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　　江蘇淮安2018高三第二次調(diào)研測試語文試卷及答案

　　一、語言文字運用

　　1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　從南北朝到晚唐宋初，中國佛教雕塑藝術(shù)大放異彩，其規(guī)模、造詣足以和希臘雕塑藝術(shù) 。在此期間涌現(xiàn)出的敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟等大型雕塑群，無一不讓今天的藝術(shù)家們 ?？墒?，唐宋以來的文人畫家對這些藝術(shù)作品卻 。

　　A.并肩 望洋興嘆 視而不見

　　B.并肩 贊不絕口 側(cè)目而視

　　C.比肩 贊不絕口 視而不見

　　D.比肩 望洋興嘆 側(cè)目而視

　　2.下列各句中，沒有使用比喻手法的一項是

　　A.人生的開始總是在搖籃中，搖籃就是一條船，它的首次航行目標(biāo)必定是那座神秘的橋，慈祥的外婆就住在橋邊。

　　B.天藍(lán)得可愛，仿佛一汪水似的，月兒便更出落得精神了，岸上有三株兩株的垂楊樹，淡淡的影子在水里搖曳著。

　　C.雅舍地勢較高，得月較先，看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然!

　　D.江南小鎮(zhèn)有過升沉榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。

　　3.下列交際用語使用不得體的一項是

　　A.為了方便請教，想惠存您的電話號碼。

　　B.拍攝工作已經(jīng)完成，感謝您的鼎力相助。

　　C.令郎天資聰穎，他日定成國家棟梁。

　　D.小店剛剛開業(yè)，歡迎各位大駕光臨。

　　4.在下面一段文字橫線處填人語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

　　到了天池，有人脫口說了一句：“春水碧于藍(lán)?！?。這樣的風(fēng)景就像在明信片上看到過的一樣。

　　①它們長得非常整齊，一棵一棵挨著，依山而上。

　?、谔斐氐乃?，就是碧藍(lán)碧藍(lán)的。

　?、鄢厮畼O平靜，雪山和塔松倒映在池水當(dāng)中。

　?、苌厦嫔赃h(yuǎn)處，是雪白的雪山。

　　⑤山上密密匝匝地布滿了塔松，塔松即云杉。

　　A.②①③⑤④B.②④⑤①③C.③②④①⑤D.③④⑤①②

　　5.某校文學(xué)社準(zhǔn)備編寫一本散文集，挑選了三組散文，要為每組散文報一個專題名稱。所報名稱與各組散文對應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

　　第一組：《登臨黃鶴樓》《雨中訪滕王閣》《又到虎跑泉》《觀壺口瀑布》

　　第二組：《菜畦蝴蝶飛》《耕牛的背影》《裊裊炊煙升起》《麥苗青青》

　　第三組：《傳統(tǒng)團(tuán)圓飯》《幸福在元宵節(jié)》《飄香的酥油茶》《潔白的哈達(dá)獻(xiàn)給你》

　　A.親近自然 兒時回憶 美好生活

　　B.行萬里路 兒時回憶 瀟灑人生

　　C.行萬里路 田園風(fēng)光 美好生活

　　D.親近自然 田園風(fēng)光 瀟灑人生

　　二、文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文，完成6~9題。

　　湯海秋傳

　　姚瑩

　　海秋湯氏名鵬，湖南益陽人，道光三年進(jìn)士。初為禮部主事，年甫二十，負(fù)氣自喜。為文章震爍奇特，諸公異其才，選入軍機(jī)章京。補戶部主事，轉(zhuǎn)貴州司員外，擢山東道監(jiān)察御史。

　　君在軍機(jī)，得見天下奏章，又歷戶曹，習(xí)吏事，慨然有肩荷一世之態(tài)。每致書大吏，多所議論。及為御史，再旬而章三上。有宗室尚書叱辱滿司官，其人訐之，上置尚書吏議。君以為司官朝吏，過失當(dāng)付有司，不可奴隸辱之;此臣作威福之漸也，吏議輕，不足以儆，援嘉慶中故事爭之。上以為不勝言官任，罷回戶部員外。而君方草奏，大有論建。未及上而改官，君見其言不用，乃大著書，欲有所暴白于天下，為《浮邱于》九十一篇。篇數(shù)千言，通論治道學(xué)術(shù);《明林》十六卷，指陳前代得失;《七經(jīng)補疏》，明經(jīng)義;《止信筆初稿》，雜記見聞事實。諸作皆出示人，惟《止信筆初稿》人多未見?；騿栔?， 曰：“此石室之藏也?！庇⒁氖缕?，沿海諸省大擾。上再命將無功，卒議撫通市。君憤甚，已黜，不得進(jìn)言，猶條上三十事于尚書轉(zhuǎn)奏焉。大臣用事者曰：“書生之見耳!”上雖召見君，而無所詢，報聞而已。君是時已更為本部四川司郎中，京察亦竟不得上考。君感慨郁抑，詩多悲憤沉痛之作。二十四年七月卒，年四十四。

　　君少為文，有奇氣。初成進(jìn)士，所為制藝，人爭傳其稿，市肆售之幾遍。君曰：“是不足言文也?！比h魏六朝迄唐人詩歌追擬之，必求其似，務(wù)備其體，已梓者三十余卷。又好為文，嘗謂其友人曰：“漢以后作者，或?qū)９の霓o，而義理、時務(wù)不足;或精義理、明時務(wù)，而辭陋弱;兼之者惟唐陸宣公、宋朱子耳。吾欲奄有古人，而以二公為歸?！逼涑终撊绱?。

　　姚瑩曰：以宗室尚書之親貴，舉朝所屏息者，而君倡言彈之，亦見骨鯁之風(fēng)矣。君又與宜黃黃樹齋、歙徐廉峰及亨甫以詩相馳逐。猶憶君探余獄中，及出獄后，與諸君置酒相賀，又同治亨甫之喪，依依送余出都門時也。俯仰二十年間，升沉存歿若此，悲夫!

　　6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A.其人訐之 訐：揭發(fā)

　　B.吏議輕，不足以儆 儆：敬重

　　C.取漢魏六朝迄唐人詩歌追擬之 擬：模仿

　　D.已梓者三十余卷 梓：刊刻

　　7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

　　A.道光，皇帝的年號。古代除了用皇帝的年號紀(jì)年外，也有用千支等紀(jì)年的。

　　B.戶部，朝廷掌管戶口、財賦的官署，與“禮、吏、兵、刑、工”合稱“六部”。

　　C.進(jìn)士，古代科舉制度中稱會試考取后經(jīng)過朝廷殿試而錄取的人。

　　D.朱子，文中指朱柏廬。他所著的《朱子家訓(xùn)》對后世影響深遠(yuǎn)。

　　8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　君在軍機(jī)，得見天下奏章，又歷戶曹，習(xí)吏事，慨然有肩荷一世之志。

　　未及上而改官，君見其言不用，乃大著書，欲有所暴白于天下，為《浮邱子》九十一篇。

　　9.根據(jù)第二段，簡要概括湯海秋在為官方面的特點，不超過30個字。

三、古詩詞鑒賞

　　閱讀下面這首宋詞，完成10~11題。

　　念奴嬌.避地溢江書于新亭【注】

　　王瀾

　　憑高遠(yuǎn)望，見家鄉(xiāng)、只在白云深處。鎮(zhèn)日思?xì)w歸未得，孤負(fù)殷勤杜宇。故國傷心，新亭淚眼，更灑瀟瀟雨。長江萬里，難將此恨流去。

　　遙想江口依然，鳥啼花謝，今日誰為主。燕子歸來，雕梁何處，底事呢喃語。最苦金沙，十萬戶盡，作血流漂杵。橫空劍氣，要當(dāng)一洗殘?zhí)敗?/p>

　　注：宋寧宗嘉定十四年，金兵圍攻蘄州，城陷。王瀾固避蘄州失陷之災(zāi)，移居溢江，在斷亭上寫了本詞。

　　10.詞的上闋運用“杜字”的典故，有什么作用?

　　11.請簡要分析下闋中詞人情緒的變化過程。

　　四、名句名篇默寫

　　12.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

　　總角之宴，言笑晏晏。 ，不思其反。

　　惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也; ，智也。 ，則知明而行無過矣。 ，春與秋其代序。

　　陛下亦宜自謀， ，察納雅言，深追先帝遺詔。

　　 ，決眥入歸鳥。

　　人間如夢， 。讀書切戒在慌忙， 。

　　五、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下面的作品，完成13——16題。

　　失樂園

　　①鄉(xiāng)下人一年到頭娛樂的時候很少，至少在我們鄉(xiāng)下是如此：端午不喝雄黃酒，仲秋不賞月，除卻上墳照例燒化紙錢外，大抵與平日無異。只有上元節(jié)，孩子們得到一只花紙糊的燈籠已喜出望外，間或有人肯破費買兩筒小號“花子”放放，簡直要動員全村上下了。這村子小而窮，從不曾有大事件值得記述;它一年到頭都被寧靜的空氣包圍著，只好用寂寞去形容。。

　?、谌欢⒆觽冋埠蛣e處的毫無差別，總不肯讓寂寞重重壓到身上，讓時光白白逝去。孩子們有著自己的世界，那就是禾場。每當(dāng)秋后，場上已收拾得干干凈凈，月亮照著光光坦坦的場面，晚飯后就熱鬧起來了。此刻，毫無什么虛實變幻的禾場，成了孩子們的樂園。禾場一被孩子們占領(lǐng)，就絕不會再是簡單的了。他們也會翻出許多花樣。其中有一種叫做“老鱉曬蓋”，是要四個人前后左右四角站正，一個人上去，腳蹬住后兩人的肩膀，手抓住前兩人的肩膀，一氣向前跑去的，有些類似疊羅漢。還有多種是擺起陣勢，雙方一問一答，然后以力量的盛衰決勝負(fù)的。這些游戲大都非常幼稚、簡單，可是孩子們是真心地在玩，確給岑寂的鄉(xiāng)村添上一抹生氣。

　　③自然，孩子們之所以玩耍，并非為點緩村坊冷落的門面，他們還沒學(xué)會遮掩丑惡，他們只知道娛樂。鄉(xiāng)野的各種玩法究竟有多大價值，我不曾作過估計，但和學(xué)校里規(guī)定的一比，也不遜色。即便這野蠻的玩法也要失去，豈不是大可哀哉?

　　④我失去樂園是因為父親送我進(jìn)學(xué)校，隨后他故去了，我也到了成年，便不得不按一般成年人那樣去生活，所以是極其平常的。倘若仍跑到那叫做樂園的禾場上，參進(jìn)那小小的隊伍中去，縱然是月下的夜間，恐怕也要引起不平常的反響的吧。我已經(jīng)不是孩子。有時坐下來好久，明明對著紙壁，卻看見一群孩子在捉捕，在逃避，在吵鬧，而且連唿哨也聽見了。人生中不可避免的哀傷便一一來了。

　?、萸澳昱紶栆蛑児驶氐郊依铮谝粋€想起的便是禾場上的樂園。那是一個初冬的夜晚，天氣還不很冷，一地好月光，連樹木也都照得像童話中才應(yīng)有的;想來場上一定大熱鬧，該藉以溫一溫舊夢。可是禾場上一個人影也看不見，連吵鬧聲、唿哨聲像一起被冷然的月光掃去了個干凈。街上呢，也看不見有人似的東西活動。

　?、弈切盁o有家教”的孩子呢? 當(dāng)然不會絕種的，那么有事情? 也不至于都這般湊巧。然而第二天事情卻弄明白了。在土谷廟前，我看見一個孩子，十一二歲光景，瘦小身量，面容枯槁。他昂首眺望著原野，正悠然地吸著煙。雖然他并不留神四近，然而任誰也會感動的吧：模樣是那樣像一個流氓，一個盼望著故土的水手，可是不更像一個大人嗎?

　?、弑┝ζ鸪鮾H及于大人，孩子還只間接受到影響，漸漸的連大人也不夠填滿那貪婪的腸胃時，這惡毒的網(wǎng)也就捕羅起孩子。本來還只是該嬉戲的孩童，已被殘害去天真，被軋去一切快樂，逼著不得不負(fù)擔(dān)起成年人的任務(wù)和憂愁。我們的“天才“呢? 哪里去了!

　　⑧這話離我當(dāng)孩時只不過八九年光景，似乎不算怎樣長久，然而八九年間已有過這樣一番大的變動，孩子們就連那樣不大高明的樂園也一并失去了。現(xiàn)在又又是將近三年，孩子們怎樣了呢，誰知道?

　　13.請簡要說明文章第①段的作用。

　　14.作者為什么說“毫無什么虛實變幻的禾場成了孩子們的樂園”?

　　15.請根據(jù)第④段文意，簡要分析“哀傷”的內(nèi)涵。

　　16.請?zhí)骄繕?biāo)題“失樂園”的深刻意蘊。

　　六、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下面的文章，完成17——19題。

　　“說破”的藝術(shù)

　　陳益

　?、倮デ稜€柯山》，由朱買臣“馬前潑水”的故事演繹而來。耐人尋味的是，一開場，一臉頹相的朱買臣就來了個自嘲式自報家門：窮儒。至于其它劇目中公開稱自己是貪官、庸醫(yī)等，更比比皆是。這，恰恰是昆曲的自報家門程式——“說破”。

　?、谡f破，在吳語中有兩層含義，一是指把話講透徹，一是指把人講破。昆曲往往在演出前就將劇情與角色兜底向觀眾作交代，與追求懸念，追求情節(jié)的層層環(huán)扣、步步推進(jìn)的西方戲劇體系截然不同。觀眾在欣賞西方戲劇時始終是被蒙在鼓里的，秘密究竟要保持多久，什么時候才能揭開，秘鑰全都掌握在編劇和導(dǎo)演手里。且不論近代流行的懸疑劇、推理劇，即便是莎士比亞的《羅密歐和朱麗葉》《理查二世)和《仲夏夜之夢)，也竭力將隱喻和象征轉(zhuǎn)化為劇情發(fā)展的需要。

　?、劾デ莩鲎畈蝗莺雎缘奶卣?，是角色與觀眾近在咫尺，隨時都可交流。何況很多戲文是根據(jù)主人嗜好點的，點哪出演哪出。聽?wèi)蛘郀€熟于心，邊看邊聽，隨聽隨哼。戲沒秘密，干脆說破，反而能讓觀眾接受。

　?、芾デ幸灿凶詧蠹议T卻說而不破的劇目。例如《長生殿?春睡》，楊貴妃自報家門，稱自己：“生有玉環(huán)，在于左臂，上隱‘太真’二字。因名玉環(huán)，小字太真。”她說出自己的名和字因何而來，卻不去交代玉環(huán)與“太真”二字從何而來。人怎么可能一出娘胎臂上就有玉環(huán)和“太真”二字呢? 洪昇正是用這種說而不破、點到為止的臺詞，神化楊貴妃，凸顯她出身的非同一般與神秘，來迎合觀眾的口味。這種說而不破的自報家門，也從一個側(cè)面昭示了傳統(tǒng)戲曲由娛神到娛人的特征。

　?、荨段鲙?游殿》一則，講張珙與崔鶯鶯在普救寺一見鐘情的故事。開篇法聰出場，自報家門道：“我做和尚不吃葷，大魚大肉困圇吞。”不僅讓自已底朝天，連方丈法本也凡心盡顯。再如“老虎也怕和尚的化蟓簿”“‘周夫子’是‘周倉的爺”等等，出自和尚法聰之口，對于假正經(jīng)假道學(xué)的出丑、嘲弄，絲毫也不憐惜，盡情張揚了世俗的情趣。令觀眾暢懷大笑以后思索：什么才是生活的至美?什么才是人性尊嚴(yán)?在戲中，丑角法聰以調(diào)侃、幽默的方式“說破”，為小生張珙與崔鶯鶯約會這一情節(jié)作了鋪墊，生動地塑造了一個被愛情沖昏頭腦，既聰明又愚蠢，既果敢又膽怯的書生形象。

　　⑥明清傳奇劇本的首出，往往是“家門大意”、“副末開場”。如果說，開場是整出戲酌說破，自報家門則是某個角色的說破。以昆曲為標(biāo)志的中國傳統(tǒng)戲曲，原本是為士大夫和有錢有閑者服務(wù)的，“觀眾至上”是根本的出發(fā)點。一個角色在大庭廣眾下毫不吝嗇地解剖自己，甚至以諷刺、調(diào)笑、挖苦的方法，將性格、品行、志向作一番自我暴露，顯然是最直接地贏得觀眾的方式。如今不少相聲演員在表演時沿用了“說破”藝術(shù)，也頗見舞臺效果。

　　17.文章第②段，作者用西方戲劇的例子對論述“說破’的藝術(shù)”有什么作用? 請簡要分析。

　　18.請簡要概述第④段的論述層次。

　　19.請結(jié)合文意，簡要概括昆曲“說破”藝術(shù)的特征。

　　七、作文

　　20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

　　有人說，跟在別人后面，做不成自已。也有人說，跟在別人后面，可以少走彎路。

　　語文II

　　一、閱讀材料，完成21——23題。

　　建立門庭，自建安始。曹子建鋪排整飭立階級以賺人升堂用此致諸趨赴之客容易成名伸紙揮毫雷同一律。子桓精思逸韻，以絕人攀躋，故人不樂從，反為所掩。子建以是壓倒阿兄，奪其名譽。實則子桓天才駿發(fā)，豈子建所能壓倒耶?故嗣是而興者，如郭景純、阮嗣宗、謝客、陶公，乃至左太沖、張景陽，皆不屑染指建安之羹鼎，視子建蔑如矣。

　　21.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?/p>

　　22.材料中的“子建”“子桓”分別指的是 、 。

　　23.作者對子建有哪些看法?請結(jié)合材料簡要概括。

　　二、名著閱讀題

　　24.下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是

　　A.《三國演義》中，張飛攻打巴郡，多次搦戰(zhàn)未果，使用稻草人裝扮成自己，誘使嚴(yán)顏前來搶奪車仗，乘機(jī)生擒嚴(yán)顏，攻占巴郡，這體現(xiàn)了其粗中有細(xì)的性格。

　　B.《阿Q正傳》中，魯迅通過敘寫阿Q政治上受迫害、經(jīng)濟(jì)上受剝削、精神上受奴役，直至最后破殺的悲慘遭遇，痛擊了國民性的種種弱點，批判了辛亥革命的不徹底性。

　　C.《茶館》中，崔久峰拒絕秦仲義的邀請，只愿念經(jīng)不愿出去做事，他認(rèn)為秦仲義的事業(yè)會輕易被外國人推倒，這反映了他內(nèi)心的悲觀與消極。

　　D.《邊城》中，老船夫進(jìn)城去探聽消息，卻意外得知先前唱歌的不是天保而是儺送?；厝ブ?，他并不把進(jìn)城的事告訴翠翠，也不提醒翠翠注意夜晚的歌聲

　　E.《哈姆萊特》第五幕中，哈姆萊特后悔自己因為一時沖動而答應(yīng)與雷歐提斯比劍，于是在比劍之前向?qū)κ值狼?，但并末能避免悲劇的發(fā)生。

　　25.簡答題

　　《紅樓夢)第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”中.寫賈府中秋賞月，本應(yīng)熱鬧高興，為什么卻有“凄清”“寂寞”之意?請結(jié)合本回內(nèi)容加以分析。

　　小說《家》第三章中，覺民和覺慧“第一次看見她這種表情，馬上就明白了是什么東西在苦惱她。覺得她的處境比他們的更困難……這時他們有了一種愿望，愿意犧牲自己的一切，只為著使這個少女的希望早日實現(xiàn)?！边@個少女指的是誰?她當(dāng)時有什么樣的處境?她的希望是什么?

　　三、材料概括分析題

　　閱讀下面的材料，完成26——28題。

　　如今，也許不該再指控“文學(xué)脫離現(xiàn)實”了。當(dāng)下文學(xué)已將現(xiàn)實的石頭狠狠砸在了自己的胸口。翻閱近年國內(nèi)的長篇小說，現(xiàn)實之砸痕深深淺淺，真真假假，時常令人窒息。在某種現(xiàn)實自覺與道德焦慮開始回歸，“文學(xué)不應(yīng)自我邊緣化”“作家應(yīng)表現(xiàn)出明確的價值立場”的呼聲鵲起之時，也有人開始呼吁作家應(yīng)停止對“現(xiàn)實”矯枉過正的追逐，回歸個人獨語才是文學(xué)正道。

　　但文學(xué)是否只能搖擺于公共化的“現(xiàn)實”與個人化的“獨語”之間?文學(xué)的意義是否只在于給公共領(lǐng)域的認(rèn)知結(jié)論提供一個個感性的注腳——比如腐敗問題、司法問題、環(huán)保問題、全球化問題之類，并以此表明作家是正義的好人、社會的良心? 或者文學(xué)的價值只在于給一個個孤獨的個體提供“個性秀”的舞臺? 這種非此即被的思維習(xí)慣把文學(xué)看作改造社會現(xiàn)實、表達(dá)價值觀念的手段，是一種并無新意的“文學(xué)工具論”，帶有一廂情愿的色彩。它有存在的權(quán)利，但是并無“統(tǒng)一作家思想”的權(quán)力。文學(xué)與政治相關(guān)，但絕不是政治;文學(xué)與道德相關(guān)，但也絕不是道德。政治的價值尺度是利益，道德的價值尺度是實踐，而文學(xué)的價值尺度則是藝術(shù)的創(chuàng)造力。也許這種創(chuàng)造力來自作家對政治、道德或其他領(lǐng)域的獨特洞察，但它必定是一種將洞察力化為“有意味的形式”的藝術(shù)能力，而非某種簡陋的直抒殉臆。一部文學(xué)作品如果沒有創(chuàng)造力，則任何道德的高調(diào)或行為的標(biāo)新立異都屬白廢。

　　26.為什么當(dāng)下不該再指控“文學(xué)脫離現(xiàn)實"?請結(jié)合第一段加以概括。

　　27.作者所說的“文學(xué)工具論”存在哪些問題?

　　28.從材料看，作家怎樣才能更好地創(chuàng)作文學(xué)作品?