中秋節(jié)又稱為月夕、秋節(jié)、中秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、秋月節(jié)、游戲月節(jié)、排月節(jié)、女兒節(jié)或斷節(jié)，是中國(guó)眾多民族和漢字文化圈各國(guó)流行的傳統(tǒng)文化慶典，流行于農(nóng)歷8月15日。因?yàn)檎檬侨锏陌雰r(jià)，所以有些地方以名字命名，將中秋節(jié)定在8月16日。

中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，到了明清，已經(jīng)成為與春節(jié)同名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞的一些國(guó)家，特別是當(dāng)?shù)厝A僑的傳統(tǒng)節(jié)日。從2008年開始，中秋節(jié)被列為國(guó)家法定假日。2006年5月20日，國(guó)務(wù)院被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

中秋節(jié)自古以來(lái)就有祭祀、賞月、拜月、吃月餅、欣賞桂花、喝桂花酒等習(xí)俗，至今還不斷。中秋節(jié)是月亮的圓圈，懷念故鄉(xiāng)，懷念親人的感情，祝愿豐收和幸福，祝愿它成為豐富多彩、珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)和端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)被稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

關(guān)于中秋節(jié)的起源有很多說(shuō)法。中秋一詞最早發(fā)現(xiàn)于《周禮》、《禮記月令》

中秋節(jié)

粥食物?！薄?

據(jù)說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》記載為“天子春朝日、秋季夕月”，夕月是祭月，后來(lái)貴族官員和文人學(xué)士也相繼效仿，逐漸傳到民間。

第二，中秋節(jié)的起源與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒锾臁币辉~解釋說(shuō)：“莊稼熟了就叫秋天?！?月中秋節(jié)，農(nóng)作物和各種水果陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收和表達(dá)喜悅，把“中秋節(jié)”作為節(jié)日?！爸星锕?jié)”是指秋天中間。農(nóng)歷8月是秋天中間的一個(gè)月，15日是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人秋寶繼承的習(xí)俗。

另外，歷史學(xué)家的研究表明，中秋節(jié)的起源是以大業(yè)13年8月15日唐軍裴墨為構(gòu)想，成功地發(fā)明了月餅，廣泛地將軍隊(duì)作為軍糧，大量吸收了班義軍，解決了產(chǎn)生的軍糧問題。(威廉莎士比亞、范義軍、范義軍、范義軍、范義軍、范義軍、范義軍、范義軍)

據(jù)說(shuō)，以前齊國(guó)的丑女沒有鹽，小時(shí)候虔誠(chéng)地崇拜月亮，長(zhǎng)大后以出色的品德進(jìn)入宮殿，但沒有受到寵愛。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《傳說(shuō)》)有一年8月15日賞月，天子在月光下看著她，認(rèn)為她美麗出眾，立她為皇后，中秋節(jié)崇拜月亮，就是由此而來(lái)的。月中嫦娥以美貌聞名。于是少女崇拜月亮，并許下愿望：“看起來(lái)像嫦娥，臉像明月?！?威廉莎士比亞。哈姆雷特。美麗名言)還有云南傣族

民間崇拜月亮

中秋節(jié)晚上也盛行“崇拜月亮”風(fēng)俗。

中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗在當(dāng)代很流行，很多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到了宋代，中秋賞月的風(fēng)更加盛行，到了這一天，“回家裝飾泰榭麗舍，民間占據(jù)酒吧玩月亮”。明清宮和民間的月相月活動(dòng)規(guī)模更大，中國(guó)各地至今還保留著許多“拜月團(tuán)”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更有感情，他們登上月球或坐船請(qǐng)?jiān)铝粒染谱髟?shī)，留下了許多膾炙人口的千古絕唱。(威廉莎士比亞、溫斯頓、莎士比亞)像杜甫《八月十五夜月》一樣，用象征團(tuán)聚的15個(gè)月來(lái)反算自己流落他鄉(xiāng)的束縛旅的憂慮。宋代文豪壽詩(shī)，中秋歡音為月壇，滿醉路《水調(diào)歌頭》，用月亮的圓缺來(lái)比喻人的離別。到今天為止，全家人圍坐在一起欣賞皓月的天空的美景，是中秋節(jié)節(jié)日不可缺少的活動(dòng)之一。

官朝在古代，在浙江一帶，除了中秋節(jié)欣賞月亮外，還可以說(shuō)是另一個(gè)中秋節(jié)盛事。中秋節(jié)官朝的風(fēng)俗由來(lái)已久，在漢朝余勝的《七發(fā)》份中有相當(dāng)詳細(xì)的記載。韓后中秋節(jié)官朝的風(fēng)更加盛行。有明朱正煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋五樹《夢(mèng)粱錄》度觀鳥記錄。[9]

在點(diǎn)燈的中秋節(jié)晚上，有點(diǎn)燈幫助月光的風(fēng)俗?，F(xiàn)在湖光一帶仍然有用瓦爐筑塔、點(diǎn)燃塔的習(xí)俗。江南一帶有制作燈絲的風(fēng)俗。近代中秋連燈風(fēng)更加盛行。今天，周云珍，胡祥飛《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》說(shuō)：“廣東長(zhǎng)燈最盛行，慶典前十幾天用竹子綁燈籠?！敝谱魉?、鳥和野獸、魚蟲型、“中秋節(jié)快樂”等字，涂上彩紙，畫出多種顏色。中秋夜燈內(nèi)的蠟燭用繩子綁在竹竿上，高高豎立在瓦房檐或露臺(tái)上，或者用小燈堆成字形或各種形狀，掛在房子的高處，通常被稱為“樹中秋”或“垂直中秋”。掛在富貴人家的燈很高，家人聚在燈下愉快地喝酒，普通百姓豎起一根旗桿，豎起兩個(gè)燈籠，還自己找樂子。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，家人)整個(gè)城市的燈不像玻璃世界那樣明亮。“從古至今，中秋節(jié)年等風(fēng)俗的規(guī)模似乎僅次于元宵節(jié)。[9]

推測(cè)中秋越元夜，公共場(chǎng)所掛著很多燈籠。人們聚在一起猜燈籠上寫的謎語(yǔ)。在大多數(shù)年輕男女喜歡的活動(dòng)的同時(shí)，這種活動(dòng)也流出了愛情的好故事，因此中秋猜謎語(yǔ)也導(dǎo)致了男女戀愛的一種形式。[8]

吃月餅、中秋節(jié)賞月、吃月餅是中國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)的必要風(fēng)俗

月餅

說(shuō)：“8月15月花園，中秋節(jié)月餅又香又甜?！痹嘛炓辉~源自南宋吳子木，《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)候只是零食食物。后來(lái)，人們逐漸將賞月和月餅結(jié)合起來(lái)，全家團(tuán)聚，寄托思念。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、家人)同時(shí)，月餅也是中秋節(jié)時(shí)朋友之間聯(lián)系感情的重要禮物。

福建廈門地區(qū)還有樸冰的習(xí)俗，樸冰被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。[8]

欣賞桂花、喝桂花酒的人在中秋節(jié)吃月餅、欣賞桂花、吃桂花做的各種食物。

糕點(diǎn)、糖果最為多見。

中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。 [8] [10]

• 玩花燈

中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。

花燈

在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動(dòng)，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來(lái)之意。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩簟钐覠艋蛘叫蔚臒?，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來(lái)，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰(shuí)豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒?，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡(jiǎn)單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。

廣西有簡(jiǎn)單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。[11]

• 燒塔

南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國(guó)侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。

傳說(shuō)這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。

地方特色

• 南方

廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。

江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃

舞火龍

金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言?！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取?南京人合家賞月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。

明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂?！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩(shī)，故稱此橋?yàn)橥嬖聵?。明亡后，漸漸衰落，后人有詩(shī)去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹簫”。長(zhǎng)板橋，即原先的玩月橋。 近年來(lái)，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁Ｉ虾Ｈ酥星镅缫怨鸹劬谱羰场?/p>

江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭?？?jī)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗?；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會(huì)”。

• 北方

山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬(wàn)全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。

陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。

一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。 [12]

民族特色

• 蒙古族

蒙古族人愛做“追月”的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落西方。執(zhí)著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。

• 藏族

西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然后回家團(tuán)圓吃月餅。

• 廣西侗族

廣西侗族有“行月”的習(xí)俗。中秋夜臨，各山寨的蘆笙歌舞隊(duì)，踏著一路月光，行至臨近山寨，和那兒的寨民相聚賞月，賽歌賽舞，徹夜長(zhǎng)歡。

• 云南德昂族

云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來(lái)一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽的葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過(guò)“串月亮”送檳榔、送茶訂下婚約。

• 云南彝族

云南彝族過(guò)中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗是“跳月”。入夜，該族各個(gè)村寨的男女老幼都聚集在山村中的開闊地，一個(gè)個(gè)束腰披紗的姑娘們和頭纏布帶的小伙子們以及老頭、老太太、小娃子們都激情地載歌載舞，尤其是那些青年男女表達(dá)愛慕之情的對(duì)歌，仿佛月亮也聽得為之動(dòng)情動(dòng)容，越發(fā)顯得嫵媚皎潔。

• 仡佬族

仡佬族在節(jié)前的“虎日”，全寨合宰一頭公牛，將牛心留到中秋夜祭祖靈、迎新谷，他們稱為“八月節(jié)”。

• 朝鮮族

朝鮮族則用木桿和松枝高搭“望月架”。當(dāng)明月升空時(shí)，請(qǐng)數(shù)位被推選出來(lái)的老人攀上望月架。待老人望月之后，再點(diǎn)燃望月架，敲長(zhǎng)鼓、吹洞簫，一起合跳《農(nóng)家樂舞》。

• 廣西西部壯族

廣西西部壯族的“祭月請(qǐng)神”活動(dòng)更典型，每年夏歷八月中旬，有的就在中秋夜，人們?cè)诖孱^村尾露天處，設(shè)一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹一高約一尺的樹枝或竹枝，象征樹，亦作月神下凡與上天的梯子，這里保存了古老的月亮神話因素。整個(gè)活動(dòng)分為：請(qǐng)?jiān)律裣路?，由一名或兩名婦女作為月神的代言人；神人對(duì)歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四個(gè)階段。

• 黎族

黎族稱中秋節(jié)為“八月會(huì)”或“調(diào)聲節(jié)”。屆時(shí)各集鎮(zhèn)舉行歌舞聚會(huì)，每村由一“調(diào)聲頭”(即領(lǐng)隊(duì))率領(lǐng)男女青年參加，互贈(zèng)月餅、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群結(jié)隊(duì)，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛飲米酒，開展對(duì)歌演唱，未婚青年趁機(jī)挑尋未來(lái)的伴侶。 [13]

國(guó)外習(xí)俗

• 朝鮮半島

韓語(yǔ)稱“??(秋夕)”“???(仲秋節(jié))”“??(嘉俳)”“??(仲秋)”“???(嘉俳日)”“????(仲秋佳節(jié))”。是掃墓并用新收獲的谷物和果實(shí)祭祀先祖的日子?；剜l(xiāng)探親，向親朋戚友送禮亦是過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗。所以英文亦把朝鮮半島的中秋節(jié)叫做“韓國(guó)感恩節(jié)”（Korean Thanksgiving Day）。 [14]

• 越南

中秋節(jié)也是越南兒童的一個(gè)節(jié)日。當(dāng)晚，孩子們聆聽關(guān)于阿貴的傳說(shuō)，去看舞獅，有的還得到父親給他買一個(gè)用來(lái)舞獅的獅子跟朋友們一起玩耍。 越南孩子在中秋夜均要提鯉魚燈出游玩耍，還預(yù)示長(zhǎng)大“跳龍門”之意。 [15]

• 日本

日本傳統(tǒng)的中秋節(jié)被稱為十五夜，也叫中秋名月、芋名月。日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子，稱為“月見團(tuán)子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對(duì)自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動(dòng)。日本人也會(huì)賞月，稱之為“月見”，屋內(nèi)會(huì)陳列賞月團(tuán)子、芒草、芋等。 [16]

• 新加坡

新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數(shù)的國(guó)家，對(duì)于一年一度的中秋佳節(jié)向來(lái)十分重視。對(duì)新加坡的華人來(lái)說(shuō)，中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情，表示謝意的天賜良機(jī)。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈(zèng)月餅，借此表示問候與祝愿。 [17]

• 馬來(lái)西亞、菲律賓

吃月餅、賞月、提燈籠游行是馬來(lái)西亞華人世代相傳的中秋習(xí)俗。中秋臨

馬來(lái)西亞

近，馬來(lái)西亞各地的老字號(hào)商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內(nèi)各大商場(chǎng)都設(shè)有月餅專柜，報(bào)紙、電視臺(tái)的月餅廣告鋪天蓋地，為喜迎中秋營(yíng)造了節(jié)日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團(tuán)當(dāng)前舉行了提燈籠游行慶中秋活動(dòng)，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車漫游其間，服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞。

中秋節(jié)是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統(tǒng)佳節(jié)。菲律賓首都馬尼拉的唐人街熱鬧非凡，當(dāng)?shù)厝A僑華人舉行活動(dòng)，歡度中秋節(jié)。華僑華人聚居區(qū)的主要商業(yè)街道張燈結(jié)彩，主要路口和進(jìn)入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店出售自制的或從中國(guó)進(jìn)口的各式月餅。中秋慶?；顒?dòng)包括舞龍游行、民族服裝游行、燈籠游行和花車游行等。