洪林開悟圖《韓非子-孤憤》第一章：不相容

自古以來，“史”都是一個特殊的群體，他們足智多謀，懷著安邦政局的好謀略和野心游走在群雄之間，只想把自己的理想變成現(xiàn)實。他們要潔身自好，心高氣傲，不怕權貴，但要服從權貴，只為了那個智者的名字和赤誠的心。他們也有個性，有脾氣，有憤怒，對現(xiàn)實不滿，急得想罵人，想哭，但是他們不抱怨，不氣餒，像以前一樣堅持自己的主張，至死不變。他們是歷史的受益者和受害者，是中華文明燦爛星河中最閃耀的星光。

《韓非子-孤憤》正是《史》的憤怒之作。一個“孤獨”者代表前人的處境，一個“憤怒”代表前人的態(tài)度。

事物總是對立統(tǒng)一的矛盾體，矛盾的雙方各自堅持自己的主張，各自保護自己的位置和利益是天性，對此對方無話可說。就像動物保護自己的地位和領土一樣。但是，如果從“統(tǒng)一”的高度、“全球”的角度來看待問題，任何一方都有權利和義務指責對方。這個“統(tǒng)一”可以組織團體、家庭、國家、甚至地球。《韓非子-孤憤》上司的“憤怒”是站在國家利益、君主級別的高度來發(fā)泄自己的憤怒，并不是為了私利。

從今天開始，我們一起學習《韓非子-孤憤》。首先，智法師和唐斗(權力的重臣——奸臣)是不能兩存的冤家。

指法的書生是什么？

[智慧學者，遠見和洞察力，洞察力，個人燭光不行；能違法的人一定會堅強有力地變直，無力地變直，無法矯正通奸?！境烧Z】

地法的書生和唐道子的差別？

[魯濱遜服從(遵守)命令，法案和治安官，非重民也?！境烧Z】

要涂色的人是什么？

[沉重的人，沒有順序地任性，失去法律，謀取私利，消耗國家，消耗獲得那個國王的力量，這也是在中?！境烧Z】

指法者的作用？

[智慧學者明朝警察，聽著，燭光沉重的人的音程；可以使用法律，直到有力地糾正直、聽、重的人的言行為止。(四句話)因此，智能法學者、繩(法)外可以使用寶貴的大臣來執(zhí)行?！境烧Z】

結果？

[指法的書生和涂抹者，是無法兩存的怨恨?！境烧Z】

同樣的國家公職人員，地法的書生，明察燭光，使力量直線狡詐，依法從事，洞悉法治觀、私情。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《史記》)涂抹沉重的人，無法無天，徇私枉法，國家利益受損，勢力大帝君。在《韓非子-孤憤》第一節(jié)中，韓非子明確了這兩個人的定義和作用，并說這兩個人“不能共存”。不能理解的是，2000年前玄師說“不能存在”，但歷史告訴我們，這兩個人存在了2000年。這是個問題。我認為這是“德”起作用的。包括陰陽兩面。面對這種局面，君主怎么選，怎么辦？我認為選擇現(xiàn)行的方法很好。因為最終只有天行健才能自強不息。(莎士比亞)。