高考作文命題近年來(lái)一直遵守

可寫(xiě)、可選擇、可指導(dǎo)

“探索性”、“防御性”、“思辨性”、“難度”

七項(xiàng)原則，

某種程度上是戴著腳鐐，戴著手銬跳舞。

今年全國(guó)第一卷寫(xiě)作問(wèn)題

可以在巨大的命題中表現(xiàn)出人性的情感，

這有益的嘗試，嘈雜的聲音，

毫無(wú)疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)深思熟慮后，值得我們稱(chēng)贊。

高考試題是突出人文情感的有益嘗試

——贊全國(guó)I卷《世紀(jì)寶寶中國(guó)夢(mèng)》作文題

林彥均/文

每年高考都不是全體考生的超級(jí)成年禮。

今年參加這個(gè)超級(jí)成年禮的大多數(shù)考生都有出生于21世紀(jì)初的特定代際符號(hào)，因此被稱(chēng)為“世紀(jì)嬰兒”(或“千禧嬰兒”)。作為新世紀(jì)蜂擁而至的第一個(gè)獨(dú)生子女，她們從天而降，創(chuàng)造了計(jì)劃生育時(shí)代的最后一個(gè)人口高峰，總?cè)藬?shù)約為2000萬(wàn)人，從幼兒園開(kāi)始面臨入學(xué)困難的壓力，今年全國(guó)高考報(bào)名人數(shù)達(dá)到975萬(wàn)人，比去年增加了35萬(wàn)人，創(chuàng)下近8年來(lái)的新高。同時(shí)，他們也是改革開(kāi)放黃金時(shí)期的幸運(yùn)兒、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的原住民、第四輪基礎(chǔ)教育課程改革的受益者，從小物質(zhì)生活和精神生活充裕，開(kāi)放、自我、獨(dú)立、自信是最典型的個(gè)性特征。

為了從代際認(rèn)同感、集體認(rèn)同感引導(dǎo)“世紀(jì)寶寶”，充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家發(fā)展之間的密切聯(lián)系，進(jìn)一步提高社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，今年全國(guó)I卷的高考作文命題人將視角直接鎖定在這個(gè)特殊群體上，設(shè)計(jì)了《世紀(jì)寶寶中國(guó)夢(mèng)》試題。

在我看來(lái)，這種命題導(dǎo)向是符合全世界21世紀(jì)人文主義教育的根本理念的，符合中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)體系發(fā)展的基本要求。

關(guān)于人文主義教育，2015年聯(lián)合國(guó)教科文組織編輯出版的《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》提出了"在他人和自然面前保護(hù)和加強(qiáng)個(gè)人尊嚴(yán)、能力和福利是21世紀(jì)教育的根本宗旨"，要求學(xué)生"尊重生命和人格尊嚴(yán)、權(quán)利平等和社會(huì)正義"應(yīng)該重視文化素養(yǎng)，在尊重和尊嚴(yán)平等的基礎(chǔ)上，幫助整合可持續(xù)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境?！薄斑@就是人文主義的教育觀(guān)。它把教育視為最根本的共同利益。”所謂“全球共同利益”是指“人類(lèi)本質(zhì)上分享和交流的各種善意，例如價(jià)值觀(guān)、公民美德、正義感”。

上述人文主義教育理念反映在2016年發(fā)布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)體系中。首先是把人文素養(yǎng)定位為文化基礎(chǔ)方面的主要核心素養(yǎng)。它的基本要點(diǎn)提煉為“人文積累、人文情懷、審美情趣等”。其中“人文情懷”的主要表現(xiàn)形式被描述為“重點(diǎn)：以人為本的意識(shí)、尊重、尊重”，可以關(guān)注人們的生存、發(fā)展和幸福。“第二，在社會(huì)參與方面特別強(qiáng)調(diào)負(fù)責(zé)任。主要是指學(xué)生在處理社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系時(shí)形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向、行為方式、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等基本要點(diǎn)。

凡此種種，近年來(lái)在高考作文試題中都有程度不同的體現(xiàn)。

2018年全國(guó)高考I卷作文題集中在“世紀(jì)寶貝”這個(gè)特殊群體上，本身就表現(xiàn)出了以人為本的人文情懷，從試題體式來(lái)看，處處都體現(xiàn)了命題人的這種艱苦意圖。

第一，以時(shí)間為基準(zhǔn)，以年表的形式選擇資料。材料不僅重視人類(lèi)的新千年，還重視從“世紀(jì)嬰兒”出生到成年人，重視汶川大地震的國(guó)家，重視北京奧運(yùn)會(huì)的慶典活動(dòng)，重視“天宮一號(hào)”的景仰靈魂，重視“村通”和“精準(zhǔn)扶貧”的民生建設(shè)，除此之外，還重視網(wǎng)絡(luò)。其命題意圖是打破對(duì)與錯(cuò)、好與壞的二元對(duì)立模式，為考生提供開(kāi)放性、多元性、多元性。考生不必在寫(xiě)作中無(wú)所不用其極，也不必退縮，還可以以一個(gè)或多個(gè)資料為出發(fā)點(diǎn)，說(shuō)明自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。

第二，是索娜和丹娜兩個(gè)維度相互聯(lián)系，形成編纂指導(dǎo)語(yǔ)。這種充滿(mǎn)啟蒙、范圍指定和方向指定的導(dǎo)游詞是今年新增的，有助于考生準(zhǔn)確洞察問(wèn)題，快速打開(kāi)思維空間，也有助于考生克服神馬韁繩，克服無(wú)盡的習(xí)性。不能用“處境和機(jī)會(huì)”、“使命和挑戰(zhàn)”、“同行、成長(zhǎng)”、“追逐夢(mèng)想的夢(mèng)想、夢(mèng)想”等4個(gè)關(guān)鍵詞，在給考生們寫(xiě)作中融入個(gè)人命運(yùn)和時(shí)代進(jìn)程，宣揚(yáng)生命價(jià)值的同時(shí)，忘記作為共和國(guó)未來(lái)建設(shè)者的職責(zé)。關(guān)注人與自我、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，是高考問(wèn)題中應(yīng)有的意義，也是人文主義教育的核心。問(wèn)題是，如何大著眼點(diǎn)，從小地方著手，用小見(jiàn)突出個(gè)性，喊口號(hào)，貼標(biāo)簽，假大公盛行，打破千人面、千尋一強(qiáng)新八咒的弊端，試題的區(qū)分度可能就在這里。

三是寫(xiě)作任務(wù)指示，傾向于在江城更加靈活。2015年以后，我國(guó)高考的新材料作文命題參照美國(guó)SAT作文試題的體型，增加了任務(wù)指示。2015年

全國(guó)I卷“女大學(xué)生舉報(bào)父親高速公路打電話(huà)”的任務(wù)指令是剛性的，要求寫(xiě)一封書(shū)信；2016年全國(guó)Ⅰ卷“獎(jiǎng)懲之后”，要求結(jié)合漫畫(huà)材料的內(nèi)容和寓意寫(xiě)作，標(biāo)志著任務(wù)指令開(kāi)始趨于柔性。與此同時(shí)，由于社會(huì)各界一再呼吁高考作文加強(qiáng)思辨性，抽象思維能力考查、議論文訓(xùn)練成為主流，而形象思維能力考查、記敘文訓(xùn)練自然也就在日常教學(xué)中被忽視?；蛟S是為了扭轉(zhuǎn)上述傾向，今年命題者鼓勵(lì)考生進(jìn)行“聯(lián)想和思考”，指點(diǎn)考生在“想象”中將自己的文章裝入“時(shí)光瓶”，與2035年18歲的一代人進(jìn)行跨時(shí)空對(duì)話(huà)。這種任務(wù)指令是柔性的，而且抽象思維、形象思維并重，便于每一個(gè)考生結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)去謀篇布局，抽象思維能力強(qiáng)的可以寫(xiě)議論文，形象思維能力強(qiáng)的可以寫(xiě)記敘文，有文學(xué)細(xì)胞的還可以嘗試書(shū)信、散文、小說(shuō)等文體的創(chuàng)作。這種手法，顯然更具人性化色彩。

　　眾所周知，高考作文命題近年一直恪守“可寫(xiě)性”“選擇性”“導(dǎo)向性”“探究性”“防套性”“思辨性”“難易度”七大原則，一定程度上也是“戴著鐐銬跳舞”。今年全國(guó)I卷作文題能在宏大命題中彰顯人文情懷，這種有益嘗試，眾聲喧嘩之際，無(wú)疑是值得三思過(guò)后的我們予以點(diǎn)贊的。

作者｜任彥鈞，語(yǔ)文報(bào)社副總編輯、編審，全國(guó)中語(yǔ)會(huì)語(yǔ)文名師教研中心主任

聲明｜本文經(jīng)作者授權(quán)發(fā)布，版權(quán)歸作者所有，轉(zhuǎn)載請(qǐng)與本公眾號(hào)聯(lián)系

圖片｜網(wǎng)絡(luò)