的德行，大都在窮困的時(shí)候。而身敗名裂，大多是由于小人得志，得意忘形、胡作非為。

成功之下，不可久處。

語出漢·司馬遷《史記·范雎蔡澤列傳》。　在事業(yè)取得成功之后，不可長久居于高位。蓋因樹大招風(fēng)，位高易禍。

成固可喜，敗亦無妨。

一作：勝固可喜，敗亦欣然。　成功了固然可喜，即使失敗了也沒多大關(guān)系。教人以平和心態(tài)對待成敗。

成己為人，成人達(dá)己。

自己獲得成功，應(yīng)當(dāng)惠及他人。成全他人，他人取得成功后，也會使自己受益。

成見不可有，定見不可無。

成見，是經(jīng)驗(yàn)主義者的一種偏見，看問題往往不能實(shí)事求是，故不可有。定見，是成功的主見，不能沒有。沒有定見，則優(yōu)柔寡斷，寸步難行。

成立之難如登天，覆墜之易如燎毛。

要想取得成功，猶如登天一般困難。而失敗就像燒毛一樣容易。

成名每在窮苦日，敗事多因得意時(shí)。

語出明·陳繼儒《小窗幽記》?！∫粋€(gè)人成名，往往是在窮苦的時(shí)候，因?yàn)楦F則思變，發(fā)憤圖強(qiáng)便能獲得成功。而失敗多在得意時(shí)，勝而驕，得意忘形乃是失敗的根源。

成人不自在，自在不成人。

要想做人取得成功，就要嚴(yán)格要求自己，不能自由自在。要想自由自在、沒有約束，就不可能獲得成功。

成事不足，敗事有余。

對事情的成功，一點(diǎn)幫助都沒有。而對把事情辦壞，卻綽綽有余。這完全是一種消極因素。

成也蕭何，敗也蕭何。

蕭何是劉邦的丞相，他在劉邦得天下前向他推薦了韓信。后來呂后誘殺韓信，也是蕭何獻(xiàn)計(jì)。比喻一個(gè)人的成功與失敗都是由于同一個(gè)人所造成的。

成則為王，敗則為寇。

成功者被奉為王，而失敗者則被當(dāng)成了盜匪。這是一種不講原則、不論是非的強(qiáng)權(quán)觀念。而在民眾心目中則是“不以成敗論英雄”。

誠破天下偽，實(shí)破天下虛。

但凡有一顆誠實(shí)之心，就能識破天下的虛偽。實(shí)事求是必能戰(zhàn)勝虛妄。

誠之所感，觸處皆通。

語出宋·吳處厚《青箱雜記》?！≌\懇待人，就會令人感動(dòng)。所接觸到的地方，都會辦事順利亨通。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

雖然遺憾的事，人人都會有，而貧賤夫妻所遭遇的傷心事則更多。

城門失火，殃及池魚。

語出北齊·杜弼《檄梁文》。　池：城外護(hù)城河。　全句意為：城門樓失火，人們從護(hù)城河取水救火。結(jié)果水干了，魚也沒法活了。比喻一方遭難，殃及無辜。

城中好高髻，四方高一尺。

語出漢樂府民歌《城中謠》?！『茫╤ào）：喜歡?！∪湟鉃椋撼抢锶税杨^發(fā)盤成高髻，周圍的人便把發(fā)髻盤得一尺高。比喻上行下效，有過之而無不及。

承前啟后，繼往開來。

繼承前者，開啟后者；繼承過去，開拓未來。

乘時(shí)投隙非謂才，茍得未必為汝福。

語出宋·陸游《雀啄粟》。　會投機(jī)鉆空子，并非是才能。不該得到的東西得到了，也未必是福氣。

乘興而來，敗興而歸。

滿懷高興的情緒來到，結(jié)果回去時(shí)卻很掃興、失望。

懲病克壽，矜壯死暴。

語出唐·柳宗元《敵戒》?！∮胁∧芊e極治療，有益于長壽。自以為身體健壯而對疾病忽視，就可能會突然死亡。

吃不盡的苦，學(xué)不完的乖。

在人生的道路上，總會不斷遇到各種各樣的苦難。人們從苦難中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。苦難不斷，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也就永遠(yuǎn)學(xué)不完。

吃不窮來穿不窮，不會算計(jì)一世窮。

此句在于強(qiáng)調(diào)生活中計(jì)劃安排的重要性。如果有了錢亂花、濫用，不會計(jì)劃安排，就會一輩子受窮。

吃得苦中苦，方為人上人。

只有最能吃苦的人，方能成為出類拔萃的人才。若將“人上人”理解為凌駕于人民之上的統(tǒng)治者，則是錯(cuò)誤的。

吃得虧，做一堆。

只有能吃虧、大度的人，才能與別人合得來。如果事事斤斤計(jì)較，必然引起矛盾，致使與別人不和。

吃飯防噎，走路防跌。

吃飯要防止噎住，走路要防止摔跤。意在教人處處謹(jǐn)慎，事事小心。

吃過黃連才知苦，走過雪地方知寒。

黃連是一味苦藥，而冰雪世界是寒冷的地方，所以只有吃過黃連，走過雪地，才知道苦、寒的滋味。任何事，只有經(jīng)過自己親身實(shí)踐，才能有深刻的領(lǐng)悟。

吃盡百味還是鹽，穿盡綾羅不如棉。

在各種調(diào)味品中，鹽是最便宜的，但卻又是最重要的。棉制品比起絲制品，要便宜得多。但是棉制品也有它獨(dú)特的優(yōu)越性。由此說明，有些東西，價(jià)廉的未必比價(jià)貴的差。

吃盡滋味鹽好，走遍天下家好。

百味中，鹽是最基本的，如果沒有鹽，就不會有食物的美味。家是人的安樂窩、漂泊者的港灣。沒有家的人，只能是一個(gè)四處漂泊的流浪者。

吃虧人常在，刁鉆不到頭。

吃虧是福，能積福的人，自然常在。而那些刁鉆、喜歡占他人便宜的人，往往不會有好結(jié)果。

吃虧人長在，好勝不久長。

所謂“吃虧是?！?，不怕吃虧的人會長久地存在。“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手”，爭強(qiáng)斗勝者，最后總會遭受失敗。

吃人的嘴軟，拿人的手短。

俗話說：“天上不會掉餡餅?！卑壮浴啄靡欢〞冻龃鷥r(jià)。意在勸人千萬不要貪圖小便宜。

吃力不賺錢，賺錢不吃力。

那些靠出賣體力的人，勞動(dòng)很辛苦，但收入微薄。而那些依靠資本賺錢的人，并不吃力，卻收入很高。

吃些虧處原無礙，退讓三分也無妨。

語出明·愍山大師《醒世詠》?！∽鋈顺孕┨澆]有什么壞處，謙讓是一種美德。常言道“退一步海闊天空”，又道是“從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷”，所以與人相處退讓一些也沒有關(guān)系。

吃一分虧，受無量福。

吃虧是福。能夠吃虧，便能得到無限量的福祉。

吃一塹，長一智。

塹：壕溝，引申為挫折?！∪湟鉃椋撼砸淮翁?，受一次挫折，使人們從挫折中吸取教訓(xùn)，增長了智慧，從而避免以后犯同樣的錯(cuò)誤。

癡人畏婦，賢女敬夫。

愚蠢的人怕老婆，賢惠的女人敬重丈夫。

尺璧非為貴，寸陰如黃金。

璧：古代的一種玉器，扁平，圓形中有孔?！∪湟鉃椋阂怀叽蟮蔫翟臼呛苷滟F的，但比起時(shí)間來，它就并不那么貴重了。古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！睍r(shí)間最為寶貴，它是無價(jià)之寶。

尺有所短，寸有所長。

語出戰(zhàn)國楚·屈原《卜居》?！∫怀唠m長，卻也有不足的時(shí)候。一寸雖短，卻也有可用之處。比喻世間事物互有長短，各有利弊，事物總是一分為二的。

侈而無節(jié)，則不可贍。

語出《漢書·嚴(yán)安傳》?！≠牐贺S富，充足?！∪湟鉃椋河枚壬莩薅鵁o節(jié)制，就不可能富裕。

侈言無驗(yàn)，雖麗非經(jīng)。

語出晉·左思《蜀都賦》。　說大話而不兌現(xiàn)，話雖說得漂亮，但卻沒有任何用處。

蟲中最毒蜈蚣嘴，獸中最毒虎狼心。

以蜈蚣的毒嘴、虎狼的毒心，來比喻那些狠毒之人。

崇臺非一干，珍裘非一腋。

語出晉·盧諶《答魏子悌》。　高的樓臺并非一根木料所能建造。珍貴的毛皮衣服，也不是一只狐貍腋下的毛皮就能制成。比喻成就一件大事，要靠眾人的力量。也從另一方面說明集腋方能成裘的道理。

寵狗上灶，寵子不孝。

如果對狗不加管教，一味放縱它，他就會跳上灶頭去覓食。而溺愛子女，必然慣壞他們，將來肯定不會孝順。

寵子未有不驕，驕子未有不敗。

被溺愛的子女，沒有不驕傲專橫的，而驕橫的子女，沒有不敗壞的。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

語出唐·李白《陪侍御叔華登樓歌》?！×魉侨魏卫兑矓夭粩嗟?。即使涓涓細(xì)流被一時(shí)阻隔，也將變成更大的水流。而借酒消愁，就像抽刀斷水一樣，無濟(jì)于事，反而使人愁上加愁。

抽薪止沸，剪草除根。

語出北齊·魏收《為侯景叛移梁朝文》?！∮棺∷姆序v，須從灶中撤去柴火。要使雜草不再重生，須將其連根除掉。比喻除惡務(wù)盡，做事要徹底。

仇人相見，分外眼紅。

此句形容仇人相見時(shí)，彼此間的一種仇視狀態(tài)。

惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋。

語出明·陳繼儒《小窗幽記》?！∨f日的情人已經(jīng)離去，令人感傷?；貞浲盏臍g樂如同夢境一般。夢醒時(shí)分，要想追尋往日的歡樂，已不再續(xù)。

愁人莫向愁人說，說與愁人愁煞人。

不要向憂愁的人訴說自己的憂愁，否則會更增加彼此的憂愁。

愁人夜長，春宵苦短。

心情愁悶的人，因失眠而倍覺夜長。而歡樂的人，覺得時(shí)光過得太快，夜晚太短。

愁與發(fā)相形，一愁白數(shù)莖。

語出唐·孟郊《自嘆》。　憂愁會加速衰老并影響到頭發(fā)，正如俚諺云：“愁一愁，白了頭?！?/p>

丑是家中寶，可免惹煩惱。

美女往往容易遭到性騷擾，有的甚至紅杏出墻。而妻子貌丑，不至于紅杏出墻，則可避免惹此煩惱。

出處每懷心耿耿，是非誰較論悠悠。

語出明·于謙《遣懷》?！≈灰獞阎活w忠誠之心，那么對于個(gè)人的進(jìn)退，就不會去計(jì)較別人的議論了。

出門即有礙，誰謂天地寬。

語出唐·孟郊詩?！∫怀鲩T便遇到阻礙，誰說天地廣闊？這是對世路坎坷的慨嘆。

出門看天色，進(jìn)門看臉色。

出門時(shí)，看看天色就能知道會不會變天。進(jìn)門時(shí)，看看人的臉色，就能知道主人的態(tài)度。意在教人要善于察言觀色。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

語出唐·杜甫《蜀相》。　出征尚未取得勝利就犧牲了，怎能不叫英雄悲哀？此句表現(xiàn)了對英雄失敗的惋惜。

出外一里，不如家里。

即使外出離家才一里，總感到不如在自己家里。與俚諺“在家千日好，出外一時(shí)難”，乃異曲同工。

出外由外，入鄉(xiāng)隨鄉(xiāng)。

入鄉(xiāng)隨俗，一個(gè)人到了一個(gè)新的環(huán)境，就要適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。

出外做客，不要露白。

白：銀錢。舊時(shí)錢幣以白銀為主。出門在外，不要暴露錢財(cái)。以防盜竊。

出言順人心，做事循天理。

講話要合乎人的心理，做事要遵循公正的道理。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

語出宋·周敦頤《愛蓮說》。　蓮花從污泥中長出，卻一點(diǎn)沒有沾染污泥，而在清澈的漣漪中，也沒有一點(diǎn)妖嬈之態(tài)。前半句常用以比喻在不良環(huán)境中仍能潔身自好、不同流合污的高尚品德。

初嫁從親，再嫁由身。

第一次出嫁，聽從父母之命。第二次再嫁時(shí)，則由自身做主了。這是封建社會的一種婚姻觀念。

初若矛盾相向，后類江海同歸。

開始時(shí)兩相矛盾，互相對立，到后來如江河同歸大海，互相統(tǒng)一起來。它說明了事物對立統(tǒng)一的矛盾法則。

初生牛犢不怕虎，長出犄角倒怕狼。

剛出生的小牛因?yàn)椴恢览匣⒌膮柡Γ圆慌吕匣?。等到它長大，雖然有了能夠抵抗的犄角，卻因?yàn)橹懒艘矮F的厲害，就連狼也害怕起來。常用以形容年輕人的無畏膽大，成年人的謹(jǐn)小慎微。

除患無至，易于救患。

語出《戰(zhàn)國策·燕策》?！∠溁迹谒窗l(fā)生的時(shí)候。這比禍患發(fā)生后再去補(bǔ)救，要容易得多。

鋤一惡，長一善。

語出《宋史·畢仲衍傳》?！＄P除一個(gè)壞人，就是做了一件好事。

楚王好細(xì)腰，國中多餓人。

語出戰(zhàn)國·韓非《韓非子·二柄》。　楚國的君王喜歡苗條者，結(jié)果國內(nèi)的人，大多餓肚子——以防肥胖。比喻上有所好，下必仿效。

處處彌陀佛，家家觀世音。

彌陀佛：即阿彌陀佛，大乘佛教的佛名，被稱為西方“極樂世界”的教主。觀世音：佛教大乘菩薩之一，與阿彌陀佛、大勢至合稱“西方三圣”，被信徒奉為救苦救難的化身。　比喻美好社會處處都是善良的好人，反映人們對理想世界的向往。

處處幸運(yùn)智變愚，屢遭不幸愚變明。

處處都想討巧、占便宜，結(jié)果智者也會變得愚蠢。而屢遭不幸者，卻可以從中吸取教訓(xùn)，從而變得聰明起來。

處富貴時(shí)要知貧賤的痛苦，值少壯日須念衰老的辛酸。

當(dāng)自己身處富貴的時(shí)候，要體恤貧困者的痛苦。在自己年輕力壯時(shí)，要想到年老力衰者的辛酸。

處高心不有，臨節(jié)自為名。

語出唐·張說《五君詠》?！∩硖幐呶?，不貪不占。待到生死關(guān)頭，自然能保住清白的名節(jié)。

處貴而驕，敗之端也。

語出《錢公良測語下》。　身處富貴而驕橫，這是失敗的開始。

處逆境心須用開拓法，處順境心要用收斂法。

當(dāng)一個(gè)人處在不利環(huán)境下，心胸一定要開闊，看到光明前途，不斷開拓進(jìn)取。當(dāng)一個(gè)人處于順利環(huán)境中，要謙虛謹(jǐn)慎，夾起尾巴做人。

處世忌太潔，圣人貴藏輝。

語出唐·李白《沐浴子》?！Υ瞬豢蛇^于苛求。那些品格高尚、智慧超群的人，貴在不炫耀自夸。

處世讓一步為高，待人寬一分是福。

處理人際關(guān)系，以謙讓為高。正所謂：“退一步海闊天空。”待人接物，懷有一份寬容的心態(tài)便是福。

處事莫煩惱，煩惱容易老。

俗話說：“笑一笑十年少，愁一愁白了頭。”煩惱容易使人衰老，因此，處事切莫煩惱。

處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。

語出清·金纓《格言聯(lián)璧》?！∽鍪聭?yīng)留有余地，教人行善也不可要求過高。

處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。

語出漢·王充《論衡·自紀(jì)》。　身處舒適安樂的環(huán)境，不放縱自己的欲念。在貧窮困苦的時(shí)候，也不放松自己的斗志。

觸來莫與說，事過心清涼。

觸：怒也。　全句意為：當(dāng)一個(gè)人發(fā)怒的時(shí)候，不要與他理論。等到他怒息心寬時(shí)，再與其交談。

觸龍耽怕，騎虎難下。

葉公好龍的故事是說，人們崇敬龍，但要真正接觸龍，又會害怕起來。而騎在老虎的背上，不下來不行，下來又會被老虎吃掉。比喻辦一件事，處于兩難的境地。

川壅則潰，月盈則匡。

語出《全唐文》四百五十九卷?！≯眨洪]塞?？铮簭澢?。　全句意為：河流堵塞了，堤會潰決。月亮滿圓后，則會轉(zhuǎn)缺。比喻事物發(fā)展到一定階段，就會發(fā)生變化。

傳家二字耕與讀，防家二字盜與奸。

傳家之寶兩個(gè)字：耕（勞動(dòng)）與讀（讀書）。家庭最須要防范的也是兩個(gè)字：一是盜，即防止被盜竊；二是奸，即防止男女間的不正當(dāng)關(guān)系。

傳家處世皆宜儉，教子千方莫若勤。

治家和處世，都要做到節(jié)儉。而教育子女，最重要的莫過于勤勞。

傳神文筆足千秋，不是情人不淚流。

文章寫得很好，足以留傳千秋。然而不是有情人，是不會為文章所感動(dòng)的。

船到江心牢把棹，箭安弦上慢張弓。

棹（zhào）：船槳?！∪浔扔髟谥匾P(guān)頭要特別謹(jǐn)慎小心。

船高不怕劈頭浪，舵正不怕航道彎。

船體高大，就不怕迎頭巨浪。掌好舵，就不怕航道彎曲。比喻不管遇到什么困難，只要采取相應(yīng)的對策，都可以迎刃而解。

船行淺水難劃槳，馬到懸崖難勒韁。

船在淺水中很難航行，馬跑到懸崖邊，要想勒住韁繩使它停下來，也是很難的。此句重點(diǎn)在后半部分。意在教人凡事須未雨綢繆，防患于未然。

船載千斤，掌舵一人。

掌舵對行船起著關(guān)鍵性作用，說明在每一項(xiàng)工作中關(guān)鍵人物的重要。歷史唯物主義者在肯定群眾力量的同時(shí)，也承認(rèn)關(guān)鍵性的個(gè)人在歷史中的重要作用。

窗外日光彈指過，席前花影座間移。

窗外的太陽光一會兒就過去了，座前的花影，隨著陽光照射的角度變換，而在不斷地移動(dòng)。此句形容時(shí)間過得很快，光陰轉(zhuǎn)瞬即逝。

床頭黃金盡，壯士無顏色。

當(dāng)一個(gè)人窮困潦倒，沒有錢財(cái)?shù)臅r(shí)候，即便他是一位壯士，也會感到?jīng)]有臉面。

創(chuàng)業(yè)維艱，守成不易。

開創(chuàng)事業(yè)是很艱難的，而要守住成功的事業(yè)則更不容易。

吹呴呼吸，吐故納新。

語出《莊子·刻意》?！椋▁ǔ）：張口呼氣。　全句意為：張口呼吸，吐出體內(nèi)渾濁之氣，吸入新鮮空氣。比喻新陳代謝，去掉舊的，吸收新的。

垂聲謝世后，氣節(jié)故有常。

語出晉·阮籍《詠懷詩》三十九首?！ゴ蟮娜藢⒆约旱拿暳艚o后世，使崇高的氣節(jié)永久長存。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

語出唐·李商隱《無題》?！〈盒Q到死才吐完絲，蠟燭直到燃盡，燭淚才滴完。比喻相思之情至死不渝。

春風(fēng)得意花千里，秋月?lián)P輝桂一枝。

春風(fēng)使得萬物復(fù)蘇，百花盛開。而在秋天，能開放的花已經(jīng)不多，那在秋月照耀下一枝獨(dú)秀的桂花，尤其顯得難能可貴。

春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

一個(gè)人處在得意時(shí)，身邊朋友很多，然而要想找到一個(gè)知心的摯友卻不易。

春風(fēng)秋月不相待，倏忽朱顏?zhàn)儼最^。

語出明·于謙《靜夜思》。　春秋更替，時(shí)間過得很快，轉(zhuǎn)眼間青春紅顏已變成白發(fā)老者。意在教人珍惜青春。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

語出宋·王安石《泊船瓜洲》?！〗系牟菽驹诤挽愕拇猴L(fēng)里，開始轉(zhuǎn)綠。江南美好的春天，勾起了思鄉(xiāng)之情。面對皎潔的明月，我何時(shí)才能回到故鄉(xiāng)？

春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。

語出明·于謙《清明日戲題》?！∶篮玫拇汗猓约合肓粢擦舨蛔?，不要責(zé)怪東風(fēng)可惡。因?yàn)榇合母娴淖匀灰?guī)律，是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的。

春花不紅不如草，少年不美不如老。

語出清·袁枚《小倉山房集·少年行》?！　吧倌瓴幻馈保粌H指形象，更指人品。青少年時(shí)代是美好的，但是如若少年不好，則還不如老人。

春華不自賞，壯歲求其根。

語出清·龔自珍《二哀詩》?！∏啻耗晟伲豢勺曾Q得意，要想到壯年時(shí)能有所作為。

春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。

語出明·愍山大師《醒世詠》。　春秋更替，是自然界不變的規(guī)律。楊柳在春天最先發(fā)芽，菊花在秋天盛開。一個(gè)“才看”，一個(gè)“又見”，形容時(shí)間過得真快。

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

語出宋·葉紹翁《游園不值》?！@中的春光是關(guān)不住的，杏花從墻內(nèi)伸到墻外。原意為形容春意盎然，象征新生事物之不可阻擋。而今多以“紅杏出墻”，隱喻為已婚女子的外遇。

春生夏長，秋收冬藏。

春天播種，夏天生長，秋天收獲，冬天庫藏，是莊稼一年四季的規(guī)律。

春是花博士，酒是色媒人。

春暖花開，花因春暖而開放。所以說：“春是花博士?！惫湃苏J(rèn)為酒能助性，酒可促進(jìn)男女之情，故稱“酒是色媒人”。

春思濃如酒，離心亂似綿。

春日里的思念，像一杯濃烈的酒。離別的心情，亂得像一團(tuán)理不清的絲綿。

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

語出宋·蘇軾《春宵》?！〈禾斓囊雇恚▋喊l(fā)出陣陣的清香，月亮從云端里露出臉來，多么美好的時(shí)光，真是一刻值千金。

春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。

思念情人的心，不要在見到花開時(shí)而騷動(dòng)。一份相思之苦，會讓人感到柔腸寸斷的灰心。此句在于安慰情人不要自尋煩惱。

唇亡齒必寒，教弛富難保。

嘴唇?jīng)]有了，牙齒就得不到保護(hù)，必然受寒。教育松弛了，人的思想得不到教育，富貴就難以保住。

唇亡則齒寒，戶破則堂危。

一作：唇亡齒寒，戶破堂危?！〈奖Ｗo(hù)牙齒，如果唇?jīng)]了，牙齒就會受寒。門戶對堂屋起保障作用，如果門戶破了，則堂屋的安全也就沒有了保障。常用以比喻相互依存的一方失去了，另一方也就難以存在。

蠢者饒舌，能者思考。

愚蠢的人總是喜歡多嘴多舌、夸夸其談。而有才能的人總是善于思考、慎言慎行。

慈悲勝念千聲佛，造惡空燒萬炷香。

語出明·沈璟《埋劍記》?！〈缺癁閼?，多做善事，比念經(jīng)誦佛還好。做了壞事，即使燒再多的香也沒有用。

慈悲為本，方便為門。

孔子說：“仁者愛人。”人都應(yīng)該富于同情心，這是做人的根本。而同情心最起碼的是給人方便。

慈悲作善豪家事，保福消災(zāi)父母心。

能夠?yàn)榇壬剖聵I(yè)作貢獻(xiàn)，是豪富人家的事。希望增添福氣且免受災(zāi)難，那是父母的心愿。

慈父不愛無益之子，明君不畜無益之臣。

語出《梁書·賀琛傳》?！〈葠鄣母赣H不喜歡無用的兒子，英明的君王不任用沒有能力的臣子。

此輩若皆成正果，西方依舊黑漫漫。

這些人（指惡人）如果也都能修行成功，進(jìn)入西方的極樂世界，那么西方也將彌漫著黑暗，而不會成為佛家所理想的天堂。

此處不留人，自有留人處。

語出南朝陳后主《戲贈(zèng)沈后》。　這里不能容納自己，自然會有別的地方可以接納自己。李白詩云“天生我材必有用”，俗話說“不必在一棵樹上吊死”，都是勸慰人們，當(dāng)被某個(gè)單位辭退的時(shí)候，要有一種樂觀的心態(tài)，從而再去謀一個(gè)好的發(fā)展領(lǐng)域。

此地?zé)o銀三百兩，隔壁張三不曾偷。

民間故事：王二把銀子埋在地下，因怕人知道，特在上面寫道：“此地?zé)o銀三百兩?！编徣藦埲吹胶螅谧咩y子，留下一條：“隔壁張三不曾偷。”常用以形容愚人欲蓋彌彰、掩耳盜鈴的行為。

此身儻未死，仁義尚力行。

語出宋·陸游《讀叔黨汝洲北山雜詩次其韻》。　如果自己還未死的話，就還要盡力實(shí)行仁義。

此身欲罷無歸處，獨(dú)立蒼茫自吟詩。

語出唐·杜甫《樂游園歌》?！∫粋€(gè)人獨(dú)在異鄉(xiāng)，要想回去，卻不能回。因此，只能面對蒼茫大地吟詩哀嘆。

此事含糊八九件，人情遮掩二三分。

此事有許多地方含糊不清，而又被人有意加以掩飾，故而撲朔迷離，叫人弄不懂。多指判案的不公現(xiàn)象。

此一時(shí)，彼一時(shí)。

戰(zhàn)國·孟軻《孟子·公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也?！薄⊙矍昂蛷那暗那闆r不同，不能相提并論。

聰明逞盡，惹禍招災(zāi)。

聰明顯示得太過分，就會招來災(zāi)禍。正所謂：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”

聰明一世，懵懂一時(shí)。

一作：聰明一世，糊涂一時(shí)。　有人一世精明能干，但偶爾也會糊涂犯錯(cuò)誤。

聰者聽于無聲，明者見于未形。

語出漢·司馬遷《史記·淮南衡山列傳》?！⌒稳葜钦咴谑挛锷形葱纬苫蛱幱诿妊繝顟B(tài)，就能預(yù)見到它的發(fā)展趨勢。

從儉入奢易，由奢入儉難。

從勤儉節(jié)約的苦日子，到奢侈豪華的生活是很容易過的。但若是享受慣了奢侈富足的日子，再墜入貧苦困頓生活的話，就很難過了。

從來富貴生猜忌，忠孝常含萬古冤。

富貴的人常常產(chǎn)生猜忌之心，而忠孝者往往遭受不白之冤。

從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。

語出元·白樸《喜春來·題情》。　儉：少?！∪湟鉃椋簭膩砗檬戮秃苌伲怨殴蟽憾际窍瓤嗪筇?。說明要想好事取得成功，不能靠天，而要經(jīng)過自己的艱苦努力。只有通過艱苦的努力，才能享受到甘甜的果實(shí)。

從來家丑，不可外揚(yáng)。

自家的丑事，不可到處宣揚(yáng)讓外人知道，此乃人之常情。然而，也有例外。有人自曝家丑，愿在別人的監(jiān)督之下，更好地改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。

從來夸有龍泉?jiǎng)?，試割相思得斷無。

語出《唐詩紀(jì)事》七十九卷?！∽怨乓詠韨髡f龍泉寶劍鋒利無比，但即便有這樣的寶劍，難道它能割斷對愛人的相思之情嗎？極言濃濃相思之情是難以割舍的。

從來天下士，只在布衣中。

布衣：指平民百姓?！∪湟鉃椋鹤怨乓詠?，做官的人多半來自普通百姓之中。古代科舉取士，而能夠苦讀取得功名者，多半是貧寒人家的子弟。

從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。

語出唐·李商隱《謁山》?！膩頉]有一根長繩能系住太陽，使其不落。江水流逝，白云變幻，使人對失去的東西不勝惋惜。

從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷。

語出明·愍山大師《醒世詠》。　弦繃得太緊的弓容易折斷，鋼刀的口太鋒利容易損缺。這是教人與人相處應(yīng)謙讓，不可逞強(qiáng)。

從善如登，從惡如崩。

語出《國語·周語三》?！∽龊檬氯缤巧揭粯悠D難，而做壞事如同雪山崩潰，一發(fā)而不可收。

從善如流，嫉惡如仇。

做好事如同潮流之不可阻擋，而對壞人壞事則視同仇敵，不共戴天。

從善則有譽(yù)，改過則無咎。

語出唐·吳兢《貞觀政要·教戒太子諸王》?！W(xué)習(xí)他人之長，多做好事，就會贏得別人的贊譽(yù)。能勇于改正自己的過錯(cuò)，就不會有災(zāi)禍。

從死地走一回，勝學(xué)道三十年。

經(jīng)歷了一場生死的考驗(yàn)，對于人生的感悟，勝過學(xué)道三十年。

寸心不昧，萬法皆明。

只要不違背良心做壞事，一切的法規(guī)都能明達(dá)遵循。