“要聽貴南的羞恥,看水道不要喜歡弓?!边@首古詩是從陸游中選出的《秋晚雜興》,你一定想問這首古詩是什么儀式。別著急,先看看大家在歷史劇里經(jīng)常聽到的一句話。" ".洗耳恭聽?!?
“大家洗耳恭聽”這四個字并不陌生。這四個字在歷史劇中幾乎成了兩人談話臺詞中不可或缺的話。由于這四個字的成語使用得如此廣泛,它一定有一個小故事可以欣賞。那么朋友,你知道這個成語的歷史典故嗎?從這四個字的文字意識來看,在聽一個人說話之前真的要洗耳朵嗎?
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[古典成語小故事——耳]
據(jù)傳,曾幾何時,當時的人們都以部落的形式群居。黃河洪水泛濫,部落的人幾乎每年都要受到水災的襲擊。當時部落首領們最終決定聯(lián)合起來一起治理洪水,推薦唐堯治理水患。也就是說,這是后來實行轉(zhuǎn)讓制的要制。
遼帝一生為百姓誠實正直,為了治理水患而奔波,經(jīng)常進行水災地區(qū)考察。后來姚迪年紀大了,不能再到處亂跑了,他的兒子丹,那個時期遺傳系統(tǒng)沒有形成的大人物,姚迪不想因為自己的兒子而錯過世界人民的安全。所以他決定為自己找繼承人,一起抵抗水患,讓天下的老百姓安居樂業(yè)。(莎士比亞)。
據(jù)傳,許是遼帝時代學識淵博的賢人,許以前當過遼帝的老師,遼帝以后也指導過舜帝和武帝。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、哈姆雷特)姚迪很快就因為徐裕、徐而幻想智慧,以及自然清高、非常絕調(diào)。所以妖帝親自找到他,向他展示了他的愿望。
許看到妖帝后這樣說。“采山飲河陶冶情操,不追求玉位,盡情悠閑地玩耍,安全無畏,不貪圖天下。(莎士比亞。)意識是:我不想拒絕妖帝的沈陽,不想成為這個天下的君主,想成為一個可以悠閑自由周游天下的人。(伯納德肖,自由名言)后來,許向約澤推薦了虞舜。虞舜年輕,品行高尚,能對想殺自己的繼母盡孝,舜在東夷地區(qū)學到了很多本領,恐懼的才能出眾。他希望順能接管部落聯(lián)盟,更有前途。因此,她拒絕了約澤讓出的王位。
但是姚迪是一個珍惜人才的人,他不愿意接受徐悅,所以徐昱、九州、張都懇求他做相當于非常高的官,相當于后期一萬多人的宰相等官,不想浪費他的才能。許某聽后生氣地說,不想問太多世俗稅務,但還是用嚴厲的話拒絕了。
姚迪離開后,他趕緊去小河里,洗了耳朵,他相信姚迪的話,對自己的傷害很高,只要聽姚迪的話,就要洗掉耳朵,不要聽這些粗俗的東西。就在這個時候,一個人
名叫巢父的老人牽著牛來河邊飲水。見到許由在洗耳朵,覺得奇怪,就問:“你耳朵里有臟東西嗎?”許由氣憤地回答道:“堯帝想把帝位傳給我,我不肯,他又想讓我去做九州長,真是俗氣至極,所以來洗一洗耳朵?!?/p>
巢父聽了,連連搖頭說:“你現(xiàn)在在外面名聲大震,這次你拒絕了堯帝,下次堯帝再來找你,你該怎么辦?怕是此后慕你名而來的人會日漸增多,這樣一來俗事也會越來越多吧?那你豈不是要天天來這里洗耳?我這牛可不能喝了你這洗耳的污水。但如果你一直住在深山老林之中,耕作養(yǎng)息,不讓別人知道你的蹤跡,那誰還會來煩擾你呢?”
許由聽后眉頭一緊,趕緊恭恭敬敬地作揖說道:“還好我洗干凈了耳朵,您的話讓我茅塞頓開,多謝老先生指點。”說罷巢父已經(jīng)牽著牛朝上游走去了。
自此之后,許由便永久隱居山林不再外出,做了一名聲名遠揚的賢人隱士,相傳后來舜帝和禹帝都曾來找過許由,受過許由的指點。
對這個成語的詮釋,在國學經(jīng)典書籍《千字文》原文中也有形容:“堅持雅操,好爵自縻”。這里教導人們一個人只要能夠堅持高雅的節(jié)操,自然就會聲名遠揚,從而獲得高官厚祿。
現(xiàn)在大家明白“洗耳高人恥見堯,看渠應不愛弓招”這句詩的意識了吧,許由憑自己的能力做眾部落聯(lián)盟的首領是沒什么問題的,但是他也想過天下的百姓,他有大愛之心,知道舜比自己更適合來管理部落聯(lián)盟,所以才拒絕了堯帝。他的拒絕成就了兩代先圣帝王的千秋宏圖,也成就了自己的千古美名。
后來,人們都用“洗耳恭聽”來形容遇到什么因難之事時,想不到什么辦法來解決困境,有人要告訴你解決辦法前,一定要放下所有事情專心仔細地傾聽別人的說的方法,當然現(xiàn)在我們是不用先洗完耳朵再聽的。
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