猴子以其機(jī)智、敏捷和活潑的形象贏得了人類的認(rèn)可和喜愛(ài)。古人說(shuō)：“猴子，等一下。單擊“大氣”是指期待和觀察。類人猿天生聰明警覺(jué)，善于識(shí)別獵人的誘餌，發(fā)現(xiàn)食物后不輕易去找，看了很久的探察，確實(shí)覺(jué)得沒(méi)有埋伏，所以古人干脆取名為“大氣”的諧音字“猴子”。

那么，丙申猴年從哪一天開(kāi)始計(jì)算呢？

有人說(shuō)，現(xiàn)在猴年不是農(nóng)歷正月初一，而是從立春(公歷每年的2月3日或4日)教節(jié)的時(shí)間開(kāi)始。北京民俗協(xié)會(huì)理事韓碩、中山大學(xué)民俗學(xué)者葉春生等都堅(jiān)持這一觀點(diǎn)，傳統(tǒng)的八字店理學(xué)也采用這一觀點(diǎn)。

民俗專家趙書(shū)認(rèn)為，農(nóng)歷是我國(guó)古代特殊的紀(jì)年方法，根據(jù)月相變化，用10個(gè)天干和12個(gè)支持來(lái)調(diào)整紀(jì)年。十二生肖就是和十二生肖有關(guān)的。因此猴年要從正月初一開(kāi)始計(jì)算。他說(shuō)：“有句諺語(yǔ)叫‘除夕年雙歲’，以初一零點(diǎn)作為生肖變化的界限?！?4節(jié)氣表示氣候變化和農(nóng)耕季節(jié)是一年中的24個(gè)階段，根據(jù)太陽(yáng)在黃道(即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置劃分。

這個(gè)問(wèn)題說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，暫時(shí)交給民俗專家討論吧，我們來(lái)談?wù)勁c猴子相關(guān)的成語(yǔ)。

作家馬伯庸說(shuō)：“寫(xiě)新年祝詞是龍虎之年最容易的?！薄斑@個(gè)比喻都很好，美麗的詞很豐富，文章可以自由地寫(xiě)?！瘪R、兔子、猴子、雞緊隨其后時(shí)，還描述了很多稱贊的意思，俊度、玉度、金度。牛年的字意氣風(fēng)發(fā)，豬年是好的，再次出現(xiàn)。

但是即便如此，與猴子相關(guān)的成語(yǔ)恐怕大多數(shù)人說(shuō)不出幾個(gè)。稍微懂一點(diǎn)成語(yǔ)的朋友大概只會(huì)說(shuō)幾種成語(yǔ)：猴年和馬月、尖尖的住院猴腮、木管、猴子。但是仔細(xì)琢磨這些成語(yǔ)，都是貶義的。

尖尖的住院猴臉頰：形容容貌丑陋粗俗。他長(zhǎng)得尖尖的。瘦得骨瘦如柴。整天游手好閑。不做正經(jīng)事。

沐猴冠：沐猴是指猴子?；使?，戴帽子。猴子穿著衣服戴著帽子，到底不是真人。比喻虛無(wú)縹緲和傀儡一樣。經(jīng)常被用來(lái)諷刺依靠邪惡勢(shì)力竊取權(quán)力的人。造句：自從他上任以來(lái)，他身邊的惡棍也沒(méi)有一個(gè)沐猴王冠。你成為單位主管了嗎？

猴年馬月：指未來(lái)的歲月，指不能期待的日期。一般是副詞，含有貶義。一個(gè)流行說(shuō)法是“猴年和馬月”是“幾年”諧音的變體，英語(yǔ)中“猴年和馬月”被認(rèn)為是“One of these years”。

殺雞樹(shù)立榜樣：殺雞恐懼猴，殺雞恐嚇猴，殺雞嚇唬猴，也比喻用懲罰某些個(gè)人的方法警告別人。

王美春在《猴與猴文化雜談》文章中提到：

在中國(guó)猴子文化中，本來(lái)猴子與人關(guān)系密切，人應(yīng)該有好感，但在成語(yǔ)、諺語(yǔ)、后話中，可能是因?yàn)閷?duì)猴子的稱贊少，誹謗多。這可能是因?yàn)楹镒雍腿说年P(guān)系太密切，所以人們認(rèn)為猴子是同類?？梢哉f(shuō)，哪里有群眾，哪里就有君子和小人之分，哪里就有好人和壞人之分。

猴子中自然也有可愛(ài)討厭的。就像人一樣。(亞里士多德，《現(xiàn)代倫理學(xué)》)因此，人們?cè)谧髌分袑?xiě)猴子的時(shí)候，往往會(huì)想起人的惡劣行為。用人的時(shí)候會(huì)聯(lián)想到猴子的惡劣行為。因此，猴子文化中出現(xiàn)對(duì)上述猴子的褒貶不一也不足為奇。

但是因?yàn)椤昂镒印焙汀昂钡闹C音。是古代的文藝作品，猴子經(jīng)常用吉祥符號(hào)的角色畫(huà)畫(huà)。比如大猴子背小猴子，象征“大阪封侯”，猴子背袋子象征“大阪封侯”?！傲⒓捶夂睢憋@示馬背上坐著猴子。畫(huà)一棵樹(shù)，猴子爬上樹(shù)，旁邊加一只蜜蜂，樹(shù)下有下跪的大象，采取“封侯賠償”的意思。這一切表達(dá)了人們美好的愿望。

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在浩瀚如煙的中華語(yǔ)言文化中，與猴有關(guān)的成語(yǔ)其實(shí)多如星辰，舉不勝舉，如：

弄鬼掉猴：指搞鬼花樣，耍猴把戲。形容調(diào)皮搗蛋，不聽(tīng)話，不馴順。

軒鶴冠猴：乘軒之鶴，戴帽之猴。比喻濫廁祿位、虛有其表的人。

土龍沐猴：比喻徒有虛名，而無(wú)其實(shí)。

亡猴毀林：有“因小失大”之意,源于楚王愛(ài)猴的故事。楚王養(yǎng)了一只猴,深得寵愛(ài),一日不知何故,猴子逃進(jìn)了山林,楚王焦急萬(wàn)分。先是派人尋找,后竟下令“找盡山林”結(jié)果還是沒(méi)找到。為了一只小猴，不惜毀掉整個(gè)山林，實(shí)在是不值得?！巴龊餁Я帧钡墓适掠纱说脕?lái)。

逢猴招展：在北方民間，家家門(mén)口掛小紅布，布縫各種猴子圖樣，以圖吉利，風(fēng)吹布擺，故稱“逢猴招展”。

猢猻入袋：指猴子進(jìn)了口袋，比喻行動(dòng)受到約束，失去自由。

亡猿禍木：也作亡猿災(zāi)木，唐朝大歷年間，有數(shù)百只猴子棲息在古田的杉木林中，附近的農(nóng)民嫌它們危害莊稼，想把林子砍光然后殺猴。群猴中的一只老猴見(jiàn)人伐木，就跳到附近的一家房屋開(kāi)始縱火燒屋。農(nóng)民見(jiàn)房屋燒起來(lái)了趕緊去救火，于是群猴紛紛逃走。比喻欲損人反而害己的行為。

北猿適楚：網(wǎng)上搜與猴有關(guān)的成語(yǔ)時(shí)會(huì)出現(xiàn)這個(gè)詞，其實(shí)應(yīng)寫(xiě)作“北轅適楚”。北轅：車子向北行駛；適：到。楚在南方，趕著車往北走。比喻行動(dòng)與目的相反，形容做事荒唐。

窮猿投林：被獵人緊追的猿猴。比喻在窮困中急于找一個(gè)棲身的地方。

急貓猴性：如貓、猴等動(dòng)物不冷靜。比喻遇事不沉著，容易慌亂。 這是俗成語(yǔ)，流傳于北方。

老猴落崖：比喻情況危險(xiǎn)，無(wú)法挽救。這是個(gè)俗成語(yǔ)，流傳于毛南族。

猿驚鶴怨：也說(shuō)“猿悲鶴怨”。形容哀怨凄慘的氣氛。

鳥(niǎo)哭猿啼：泛指禽獸悲鳴，形容悲涼的情景。

鶴唳猿啼：鶴的鳴叫和猿的號(hào)叫聽(tīng)起來(lái)聲音凄厲。比喻哭聲凄切、悲傷。

檻猿籠鳥(niǎo)：也說(shuō)“籠鳥(niǎo)檻猿”。檻中之猿，籠中之鳥(niǎo)，比喻受制于人，沒(méi)有自由。

猿扳蛇折：極言山路高峻曲折，難以攀登。

猿鶴蟲(chóng)沙：也說(shuō)“蟲(chóng)沙猿鶴”，指征戰(zhàn)中死者之靈化為各種動(dòng)物，比喻死于戰(zhàn)場(chǎng)的將士或死于戰(zhàn)亂的百姓。

窮猿失木：猿被困失掉棲身之所。比喻人流離失所，無(wú)家可歸。

心猿意馬：比喻人的心思流蕩散亂，如猿馬之難以控制。思維好像猴子在跳、意識(shí)像馬在奔跑一樣的控制不住。形容心里東想西想，安靜不下來(lái)。一顆浮躁不定、不平靜的心。

驚猿脫兔：如受驚的猿猴、脫逃的兔子，形容迅速奔逃。清·吳敬梓《儒林外史》第四十三回：“還虧得苗子的腳底板厚，不怕巉巖荊棘，就如驚猿脫兔，漫山越嶺的逃散了?！?/p>

樹(shù)倒猢猻散：比喻靠山一旦垮臺(tái)，依附的人也就一哄而散。

教猱升木：猱是猴子的一種。教猴子爬樹(shù)。比喻教唆壞人干壞事。

猿穴壞山：猿猴的巢穴可以使山受到毀壞。比喻小毛病不注意將會(huì)鑄成大錯(cuò)或疏忽小事而釀成大禍。漢·孔融《臨終》詩(shī):“河潰蟻孔端，山壞由猿穴?！?/p>

猴穴環(huán)山：源自《嶺猴集》，猿猴為穴居周圍環(huán)境的安寧，不惜從滿山遍野找來(lái)了樹(shù)枝樹(shù)葉，時(shí)間長(zhǎng)了，山里的樹(shù)木都被破壞光了，只剩下穴居，無(wú)法安寧下來(lái)。比喻目光短淺，只顧當(dāng)時(shí)，不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。

猿狖之捷來(lái)措：源于《淮南子》里的故事，比喻事物的兩面性，有些好的東西而恰恰引來(lái)了殺身之禍。猿、狖，都是對(duì)猴子的稱謂。措，指的是夾住。意思是說(shuō)：猿、狖本是最敏捷的動(dòng)物，正因?yàn)槭沁@樣“敏捷”，才遭來(lái)橫禍——不少被關(guān)進(jìn)了木檻，逗人玩耍。也作“猴捷來(lái)措”。

猴頭猴腦：像猴子那樣好動(dòng)，形容行動(dòng)浮躁。舉個(gè)例子：這孩子跑野了，半點(diǎn)也沒(méi)規(guī)矩，猴頭猴腦的。

猴精百怪：比喻人很機(jī)靈，很狡猾，心眼極多。這是個(gè)俗成語(yǔ)，流傳于東北地區(qū)。

猿猴取月：也寫(xiě)作癡猴捉月，比喻愚昧無(wú)知，或白費(fèi)力氣。

油炸猢猻：形容人輕狂浮躁。元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第四折：“鶯鶯呵，你嫁個(gè)油炸猢猻的丈夫；紅娘呵，你伏侍個(gè)煙薰貓兒的姐夫；張生呵，你撞著個(gè)水浸老鼠的姨夫。”

五馬六猴：形容不守規(guī)矩、不受管束的人。

猴里八七：也說(shuō)“猴兒扒梯”。形容頑皮而狡黠的樣子。流傳于北京地區(qū)的俗成語(yǔ)。

猴跳武跳：比喻胡跳亂蹦。流傳于四川地區(qū)的俗成語(yǔ)。

有些成語(yǔ)雖然不帶猴字，但也和猴有關(guān)，試舉幾例：

朝三暮四：原來(lái)比喻用詐術(shù)欺騙人，后來(lái)用以比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常，變化多端,捉摸不定。

在《列子》有這樣一個(gè)故事：宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養(yǎng)著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養(yǎng)猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家里的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數(shù)量。但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說(shuō)：“給你們橡實(shí)，早上三顆然后晚上四顆，夠嗎？”猴子們都站了起來(lái)并且十分惱怒。他又說(shuō)：“給你們橡實(shí)，早上四個(gè)，晚上三個(gè)夠了吧？”猴子都非常高興然后一個(gè)個(gè)都趴在地上。

火中取栗：比喻被人利用，替人冒險(xiǎn)出力，自己卻一無(wú)所得。十七世紀(jì)法國(guó)作家拉·封登的在寓言詩(shī)《猴子和貓》中說(shuō)，一只狡猾的猴子把栗子放在火里燒熟，然后騙貓?zhí)嫠〕鰜?lái)，貓把腳上的毛燒掉了，卻吃不到栗子。

關(guān)于火中取栗，有些文章用作比喻高風(fēng)險(xiǎn)的投資行為或在風(fēng)險(xiǎn)中獲利，其實(shí)這屬于望文生義，無(wú)論是在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典還是在新華成語(yǔ)詞典中都未出現(xiàn)此用法，各地高考語(yǔ)文也將此用法歸為錯(cuò)誤的一項(xiàng)，請(qǐng)勿以訛傳訛。

申時(shí)聽(tīng)瑞，猴歲望豐。揮別玉羊，迎來(lái)金猴，必將給我們帶來(lái)吉祥如意、喜氣好運(yùn)！

猴年以“猴”為鑒，我們要做到：心存志向，莫“癡猴捉月”；務(wù)實(shí)求新，莫“沫猴而冠”；自塑形象，莫“尖嘴猴腮”；搶抓機(jī)遇，莫“猴年馬月”；和諧相處，莫“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”；力求實(shí)效，莫?！昂锇褢颉薄?/p>

猴年送大家五只猴：機(jī)靈詭秘如獼猴，健康快樂(lè)像馬猴，富貴悠然似金絲猴，無(wú)憂無(wú)慮比猿猴，聰明伶俐勝孫猴。

“羊去祥風(fēng)和萬(wàn)戶，猴來(lái)靈氣瑞九州?！弊詈螅嵝雅笥褌儯瑒e忘了猴年春節(jié)要說(shuō)的吉祥語(yǔ)：金猴報(bào)喜，猴騰虎躍，猴馬精神，火樹(shù)銀猴。

春節(jié)腳步近了，你準(zhǔn)備好春聯(lián)了嗎？你知道猴年貼春聯(lián)有什么講究嗎？上聯(lián)在左還是右？請(qǐng)閱讀博明整理的另外一篇文章：《猴年貼春聯(lián)有什么講究？》

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