自古英雄出少年。少年的時候，“有一天，他叫出了明月，跟著我，充滿了冰雪[1]”因為在青少年時期，“以一輩子的肝膽來計算，人總是很熱[2]”小華以“不為少年留下[3]”為由說：“學(xué)問要從勤奮開始學(xué)[3]。”我們以“懂中國菜的人，顆粒都辛苦[4]”為由，懂得珍惜。我們也懂得因為“年輕不努力，第一是悲傷[5]”而奮斗。讓我們努力吧。我是中國少年。

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1.有一天喚起明月，像我一樣，冰雪彌漫，豪爽百川流。

來自宋代新起亞的《水調(diào)歌頭和馬叔度游月波樓》

客人不久就有好景色留給君主。西翼故意問殷賞，為什么要多加加薪(CHU)？有一天，喚起明月，像我一樣，冰雪彌漫，豪爽萬千。鯨魚不吞海，劍氣已入秋。

遠(yuǎn)方的客人已經(jīng)很久沒有游覽過這里了，但美麗的風(fēng)景好像特別為你保留了。我們特別上西樓吟詩賞月，何必問今晚已經(jīng)是什么時候！我們唱著滿天皎潔的月光，我們的心像冰雪一樣透明。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，)我們的心胸廣闊，廣闊，好像百川在融化。我們的豪音還趕不上巨鯨，腰間的寶劍已經(jīng)在青秋閃閃發(fā)光。

客人，6月：都是指朋友馬淑道。

進(jìn)一步籌款：古代夜間計時工具，即更多簽名。這是指時間。

野花浮，天佑迥異，事物幽幽。中州的仇恨，不知道今晚有多少人擔(dān)心？誰讀英雄老人？沒有名氣林(zu)爾，決定還是很有意思的。這件事分?jǐn)傎M(fèi)用說，到前面來扶！

田野上到處飄著銀白色的月光，天空很高，天空很遠(yuǎn)，風(fēng)景看起來很幽雅。但是想到失去中原有限，不知道今晚有多少人在擔(dān)心！誰能想到手握權(quán)力的巨頭們、有志的英雄們已經(jīng)衰老了？(威廉莎士比亞、哈姆雷特、李安)不料抗戰(zhàn)的功勛還立得很小，朝廷的決定遙遙無期，使人們沒有希望。(威廉莎士比亞，溫斯頓，戰(zhàn)爭)這事不能說清楚，我們明天再喝醉休息吧。

天佑：天空。

物化：指美麗的景色。

中州：指當(dāng)時淪陷的中原地區(qū)。

否：出乎意料。

林：小。

決策：指北伐界。

碼頭：描述喝醉的狀態(tài)，頭部要扶著。他用南相子的話“容易喝醉，扶著頭，很難遇到對手。”趙長卿總是說“助睡頭小鐘。單擊

以電影、寫作為重點(diǎn)，在西經(jīng)中表達(dá)情感，情感和情景很好地統(tǒng)一了。(威廉莎士比亞，溫斯頓，著)前四句：“客人不久，好景為君主留下。西樓有意服喪，為什么要多問印象？”雖然為情感創(chuàng)造了文字，但這里的景色仍然屬于我的景象。所以作家在感性的陶醉中也保持清醒，保持理智，還沒有完全忘記自己。所以很自然地引用“喚起一天明月，跟著我滿是冰雪，溢出萬千流”的話。(威廉莎士比亞，《溫德薩默》，前情提要)這皎潔的月亮是不是我的光明正大。那天的皓月將能映出我們這一代冰天雪地般純潔的肝膽和白川涌動般的雄偉胸懷。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，)此時，自然輪引用了最后一句話：“鯨魚不吞海，劍氣已過秋天?！边€沒喝酒，寶劍的光芒就已經(jīng)沖到秋夜的蒼穹。這篇文章突出地表達(dá)了作者渴望公立的野心。鯨魚吞海，巨鯨吞海之類的暴飲非?？鋸?，有豪邁精神和剛毅精神。李舜臣在杜甫市是“像長鯨一樣吸白川”(《飲中八仙歌》)，巧妙、表現(xiàn)力強(qiáng)。

在下一部電影中，詩人從眼睛展望中想起了內(nèi)心的事情，主要表現(xiàn)了徐懷言志。(威廉莎士比亞，溫斯頓，語言)電影《飄著野光，天佑迥異，物語幽幽》，大地月光飄著，天空顯得更加遙遠(yuǎn)，美麗的景色顯得更加幽幽。繼承前面的西京，后面的西政。在這個幽幽的月夜，人真的不能陶醉。即使有酒。陶醉只是暫時的，李白詩云說：“舉杯消愁更令人擔(dān)憂?！彼援嬛忻利惖娘L(fēng)景更能喚起悲傷的往事，短暫的陶醉只會在醒來后引起更深的憂慮。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)果然，詩人想起了韓寒，引起了憂慮。“四方有限公司，不知道今晚有多少人擔(dān)心？”“這句話是整個詞的主題，一想到大好河山仍在金人手中，廣大中原百姓仍在水深火熱中煎熬。我不知不覺地充滿憂慮。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)由此，全詞的基調(diào)也發(fā)生了變化。從前面的宏偉變成后半部的涼涼悲傷接踵而至。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《讀者》)作家憂慮之深，正是作家擔(dān)心國事、野心無法實現(xiàn)的表現(xiàn)，但我的憂慮中有誰，我的痛苦中有誰有憐憫之心，自然引用以下文字?！闭l讀英雄老人，不知道功名，決定還很悠哉！“現(xiàn)在朝廷中誰抗戰(zhàn)的英雄越來越老，還沒有實現(xiàn)自己的野心，收復(fù)中原的決定仍將遙遙無期。(威廉莎士比亞，溫斯頓，戰(zhàn)爭)那么，我也只能借酒消愁了。“這件事是分擔(dān)費(fèi)用、未來和幫助頭。這件事一時說不清楚，繼續(xù)喝酒解愁吧。這篇文章與前面的“不知道今晚有多少人擔(dān)心”相呼應(yīng)。巫毒酒是最強(qiáng)大的酒，是最傷人的酒，也是最誤事的酒。但是酒可以麻醉自己，使自己暫時忘記現(xiàn)實的殘酷和苦惱。作家明明知道，卻突出地表現(xiàn)出自己痛苦的重量，憂心忡忡。

詩人想抑制沈陽，文章一派三折，意境生動，議論得當(dāng)，抒情真實感人。以低沉的呼吁和悲痛的語調(diào)結(jié)束，有著動人的情趣。

創(chuàng)作背景

宋孝宗順熙5年(1178)秋，詩人在湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副詞中與好友馬淑道和沃爾帕魯旅行，為了和瑪莎押韻而寫的這個詞。

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２.算平生肝膽，因人常熱。

出自近現(xiàn)代秋瑾的《滿江紅·小住京華》

小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為(wéi)籬下黃花開遍，秋容如拭(shì)。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z(nóng)強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙 一作：獨(dú)思浙，蛾眉 一作：娥眉)

我在北京小住了一段時間，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)?；h笆下的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。國家四面受敵，陷入孤立無援的困境，八年來空想著故鄉(xiāng)浙江的風(fēng)味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實，我是多么的不屑??！

小住京華：到京不久。小住，暫時居住。京華，京城的美稱，這里指北京。

秋容如拭：秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。

四面歌殘終破楚：列強(qiáng)逼近，中國前途危殆。

八年風(fēng)味徒思浙：八年來空想著故鄉(xiāng)浙江的風(fēng)味。八年，作者光緒二十二年（1896）在湖南結(jié)婚，到作詞時恰好八年。徒，空，徒然。

苦將儂：苦苦地讓我。

蛾眉：美女的代稱，這里指女子。

殊未屑：仍然不放在心上。殊，還，仍然。未，不。屑，顧惜，介意。

身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟(jīn)誰識我？英雄末路當(dāng)磨折。莽(mǎng)紅塵何處覓(mì)知音？青衫濕！

今生我雖然身子不在男兒的行列，但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。

烈：剛正，不輕易屈服。

因人常熱：為別人而屢屢激動。熱，激動。

末路：路途的終點(diǎn)，比喻失意潦倒或沒有前途的境地。

莽：廣大。

青衫濕：失意傷心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”詩義。青衫，唐代文官八品、九品服以青，為官職最低的服色。

　　這首詞是言志之作，表達(dá)了作者匡國濟(jì)世的凌云志向。1903年中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王子芳發(fā)生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧，后由吳芝瑛出面調(diào)解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學(xué)。

　　詞的上片寫與王廷均結(jié)婚八年，表面上過著富貴人的生活，實際上是“奴仆不如”的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實現(xiàn)了“求自立”的愿望。“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉”進(jìn)一步說明表面上過著貴婦人的生活，實則奴仆不如的“八年風(fēng)味”?！笆馕葱肌北砻髯髡邔F婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。上片主要表達(dá)了作者自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。

　　詞的下片寫詞人雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣襟。作者雖是女子，但卻有一顆男子之心，所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。離家以后，在大千世界中，不知去何處去尋找知音。找不到知音，又將會受折磨。想到這一點(diǎn)，作者不覺傷心落淚，也是很自然的。這種擔(dān)心和憂慮，真實地反映了一個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。

　　“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑒湖女俠的自我寫照，她運(yùn)用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達(dá)她的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變，正是上接“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進(jìn)一步的思想發(fā)展。緊接著表明她是一個“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇著這么一個庸夫俗子的丈夫，因她穿著男裝獨(dú)自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發(fā)出“俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩嘆。

賞析二

　　“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑒湖女俠的自我寫照，一幅巾幗英雄的形象，生動地在我們眼前展開，她運(yùn)用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達(dá)她的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變，正是上接“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進(jìn)一步的思想發(fā)展。緊接著表明她是一個“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇著這么一個庸夫俗子的丈夫，她為了穿著男裝獨(dú)自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發(fā)出“俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩嘆！本來她還想得到丈夫的諒解，志同道合，做一番事業(yè)的。但這一打，卻打醒了她的癡夢，她再也忍受不住這種封建囚籠的生活，于是她下決心于1904年春，離開了共同生活8年的丈夫，把兒女送回紹興她娘家母親照養(yǎng)，她自己只身獨(dú)自東渡日本，在日本她結(jié)識了陳天華等進(jìn)步人士，并參加了同盟會，得到孫中山的器重，后來派她回國策動推翻滿清封建王朝的革命工作。她和安慶徐錫林等人共謀武裝暴動，不幸失敗，慘遭滿清政府的逮捕殺害，死時年僅32歲，她是我國辛亥革命最杰出的一位女革命家。 ▲

賞析三

　　這首《滿江紅》作者是秋瑾，她在詞中說自己“身不得男兒列，心卻比男兒烈?！边@年秋瑾三十歲，有感于民族危機(jī)，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的道路。

　　自從精忠愛國的民族英雄岳飛首創(chuàng)氣壯山河的《滿江紅》一詞以來，已成為千古不朽的絕唱和杰作，歷代文人志士莫不把它當(dāng)作楷模，仿效學(xué)作，但大都是望塵莫及！看過古今許多人寫的《滿江紅》，誰也沒有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國熱情。只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。

　　這是她在1903年中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。 ▲

創(chuàng)作背景

　　秋瑾19歲時，嫁給湖南人王廷鈞。王廷鈞是一個暴發(fā)戶的浮蕩子弟。1898年前后王廷鈞用錢捐了個戶部主事的小京官，秋瑾跟隨丈夫到了北京，在寓京期間她接受了新思想、新文化，并在當(dāng)時的革命形勢影響下，立志要挽救國家民族的危亡，要求婦女獨(dú)立與解放。

　　這是秋瑾在1903年中秋節(jié)的述懷之作，值八國聯(lián)軍入侵后不久，她目睹民族危機(jī)的深重和清政府的腐敗，決心獻(xiàn)身救國事業(yè)，而其丈夫無心國事。中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王廷鈞發(fā)生沖突，離家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。后雖由吳芝瑛出面調(diào)解，但秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久便東渡日本留學(xué)。這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作。

３.韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休？

出自宋代秦觀的《江城子·西城楊柳弄春柔》

西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。猶記多情、曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。

西城的楊柳逗弄著春天的柔情，讓我想起離別時的憂傷，眼淚止不住的流。還記得當(dāng)年你為我拴著歸來的小舟。綠色的原野，紅色的小橋，是我們當(dāng)時離別的情形。而如今你不在，只有水在獨(dú)自流淌。

弄春：謂在春日弄姿。

離憂：離別的憂思；離人的憂傷。

多情：指鐘情的人。

歸舟：返航的船。

韶(sháo)華不為少年留，恨悠悠，幾時休？飛絮(xù)落花時候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

美好的青春不為少年時停留，離別的苦恨，什么時候才能停止？等到柳絮飄飛、落花滿地的時候，我登上樓臺?？v使淚水都化作滿江的春水，也流不盡，依然有愁苦在心頭。

韶華：美好的時光。常指春光。

飛絮：飄飛的柳絮。

春江：春天的江。

　　首句“西城楊柳弄春柔”貌似純寫景，實則有深意。因為這柳色，通常能使人聯(lián)想到青春及青春易逝，又可以使人感春傷別?！芭喝帷钡摹叭帷弊?，便有百種柔情，“弄”字則有故作撩撥之意。賦予無情景物以有情，寓擬人之法于無意中。“楊柳弄春柔”的結(jié)果，便是惹得人“動離憂，淚難收”。以下寫因柳而有所感憶：“猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流?！边@里暗示，這楊柳不是任何別的地方的楊柳，而是靠近水驛的長亭之柳，所以當(dāng)年曾系歸舟，曾有離別情事這地方發(fā)生。那時候，一對有情人，就踏過紅色的板橋，眺望春草萋萋的原野，這兒話別。一切都記憶猶新，可是眼前呢，風(fēng)景不殊，人兒已天各一方了?！八樟鳌比直磉_(dá)的惆悵是深長的。

　　過片“韶華不為少年留”是因為少年既是風(fēng)華正茂，又特別善感的緣故，所謂說“恨悠悠，幾時休？”兩句無形中又與前文的“淚難收”、“水空留”唱和了一次?！帮w絮落花時節(jié)一登樓”說不登則已，“一登”就這楊花似雪的暮春時候，真正是“便做春江都是淚，流不盡，許多愁?！边@是一個極其巧妙的比喻，它妙就妙一下子將從篇首開始逐漸寫出的淚流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不盡地向東奔去，使人沉浸感情的洪流中。這比喻不是突如其來的，而是逐漸匯合，水到渠成的。

　　此詞寫柳，妙“弄春柔”一語，筆意入微，妥貼自然，把擬人手法于無意中出之，化無情之柳為多情之物；此詞寫愁，妙引而不發(fā)，語氣微婉，最后由景觸發(fā)一個巧妙的比喻：清淚、流水和離恨融匯成一股情感流，言盡而情不盡。

賞析二

　　這首愁情詞由春愁離愁寫起，再寫失戀之愁和嘆老嗟卑之愁，省略或者說是虛化了具體時空背景，仿佛將詞人一生所經(jīng)歷之愁都凝聚濃縮在一首詞中了，很富表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。

　　此詞上片前三句寫初春的離別，并未出現(xiàn)告別的對象而悲淚滂沱，已寓無限隱情。“西城楊柳弄春柔”貌似純寫景，實則有深意。因為這柳色，通常能使人聯(lián)想到青春及青春易逝，又可以使人感春傷別?！芭喝帷钡摹叭帷弊?，便有百種柔情，“弄”字則有故作撩撥之意。賦予無情景物以有情，寓擬人之法于無意中?！皸盍喝帷钡慕Y(jié)果，便是惹得人“動離憂，淚難收”。以下寫因柳而有所感憶?！蔼q記”兩句轉(zhuǎn)為憶舊，“多情”指戀人，“系歸舟”指飄泊重逢的激動?！氨桃爸鞓颉笔钱?dāng)日系舟處所，又是今日處境。

　　“當(dāng)日事”唯存記憶，而眼前是“人不見，水空流”。即謂再度離別，再度“歸來”時，已無人“系舟”，只見水流?！八樟鳌比直磉_(dá)的惆悵是深長的。這幾句暗示這楊柳不是任何別的地方的楊柳，而是靠近水驛的長亭之柳，所以當(dāng)年曾系歸舟，曾有離別情事這地方發(fā)生。那時候，一對有情人，就踏過紅色的板橋，眺望春草萋萋的原野，這兒話別。一切都記憶猶新，可是眼前呢，風(fēng)景不殊，人兒已天各一方了。

　　過片“韶華”句為議論，道破人生真理，此理雖為常理常情，但由詞人體味人生后道出則有極哀切的意蘊(yùn)?！吧厝A不為少年留”是因為少年既是風(fēng)華正茂，又特別善感的緣故，這青春不再，年華易衰，才是“恨悠悠”的終極原因。此悠悠長恨，當(dāng)然將詞人仕途不遇、理想落空的傷感融注其間了?！昂抻朴?，幾時休？”兩句無形中又與前文的“淚難收”、“水空流”唱和了一次。

　　“飛絮落花時節(jié)一登樓”說不登則已，“一登”就這楊花似雪的暮春時候，真正是“便做春江都是淚，流不盡，許多愁?！边@是一個極其巧妙的比喻，它妙就妙一下子將從篇首開始逐漸寫出的淚流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不盡地向東奔去，使人沉浸感情的洪流中。這比喻不是突如其來的，而是逐漸匯合，水到渠成的。此喻在李后主“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的比喻基礎(chǔ)上，又翻出一層新意，乃脫胎換骨，點(diǎn)鐵成金之法。

　　此詞寫柳，妙“弄春柔”一語，筆意入微，妥貼自然，把擬人手法于無意中出之，化無情之柳為多情之物；此詞寫愁，妙引而不發(fā)，語氣微婉，最后由景觸發(fā)一個巧妙的比喻：清淚、流水和離恨融匯成一股情感流，言盡而情不盡。全詞結(jié)構(gòu)布局極縝密。下片“飛絮落花”印上片“楊柳弄春柔”；“登樓”印“離憂”；“春江都是淚”印“淚難收”；“韶華不為少年留”總提全詞命意，天然渾成，意態(tài)兼善，神韻悠長?！?/p>

創(chuàng)作背景

　　此詞的具體創(chuàng)作時間不詳，主要抒寫別恨，為懷人傷別之作，據(jù)詞意可知作于某年的一個暮春，當(dāng)為秦觀前期的作品。

術(shù)業(yè)宜從勤學(xué)起，韶華不為少年留。

解釋：出自北宋秦觀《江城子》，用于勸誡人勤奮學(xué)習(xí)。應(yīng)該勤奮地對待學(xué)業(yè)，美好的年華不會在少年時停駐。

４.誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

出自唐代李紳的《憫農(nóng)二首》

春種一粒粟(sù)，秋收萬顆子。

春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

粟：泛指谷類。

秋收：一作“秋成”。

子：指糧食顆粒。

四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農(nóng)民被餓死。

四海：指全國。

閑田：沒有耕種的田。

猶：仍然。

鋤(chú)禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

禾：谷類植物的統(tǒng)稱。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

有誰想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀？

餐：一作“飧”。熟食的通稱。

　　第一首一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象的描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動。

　　“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死?！痹姷暮髢删涫钦f，普天之下，沒有荒廢不種的土地，勞苦農(nóng)民，仍然要餓死。

　　第三句推而廣之，描述四海之內(nèi)，荒地變良田。這和前兩句聯(lián)系起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地豐收的景象?！耙凉M”是為了更有力的“發(fā)”。前三句詩人用層層遞進(jìn)的筆法，表現(xiàn)出勞動人民巨大的貢獻(xiàn)和無窮的創(chuàng)造力，就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛。豐收了又怎樣呢？“農(nóng)夫猶餓死”，它不僅使前后內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索：是誰制造了人間悲劇？答案是很清楚的。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找。這就把矛頭直指不合理的社會財富分配制度。

　　第二首詩，第一句“鋤禾日當(dāng)午”，概括的寫出農(nóng)民從事的活動、時間和天氣情況。日當(dāng)午，是指到了中午，太陽當(dāng)頭照著，是一天最熱的時候，詩人沒有一般地寫農(nóng)民鋤禾如何勞累，而是集中寫他與第一句“日當(dāng)午”緊相呼應(yīng)。這兩句的意思是：夏天的中午，農(nóng)民頂著火辣辣的太陽，在田里給禾苗鋤草松土。由于天氣炎熱，勞動緊張，農(nóng)民累得滿頭大汗，汗水一滴滴落到禾苗下的泥土里。

　　第三、四句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。是詩人在抒發(fā)感慨。盤，盤子，這里指碗。餐，指飯食。皆，都。意思說：有誰知道碗里的飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀！言外之意，世上的人們，難道不應(yīng)該珍借每一粒糧食、尊重農(nóng)民的勞動嗎？

　　這首詩語言樸實無華，淺顯易懂，但卻十分感人，主要原因是借助形象的描述、形象的議論，來揭示生活中一個最重要的問題。描述，細(xì)致寫烈日下農(nóng)民田中鋤禾;議論，緊緊圍繞人人必需的“盤中餐”。而且，詩的前后聯(lián)系很緊，順理成章。沒有前面兩句的描述，后面兩句議論就顯得空泛，沒有根基，沒有力量。反之，沒有后面的議論，前面的描述也就還停留在表面，意義也就沒有這樣深刻了。

　　這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上精品，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

　　首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點(diǎn)撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認(rèn)識。這兩首小詩之所以有生命力，就有這一方面的道理。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實。這一點(diǎn)撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

　　其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶餓死”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點(diǎn)告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細(xì)，形象而貼切。

　　最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)和諧明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。

創(chuàng)作背景

　　根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳于公元799年（唐德宗貞元十五年）所作。

５.少壯不努力，老大徒傷悲！

出自兩漢漢樂府的《長歌行》

青青園中葵，朝露待日晞(xī)。

園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露等待陽光照耀。

葵：“葵”作為蔬菜名，指中國古代重要蔬菜之一。

朝露：清晨的露水。

晞：天亮，引申為陽光照耀。

陽春布德澤，萬物生光輝。

春天給大地普施陽光雨露，萬物生機(jī)盎然欣欣向榮。

陽春句：陽是溫和。陽春是露水和陽光都充足的時候，露水和陽光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所謂的”德澤“。

布：布施，給予。

德澤：恩惠。

?？智锕?jié)至，焜(kūn)黃華(huā)葉衰(shuāi,舊時讀cuī)。

常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。

秋節(jié)：秋季。

焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。

華：同“花”。

衰：一說讀“cuī”，因為古時候沒有“shuāi”這個音；一說讀shuāi，根據(jù)語文出版社出版的《古代漢語》，除了普通話的規(guī)范發(fā)音之外，任何其他的朗讀法都是不可取的。

百川東到海，何時復(fù)西歸？

百川奔騰著向東流入大海，何時才能重新返回西境？

百川：大河流。

少壯不努力，老大徒傷悲！

年輕力壯的時候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到老來悲傷也沒用了。

少壯：年輕力壯，指青少年時代。

老大：指年老了，老年。

徒：白白地。

　　這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由于有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮贊，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂“興而比”。

　　自然界的時序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來，園中葵及萬物經(jīng)歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長大，而老死，也要經(jīng)歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。詩人用“?？智锕?jié)至”表達(dá)對“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個“恐”字，表現(xiàn)出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時序的更替聯(lián)想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，一去不復(fù)返。由時間尺度來衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的自然面前，人生就像葉上的朝露一見太陽就被曬干了，就像青青葵葉一遇秋風(fēng)就枯黃凋謝了。

　　詩歌由對宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對人生價值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論，結(jié)束全詩。這個推理的過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的人生體驗來補(bǔ)足：自然界的萬物有一個春華秋實的過程；人生也有一個少年努力、老有所成的過程。自然界的萬物只要有陽光雨露，秋天自能結(jié)實，人卻不同；沒有自身努力是不能成功的。萬物經(jīng)秋變衰，但卻實現(xiàn)了生命的價值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，就等于空走世間一趟。調(diào)動讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等于虛度了；二是說老年時才醒悟?qū)⒂谑聼o補(bǔ)，徒嘆奈何，意在強(qiáng)調(diào)必須及時努力。

　　此詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)奮努力，不要等老了再后悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻?！扒嗲唷庇髌渖L茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生也是這樣。一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。

創(chuàng)作背景

　　此詩是漢樂府詩的一首。長歌行是指“長聲歌詠”為曲調(diào)的自由式歌行體。樂府是自秦代以來設(shè)立的朝廷音樂機(jī)關(guān)。它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外，還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。漢武帝時得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。

品論

　　這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由于有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮贊，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂“興而比”。

　　自然界的時序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來，園中葵及萬物經(jīng)歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長大，而老死，也要經(jīng)歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。詩人用“?？智锕?jié)至”表達(dá)對“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個“恐”字，表現(xiàn)出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時序的更替聯(lián)想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，一去不復(fù)返。由時間尺度來衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的自然面前，人生豈不就像葉上的朝露一見太陽就被曬干了嗎？豈不就像青青葵葉，一語秋風(fēng)就枯黃凋謝了嗎？詩歌由對宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對人生價值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論，結(jié)束全詩。這個推理的過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的人生體驗來補(bǔ)足：自然界的萬物有一個春華秋實的過程，人生也有一個少年努力、老有所成的過程；自然界的萬物只要有陽光雨露，秋天自能結(jié)實，人卻不同，沒有自身努力是不能成功的；萬物經(jīng)秋變衰，但卻實現(xiàn)了生命的價值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，豈不等于空走世間一趟。調(diào)動讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等于虛度了;二是說老年時才醒悟?qū)⒂谑聼o補(bǔ)，徒嘆奈何，意在強(qiáng)調(diào)必須及時努力。

　　讀這首詩，我們很自然會聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成的》那段關(guān)于人的生命應(yīng)該如何度過的名言?！叭俗顚氋F的東西是生命。每個人只有一次生命。因此，一個人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回顧已逝的年華時，不因虛度時光而悔恨，也不因一事無成而羞愧;這樣，在他即將離開人世的時候，就可以坦然地說：我把整個生命和全部的精力，都奉獻(xiàn)給了人世間最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗?！币龑?dǎo)讀者少壯及時努力，不要虛度光陰，這種人生態(tài)度無疑是積極的。

　　這是漢代樂府古詩中的一首名作。詩中用了一連串的比喻，來說明應(yīng)該好好珍惜時光，及早努力。詩的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽光中。世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無比的光彩?？墒牵锾煲坏?，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。時間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復(fù)返了。我們在年少力強(qiáng)的時候如果不珍惜時光，好好努力的話，到老的時候就只能白白地悲傷了！