【導(dǎo)語】全詩攝取瞬間快景避開直接描寫，用生動(dòng)形象的“穿林”響聲和貼切的比喻，用老者的眼光開掘稚子的情趣。下面是本站分享的古詩拼音版《稚子弄冰》原文及賞析。歡迎閱讀參考！

　　《稚子弄冰》

　　作者：楊萬里

　　稚(zhì)子(zǐ)金(jīn)盆(pén)脫(tuō)曉(xiǎo)冰(bīnɡ)，

　　彩(cǎi)絲(sī)穿(chuān)取(qǔ)當(dāng)(dānɡ)銀(yín)錚(zhēnɡ)。

　　敲(qiāo)成(chénɡ)玉(yù)磬(qìnɡ)穿(chuān)林(lín)響(xiǎnɡ)，

　　忽(hū)作(zuò)玻(bō)璃(li)碎(suì)地(dì)聲(shēnɡ)。

　　【稚子弄冰賞析】

　　全詩攝取瞬間快景避開直接描寫，用生動(dòng)形象的“穿林”響聲和貼切的比喻，用老者的眼光開掘稚子的情趣。

　　一、二句“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀鉦”。金盆，古時(shí)把金屬的東西統(tǒng)稱作金，這里指銅盆。脫，脫離，取出。曉，清晨。鉦（讀zhēng），鑼。說清晨起來，兒童從銅盆里取出夜間凍好的冰塊，用彩色絲線穿上當(dāng)作銀鑼。天寒才能結(jié)冰，冰塊又是很涼的，兒童卻早早起來去玩它，寫出兒童不怕冷；一塊涼涼的冰有什么好玩的呢？有的，可以穿上絲線當(dāng)鑼敲。這是只有兒才想得出的，而且是“彩”線，“銀”鑼，又很美。說明這個(gè)兒童既頑皮，又聰明精靈。

　　第三句“敲成玉磬穿林響”，磬（讀qìng），樂器名，古時(shí)常用玉石雕成。懸于架上，以物敲擊。這句詳細(xì)描寫兒童提著銀鑼似的冰塊玩耍的情景。說他手提“銀鑼”在樹林里邊敲邊跑，“銀鑼”發(fā)出玉磬般美妙的樂聲。無疑，這聲音清脆悅耳，傳得很遠(yuǎn)。“穿”字，有人在林間奔跑的意思，也有聲音的傳播。詩句將兒童得到“銀鑼”，興高采烈的情態(tài)傳神地描繪出來，讓人想見他那狂喜的身影。

　　第四句“忽作玻璃碎地聲”。意外的情況發(fā)生了，詩的發(fā)展出現(xiàn)了波折。玻璃，古時(shí)指天然的玉類美石。碎地，落在地上摔碎。意思是;兒童手里的冰塊忽然掉在地上，摔碎了，那聲音就像美玉落地摔碎一樣。兒童的心情怎樣呢？詩人沒有寫，但可以想象出，一定是感到突然，有些遺憾，先是果呆地站在那里望著地上碎裂的冰塊。幾乎同時(shí)送到耳朵的聲響竟是那樣優(yōu)美，又ー個(gè)意想不到，也許他會(huì)瞬間轉(zhuǎn)憂為喜，高興得又蹦又跳了。這最后一句，意外，又合情理。沉甸甸的冰塊，用絲線提著，掉下是很自然的冬天地面凍得很硬，冰塊又硬又脆，落地摔碎也很容易。但兒童不考慮這些，只顧高興地跑呀，敲呀，結(jié)果摔碎了?；町嫵鰞和煺婵蓯鄣男蜗?，而且情趣橫生，余味無窮，給人以美的享受。

　　詩中孩子弄冰的場(chǎng)景，充滿了樂趣：心態(tài)上，寒天“弄冰”，童心熾熱；色澤上，“金”盤“彩”絲串“銀”冰；形態(tài)上，是用“金盤”脫出的“銀錚”，圓形；聲音上，有“玉罄穿林響”的高亢，忽又轉(zhuǎn)作“玻璃碎地聲”的清脆。全詩形色兼具以感目，聲意俱美以悅耳賞心，繪聲繪色地表現(xiàn)出兒童以冰為鉦、自得其樂的盎然意趣。

　　全詩突出一個(gè)“稚”字。稚氣和樂趣能使兒童忘卻嚴(yán)冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快樂。孩童與老人在心理特征上有諸多的相通之處，唯其如此，孩童的“脫冰作戲”的場(chǎng)景在老人的眼里才有依依情趣。

　　正是以這種老少相通的心理特征為審美基點(diǎn)，楊萬里通過“以稚為老”的手法使童趣化為詩趣，一方面從稚子的心理出發(fā)，描寫“脫冰”的動(dòng)作細(xì)節(jié)；另一方面基于世人的心理去感受，欣賞其行為細(xì)節(jié)，這樣孩童的稚氣與老人的“天真”相映成趣，融為形之于筆端的盎然詩意。詩人發(fā)自內(nèi)心地尊重兒童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描繪得如此真切酣暢。

　　擴(kuò)展閱讀：主要成就之政治成就

　　楊萬里是一位愛國者，又是一位政治家。他力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝議和。在進(jìn)奏皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中，他一再痛陳國家利病，力排投降之誤，愛國之情溢于言表。面對(duì)中原淪喪、江山唯余半璧的局面，他指出：“為天下國家者不能不忘于敵，天下之憂，復(fù)有大于此者乎！”（《千慮策·國勢(shì)上》）告誡統(tǒng)治者要時(shí)刻不忘備敵謀敵、御敵制勝。他既大膽批評(píng)孝宗經(jīng)過符離之?dāng)。扒叭罩乱蛔兌鵀榍?，前日之銳一變而為鈍”（《千慮策·君道中》），又堅(jiān)決反對(duì)一些人輕易用兵、盲目冒進(jìn)，主張以“守而取”（《與陳應(yīng)求左相書》）的積極、慎重策略，穩(wěn)步進(jìn)取，先實(shí)國力而后圖恢復(fù)，以求最終勝利。他看重和同情人民，認(rèn)為：“民者，國之命而吏之仇也?！保ā肚]策·民政上》）將國家命運(yùn)系之于人民，指斥官吏只會(huì)敲骨吸髓地壓榨人民，激起人民的仇恨、憤怒和反抗。因此，他提醒光宗要節(jié)財(cái)用、薄賦斂、結(jié)民心，民富而后邦寧，興國之計(jì)，就在于此（《轉(zhuǎn)對(duì)札子》）。楊萬里為人清直，個(gè)性剛褊。孝宗貶他“直不中律”，光宗稱他“也有性氣”（《鶴林玉露》甲編卷四）。

　　楊萬里立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無所顧忌，因而始終不得大用。他一生視仕宦富貴猶如敝履，隨時(shí)準(zhǔn)備唾棄。在作京官時(shí)，就預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家盤纏，鎖置箱中，藏在臥室，又戒家人不許置物，以免離職回鄉(xiāng)行李累贅，就這樣“日日若促裝”待發(fā)者。這與那些斤斤營求升遷、患得患失之輩適成鮮明對(duì)照。楊萬里為官清正廉潔，不擾百姓，不貪錢物。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿時(shí)，應(yīng)有余錢萬緡，他全棄之于官庫，一文不取而歸。退休南溪之上，自家老屋一隅，僅避風(fēng)雨。當(dāng)時(shí)詩人徐璣稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”（《投楊誠齋》），正是他清貧一生的真實(shí)寫照。