最近，全面反映和解讀中華圣山《嵩山成語(yǔ)故事》的經(jīng)典圖書被聯(lián)合出版社正式出版。這本書由河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、松山文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王建松、資深高中歷史教師王勤共同撰寫，收錄了24萬(wàn)字、松山地區(qū)200多個(gè)成語(yǔ)故事。

《嵩山成語(yǔ)故事》記錄了以松山為中心的中原古代社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史地理、風(fēng)物、民俗等方面的大量信息和豐富知識(shí)，敘述了華夏先民生產(chǎn)生活的快樂(lè)和幸福，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的不幸和痛苦。它反映了前人的社會(huì)、道德價(jià)值觀、人生的憧憬和追求，許多優(yōu)秀的成語(yǔ)故事蘊(yùn)含著深刻的思想意義。這些成語(yǔ)故事散布在各種文獻(xiàn)、歷史典籍、作家文集中，長(zhǎng)時(shí)間默默無(wú)聞地消失，急需鉤子丟失，打沙子，撿金子，讓陽(yáng)光再次可見(jiàn)。(威廉莎士比亞、溫斯頓、徐文思) (作者)通過(guò)對(duì)成語(yǔ)故事的編輯、整理，可以在讀者眼前具體、生動(dòng)地展現(xiàn)出中岳松山地區(qū)乃至中國(guó)、中原、四方各節(jié)點(diǎn)的歷史風(fēng)貌。經(jīng)過(guò)五千年的歷史變遷和華夏民族的大規(guī)模改造，可以生動(dòng)地展示被人為破壞和分裂的景觀和歷史文化背景。松山地區(qū)歷史上存在的道路、建筑、街區(qū)，

中華民族的根在中原，中原文化的核心地區(qū)是松山。山山是世界上第一個(gè)露出海平面的陸地，在古代被稱為天心地潭。這里的“兩室作秀，八方中間”是華夏始祖復(fù)市、女媧和炎黃齋的誕生地，是夏朝的首都建立地，是華夏文明的發(fā)祥地，形成了廣闊的松山文化圈，成為包容性強(qiáng)、吸引力強(qiáng)的華夏文化傳播中心。

可以說(shuō)，36億年的山地地質(zhì)型、8000年的天地中的文化圈、5000年的華夏文明史歷史浩瀚、故事不可小覷。但是在所有華夏人的內(nèi)心深處，都或多或少伴隨著凄美的傳說(shuō)和真實(shí)的故事成長(zhǎng)。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《史記》)他們?nèi)松頍o(wú)分文，不論年齡大小，從社會(huì)名流到市井百姓，很多人不僅熱衷于讀松山故事，還經(jīng)常把故事的緣由掛在嘴邊，說(shuō)真話。(莎士比亞)。

這本書是作者根據(jù)漢語(yǔ)成語(yǔ)故事、各種傳說(shuō)和史實(shí)編纂的，再現(xiàn)了中華圣山(松山)五千年、甚至八千年、億萬(wàn)年的文明史。從遠(yuǎn)古傳說(shuō)到與天地有關(guān)的成語(yǔ)故事，其中描寫的人物和故事都在歷史上廣為流傳，為大眾所熟悉，講得津津有味，是青少年增進(jìn)歷史知識(shí)、了解古代歷史人物的優(yōu)秀讀物。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《史記》)其中人物形象生動(dòng)，畫面色彩鮮明，語(yǔ)言通俗，具有傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格和一定的現(xiàn)代特色。

《嵩山成語(yǔ)故事》以多角度、多角度、大量的實(shí)物歷史資料、紀(jì)錄片的方式，揭開了數(shù)億年華夏文化的博大精深、盤古開天辟地以來(lái)，從三皇五帝到今天的松山、古代中國(guó)發(fā)展史，常用和不常使用的漢語(yǔ)成語(yǔ)的神秘面紗，使閨房中的松山成為人們共享的文化盛宴。人們通過(guò)嵩山文化認(rèn)識(shí)歷史，感受歷史，尊重體面歷史，共同探索現(xiàn)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展的新途徑，開創(chuàng)了四個(gè)文明建設(shè)的新紀(jì)元，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化和民族精神，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。

《嵩山成語(yǔ)故事》編纂工作根據(jù)名青年《嵩書》、《嵩岳志》、《說(shuō)嵩》等編纂原則，以松山主峰太室、消失為主，以松山山脈、智山為輔，按照朝代劃分為13部分，所有成語(yǔ)均為ABB