前面的路，如以前一樣，即已經(jīng)存在的治國(guó)原則。

成人居士

圣人也聚集在天地上，服從百姓，不遵從神靈，讓百姓一起獲利，讓萬夫賴所謂義氣。戰(zhàn)神載在前面，主用它，張黎國(guó)家社稷，塞里萬夫老百姓用。天下名憲執(zhí)行國(guó)事虛偽。

解釋：做事遵循自然規(guī)律，順應(yīng)百姓的愿望，符合鬼神的意思，讓民眾都能得到利益，萬民都依靠他們才符合道德。如果把圣賢放在崇高的位置，圣賢得到君主的重用，他們將永遠(yuǎn)有利于國(guó)家辭職，世世代代造福于無數(shù)百姓。國(guó)家要派出寬敞漂亮的車輛來邀請(qǐng)這些代名詞，天下名士都要請(qǐng)到法院來。

國(guó)史

一言受益者，書生也一樣。用一句話來說，有利于國(guó)家的人也有國(guó)史。因此，君子放低身段，遵從道。智慧在辯論、強(qiáng)行、負(fù)責(zé)任、等待柔軟的身體的時(shí)候，如果王公知道了它，還有國(guó)家的幸運(yùn)。(莎士比亞)。

解釋：一句話，能給老百姓帶來利益的人被稱為賢能人。用一句話來說，能獲得整個(gè)國(guó)家利益的人被稱為國(guó)事。因此，其君子和賢能都是自謙地追隨大道的。他們用自己的才能認(rèn)知大路，沿著大路行動(dòng)，探索大路，努力推廣到全世界，自己和世界一起等待時(shí)間。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《傳說》)如果王公大人能理解和重用他們，那是國(guó)家的一大幸運(yùn)。

幸好沒有治理國(guó)家

國(guó)語的大眾，強(qiáng)國(guó)。如果裝在身上，如果主不使用，對(duì)國(guó)家辭職、萬夫百姓不利。王公不得而知，是國(guó)家的不幸。因此，國(guó)王不會(huì)幸運(yùn)地統(tǒng)治國(guó)家。治國(guó)，固有的前途，天時(shí)，地利，中指式人事。好陰陽，(史武正，剛?cè)嵯酀?jì)?？刺炜站驮谏厦妫吹孛婢驮谙旅?，就像出名和裝腔作勢(shì)一樣。)明亭治，明記者亂。正名不奇，氣名不立。正道不危險(xiǎn)，但以后可以開始?？梢猿蔀樾≌煞颍梢猿蔀閲?guó)家。小丈夫得到了它，國(guó)家平靜地得到了它。小國(guó)為了保衛(wèi)那片田野而得到了它。大國(guó)得到的東西共濟(jì)天下。

解釋：幅員遼闊，人口眾多，這是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。但是拋開圣賢，君主不重用他們，這對(duì)國(guó)家辭職和無數(shù)老百姓是不利的。王公大人還不理解他們，不重用他們，這就是這個(gè)國(guó)家的不幸。所以作為君主，不能以僥幸的心理治理國(guó)家。治理一個(gè)國(guó)家本來就有既定的規(guī)律，那就是要知道天時(shí)，要知道地理，中間還要知道人事。要精通陰陽之道，運(yùn)用五行之理，懂得康有為相制。要觀測(cè)天道，考察地理環(huán)境，確定萬物的名分，并根據(jù)其名分行事。名分確定國(guó)家就穩(wěn)定，名分不確定國(guó)家就會(huì)混亂。名分確定事情就順利，名分不規(guī)定正確的事情就不能成功。走正道不會(huì)失敗，無論是后行動(dòng)還是善行都會(huì)順利進(jìn)行。正道不僅適合普通百姓，也適合治理整個(gè)國(guó)家。普通老百姓掌握正道，就能成就自己的事業(yè)；國(guó)家掌握正道，就能太平安寧。小國(guó)可以掌握正確的道路，捍衛(wèi)自己的領(lǐng)土。大國(guó)掌握正道，就能統(tǒng)一天下。

道是旅行

圖源本就荒謬，用戶真實(shí)存在，用戶炫耀。一起熱衷于美，因此經(jīng)常在一起。古代的智者，道是旅行。知道這個(gè)事實(shí)，地和天，鬼和人。居居居居強(qiáng)，居居居居國(guó)昌。古代的智者，道是旅行。

解釋：大道有自己的本源，但普通人找不到那個(gè)線索。使用它的時(shí)候能感覺到實(shí)際存在，不使用的時(shí)候好像是空的。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《真理報(bào)》)符合大路的東西都會(huì)變得美麗，沿著大路走，就能找到事情的規(guī)律。古代的圣賢做事時(shí)只遵循大道。知道大路，天地完美搭配，人們也能和鬼和睦相處。如果用大路統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，軍隊(duì)就會(huì)強(qiáng)大起來。走大路治理國(guó)家，國(guó)家就會(huì)繁榮起來。古代圣賢們只是沿著大路行動(dòng)。

結(jié)語

本文主張的治國(guó)原則有四個(gè)。第一，要重用賢能。圣賢有利于百姓和國(guó)家辭職，這正是國(guó)家的巨大幸運(yùn)。第二，君主國(guó)不能以天時(shí)、地利、人和僥幸心理來治理國(guó)家。第三，對(duì)人事要正名。明政治局順利，非正規(guī)國(guó)家混亂。第四，一切按大道行事。按照大道辦事，治軍軍隊(duì)強(qiáng)，治國(guó)由國(guó)家興旺。

本篇完整地提出：“知天時(shí)、知地利、知人事?！鼻Ч琶?。對(duì)知名人士和國(guó)事也做出了明確的定義。