門/北區(qū)

名言：陳行健，君子自強(qiáng)不息，下一句更經(jīng)典，但很少有人知道

在我國(guó)，除了有形文物，國(guó)家重視，無(wú)形文物更不能輕視。比如文化。我國(guó)可以說(shuō)是世界上歷史最長(zhǎng)、文化最深的國(guó)家，但最有價(jià)值的文化典籍有《山海經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《周易》這三本著作。這部《山海經(jīng)》記載的是一個(gè)神奇和想象的世界，非常神秘，但其中文化色彩也非常斑斕，打破了世俗觀點(diǎn)的束縛，后世很多著名文人表示，這里出現(xiàn)的怪物都是“不敢題外話”的。

這第二本書是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。這是早期研究人體的醫(yī)學(xué)著作。以前的醫(yī)術(shù)不是很好，但這本書也是對(duì)人體的研究，記載的東西很重要，是我們現(xiàn)在中醫(yī)發(fā)展的源泉和理論基礎(chǔ)，是我國(guó)第一本關(guān)于中醫(yī)理論的專著，其重要性可想而知。

另外一本是《周易》，又名《易經(jīng)》。據(jù)說(shuō)這本書最初是周文王寫的，不僅給當(dāng)時(shí)的國(guó)家?guī)?lái)了巨大的聲音，而且在隨后的幾千年里對(duì)許多重要領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。后來(lái)成為我國(guó)人，甚至國(guó)外一些人想研究的書，但沒(méi)有人能徹底研究其中的內(nèi)涵。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《讀者》)因此，人們也被譽(yù)為“軍警之首，校教之書”。

其中之一是我們都知道的“天行健，君子自強(qiáng)不息”。這句話是我們小學(xué)時(shí)學(xué)的，但這個(gè)道理不是那個(gè)年齡段的孩子能理解的。而且，對(duì)我們現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，從字面上看就能理解。也就是說(shuō)，天空不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的。當(dāng)天運(yùn)行時(shí)，作為非常有氣魄的君子，應(yīng)該有這樣的氣勢(shì)。無(wú)論遇到什么困難，都要堅(jiān)強(qiáng)，不屈服于困難。這樣才能工作。

但是近代還有另一種說(shuō)法。也就是說(shuō)，當(dāng)天運(yùn)行時(shí)產(chǎn)生的勢(shì)頭是積極狀態(tài)的規(guī)律。君子要掌握它，然后通過(guò)它促進(jìn)自己的發(fā)展，做更好的自己。(威廉莎士比亞，溫斯頓，天才)但這兩種說(shuō)法其實(shí)沒(méi)有太大差別。君子必須堅(jiān)強(qiáng)，不能成為懦夫。

但是你知道，這句話其實(shí)不是完整的句子。事實(shí)上，還有后半部分，人生哲學(xué)比上半部分更豐富。這個(gè)下半身文是“地租坤，君子用厚道裝東西”。(大衛(wèi)亞設(shè)，Northern Exposure(美國(guó)電視)，生活)事實(shí)上，主編認(rèn)為這后半部分值得我們學(xué)習(xí)。厚德財(cái)富是一種技能。這樣的祈禱是我們生活中所有人都需要的。這就是——包容。(大衛(wèi)亞設(shè))。

在日常生活中，我們經(jīng)常看到因小事引起糾紛甚至大事故的人。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、生活)因?yàn)殡p方都不能包容對(duì)方，非要爭(zhēng)高下，最終造成不必要的損失。這是勝利嗎？不是的。主編認(rèn)為這樣的人是傻瓜。

所以，與上一句相比，下一句其實(shí)更接近我們的生活。不管我們?cè)谏钪杏龅绞裁疵胺傅氖?，都要懂得包容。這樣才能讓自己不吃虧，有更好的心情，讓別人覺(jué)得寬容，周圍的事物也會(huì)更加友好。(莎士比亞)。