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衡中書院摘抄本中優(yōu)質金具適用主題精美題目。

1、君子不掩飾其缺點，不懂就問，學就不行。——董仲舒

適用主題：口述態(tài)度，學習不要傲慢，討論君子品行等作文立意。2013年山東卷《咬文嚼字》等。董仲舒的《春秋繁露》的宗旨是有教養(yǎng)的人不隱藏自己的缺點，不知道就問，不做就學習。例《春秋繁露》話：君子不短，不懂就問，學不到。真正優(yōu)秀的人對自己原來的知識不滿意，不刻意隱瞞自己的缺點，像喬布斯一樣，“找到知識就餓，謙虛就愚鈍”，不斷積累和學習。(莎士比亞)。

2、我什么都不否認，但我懷疑一切?！輦?

適用主題：懷疑精神，敢于挑戰(zhàn)真理，實踐真知，對前人的智慧心懷敬畏等主題。例如，2009年廣東卷《談談你對常識的認識》，2015年江蘇卷《智慧》。對待我們學到的知識，我們不要盲目自滿，不理解就否認一切。不能盲目相信，要三思而行，全部接受。

3、想一想，依然存在，這種意志不知疲倦。——號巨人

適用主題：關于一個人的堅持和初心，在對人民公仆的敬意和平凡中承擔責任，討論家風、職業(yè)業(yè)等寫作主題。例如2017年全國卷《我看高考》，2012年北京卷《火車巡邏員的故事》。例：想一想，還在，這個意思不知疲倦。無論是鑄造了20年大國中期的南仁東老先生，還是殉職而倒下的周國某警官，無論是繼續(xù)實踐警察誓言，還是在這個燈火、葡萄酒、綠色、聲色犬馬浮躁的時代，總有人默默堅持自己最初的誠意和感動。

4、千秋萬歲后，誰知道光榮和恥辱?！諟Y明

適用主題：生與死、得與失、光榮與恥辱、對與錯的討論，以及描述歷史長河前個人的渺小想法。比如2012年天津卷《清水還是濁水》，2013年四川卷《平衡的生活》。不久前熱播電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯盟》中，曹操權傾朝野，群馬一生臨終前一句話是："這江山誰也拿不走。"即使你雄壯偉略，即使你像彭祖一樣生活了八百年，結局都一樣。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，成功)千秋萬歲后，誰知道光榮和恥辱。

5、紅日上升，其路大光?！簡⒊?

適用主題：自立自強，描寫國家變化等有關作文的宗旨。例如，可用于2017年全國卷I《中國關鍵詞》。這句話源于梁啟超的《少年中國說》。全國的少年也是老大，我們中國是過去的國家，其茫茫網絡可以發(fā)揚光大。因此，今天的責任不在于他人，而在于我的少年。少年強，國家強；少年獨立，國家獨立。少年的自由是國家的自由。青少年進步是國家的進步。少年比歐洲好，國家比歐洲好。少年雄于地球，國家雄于地球。紅色的太陽剛升起，那條路就發(fā)光了。

6.物質不壞。不好的是沒有抗衡的力量。——張勛

適用主題：名利錢，過度發(fā)展，浮躁的風氣。

7.如果在十月間來回走動，日子都是可以歌唱的往事?！只找?

適用主題：積極面對生活，苦難總是過去，堅持努力。繼續(xù)方向。

8.不忘本來就能創(chuàng)造未來，只有繼承好，才能取得更好的傳承。

相關主題：直接放在段落開頭，

繼承文化，繼承文化，創(chuàng)新是在一定的基礎上進行的。堅持初心，堅定不移。

9.山是山脊，宏偉，房子是橫梁，堅固。—— 《人民日報》

適用主題：事物的基礎、人的決心、初心的力量、發(fā)展的意志。

10.時代就像篩子，所有人都流離失所，少數人出色地過濾了?！跽?

適用的主題：時代的前進、人民的自我更新、事物的發(fā)展。XX可以像篩子一樣改變……。

11.盡管有雪鳳山、鳥獸的痕跡，但如果我們有火種，就能驅走寒冷，帶來光明和溫暖?！壕赣?

適用主題：內心堅定，不怕黑暗和苦難，追求，采取積極的姿態(tài)。

12.你的心最好不是搖晃的樹枝，而是安靜的根，從文化的凈土汲取營養(yǎng)?！R德

適用主題：不浮躁，社會風氣，初心，堅定，自我修養(yǎng)。

13.人生就像蠟燭一樣，從正常到結束都要明亮溫暖?！こ?

適用主題：陽光、光、溫暖、社會進步、自我堅持。

14.心里有負荷的話，漫長的雨季有什么問題嗎？——章曉風

適用主題：恐懼、初心、成長、前進、壞事、勝利的自信。

15.知道干坤大，還是草木青翠?！┑谝徊糠?

16.在世界微塵中，我寧愿感受愛和恨?！陨系你y

17.在那上面的人，燦爛的星光；道德律令在我心里?！档?

18.年輕人，你的任務是平整土地，而不是焦慮的時間。你做3、4月的事，8、9月就有自己的答案?！鄽q

19.種一棵樹的最佳時間是10年前，其次是現在。請收集——甜比薩

20.在堅實的墻和碰撞的雞蛋之間，我永遠站在雞蛋一邊?！迳洗簶?

21.教育的本質是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！潘关悹査?

22.整個地球上

是六便士的街上，他抬起頭看到了月光?！?毛姆

23.不能聽命于自己者，就要受命于他人。—— 尼采

【1】白日莫閑過，青春不再來。

適用于珍惜時間。白晝不要白白地度過，青春一去不復返。出自清·翟灝《風俗編·時序》：“白日莫閑過，青春不再來?！?/p>

【2】智者順時而謀，愚者逆理而動。

適用于順應時勢，看清時局，抓住規(guī)律等。聰明的人能順應時勢制定計劃，愚蠢的人卻違背道理采取行動。出自《后漢書·朱浮傳》：“蓋聞智者順時而謀，愚者逆理而動，常竊悲京城大叔以不知足而無賢輔，卒自棄于鄭也?！?/p>

【3】自伐者無功，自矜者不長。

適用：謙虛，不要夸耀。伐，矜都是夸耀的意思，出自《老子·第二十四章》“自見者不，自是者不彰；自伐者無功，自矜者不長?！?/p>

【4】但有路可上，更高人也行。

適用于借助外物（路），奮斗，前行等。這是收入《全唐詩外編》的唐代詩人龔霖《老學庵筆記》之四中的詩句，僅此兩句。“但有路可上，更高人也行”，意思說，只要有可以向上攀登的路，更高的山，人也能攀登上去。詩句是條件復句。“但有路可上”是“更高人也行”的必要條件，有了這個必要條件，就有可能產生“更高人也行”的結果。這兩句詩雖然說的是登山之事，但有豐富的哲理情趣。

【5】莫倚高枝縱繁響，也須回首顧螳螂。

適用于警醒、警惕，不要沾沾自喜等。宋代陸元光為晉陵宰時，當時幕僚中有好讒謗同列者，一日同會，忽聞蟬聲，幕官謂陸曰：“君既能詩，可詠此也?！标戅o之不可，即席作《詠蟬》：“綠陰深入汝行藏，風露從來是稻梁。莫倚高枝縱繁響，也須回首顧螳螂?！币蛞允亲I之，其人愧而少戢。這首詩寫了“螳螂捕蟬，黃雀在后”的相互關系。

【6】后人收得休歡喜，還有收人在后頭。

適用于可持續(xù)發(fā)展等。這句選自詩歌《書扇示門人》，作者是范仲淹，原詩為：一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休歡喜，還有收人在后頭。這首詩明白如話，但哲理深刻。一派青山風景恬靜幽美，這是前人的田地為后來的人占有，但是占有田地的人不要得意不已，還有想占有這田地的人在后面呢。山河依舊，人事更替，得失不是永遠不變的。今天的得會轉化為明天的失，事物總是按著這樣的辯證規(guī)律發(fā)展著的。

相似的有：留將根蒂在，歲歲有東風。選自翁格的《暮春》：莫怨春歸早，花余幾點紅。留將根蒂在，歲歲有東風。

【7】物各適其天，夫豈論大小。

適用于每個人都有每個人的生活，盡自己的最大的努力就好。原詩為元朝方景山寫的《雜詠》：“昆鵬奮云霄，尺鷃棲野草。物各適其天，夫豈論大小?！?“物各適其天，夫豈論大小”。適其天，即適應其本能，也就是遵循客觀規(guī)律。鹍鵬和尺鷃相比，大小之別不言而喻，而小的尺鷃“騰躍而上，數仞而下，翱翔蓬蒿之間”和鹍鵬展翅數萬里無法相比，可是它也是“飛之至也”。它盡了主觀上最大的努力。這首詩可以啟示我們，一切事物都遵循著客觀規(guī)律，實事求是，各盡所能，人在各自的崗位上，根據自身的條件，充分發(fā)揮最大的主觀能動作用，就能作出較大的貢獻，發(fā)揮最大的人生價值。

【8】生材貴適用，慎勿多苛求。

適用于適合自己最好。清代顧嗣協《雜興》中說：“駿馬能歷險，力田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀。生材貴適用，慎勿多苛求。（這首詩歌每句都適合做標題）”“生材貴適用”和“物各適其天”，一從施用上講，一從本性上言 ，其理相通。

【9】始知鎖向金籠聽，不及山林自在啼。

適用于自由。原詩為宋代歐陽修寫籠中鳥的《畫眉鳥》：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及山林自在啼?！蹦呐率恰敖鸹\”總不如“山林”，關鍵在于自由的可貴。

【10】雖是見春遲，還免逢秋早。

適用于禍福相依，轉換；不利和有利，不幸和幸運。原詩為明朝高啟《嘆墻下草》：“青青墻下草，經霜未枯槁。雖是見春遲，還免逢秋早?！眽ο虏萁浰筮€是“青青”的，“經霜”說明秋已深。詩人緣此慨嘆“雖是見春遲，還免逢秋早”。如果沒有“墻”的條件，而是一般的原上草，那它們的“見春”和“逢秋”都是同時的。因了“墻”，所受光照少、地溫低，則它感受春的氣息便遲，陸游的《梅花》詩中也曾說：“幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲”。也是這個道理。“見春遲”是不幸 ，秋來晚則是大幸。這首詩說明了事物都具有兩重性，在一定的條件下，矛盾著的雙方都能向其對立方面轉化。墻下草雖不得先占春光，可免卻早枯槁的命運。有了這認識，就能正確對待生活、學習、工作中的各種不利條件，盡量使之轉化為積極的因素。

【11】寸心原不大，容得許多香。

適用于志向，每個人都發(fā)光。

原詩為明代張羽的《蘭》：“能白更兼黃，無人亦自芳。寸心原不大，容得許多香?！?“寸心原不大，容得許多香?！贝缧?，區(qū)區(qū)之心，言蘭花極小。這看去似有貶意，實乃是為了下句的“揚”：區(qū)區(qū)之心卻容納著散不盡的香氣，那陣香氣，乃是由其“寸心”習習飄出。啊，真是令人心醉神怡!這一筆，跌宕成趣。

【12】苔花如米小，也學牡丹開。

適用于志向，自信，自強等。原詩是清代袁枚的《苔》：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開?！碧μ\自是低等植物，多寄生于陰暗潮濕之處，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不會因為環(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣，詩人能看到這一點并歌而頌之。

【13】蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

適用于不自量力，不自知等。原詩為韓愈的《調張籍》：“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷! 蚍蜉撼大樹 ，可笑不自量?！痹娙藢⑺鼣M人化了，目的化了，似乎蚍蜉想要撼動、摧倒大樹。于是，展現出一幅大自然的奇妙景觀：大樹參天、枝葉怒放、郁郁蒼蒼! 如此高大，如此青翠，如此勁挺，如此充滿生命的活力! 而樹陰之下，局處一隅的小小的螞蟻居然奔波勞形地鉆穴打洞，想要扳動樹根。多么可笑的對比!

這里展現的是大與小的尖銳對比，是力量的不協調。詩人又用了一個“撼”字，充滿了嘲弄意味，更加濃了這種不協調。由此得出結論：“可笑不自量！”這就一筆罵倒了那些在李杜文章光焰面前搖唇鼓舌的群兒。

【14】不有百煉火，孰知寸金精！

適用于磨難，困難等，出處唐·孟郊《古意贈梁肅補闕》，意思是不經過千百次冶煉，怎么會知道寸金的精純！

【15】慣是湖邊住，舟輕不畏風。

適用于熟能生巧，練習，勤習苦練等，出處唐·儲光羲《江南曲》其一，意思是慣在湖邊居住，船小不怕風浪。

【16】英雄不失路，何以成功名！

適用見意思，出處清·屈紹隆《贈朱士稚》，意思是英雄如果不經受挫折，怎么能成就功名！

【17】不遇陰雨后，豈知明月好！

出處清·孫枝蔚《田家雜興次儲光羲韻》，釋義是不遭遇陰雨，怎能知道明月的美好呢！

【18】此生泰山重，勿作鴻毛遺。

適用于有價值地生活，奉獻等，出處宋·蘇軾《和陶詠三良》，意思是生命像泰山一樣重，別把自己像鴻毛那樣輕易遺棄。

【19】欲窮大地三千里，須上高峰八百盤。

適用于不斷攀登，不斷奮斗，自強不息等。出處明·劉基《登白云絕頂》，意思是想把數千里之外的大地盡收眼底，必須登上盤旋曲折的高峻山峰。

【20】年少當及時，蹉跎日就老。

可以替換“”少壯不努力，老大徒傷悲”。出自南朝《樂府》《子夜歌》 (其十六)：年少當及時，蹉跎日就老。若不信儂語，但看霜下草。

【21】得知千載上，正賴古人書。

適用于閱讀，傳承等。這首詩選自陶淵明的《贈羊長史》。

陶淵明認為，他從“古人書”中可以得到知識和娛樂。讀書 ，既要有繼承性，又要有目的性，還要有選擇性，把這三者融會貫通，變?yōu)樽约河杏玫闹R。“古人書”是可貴的。它是后人認識古代社會的窗口，也是借鑒前人經驗的寶貴財富。因此，我們要大力弘揚民族文化，同時還要學習世界文，以拓寬自己的視野。我們要有目的讀書，還要有計劃讀書，既要博覽群書，又要精讀好書，擇善而從，這才是正確的讀書方法?？傊?，欲知千載上，必讀古人書!

【22】患足己不學，既學患不行。

適用于學習，知行合一等。這句話的意思是擔心自足而不學習，擔心學習了不去實踐。原詩選自韓愈《贈別元十八協律六首》 (其五)。這是韓愈被貶往潮州時所寫的一首臨別贈詩。詩首先圍繞讀書求學中的知行問題提出自己的哲理性觀點，接著對元十八在這方面的修養(yǎng)和取得的成就加以贊揚，最后慨嘆自己因被貶南海 (即潮州)，無法為元十八宏鳴高飛助一臂之力。通俗中見深邃 ，素樸中含深情。

【23】人家不必論富貴，惟有讀書聲最佳。

適用于讀書等。選自唐代翁承贊《書齋漫興二首 》(其二) ：官事歸來衣雪埋，兒童燈火小茅齋。人家不必論富貴，惟有讀書聲最佳。

當詩人忙完公事，在暮色之中冒著紛紛揚揚的大雪趕回家門時，只見茅舍中亮著燈光，孩子正在瑯瑯有聲地誦讀著詩文。此時此刻，詩人不禁涌起一股喜悅和欣慰的心潮，并很快由感性的激動上升為理性的思考，吟出了“人家不必論富貴，惟有讀書聲最佳”的詩句。

【24】書卷多情似故人

選自明代于謙的《觀書》：書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵?；钏搭^隨處滿，東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。

【25】看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。

適用于認識到別人的成功需要付出很多的努力等。選自王安石的《題張司業(yè)詩》：蘇州司業(yè)詩名老，樂府皆言妙入神?？此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛。這首是王安石對張籍詩的品評詩，同時道出了“尋常”和“奇崛”、“容易”和“艱辛”的深刻哲理。

【26】一語不能踐，萬卷徒空虛

意思是一句話語也不能實踐，讀萬卷書也是沒有用的。強調實踐的重要性。

選自明代周立勛的《飲酒》：儒生好奇古，出口談唐虞。倘生羲皇前，所談意何如?古人既已死，古道存遺書。一語不能踐，萬卷徒空虛。我愿常飲酒，不復知其余。

該聯巨大的藝術概括力揭示了認識與實踐的辯證關系，因而具有了超越特定對象的哲理意義。讀書萬卷，積累理論知識，是重要的，因為“人生處萬類 ，知識最為賢；但是，理論知識的重要性正在于它能夠指導自身的實踐，因此，要發(fā)揮理論知識的作用，就必須密切聯系實際，與實踐相結合。反之，如果理論脫離了實踐——“一語不能踐”，那么理論再高妙、再豐富，都是空虛的、徒勞的，它猶如水中月、鏡中花一樣都是虛幻的，沒有任何實際意義的——“萬卷徒空虛”。作者從現實批判中所凝聚成的這兩句詩具有深刻的思想力度和警策作用。

【27】舉世人生何所依，不求自己更求誰？

適用于自己奮斗，自立等。原詩選自唐呂巖的《漁歌子·方契理》：舉世人生何所依，不求自己更求誰?絕嗜欲，斷貪癡，莫把神明暗里欺。

【28】門前兩條轍，何處去不得。

適用于自己去闖蕩，發(fā)揮主觀能動性，勇敢等。

出處全在人，路亦無通塞——同樣適合做標題。

選自唐聶夷中《行路難》：莫言行路難，夷狄如中國。謂言骨肉親，中門如異域。出處全在人，路亦無通塞。門前兩條轍，何處去不得。

自從樂府詩《行路難》出現以后，世人多借此“言世路艱難及離別傷悲之意”(《樂府古題要解》)。鮑照說：“男兒身世坎坷欲何道，綿憂摧抑起長嘆”(《擬行路難》)；李白云：“大道如青天，我獨不得出，……行路難，歸去來?！碧拼娙寺櫼闹袇s不這樣認識。他在《行路難》中唱道：“莫言行路難，……出處全在人，路亦無通塞?！边@兩句詩意就是平時人們所說的“事在人為”、“沒有走不通的路”的意思。將其視為格言、警語也能講得過去。格言飽含哲理?！兑捉洝吩疲骸案F則變，變則通，通則久?！泵\不通稱之為“窮”。窮則思變，要干，要突破。這不就是聶夷中詩的絕好注腳嗎? 要干，要有出路 ，“全在人”?！叭谌恕比?，重如千鈞。人是“出處”、“路通塞”的前提，“全”是關鍵。一個“全”字強調了人的主觀能動性?！疤煜聼o難事，只要肯登攀?！比碎g任何艱難險阻，都會被勇于攀登的英雄好漢踩在腳下，即使是窮途末路，只要艱難地走下去，莫聽“行路難，歸去來”的呼喚，就會有出處，就會成為坦途。只有那些懦夫才在岔道口徘徊不前，感到路難行，去不得，途不通。

【29】陋巷簞瓢亦樂哉！

適用于安貧樂道等。選自元代宋方壺《[中呂］ 山坡羊·道 情》：青山相待，白云相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管誰家興廢誰成敗? 陋巷簞瓢亦樂哉! 貧，氣不改；達，志不改。

【30】丈夫不逆旅，何以及蒼生？

適用于要經歷磨難，才能成長；要經受漂泊，才能有所作為。

原詩選自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪漲巨魚出，山幽好鳥鳴。丈夫不逆旅，何以及蒼生？天下興亡，匹夫有責，忠勇之心，躍然紙上。栩栩如生地刻畫出熱血男兒的剛毅形象，令人為之扼腕。逆旅，客舍之謂也?！肚f子·山木》：“陽子之宋，宿于逆旅?！币月玫隇榧遥^生活不安定，長年在旅途中奔波，聯系到俞大猷的軍旅生涯，這是真實的寫照?！罢煞虿荒媛谩笔欠丛?，也表現出某種矛盾心境：丈夫也有父母妻兒，也該享受天倫之樂，他何嘗不知道逆旅之苦累，思鄉(xiāng)之痛楚，卻決然離家而去。這一取一舍，用最質樸的語言表現出來，卻放射出眩目的光輝。一家不圓，為的是萬家團圓；一人棄家，為的是蒼生有家；一夫甘受鞍馬勞頓之苦，為的是天下百姓能安居樂業(yè)。這種以天下為己任的強烈責任感，可敬可欽。

【31】勸君平地上，還似過坡時。

比喻人在順境中，容易疏忽大意，掉以輕心，而出錯誤。故順境之中尤要謹慎，保持警惕之心。選自袁枚的《小心坡》：“險極坡難過，小心容自持。勸君平地上，還似過坡時。”

可以改編成 ：勸君常有“過坡心”。

清·田松巖《題勞山杖詩》：“路當坦處亦防傾。”也可以直接做標題。

【32】自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭。

一笑云林歸便得 ，向來煙景有誰爭。

【33】鶴鳴于九皋，聲聞于天。

出自《詩·小雅·鶴鳴》，皋：水邊的高地。九皋：指深澤。詩句以鶴即使身處低處，鳴叫聲也能響徹云外，比喻真理和才能是不可抹殺的。

【33】甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。

〔漢〕無名氏《甘瓜抱苦蒂》詩句以甜瓜育于苦蒂，蜜棗生于棘叢來說明要想取得好成績必須經過一番艱辛努力的道理。

【34】始知五岳外，別有他山尊。

適用于謙虛，天外有天等，唐杜甫《木皮嶺》，詩句以山外有山、天外有天，告訴人們不可妄自尊大或拘于一隅。

【35】芳林新葉催陳葉

適用于發(fā)展，時代更替，前進。整句是芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！蔡啤硠⒂礤a《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分》，這是詩人對故人傷逝的感傷而寫下的寓意深刻的詩句。以新陳代謝是自然界的必然規(guī)律，勸誡友人不必為此過分感傷。

【36】一詩千改始心安

適用于工匠精神，嚴謹，認真等。出自清·袁枚《遣興》詩：愛好由來落筆難，一詩千改始心安。

【37】何意百煉剛，化為繞指柔。

【出處】晉·劉琨《重贈盧諶》

【譯注】怎能料到經過千錘百煉的堅剛之物，竟會變得如此柔軟，能繞在指頭上。意：料想。

適用于經過千錘百煉，技藝精湛。也適用于剛柔并濟。

【38】居高聲自遠，非是藉秋風。

適用于品德等，做好自己，實力。

【出處】唐·虞世南《蟬》

【譯注】蟬停在高處，叫聲自然傳得遠，這不是憑借秋風的傳送。居：在，停留。藉：憑借。用以比喻品格高潔的人不用他人吹捧自能聲名遠播；也用以說明位勢優(yōu)越或實力強盛的事物或人自有其強大的影響力，不用靠外界的幫助。

【39】草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。

可以分開做兩個標題

草螢有耀終非火

荷露雖團豈是珠

適用于不為假象迷惑，要有真東西等。

【出處】唐·白居易《放言五首》

【譯注】草叢中的螢火有耀眼的閃光，但終歸不是火；荷葉上的露珠雖圓，但它哪是珍珠呢？

【40】大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。

第一次看到這句子是在楊絳先生的《我們仨》，這句話適用于珍惜，世事多磨等。

【出處】唐·白居易《簡簡吟》

【譯注】世上好的東西大多數都不堅固牢靠，彩云絢爛卻容易飄散，琉璃明麗但質脆易碎。琉璃：一種用鋁和鈉的硅酸鹽化合物燒成的釉料，常燒制成缸、盆、磚瓦等。

【41】睫在眼前長不見，道非身外更何求。

可以用“睫在眼前長不見”直接做標題，適用于留心身邊的事物，發(fā)現身邊的事物。

【出處】唐·杜牧《登池州九峰樓寄張祜》

【譯注】睫毛就在眼前老是看不見，寫詩的道理和技巧你自身已掌握，又何必到別處去尋求呢？道：法則、規(guī)律，此指寫詩的規(guī)律和技巧。用以說明要尋找的事物就在近處，不必到別處去尋找。亦用以形容事物近在眼前，卻往往被人視而不見。

【42】桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。

用“雛鳳清于老鳳聲”直接做標題，類似于 芳林新葉催陳葉。

【出處】唐·李商隱《韓冬郎既席為詩相送因成二絕》

【譯注】桐花盛開，遍布在迢迢萬里的丹山路上，小鳳凰的叫聲比老鳳凰的清越明亮。桐花：梧桐樹的花。傳說鳳凰只棲息在梧桐樹上，以桐實為食。丹山：傳說中鳳凰的棲集之地。用以形容年輕的動物或人勝過年老的一輩。

【43】從來名利地，皆起是非心。

適用于名利等。

【出處】唐·于武陵《東門路》

【44】百年能幾日，忍不惜光陰。

適用于惜時，珍惜光陰等。

【出處】唐·杜荀鶴《贈李蒙叟》

【譯注】一百年又能有多久，怎么忍心不珍惜光陰。

【45】卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。

適用于在順利的時候保持謹慎。和第【31】勸君常有“過坡心”類似。

【出處】唐·杜荀鶴《涇溪》，又見羅隱同名詩。全詩為：涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。

【譯注】涇溪中石頭多，水流急，十分危險，過往的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小心謹慎，所以一年到頭也沒聽說有誰落水。倒是那水流平穩(wěn)，沒有石頭的地方，常常聽說有人溺水。

【46】好事盡從難處得，少年無向易中輕。

適用于年少奮斗，好事多磨等?！吧倌隉o向易中輕”可以單獨做題目。

【出處】唐·李咸用《送譚孝廉赴舉》

【譯注】好事都是從困難中得來的，年輕人不要專想從容易的事情中找輕松。無：通“毋”，不要。易中輕：從容易做的地方求得輕松，指輕取功名。用以說明好事都是從克服困難中爭取到的，只圖容易和輕松是得不到的。

【47】浮名浮利過于酒，醉得人心死不醒。

適用于名利。

【出處】唐·杜光庭《傷時》，又見鄭遨《偶題》。

【譯注】虛浮的名利比酒還厲害，醉得人心到死也不醒悟。

【48】野芳雖晚不須嗟。

適用于耐心等待，樂觀對待等。

【出處】宋·歐陽修《戲答元珍》：曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

【譯注】我曾做客于洛陽，在那里度過繁花似錦的春天；如今在這山城，野花雖然開得晚些，但總會開放，不必嗟嘆。

【49】玉經磨琢多成器，劍拔沉埋便倚天。

適用于歷經磨難等。兩句可以分開分別做標題。

【出處】五代·王定保《唐摭言》卷三“慈恩寺題名游賞賦詠雜紀”。

【譯注】璞玉經過琢磨大多會變成玉器，鐵劍從泥土的埋沒中拔出來便能成為倚天長劍。沉埋：埋沒。倚天：古人想象中靠在天邊的長劍。語出宋玉《大言賦》“長劍耿耿倚天外”。此處指好劍。

【50】從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。

好事多磨，自古瓜兒苦后甜可以單獨做標題。

【出處】元·白樸《中呂·陽春曲·題情》

【譯注】天生的好事從來就少，自古瓜兒都是先苦后甜。儉：缺乏，貧乏。一說為困難、磨難的意思。

【51】切莫怨東風，東風正怨儂。

適用于自我反省等。

【出處】清·鄭燮《菩薩蠻·留春》

【譯注】切不要埋怨春風，春風也正在抱怨你呢！東風：春風。儂：你。用以告誡人遇到不如意的事不要埋怨客觀，抱怨別人，也應從自身去找一下原因。

【52】人生天地間，忽如遠行客。

適用的主題非常廣，人生短促，且行且珍惜。

【出處】漢·無名氏《古詩十九首·青青陵上柏》

【譯注】人生在天地之間，就像匆匆遠行的過客。忽：急速。

【53】人生寄一世，奄忽若飆塵。

和上一句類似。

【出處】漢·無名氏《古詩十九首·今日良宴會》

【譯注】人生一世猶如暫時寄居，又像狂風卷起的塵土，一會兒就不見了。奄忽：急遽。飆塵：狂風卷起的塵土。

【54】晝短苦夜長，何不秉燭游。

適用于及時行樂，珍惜現在等。

【出處】漢·無名氏《古詩十九首·生年不滿百》

【譯注】既然苦于白天短夜晚長，那么，為什么不手拿燈燭夜間出游呢？秉，拿著。

【55】及時當勉勵，歲月不待人。

適用于珍惜時間等。

【出處】晉·陶淵明《雜詩十二首》：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

【56】世路如今已慣，此心到處悠然。

此心到處悠然，可以單獨做標題。適用于恬淡等人生態(tài)度。

【出處】宋·張孝祥《西江月·題溧陽三塔寺》

【譯注】坎坷的世路如今都已走慣了，現在我這顆心不論到哪里都會悠然自在。

【57】君子交有義，不必長相從。

適用于交友，友誼，義氣等。

【出處】三國·魏·郭遐叔《贈嵇康五首》

【譯注】品行高尚的人在交往中建立了深厚的情誼，不一定要經常相伴相隨。君子：指品行高尚的人。義：情誼。相從：相隨。

【58】只應守寂寞，還掩故園扉。

適用面很廣，在這個時代，要堅守自己，堅守寂寞等。

【出處】唐·孟浩然《留別王維》

【譯注】只應該耐守寂寞，回家鄉(xiāng)閉門隱居吧。

【59】敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。

適用于不爭，做自己等。

【出處】唐·秦韜玉《貧女》

【譯注】敢以靈巧的雙手和精細的針線活在人前夸耀，卻不愿把雙眉畫得長長的，去跟別人爭妍斗麗。

【60】一點浩然氣，千里快哉風。

適用于浩然等，其中浩然氣可以替換。比如一點誠信意，千里快哉風等。

【出處】宋·蘇軾《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》

【譯注】胸懷一點浩然正氣，就會像身披吹拂千里的爽快清風那樣舒坦適意。浩然氣：古人認為浩然之氣是一種至大至剛的正氣，最高貴的節(jié)操?！睹献印す珜O丑上》有“我善養(yǎng)吾浩然之氣”?？煸诊L：令人心神爽快的清風。戰(zhàn)國楚宋玉《風賦》寫道，“有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：‘快哉此風！寡人所與庶人共者邪？’”

【61】刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。

兩句可以分別做題目，前半句適用于簡潔，后半句適用于創(chuàng)新。

【出處】清·鄭燮所撰楹聯

【譯注】刪繁就簡，使詩文像三秋落葉后的樹木一般簡明；領異標新，讓詩文如二月初綻的春花那樣清新。三秋：秋季的第三個月，即深秋。

100句美文、139則名言、150個哲理成語、9篇課本素材運用！

100句美文

1.細數門前落葉，傾聽窗外雨聲，涉水而過的聲音此次響起，你被雨淋濕的心，是否依舊。

2.站在寒冬的冷風中，漫天的雪花正紛紛揚揚地包裹著這座寒冷的城市。想著逝去了的那份真摯的無價情義，我忍不住愴然淚下。

3.你在雨中行走，你從不打傘;你有自己的天空，它從不下雨。

4.那段歲月，無論從何種角度讀你，你都完美無缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的畫筆填滿。

5.回首往事，日子中竟全是斑斕的光影，記憶的屏障中，曾經心動的聲音已漸漸遠去。

6.往事是塵封在記憶中的夢，而你是我唯一鮮明的記憶，那綠葉上的水珠，是思念的淚滴。

7.相信優(yōu)美的生命，就是一曲無字的挽歌，漫過心際的孤獨，早已蔚然成冰，而你，是這個季節(jié)最美麗的音符。

8.酒般的思念，一飲就醉，醉時就用全部的熱情讀這憂傷的月色。于是，月醉了，夜醉了，我也醉了

9.誰與我醉明月，愁在夕陽中。

10.融進銀河，就安謐地和明月為伴，照亮長天;沒入草莽，就微笑著同清風合力，染綠大地。這樣，才算得上善待生命，不負年華。

11.她憂傷而美麗的面容，是我一輩子都讀不厭倦的詩

12.愛是一種牽掛，無論步跡到哪里，心卻系在那披肩秀發(fā)的發(fā)梢。

13.人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地，獨自的雨夜。這樣的雨夜里，天有淚，燭有淚。天淚有聲，燭淚有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是點點無聲無形的熱淚。

14.云一樣的思緒，飄過來又飄過去，最終還是落在我的手掌上。絢麗如霓霞，哀怨如晨霧。我看得清你，你看得清我，我們在同一地平線，做著不同的夢，我的夢白如花朵，你的夢紅如晚霞。

15.童年的那一個個追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。

16.曾在陽光下幻想著云游四海，浪跡天涯。

17.別讓別人徘徊的腳步踩碎你明天美好的夢想，天下沒有不散的宴席。也許這人間真的只有朦朦朧朧才是真。

18.思念，是一種幸福的憂傷，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦。思念是對昨日悠長的沉淀和對未來美好的向往。也正是因為有了思念，才有了久別重逢的歡暢，才有了意外邂逅的驚喜，才有了親友相聚時的舉杯慶祝。

19.我常常以為，記憶是最容易模糊的東西，在時間的流逝里，它會一團團的淡去。而中學生活的一日日枯燥的翻轉，也慢慢淡去。刻骨的，只有那么幾個回眸，牢不可破地粘在了記憶里。

20.在人生和世界的激流中，他必然會像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉，在西風殘照中孤零零地漫無目的地飄舞。

21.一個秋風蕭瑟的寒夜，當天邊那彎孤獨徘徊的月兒輕輕告訴了我該如何描繪心中最美的風景之后，我便不再抱怨為什么人生總是有太多的遺憾，不再感嘆生命的盡頭總是輕煙。

22.一個人走在城市的黃昏，孤獨被斜陽搖曳成獵獵的旗，招搖在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然發(fā)現自己失去了方向。在異鄉(xiāng)的街頭，我突然那么強烈地渴望你能不經意地走來，牽著我的手，陪我，走一段漆黑的路。

23.在這世間，有些路是非要一個人去面對，單獨一個人去跋涉的。

24.誰的指間滑過了千年的時光，誰在反反復復中追問，可曾遺忘了我。等你用盡了我所有的哀傷，而你眼中卻有我所不懂的凄涼。

25.人生一世，白云悠悠，漂走的是多少滄桑與眼淚;人生苦短，汗流盡，沉淀的又是多少往事與回憶。

26.單調而沉悶的空氣窒息著我幼小的心靈，纏繞著我飛翔的翅膀。

27.我的少年的日子是寂寞的，寂寞的讓我現在想起來都心冷，只有單調的影子與我一起看流嵐，聽松風，聞花香。

28.在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費青春年華。

29.一輪孤月下一株孤獨的樹，這是一種不可企及的嫵媚。

30.夜夜難眠，天天淚痕，淚水淹沒日月，混淆乾坤，也無法挽回流失的歲月，重返最初之凈泊。

31.我想，我還會架一支魚竿，獨釣歲月那一邊的故事。

32.孤獨是一種無奈的選擇，孤獨是因為沒有找到適合的同行者，孤獨是為了孤獨背后的解脫。孤獨的過程，就是一個尋求真愛的過程。

33.平淡而不平庸，平凡而能平靜，在離群索居，無伴獨處中思索，追求創(chuàng)造，高瞻遠矚，洞幽燭微。

34.愛那一場場繁華落盡后的曲終人散。

35.喜歡那種被歲月沉淀后的沉靜和憂郁。

36.我現在能做的，便是以一段拙劣的文字來祭奠我那段流逝的歲月。

37.自己是藍色的，音樂是悠揚的，心情是透明的，靈魂是飛舞的。

38.在別人的軌跡里看到自己曾經那么認真，那么虔誠，可是卻無比悲涼的足跡，想到自己一路這么千山萬水地跋涉過來，我就想哭。

39.歲月的洪流，卷走了青春，卷走了年華，剩下的只是一個被歲月刻下深深印痕的傷痕累累的軀殼和一顆滄桑的心。

40.太陽的光芒遠遠勝過月亮，但太陽永遠只能獨自天馬行空，而月亮卻有星星相伴。世間萬物中，其實太陽最寂寞。

41.千古佳人，荷笠斜陽，最終都不過是紅顏悵老，青山遠歸。真正能在心中美麗永恒的，唯有刻骨的一剎那記憶而已。(摘自《武俠》)

42.青春結伴，我已有過，是感恩，是滿足，沒有遺憾。

43.人生，有時輕似風，淡如水，有時濃如油，烈如酒。

44.當有一天你走出人生的迷茫，在夕陽下回首，你身后那串歪歪斜斜，磕磕絆絆的步履，便構成了你生命年輪中極珍貴的一瞥，時刻回想起來都會令自己無限感動和無限欣慰，銘刻心中揮之不去。

45.平庸，使人走漫長的路。

46.遙遠的距離使我相思成灰，陰陽的間隔使我欲哭無淚。

47.世上沒有十全十美的文章，如同世上沒有徹頭徹尾的絕望。

48.感謝上天讓我孤單，忍受靈魂的磨難。

49.也許曲終人散之后，離開的離開，忘記的忘記，然而旋律最好的時候，感謝上天讓我們是在一起的。

50.隨著時間的圍困，我的步伐越來越沉重緩慢，時間仿佛把我逼到了死角，讓我陷入了絕地，我無力挽回些什么，只有忍著痛，步履維艱地一步一步往前走。

51.到了一定的時候，我身邊的人紛紛離去。當一個個熟悉和離去的越來越快的時候，我發(fā)現已經很久沒有遇見以前朝夕相伴的人了。

52.其實有人扮演別人時，不自覺表露的正是自己。

53.我記憶中童年的太陽已經從記憶的洞穴和幽谷上沉落。

54.春天是死亡的高發(fā)季節(jié)，但不朽的靈魂總能泅過時間的潮水，屹立在永生的彼岸。

55.那些素面朝天的城市，那些洗盡鉛華的容顏。

56.總是在老歌里，我才會充分意識到自己的溫情。流金歲月，配上簡單的老歌，也便配上了真實的悲歡。

57.我是那么虔誠地喜歡著旅行，也是那么執(zhí)著地厭惡著囚禁。

58.城市頹敗的霓虹倒映在我灰色的瞳仁里，顯得更加頹敗。

59.那些我們以為永遠都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的過程中，被我們忘記了。

60.我們的心，早已死在最繁花錦簇的時刻。

61.原諒我凌亂的文字，原諒我破碎的時光。

62.路燈和我之間，究竟誰是誰的過客，誰是誰生命的點綴。

63.我匍匐了一百年，微笑著焚燒了一百年，只等待與你灰飛湮滅的重逢，因為你的快樂，是我生命里全部的信仰。

64.人應有點遠見，這樣才能拯救自己，讓自己的心，安詳的存在。

65.生命令你這樣的快樂與絕望。

66.因為愛字，所以放任，因為放任，所以成全。

67.當你想起旅途中某次驚艷，那個轉身而去的女子其實早已老去。只有記憶像霧一樣停留，而流逝的時間，就是那個遠去的女子。

68.他轉身的時候，我看到的是一個老人的背影，我知道，時間在老去。

69.河在我記憶中是個憂傷的符號。

70.有一段時間，我一直在故事中漂流，像一根草屑。

71.如同一部黑白片在河流的背景下回放著。

72.從她的眼神中看到一種光芒與墮落，看見時光在閃回，像蝴蝶一樣冷艷。

73.回去的旅程隔著無數的季節(jié)，無數墜落的經歷。

74.我成長過程漸漸偏離真實軌跡，最早是從謊言開始的。

75.其實每一朵花，都有它自己的生命。當花兒枯萎的時候，就是它生命終結的時候，而它的種子，就是它生命的延續(xù)，在這個世界上繼續(xù)承受風，經受雨，面對另一個輪回。

76.一個人早年的癖性，即便讓歲月的塵掩了又掩，也還是要不時地表露出來。

77.靜靜地流淌的青春也會讓人受傷嗎

78.我感覺我生命中的某些東西，也在沿著軌道靜靜地行駛。

79.四周一片漆黑。親愛的，我一無所有。

80.黑夜里被風吹著的蠟燭，怎樣才能等到日出。

81.我們恐懼墓地，盡管我們日夜兼程。

82.偶爾，我一個人站在黃昏的荒野，代替你主持夕陽的葬禮。

83.對于人類來說，友誼是一種交換行為。沒有下次交換，友誼便不再繼續(xù)。

84.童年，只有在回憶中顯現時，才成就了那份完美。

85.回憶能遠離平淡，能使本來平淡的日子背叛現實做一次超越的飛翔。

86.夜晚的城市像一朵即將枯萎的花朵，努力地開放出最后一縷艷麗。

87.在遠離了熟悉的城市和人群的地方，靈魂不再受任何束縛。

88.當一個人喜歡孩子的時候，他便已不再是孩子。

89.生命，總會有一些令人回眸的空白。

90.火車就是這樣離我們很近，又離我們很遠，中間像是留有期待，留有著人生注定需要的某種時間。

91.同一天的周而復始，若不在哪里留下折痕，說不定會產生錯覺。

92.我想，不管多老，自己始終都是一個善感的男人，一首歌，一片葉，一泓水，都是我憂傷的片段，別人的一舉一動，一笑一顰，都會讓我不由自主地沉淪在茫茫的思想旅程。

93.青春不過是一種揮霍，我們在一起，我們仿佛無始無終般地在一起。

94.青春是陣偶爾滑過的風，不經意間，已吹得我淚流滿面。

95.我想我不會孤獨，因為我還有音樂。我想我將一直孤獨，因為我只有音樂。

96.我放下鋼筆，輕輕地合上我的日記，整個一年就這樣在一個午后被我輕輕地合上，結束了。

97.孤獨從一開始就注定要用一生去承擔，無人能懂。

98.不知道表達感情的人，只能走很長很長的路。

99.雨滴從玻璃上滑落的樣子，原來是有跡可循的。

100.在時間里面，我們什么也不能留下。包括痛苦，快樂，和生命。

139則名言

一.愛國

1.天下興亡，匹夫有責?！櫻孜?/p>

2.人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

3.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

4.風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，國事家事天下是事事關心?！檻棾?/p>

5.英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐?！愝x

6.我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉?！?周恩來

7.現階段，愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現代化的事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。——江澤民

8.誰不屬于自己的祖國，他就不屬于人類?！Ｄ?/p>

9.失去祖國的人，猶如喪家之犬。

二.集體

10.荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。——毛澤東

11.正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會枯死。—— 奧涅格 （個人發(fā)展離不開他人.集體）

12.一花獨秀不是春，百花齊放春滿園——雷鋒（個人發(fā)展了不能忘了集體）

13.天時不如地利，地利不如人和?！献樱◤娬{人團結的重要）

14.人心齊，泰山移。(集體團結得力量)

三.人生

15.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷

16.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！?陶淵明

17.誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸?！?歌德

18.建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。—— 阿?巴巴耶娃

19.人生如同故事。重要的并不在有多長，而是在有多好。—— 塞涅卡

20.人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋?！?弗洛伊德

21.一失足成千古恨

22.路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史?！?吉鴻昌 （把握自己走好每一步）

23.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來?！?培 根

24.人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。—— 蕭楚女（善始善終）

25.人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德?！?但丁

26.美是到處都有的,對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現。——羅丹（生活中要善于細心發(fā)現）

27.不要希圖成為一個成功的人，我們應努力成為一個有價值的人?！獝垡蛩固梗ǔ晒κ菍ψ约憾裕袃r值是對他人對整個社會而言）

28.冬天已經到來，春天還會遠嗎？—— 雪萊

29.過去屬于死神，未來屬于你自己。—— 雪萊（生活要樂觀）

四.道德

30.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?劉備

31.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！?陶 鑄

32.心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅?！?列夫?托爾斯泰

33.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

34.人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物?！?馬克?吐溫

35.誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。—— 華 梅

35.嫉妒是心靈的腫瘤?！?/p>

36.世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。（心胸要寬廣）

37.忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。（寬容）

五.勤儉

38.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！?李商隱

39.靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?諸葛亮

40.鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！—— 李紳

41.勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才華?！A羅庚

42.一份耕耘一份收獲——徐特立

43.勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠?！_芬奇

44.懶惰是一切罪惡的源泉?！R卡連科

六.誠信

45.言必行行必果?！凑撜Z〉

46.精誠所至，金石為開?！醭?/p>

47.不信不立，不誠不行。

48.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

49.可信的人的一句話比不可信的人們的千言萬語更有力。

七.謙虛

50.謙受益，滿招損。

51.桃李不言，下自成蹊?！抉R遷

52.三人行，必有我?guī)熝??！鬃?/p>

53.尺有所短，寸有所長。

54.如果說我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。——牛頓

55.智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目?！郀柣?/p>

56.我唯一知道的就是自己無知?！K格拉底

最有學問和最有見識的人總是很謹慎的——盧梭

57.驕傲自滿是一座可怕的陷阱，而這個陷阱是我們自己親手挖掘的?！仙?/p>

八.立志

58.好男兒志在四方

59.無志之人常立志，有志之人立長志。

60.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！?孔丘

61.志不強者智不達?！?墨翟

62.燕雀安知鴻鵠之志哉！—— 陳涉

63.志當存高遠。—— 諸葛亮

64.窮且意堅，不墜青云之志——王勃

65.將相本無種，男兒當自強。

66.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?曹操

67.生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！?李清照

68.為中華之崛起而讀書?！芏鱽?/p>

69.無目標的努力無異于在茫茫的黑暗中遠征。（所以應立志立志才能有目標）

70.一個人沒有理想就等于沒有靈魂。理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅定的方向?！袪査固?/p>

71.鳥要緊的是翅膀，人要緊的是理想。

72.理想是事業(yè)之母。

73.最貧的是無才，最賤的是無志。

74.不想當元帥的士兵，不是好士兵?！闷苼?/p>

九.意志

75.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。—— 荀況

76.行百里者半九十（越接近成功越艱難，越需要毅力）

77.頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！腋?/p>

78.我要扼住命運的咽喉，他絕不能使我完全屈服。——貝多芬

十.磨練

79.天降將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。——孟子

80.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

81.逆境造就人才，而順境埋沒人才。

82.大雪壓青松，青松挺且直。（學習青松）

84.艱難困苦，玉汝于成。

85.鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕?！獖W斯特羅夫斯基

86.逆境是檢驗強者和弱者的試金石。

87.大海里沒有礁石激不起浪花，在生活中經不住挫折成不了強者。

88.人生布滿了荊棘，我們曉得的唯一辦法是從那些荊棘上面迅速踏過。——伏爾泰（面對磨練的正確態(tài)度是正視它戰(zhàn)勝它沒有其他）

十一.求知

89.少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明?！?劉向

90.讀萬卷書，行萬里路。

91.讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?/p>

92.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

93.鐘不敲不鳴，人不學不靈。

94.黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

95.不積跬步無以至千里。——荀子

96.合抱之木，甚于毫末；九層之臺，起于壘土；

97.千里之行，始于足下?！献樱▽W習注意積累）

98.學而不思則罔，思而不學則殆?！鬃?/p>

99.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來不亦樂乎？

100.讀書不思考，等于吃飯而不消化?！柨?/p>

101.書是窗戶——高爾基說：“每一本書，都在我面前打開一扇窗戶?！保ㄍㄟ^窗戶看到世界，通過書籍認識世界）

102.書是鑰匙——托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙?！保ㄨ€匙開啟鎖子書籍開啟智慧）

103.書籍是人類進步的階梯

104.讀一本好書，就像和許多高尚的人談話?！璧?/p>

105.書籍是全世界的營養(yǎng)品?！勘葋?/p>

十二.進取

106.畏懼錯誤就是毀滅進步?！獞烟睾诘?/p>

朝過夕改

107.吾日三省吾身

108.不前進就倒退，停滯狀態(tài)是沒有的?！獎e林斯基

109.一個人追求的目標越高他的才力就發(fā)展的越快，對社會就越有益，我確信這是一個真理?！郀柣?/p>

十三.行動（實踐）

110.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹?/p>

111.君子慎始，差之毫厘，謬以千里。

112.臨淵羨魚不如退而結網。—— 班固

113.實踐是檢驗真理的唯一標準。

114.你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗。——毛澤東（不能光聽別人說）

115.要學會游泳，就必須下水?！袑帲ú荒苤粦{想象而要親身經歷一遍，才能深刻）

116.知識是寶庫，但開啟這個寶庫的鑰匙是實踐?！焕?/p>

117.要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起?！?列寧

118.有總是從無開始的；是靠兩只手和一個聰明的腦袋變出來的?！?松蘇內吉

119.應該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴?！?童第周

120.每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。—— 高爾基

十四.交往

121.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

122.禮貌使人類共處的金鑰匙?！?松蘇內吉

123.對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬?！?惠特曼

124.誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬?！?薩迪

125.禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。—— 岡察爾

十五.友誼

126.疾風知勁草，患難見真情。

127.獨學而無友，則孤陋而寡聞。

128.珍珠掛在頸上，朋友嵌在心上。

129.人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼卻是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理?！R克思

130.真誠的友誼好像健康，失去時才知道他的可貴。——哥爾頓

131.談到名聲.榮譽.快樂.財富這些東西，如果同友情相比，他們都是塵土?！_爾文

十六.惜時

132.莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

133.你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——弗蘭克林

134.時間就是生命，時間就是知識，時間就是勝利，時間就是財富。

135.時間可以獲得金錢，金錢卻買不到時間。

十七.勞動

136.我們世界上最美好的東西，都是由勞動.由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。—— 高爾基

137.我知道什麼是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉?！?高爾基

138.勞作是最可靠的財富?！?拉·封丹

139.勞動能使一個人的道德變得高尚?！永飳?/p>

150條諺語

1.一等二靠三落空，一想二干三成功。

2.一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。

3.十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。

4.人在世上練，刀在石上磨。

5.人行千里路，勝讀十年書。

6.人心隔肚皮，看人看行為。

7.力是壓大的，膽是嚇大的。

8.三天不念口生，三年不做手生。

9.口說無憑，事實為證。

10.湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。

11.口說不如身到，耳聞不如目睹。

12.山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

13.萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。

14.山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。

15.千學不如一看，千看不如一練。

16.久住坡，不嫌陡。

17.馬看牙板，人看言行。

18.不經冬寒，不知春暖。

19.不挑擔子不知重，不走長路不知遠。

20.不在被中睡，不知被兒寬。

21.不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。

22.不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

23.不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。

24.水落現石頭，日久見人心。

25.打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。

26.打柴問樵夫，駛船問艄公。

27.寧可做過，不可錯過。

28.頭回上當，二回心亮。

29.發(fā)回水，積層泥；經一事，長一智。

30.耳聽為虛，眼見為實。

31.老馬識路數，老人通世故。

32.老人不講古，后生會失譜。

33.老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。

34.老姜辣味大，老人經驗多。

35.百聞不如一見，百見不如一干。

36.吃一回虧，學一回乖。

37.當家才知鹽米貴，出門才曉路難行。

38.光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。

39.多銼出快鋸，多做長知識。

40.樹老根多，人老識多。

41.砍柴上山，捉鳥上樹。

42.砍柴砍小頭，問路問老頭。

43.砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。

44.草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。

45.藥農進山見草藥，獵人進山見禽獸。

46.是蛇一身冷，是狼一身腥。

47.香花不一定好看，會說不一定能干。

48.經一番挫折，長一番見識。

49.經得廣，知得多。

50.要知山中事，鄉(xiāng)間問老農。

51.要知父母恩，懷里抱兒孫。

52.要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚走長江。

53.樹老半空心，人老百事通。

54.一人說話全有理，兩人說話見高低。

55.一正辟三邪，人正辟百邪。

56.一時強弱在于力，萬古勝負在于理。

57.一理通，百理融。

58.人怕沒理，狗怕夾尾。

59.人怕理，馬怕鞭。

60.人橫有道理，馬橫有韁繩。

61.人多出正理，谷多出好米。

62.不看人親不親，要看理順不順。

63.天上無云不下雨，世間無理事不成。

64.天下的弓都是彎的，世上的理都是直的。

65.天無二日，人無二理。

66.井越掏，水越清；事越擺，理越明。

67.無理心慌，有理膽壯。

68.牛無力拖橫耙，人無理說橫話。

69.認理不認人，不怕不了事。

70.認理不認人，幫理不幫親。水大漫不過船，手大遮不住天。

71.水不平要流，理不平要說。

72.水退石頭在，好人說不壞。

73.以勢服人口，以理服人心。

74.讓人一寸，得理一尺。

75.有理說實話，沒理說蠻話。

76.有理的想著說，沒理的搶著說。

77.有理不怕勢來壓，人正不怕影子歪。

78.有理不在言高，有話說在面前。

79.有理不可丟，無理不可爭。

80.有理贏，無理輸。

81.有理擺到事上，好鋼使到刃上。

82.有理走遍天下，無理寸步難行。

83.有斧砍得樹倒，有理說的不倒。

84.有志不在年高，有理不在會說。

85.吃飯吃米，說話說理。

86.吃人的嘴軟，論人的理短。

87.吃要吃有味的，說要說有理的。

88.會走走不過影，會說說不過理。

89.舌頭是肉長的，事實是鐵打的。

90.燈不亮，要人撥；事不明，要人說。

91.燈不撥不亮，理不辯不明。

92.好人爭理，壞人爭嘴。

93.好茶不怕細品，好事不怕細論。

94.好酒不怕釀，好人不怕講。

95.走不完的路，知不完的理。

96.走路怕暴雨，說話怕輸理。

97.壇口封得住，人口封不住。

98.理不短，嘴不軟。

99.菜沒鹽無味，話沒理無力。

100.腳跑不過雨，嘴強不過理。

101.做事循天理，出言順人心。

102.船穩(wěn)不怕風大，有理通行天下。

103.煮飯要放米，講話要講理。

104.隔行如隔山，隔行不隔理。

105.鼓不敲不響，理不辯不明。

106.路是彎的，理是直的。

107.路不平，眾人踩；事不平，大家管。

108.路有千條，理只一條。

109.碾谷要碾出米來，說話要說出理來。

110.稻多打出米，人多講出理。

111.劈柴看紋理，說話憑道理。

112.人有志，竹有節(jié)。

113.人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩。

114.人不在大小，馬不在高低。人往高處走，水往低處流。

115.人往大處看，鳥往高處飛。

116.人爭氣，火爭焰，佛爭一炷香。

117.人老心不老，身窮志不窮。

118.人要心強，樹要皮硬。

119.人憑志氣，虎憑威勢。

120.人怕沒志，樹怕沒皮。

121.人起心發(fā)，樹起根發(fā)。

122.三百六十行，行行出狀元。

123.山高有攀頭，路遠有奔頭。

124.山高流水長，志大精神旺。

125.小人記仇，君子長志。

126.不怕路長，只怕志短。

127.不怕百事不利，就怕灰心喪氣。

128.不怕山高，就怕腳軟。

129.不怕學不成，就怕心不誠。

130.不怕學問淺，就怕志氣短。

131.不擔三分險，難練一身膽。

132.不磨不煉，不成好漢。

133.木尺雖短，能量千丈。

134.天下無難事，只怕有心人。

135.天無一月雨，人無一世窮。

136.天不生無用之人，地不長無名之草。

137.無志山壓頭，有志人搬山。

138.見強不怕，遇弱不欺。

139.月缺不改光，箭折不改鋼。

140.水深難見底，虎死不倒威。

141.水往下流，人爭上游。

142.只要自己上進，不怕人家看輕。

143.只有上不去的天，沒有過不去的山。

144.只怕不勤，不怕不精；只怕無恒，不怕無成。

145.只給君子看門，不給小人當家。

146.鳥貴有翼，人貴有志。

147.鳥往明處飛，人往高處去。

148.生人不生膽，力大也枉然。

149.寧可身冷，不可心冷；寧可人窮，不可志窮。

150.寧可身骨苦，不叫面皮羞。

140個哲理成語

巧婦難為無米之炊——物質決定意識，意識的內容來自客觀世界。

望梅止渴；心靈手巧——意識對物質的反作用。

一念之差——錯誤的意識會把人的實踐引入歧途。

仁者見仁，智者見智——人的知識構成不同，對同一對象的反映和理解也就不同。

先入為主——人對客觀事物的反映受其原有知識結構的影響。

因地制宜；因勢利導；因材施教；量體裁衣；對癥下藥；隨機應變——一切從實際出發(fā)；具體問題具體分析。

掩耳盜鈴；畫餅充饑——主觀感覺決定客觀存在，否認事物的客觀存在。

畫蛇添足——人們應如實反映客觀事物，不能主觀.任意地加以歪曲。

閉門造車——做事主觀，不從實際出發(fā)。

聽天由命；生死有命，富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。

好高騖遠——不切實際地追求過高.過遠的的目標，主客觀相脫離。

鄭人買履；按圖索驥；邯鄣學步；對牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科——做事情死板.教條，不從實際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

抱薪救火；揚湯止沸；飲鴆止渴——不從實際出發(fā)，具體問題具體分析與對待，必然事與愿違。

知彼知已，百戰(zhàn)不殆——深入調查實際，全面分析情況，才能獲勝。

戶樞不蠹，流水不腐；生命在于運動——運動是物質的根本屬性和存在方式。

種瓜得瓜，種豆得豆——物質的運動有其客觀規(guī)律；內因是事物變化發(fā)展的根據。

杞人憂天——否認物質運動規(guī)律的客觀性，片面地看問題。

刻舟求劍——否認物質的絕對運動，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。

方生方死；朝令夕改——否認事物的相對穩(wěn)定和靜止。

人變一世，天變一時——事物既是運動發(fā)展的，又具有相對穩(wěn)定性。

高瞻遠矚；高屋建瓴——要善于從整體上看問題。

人無遠慮，必有近憂——如果不從整體和長遠方面看問題，局部關系也很難處理好。

承先啟后，繼往開來——事物在時間上的聯系。

城門失火，殃及池魚；天外有天，山外有山；螳螂捕蟬，黃雀在后；唇齒想依；唇亡齒寒——事物聯系的普遍性。

無風不起浪；根深葉茂；善有善報，惡有惡報——事物之間存在因果聯系。

頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；只見樹木，不見森林；坐井觀天——只見部分，不見整體，用形而上學的觀點看問題。

竭澤而漁；殺雞取卵——無視聯系的客觀性，只顧眼前利益，不顧長遠利益。

盲人摸象——憑片面的了解或局部經驗來判斷事物，以偏概全。

喜鵲叫喜，烏鴉叫喪——否認事物聯系的客觀性。

當局者迷，旁觀者清——從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。

一著不慎，滿盤皆輸；牽一發(fā)而動全身——部分對整體有時起著非常重要的作用。

滄海桑田；斗轉星移；物競天擇；士別三日，當刮目相看——世界上任何事物都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點看問題。

除舊布新；推陳出新；吐故納新；棄舊圖新；新陳代謝——發(fā)展的實質是新事物代替舊事物，我們要支持和促進新生事物的發(fā)展。

欲速則不達——事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉移。

星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有強大的生命力，最終必然戰(zhàn)勝舊事物。

以卵擊石；螳臂當車；多行不義必自斃——與社會發(fā)展規(guī)律和人民群眾背道而馳，必然會自取滅亡。

抱殘守缺；因循守舊；固步自封——思想保守，用形而上學的靜止的觀點看待問題，不求進取。

諱疾忌醫(yī)——回避和掩蓋矛盾，否認矛盾的客觀存在。

物極必反；否極泰來；樂極生悲；因禍得?！茈p方的相互轉化。

吃一塹，長一智；失敗是成功之母：塞翁失馬，焉知非福；居安思?！獜拿茈p方相互轉化方面來看問題，要善于從失敗中吸取經驗教訓。

滿招損，兼受益；虛心使人進步，驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉化必須具備一定的條件。

兼聽則明，偏信則暗；金無足赤，人無完人；尺有所短，寸有所長——堅持兩分法，用一分為二的觀點看問題，反對一點論。

人與人不同，花有百樣紅；蘿卜白菜，各有所愛；八仙過海，各顯神通；兵來將擋，水來土掩——矛盾的特殊性。

見微知著；一葉知秋；一滴水可以反映出太陽的光輝；萬變不離其宗——矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。

同病異治，異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系。

張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點，混淆事物的不同性質。

白馬非馬——割裂事物共性與個性的關系，以矛盾特殊性來否認矛盾的普遍性。

畫龍點睛；提綱挈領；綱舉目張；牽牛要牽牛鼻子——看問題.做事情要抓住事物的主要矛盾。

統(tǒng)籌兼顧；好花還需綠葉扶；一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

舍本求末；本末倒置；丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點，顛倒了主次矛盾的關系。

十個指頭按跳蚤；隔靴搔癢——沒有抓住事物的主要矛盾，沒有找到解決問題的關鍵。

白壁微瑕；瑕不掩玉——看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。

一葉障目，不見泰山——看問題如果不分清主流和支流，就不能認清事物的性質，就會得出錯誤的結論。

艱難困苦，玉妝于成；天道酬勤；鑿壁偷光；物必先腐而蟲生；師傅領進門，修行在個人——事物發(fā)展的根本原因是內因，外因通過內因而起作用。

近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三遷；名師出高徒——外因是事物變化發(fā)展的重要條件。

千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸；循序漸進——事物的變化發(fā)展從量變開始，量變達到一定程度必然會引起質變；要重視量的變化和積累。

田忌賽馬——事物的構成成分及其排列組合的變化，會引起事物的質變。

瓜熟蒂落；水到渠成——量變積累到一定的程度必定會引起質變。

當機立斷；機不可失，時不再來——事物的量變超過臨界點，就要抓住機會，促成其質變。

好事多磨；一波三折——事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。

因風吹火；順藤摸瓜；順水推舟；皰丁解?！J識和把握事物的規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能事半功倍，收到好的效果。

揠苗助長；劈柴不照紋，累死劈柴人——違背客觀規(guī)律，必將受到規(guī)律的懲罰。

謀事在人，成事在天——把發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律科學地結合起來。

人定勝天；愚公移山；精衛(wèi)填海；逆水行舟，不進則退；

自強不息——人具有主觀能動性，能認識規(guī)律，利用規(guī)律，達到改造世界的目的。

胸有成竹——通過積累感性材料和感性認識，并對其進行抽象思維，就能由感性認識上升到理性認識。

眉頭一皺，計上心來——多思出智慧；通過對感性材料進行“加工制作”，才能認清事物的本質從而用以指導實踐。

春江水暖鴨先知——本質總要表現為一定的現象。

鞭辟入里；入木三分；一針見血——透過現象，認清事物的本質。

守株待兔——錯把偶然當必然，誤把現象當本質。

無源之水，無本之木——理性認識要依賴于感性認識。

入山問樵，入水問漁；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，須問“三老”；百聞不如一見——實踐是認識的來源，實踐出真知。

放之四海而皆準——真理的客觀性；科學認識對事物發(fā)展起推動促進作用。

學以致用——實踐是認識的最終目的。

屠龍妙術；紙上談兵——割裂實踐和認識.理論和實際的辯證關系，不把理論運用于實踐。

真金不怕火來煉；不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓——實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。

萬眾一心，眾志成城——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。

葉公好龍——害怕實踐，回避實踐。

課本教材的經典素材運用

1、責任與胸懷——《沁園春·長沙》

在那個舊時代，當時革命運動正蓬勃發(fā)展。時代推移，但難能可貴的是，追求自由和進步的青年對國家命運的感慨和以天下為己任、胸懷崇高理想、肩負主宰天地重任的豪情壯志是一成不變的。是什么讓無數仁人志士明知前路渺茫坎坷，卻依然義無反顧，一往無前？回答擲地有聲：責任。因為責任，我們的腳步更加堅定從容；因為責任，我們握緊命運的手臂更加有力；因為責任，我們的胸懷才無限崇高和寬廣！

2、真愛與感恩—《大堰河——我的保姆》

看似平淡的場景，卻飽含了作者與乳母之間真真切切的情感。是的，生活因有真愛而美好，因為美好而感恩。“感恩”是一種人生態(tài)度，是一種善于發(fā)現美并欣賞美的道德情操。我們應該感恩親人、感恩朋友、感恩反對者、感恩陌生人，感恩集體、感恩國家、感恩人類、感恩自然，感恩挫折、感恩磨難、感恩逆境、感恩失敗。我們對許多我們認為是理所當然的事都應懷有一顆“感恩的心”。忘恩原是天性，它像隨地生長的雜草；感恩則猶如玫瑰，需要細心栽培及愛心的滋潤，并將感恩之心付諸行動。既要心存感激，也要能學會回報，將感恩之心付諸行動。

3、自審與拷問—《小狗包弟》

在那鬧劇迭出的荒謬年代，小狗包弟的遭遇可以說是一件微乎其微的事情。在人都不能成為人、人都不能保全自己命運的時候，一條小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，讀完這篇文章，讀者卻能感受到一種撲面而來的情感沖力。這里面有作者對荒唐社會含淚的控訴，也有嚴酷的自審，更有對自我靈魂的拷問。作者在文中表現出來的勇氣和力量讓人敬佩。本文可為以下話題提供素材：文學家的良心；我手寫我心；靈魂深處；自審的勇氣。

4、學識與胸懷—《記梁任公先生的一次演講》

梁任公先生以他的淵博的學識和寬廣的胸懷折服了聽眾，也深深地震撼了我們后人。學識會讓一個人厚重深刻，談吐不凡，出口成章。有學識者的一席話，如醍醐灌頂，讓人如坐春風；如黃鐘大呂，產生振聾發(fā)聵的效果。會增長你的見識，凈化你的心靈，陶冶你的情操，提高你的人生境界。學識與胸懷往往是孿生姐妹，學識會開闊你的視野和胸懷，讓你縱觀古今，放眼中外，以天下為己任，“家事、國事、天下事，事事關心”。學做一個博覽群書、修養(yǎng)身心的人吧！本文可為以下話題提供素材：學識與胸懷；讀書與愛國；學識的魅力；談自身修養(yǎng)。

5、忘記與銘記—《短新聞兩篇》

隨著不列顛尼亞的永遠離去，中華民族的一段恥辱終告洗刷。然而洗刷不去的永遠是那腥風血雨的記憶。20世紀三四十年代，我們民族所遭受的災難在另一個國度也同樣上演著。納粹在西歐釀造了一個又一個的人間慘劇。走進奧斯維辛，我們會用明亮的雙眸審視納粹德國的“杰作”，用善感的心靈去碰觸那段不忍碰觸的歷史。歷史告訴我們：該忘記的一定要忘記，不該忘記的要銘記在心。

6、弱勢與強暴—《包身工》

60年前，在上海，有一群和我們年紀相仿的女孩被人騙到上海日本紗廠當女工，從此陽光永遠和她們絕緣，陪伴她們的是無盡的黑夜與屈辱。到了現代社會，雖然包身工制度已經不存在了，但同樣的管理工人的手段還在個別地方零星存在著。我們常常用“現代包身工”來指代這些遭受不公正待遇的工人。生活總是這樣，總有一些污穢妨礙我們對鮮花的贊美。大家不必灰心失望，只要正義在我心，生活將永遠陽光燦爛。

7、逆境中的堅持—《燭之武退秦師》

燭之武三朝為宮，滿腹經綸，卻一直不得重用，其間他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武并沒有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強，飽讀詩書，關心時事，指點江山，激揚文字，終于在國家的危急時刻，也是最為關鍵的時刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的輝煌一擊，為自己的一生畫上了一個完美的感嘆號。這則材料可用于與“磨礪”“逆境中奮起”“人生儲備”等有關命運的話題和材料作文中。運用時我們可以這樣論述：生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠銳利的鋒芒。時代鑄就英雄，燭之武的時代早已過去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，不論你經歷了哪些挫折，不論你是否懷才不遇，只要是金子，你總會發(fā)光的。

8、忠義的力量—《荊軻刺秦王》

何謂忠義？忠就是對自己上級的真誠，忠心就是對自己的主子忠心。古代比如對皇帝是叫忠心，因為皇帝是天下共主。現在比如說對國家、對自己公司都叫忠心。岳飛的“還我山河”是一種忠義，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是一種忠義，于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”也是一種忠義。陸游說：“江河不洗古今恨，天地能知忠義心?！薄爸伊x”是個好東西，也脆弱于它是個好東西——它像凱歌一樣振奮人心，可以激發(fā)出人心底的力量，這力量可以抗擊一切東西。所以這最單純、最原始、最“直”的忠義如果遇到迂回的利用就是殘忍，就是消亡……

9、性格的重要性—《鴻門宴》

培根說：“性格決定命運?！焙螢樾愿瘢克侵冈谝欢ㄟz傳基礎上形成人們獨特的人生態(tài)度和習慣性的行為方式。命運是人類社會終極關注的問題，劉邦、項羽的兩種極端性格，決定了成功和悲慘的兩種不同命運。當“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，由于鐵骨秉直而落了冤死的結局時，又有多少喪失骨格的人曲意奉迎而雞犬升天！歷史給了“性格決定命運”以最好的詮釋。命運是人類社會終極關注的問題，命運掌握在我們自己的手中，改造我們的性格就是改造命運。人類的歷史和社會發(fā)展都告訴我們，性格決定命運。傳說是虛幻的，生活是真實的，真實的生活需要切實的努力。

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