【導(dǎo)語】這是一首反映兒童生活的詩篇,詩人在詩中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。下面是本站分享的古詩《所見》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考!
《所見》
清代:袁枚
牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
【譯文】
牧童騎在黃牛背上,嘹亮的歌聲在樹林里回蕩。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了,于是馬上停止唱歌,靜悄悄地站立在樹旁。
【賞析】
這首詩的第一句平平而起,不著痕跡。第二句調(diào)子突然高昂,旋律突然加快,從而形成一個(gè)高潮。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情,“騎”字直接寫出了牧童的姿勢(shì),“振”字則間接點(diǎn)出他的心情。通過“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)詞,把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中,簡(jiǎn)直不知道世間還有“憂愁”二字。正因?yàn)樾闹袣g樂,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
三四句仍然是繼續(xù)描寫神態(tài)。第三句是過渡,是作勢(shì)。寫牧童的心理活動(dòng),交代了他“閉口立”的原因,也是全詩的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第四句,急轉(zhuǎn)直下,如千尺懸瀑墜入深潭,戛然而止?!昂鋈弧币辉~,把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來。“忽然”發(fā)生了變化:由響而靜、由行而停,把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態(tài)寫得韻味十足。而“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)詞,則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致。全詩純用白描手法,緊緊抓住小牧童一剎那間的表現(xiàn),逼真地寫出小牧童非常機(jī)靈的特點(diǎn),讓人倍覺小牧童的純真可愛。
這是一首反映兒童生活的詩篇,詩人在詩中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩人先寫小牧童的動(dòng)態(tài),那高坐牛背、大聲唱歌的派頭,何等散漫、放肆;后寫小牧童的靜態(tài),那屏住呼吸,眼望鳴蟬的神情,顯得特別專注?!按藭r(shí)無聲勝有聲”。這從動(dòng)到靜的變化,寫得既突然又自然,把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象,刻畫得活靈活現(xiàn)。這首詩正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩的語言,明白如話,質(zhì)樸無華,十分本色。至于下一步的動(dòng)靜,小牧童怎樣捕蟬,捕到?jīng)]有,詩人沒有寫,留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。
這首詩通過對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫,直接抒發(fā)生活的感受,看似閑情逸致,實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩不顧及格律,活潑自由,語言淺顯明了,形象自然生動(dòng)。綜觀全詩,它所描繪的和平、寧靜和優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光,所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象,表現(xiàn)了詩人的一種“真性情”。詩人曾經(jīng)說過“詩人者,不失其赤子之心也?!蔽阌怪M言,詩所描繪、所刻劃的,正是詩人畢生追求的境界,也正是他所一再強(qiáng)調(diào)的“真性情”。
擴(kuò)展閱讀:袁枚人物生平
康熙五十五年三月二日(1716年3月25日)生,少有才名,擅長(zhǎng)寫詩文。
乾隆四年(1739),24歲的袁枚參加朝廷科考,二甲第五名中進(jìn)士,朝考得大司寇(刑部尚書)尹繼善相助,選中翰林院庶吉士。
乾隆七年(1742),外調(diào)做官,曾任沭陽(1743年-1745年)、江寧、上元等地知縣,推行法制,不避權(quán)貴,頗有政績(jī),很得當(dāng)時(shí)總督尹繼善的賞識(shí)。
乾隆十四年(1749),父親去世,袁枚辭官養(yǎng)母,在江寧(今南京)購置隋氏廢園,改名“隨園”,筑室定居,世稱隨園先生。
乾隆三十八年(1773)詔求遺書,將所藏書傳抄罕見者皆獻(xiàn)于清廷,并作有《散書記》以紀(jì)。藏書印有“道素之門”、“百石山房”、“華里神仙”、“錢塘蘇小是鄉(xiāng)親”、“此間樂”、“子才一閱”、“隨園珍藏圖書”、“小倉山房藏書之印”等。
乾隆五十三年(1788),73歲的袁枚,受沭陽知名人士呂嶧亭的邀請(qǐng),又到沭陽作客,沭陽各界,一部分人曾趨前30里迎接。袁枚面對(duì)如此擁戴他的民眾,寫下了情意真摯的《重到沭陽圖記》。袁枚在這篇短文中深有感受地說:“視民如家,官居而不能忘其地者,則其地之人,亦不能忘之也?!惫賽勖瘢駩酃?,此真不失為一方父母官的范例。
嘉慶二年十一月十七日(1798年1月3日),袁枚去世,享年82歲,去世后葬在南京百步坡。
擴(kuò)展閱讀:個(gè)人生活之山林之樂
袁枚年輕時(shí)就喜歡追求山林之樂,但由于遵循“父母在,不遠(yuǎn)游”的信條,一直到他67歲服喪完畢后,才開始了盡情游歷山水的旅行。這一年,他游歷了天臺(tái)山、雁蕩山、黃龍山等名山。68歲時(shí),袁枚游歷了黃山。69歲,他跑得更遠(yuǎn),正月出發(fā),臘月底才回家,從江西廬山一路游玩到了廣東羅浮山、丹霞山,又到了廣西桂林,之后經(jīng)永州回返,順路游衡山。71歲去武夷山,73歲游江蘇沭陽,77歲二游天臺(tái)山,79歲三游天臺(tái)山,80歲又出游吳越之間,即便是81歲還出游吳江……要知道,舊時(shí)交通不便,以袁枚這么大的年紀(jì),能夠承受舟車勞頓、跋山涉水之苦而興致不減,如此頻繁、長(zhǎng)時(shí)間的出游,其身體狀況之佳、精力之矍鑠可見一斑,難怪當(dāng)時(shí)便有人稱贊他“八十精神勝少年,登山足健踏云煙”。
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