議論文是高中作文中常見的考察方式，很多學(xué)生不知道如何編排文體結(jié)構(gòu)才能更透徹地說出論點，隨著時間的推移，他們會產(chǎn)生恐懼。不要驚慌！今天小編準(zhǔn)備了6篇高考滿分議論文，學(xué)生們努力學(xué)習(xí)其中的論證方法，努力找到最適合自己的寫作方法！

01

不論得失，都是過程

浙江考生

人生在世，人們大多數(shù)喜歡“得”，不喜歡“失”。但是現(xiàn)實是得與失隨之而來，得到的地方一定會失去，失去的地方也一定會得到。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《失敗》)在對與錯的糾纏中，我們經(jīng)常忽略基本常識。也就是說，——是一個過程，不論得失。

生活的真相到處都是得失。“文王拘留了《周易》。Junior創(chuàng)造了《春秋》。驅(qū)逐屈原將給予《離騷》?！边@與“塞翁失馬，非?！笔且粯拥牡檬Ш蛯嵪唷５侨松懫鸱?，今天的蜂蜜可能是另一天的砒霜。突破王自城進軍北京城時春風(fēng)得意，但僅用了42天就成功了。從明朝中期到清朝中期，中國斷斷續(xù)續(xù)地實行解禁政策，自稱天朝上國，這確實在一定程度上抵御了外敵的侵略，但中國也在經(jīng)濟、政治、科技等方面慢慢落后于其他國家，使中國近代百年的屈辱史埋下禍根。當(dāng)代中國已經(jīng)躋身世界強國行列，現(xiàn)在的“得”是無數(shù)祖先用血汗換來的，千萬不能掉以輕心。

得失不是人生的起點，也不是人生的終點。所有得事實都只是人生得必經(jīng)過程。我們經(jīng)常聽到高考前說高考是人生的轉(zhuǎn)折點。那是十年寒窗的終點，也是進入更高學(xué)府的起點，但誰能說高考是人生的開始或終點呢？(威廉莎士比亞、哈姆雷特、高考、高考、高考、高考、高考、高考、高考)這一輩子，我們將面臨無數(shù)的選擇。一個選擇是一個故事的結(jié)局，也是另一個故事的開始。(蕭伯納，人生)無論起點還是終點，都是人生的一個過程。人生的價值只有在得失的不斷轉(zhuǎn)換中才能實現(xiàn)。(蕭伯納，生命)如果非要選擇生命的終點，我認為只有死亡，但仔細衡量的話，死亡也不是生命的終點。有人會死。他像屈原一樣，生活了2000多年。他的“雖然說也不后悔”愛國情懷養(yǎng)育了一代又一代的中華兒女3354，這就是他生命的延續(xù)。

“非成敗頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”歷代帝王都認為自己得到了江山，獲得了至高無上的權(quán)力，這些都沒想到會失去。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)歷史在這一代人得失和損失的變化中不斷前進。這樣才能誕生現(xiàn)在的盛世。(威廉莎士比亞，溫斯頓，歷史名言)這無數(shù)得失和損失其實都是人類文明發(fā)展鏈上的鎖。所以，得意的時候，不要得意，忘了是不是這樣。即使失去了自憐，自憐也不會自憐。我們要像盤古一樣，抱著“一個人不要熄滅自己心靈的火，要始終讓他繼續(xù)燃燒”的信念，永遠燃燒心中的那把火。

“王世子不能諫言，來的人仍然可以追?！币驗椴患庇谇蟪桑徽摰檬?，都是過程。在過程中行走，在過程中反思，在過程中突破是人生的真諦。

(2021年浙江卷《得失：終點、起點、過程》)

對得分點的評論。

得分點1分

層層推進，深入思考。本文根據(jù)“什么——為什么——如何”的思路提出觀點后，首先強調(diào)“生活的真相處處得失”，然后聯(lián)系人生的實際解釋，指出人生的得失，指出“要永遠燃燒心中的那把火”。邏輯清晰，層次深。

得分點2

閃爍鐵絲。在這篇文章中，作者的見解和見解閃爍著鐵絲光。例如，“如果要為生命選擇終點，我認為只有死亡，但仔細調(diào)查，死亡也不是生命的終點，有人死了，他還活著”，結(jié)局都充滿了沉思的色彩。(莎士比亞)。

02

如果世界上沒有千里馬，

——在我的讀書會上的講話

安徽考生

親愛的同學(xué)：

大家好！很高興有機會和同學(xué)分享我的讀書收獲。聽了大家的發(fā)言，我也想和大家溝通一下我對關(guān)羽的粗淺認識。希望得到大家的教導(dǎo)。大衛(wèi)亞設(shè)，《美國電視新聞》)我演講的題目是“如果世界上沒有千里馬”。

我們學(xué)的韓愈的《馬說》都沒忘吧？這篇文章中，一代文壇專家韓愈持有“世界上有伯樂，其次有千里馬”的觀點，與突破天京耳聾。(威廉莎士比亞，溫斯頓，讀本)人們由此知道了百樂的價值、機會、承認和發(fā)現(xiàn)的重要性。但是，我想從不同的角度思考一下我們今天討論的數(shù)據(jù)。如果世界上沒有千里馬會怎么樣？

如果世界上沒有千里馬，即使有再多的伯樂，也只能望著“馬”嘆息。最終將不得不從“矮人中挑選將軍”。大家都知道，這樣選出的將軍最終只能是無能的一代人。由此看來，百樂存在的基礎(chǔ)應(yīng)該是這個世界上存在千里馬。正如觀眾推薦給鮑叔同一樣，鮑叔成是關(guān)羽的伯樂。因為寶叔的推薦和梁寶賢，觀眾可以輔佐齊桓公的業(yè)績霸業(yè)。但是觀眾本身擁有千里馬的才能是成功的根本原因。如果他只是個約炮式的紙上談兵者，即使被推薦，也無法取得成就。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，戰(zhàn)爭)諸葛孔明老師不能說不認識人，可以說是伯樂吧？但是，他流淚斬馬的故事，不是很能說明問題嗎？

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自然，在任何時代，都不能否認伯樂存在的意義與價值，但是僅有伯樂，顯然是遠遠不夠的。培養(yǎng)千里馬，培養(yǎng)人才，讓社會上擁有足夠多的千里馬，才是社會發(fā)展的重中之重。就拿我們國家的發(fā)展來說，近年來，我國取得的諸多令世界矚目的成就的背后，不就是千里馬式的精英在發(fā)揮硬核作用嗎？兩彈一星、北斗導(dǎo)航、中國高鐵、中國5G……哪一個“中國驕傲”的背后，不是錢學(xué)森、錢三強、于敏、鄧稼先這樣的“千里馬”在馳騁疆場呢？

空談?wù)`國，實干興邦——這可是早已為歷史所證明的顛撲不破的真理??！同學(xué)們，我們還年輕，未來的路還很長。我時常聽到一些同學(xué)擔(dān)心甚至抱怨——自己將來能否遇到一位伯樂？自己的才能會不會被埋沒？我想，與其杞人憂天，天天渴望遇到伯樂，不如靜下心來提升自己，讓自己成為金子，成為千里馬。否則，作為一匹駑馬，就算伯樂來了，其命運也是不會被改變的。

我的發(fā)言到此結(jié)束，希望能得到大家的批評指正，謝謝大家！

（2020年全國I卷“歷史人物評說”）

得分點評析

得分點一

觀點獨特，令人耳目一新。相對于大多數(shù)考生選擇齊桓公、鮑叔去分析評論，該考生另辟蹊徑，選擇分析評價管仲，并敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)觀點，有自己獨立的思考，令人眼前一亮。

得分點二

具有現(xiàn)實意義。本文論述歷史話題不忘聯(lián)系社會現(xiàn)實和當(dāng)下青年，體現(xiàn)了發(fā)言稿的現(xiàn)實針對性，使得發(fā)言很接地氣，觀點也更有現(xiàn)實意義。這一點很值得我們在評價歷史人物和事件時參考。

03

高原上沒有臣服的山頭

江蘇考生

近年來，文學(xué)界關(guān)于魯迅的討論頗多。諸如魯迅與胡適誰是新文化運動的旗手、這個時代是需要魯迅還是需要沈從文等，非此即彼，逼著人非要選邊站不可。其實，文學(xué)殿堂里不能只有一座高峰，魯迅與胡適、沈從文，都是獨立的高峰。

先說魯迅和胡適。魯迅主張對現(xiàn)實社會進行最激進、最無情、最全面的抨擊，而胡適則主張走改良主義的道路，只圖一點一滴的漸進式的社會改良進步。如果說魯迅的主張像一劑苦藥、猛藥，針對的是這個民族的頑癥，那么胡適的主張更像是“健”字號的沖劑，對身體健康的人，能起到調(diào)和身心的作用。兩種主張各有千秋，習(xí)慣于選邊站的我們昨天堅定地選擇魯迅而拋棄胡適，今天又企圖選擇胡適而拋棄魯迅，我們昨天和今天的立場都失之偏頗。

再說魯迅和沈從文。魯迅和沈從文都是中國近代文壇中有大成就者，一個舉著劈向黑暗的啟蒙之劍，一個唱著至善至美的人性之歌。他們代表兩種完全不同的風(fēng)格，就像玫瑰和紫羅蘭散發(fā)著不同的芬芳。兩位文學(xué)巨匠在中華人民共和國成立以后卻有著截然不同的命運，魯迅成了現(xiàn)代文學(xué)殿堂里唯一的神，沈從文卻被逐出了文學(xué)殿堂以致在很長一段時間內(nèi)不被人知曉。何以如此？非此即彼的極端思維使然也。

有道是，物各有性，水至淡，鹽得味。每一個文學(xué)大師都是一個獨立的存在，文學(xué)的高原上從來就沒有臣服的山頭，只有互相致敬的高峰。一切生命有機體都需要新陳代謝，否則生命就會停止；一種文明只有同其他文明交流互鑒、取長補短，才能保持旺盛的生命力。文明交流互鑒應(yīng)該是平等的、多元的，而不應(yīng)該是強制的、單一的。在文學(xué)殿堂里只立一尊神，強迫其他諸神臣服，就是對文學(xué)、文化和文明的肢解。

回望歷史，肢解文學(xué)、文化和文明的事屢見不鮮。兩千多年前，中華大地上百家爭鳴，百花齊放，好不熱鬧。董仲舒感到“花”太多，無所適從，便提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，從此孔老夫子榮登“至圣先師”的寶座，一坐就是兩千余年。直到“五四”時期吳虞高喊“打倒孔家店”，這才把孔老夫子從寶座上拉了下來。其實，無論是漢代大儒董仲舒，還是“只手打倒孔家店”的吳虞，他們都犯了同樣的錯誤：認水不認鹽，認鹽不認水，削山頭以成就高峰。

世界是多元的，少些非此即彼、有你無我的對立，多些取長補短、共存相生的包容，世界就會變得更加和諧美好。

（2019年江蘇卷“五味調(diào)和，共存相生”）

得分點評析

得分點一

取材獨特，高瞻遠矚。文章由如何看待文學(xué)界關(guān)于魯迅的討論的問題，提出觀點，強調(diào)“每一個文學(xué)大師都是一個獨立的存在”，評判歷史，高屋建瓴，大有“指點江山，激揚文字”的氣概。

得分點二

語言活潑，論證雄辯。文章視角獨特，觀點新穎，論證雄辯；多用比喻、對比等修辭手法，句式整散結(jié)合，錯落有致，既加強了文章的說服力，又增強了文章的藝術(shù)感染力。

04

文明的韌性

北京考生

推開孤城萬里，不見春風(fēng)吹度盛世幾千載；聽?wèi){朔風(fēng)卷塵，唯見中華文明屹立風(fēng)雨安如山。何也？是以中華文明藏有無盡韌性也。正是因為有深厚的文化之韌、悠遠的歷史之韌和無數(shù)偉人先輩的品格之韌，中華文明才獨樹一幟，悠遠綿長。

在中華文明的燦爛星河里，有《山海經(jīng)》里游龍靈眸初啟扶搖而去的古人想象的汪洋恣肆，亦有《齊民要術(shù)》“耕而不勞，不如作暴”的百姓智慧潤物無聲；有明君大殿上“如鳥斯革，如斯飛”的飛檐，亦有江南水鄉(xiāng)粉墻黛瓦的馬頭墻；有塞北高原上腰鼓陣陣激蕩黃河之水，亦有暮春深處玉笛聲聲喚起故園之情；有王侯將相登臨泰山，“相維辟公，天子穆穆”以乞海宇康定，亦有月圓之夜篝火熊熊，民歌嘹亮以求山川清淑。茶馬古道上，駝鈴聲聲，新摘的茶葉、新染的綢緞被交到異鄉(xiāng)商人手中；宮廷之內(nèi)，塞外名曲悠揚婉轉(zhuǎn)，貴妃一支胡旋舞醉了君王。

包羅萬象，海納百川，這是中華文明的柔軟。它敢于揚棄，善于包容，總能以博大的胸襟接納各種文明并內(nèi)化為自身血肉，因此能不斷革故鼎新，煥發(fā)新的生機。

多少次野火紛燃，狼煙四起；多少次危在旦夕，國如累卵，中華兒女也曾畏葸不前，一潰千里，卻始終不敢茍且。一聲“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的吶喊使他們匯成燎原之火，他們將生死安危置之度外，堅韌不屈，終得以重整家國，振興中華文明。中華兒女用血肉之軀筑成銅墻鐵壁，守護著中華文明的內(nèi)核——那是一顆跳動不止的心，這顆心用它的血液滋養(yǎng)了中華民族的錚錚鐵骨。

巋然不動，堅不可摧，這是中華文明的堅實。這份堅實烙印在中華兒女心上就成了頑強不屈的品格，有如漢字“人”，只是站著，便可力扛江山萬萬年。這份堅實讓中華五千年的文明一脈相承，不改本色，亦能夠步履鏗鏘邁入新時代世界文明的殿堂。

以柔蘊剛，以剛蓄柔，剛?cè)岵?，不折不崩。風(fēng)浪再高，恰似閑庭信步；天塹再深，敢教它變通途。堅守中華文明之韌性，我們最終能夠向全世界莊嚴宣告：“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙！”

丘吉爾曾言：“不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化?！比彳浂鴪詫嵉娜诵粤α坎赣酥腥A文明五千年。面對各國文明互相競逐的新時代，我們應(yīng)該時刻銘記歷史車轍下沒落文明的遺骸，時刻警惕頭頂高懸的達摩克利斯之劍。當(dāng)以蒲葦之柔韌包容，以磐石之堅實捍衛(wèi)，堅守韌性，守護中華文明之河，使其生機盎然，萬世流長。

我們生于斯，長于斯。中華文明用她特有的“韌性”綿延著整個民族，養(yǎng)育了一代代精魂。我們的民族復(fù)興之路已然越走越寬，作為青年的我們，不如先從傳承中華民族的韌性開始，向著心中的理想邁進。

（2019年北京卷“文明的韌性”）

得分點評析

得分點一

材料廣博。從中國古代的燦爛文明，到茶馬古道的駝鈴聲聲；從諸侯紛爭的狼煙四起，到中華民族的錚錚鐵骨；從當(dāng)代各國的文明競逐，到古希臘傳說中的達摩克利斯之劍……文章熔文學(xué)、歷史、藝術(shù)多方素材于一爐，材料廣博，文化味濃。

得分點二

聯(lián)系現(xiàn)實。作者在篇末點題時沒有忘記我們這一代人對于文明傳承的責(zé)任和使命，使文章更具現(xiàn)實意義。既然中華文明綿延至今靠的就是“堅韌”二字，我們就必須傳承這一特性。

05

為人為器

天津考生

人少年時期受到的教育對其一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。無論是胸有鴻鵠渴望治國安邦，還是胸?zé)o大志追求小富即安，一個人所接受的教育啟蒙，常常成為他成長的航標(biāo)?！坝癫蛔?，不成器。人不學(xué)，不知義”，我們就像被打磨過的玉一樣，只要接受了教育，自然而然地就會成為各種各樣的器。

有的人成了重器。大丈夫當(dāng)“帶三尺之劍，立不世之功”，他們在積貧積弱的年代師夷長技實業(yè)救國，他們在愚昧落后的年代奮力吶喊開啟民智，他們在戰(zhàn)火紛飛的年代舍生忘死保家衛(wèi)國，他們在百廢待興的年代隱姓埋名科技興國，他們在改革開放的年代燃燒青春發(fā)展經(jīng)濟……他們是時代的先行者，他們是民族的脊梁，他們更是大國重器。

有的人成了“臟器”。就像人活著不能沒有臟器一樣，國家的運行和發(fā)展同樣需要各司其職的“臟器”。他們堅守在各自的平凡崗位上，任勞任怨，盡心盡力，他們是太多人口中的“草根”，但他們以草的堅韌和根的踏實，為祖國的蓬勃發(fā)展和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。他們不是江海，他們甘做細流，他們?yōu)閲业恼＿\行，無聲奉獻。

有的人成了“冥器”。在大多數(shù)時候，在大多數(shù)場合里，他們衣著華麗、言行文雅，但在觸及他們的切身利益時，他們會馬上顯現(xiàn)自己思想上的泥古不化，他們跟不上或者不愿跟上時代的潮流，慢慢地，他們成了時代的陪葬品。偶爾，他們中間會冒出一些“有才之士”，這些“有才之士”用自欺欺人的“精湛演技”，讓自己活成戲精，且沾沾自喜。殊不知，隔岸看戲之人早已看穿他們的自私和虛偽。

有的人成了“兇器”。他們有的貪得無厭，不擇手段地滿足自己對金錢的貪欲；有的包藏禍心，人前微笑背后捅刀；有的趨炎附勢，見風(fēng)使舵、攀高踩低……從為老不尊到貪污腐敗，從抹黑英雄到侮辱國家民族，對他們而言，一切法律與規(guī)則都只是擺設(shè)，內(nèi)心不斷膨脹的欲望使他們成了行走的人形兇器。

不知今日蓬勃成長的少年，明日會被雕琢成什么器。人如果是一件瓷器，那么它最終的品質(zhì)，必然會受到爐火的溫度、煅燒的時間的影響，所以我們每個想要成才成器的人，都應(yīng)拼盡力氣去爭搶、去控制這些因素。但最關(guān)鍵的也是最能為我們所左右的，還是在被塑形之時，我們要明確自己有著怎樣的目標(biāo)和計劃，有著怎樣的格局?！叭》ê跎希瑑H得其中；取法乎中，僅得其下”，希望我輩在今日都能立“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”之志，并勇于入社會之爐，淬時代之火，成國之重器、臟器。

（2018年天津卷“器”）

得分點評析

得分點一

排比鋪陳，富有氣勢。文章第2段運用排比句“他們在……”凸顯不同時期的時代先行者、民族脊梁的偉岸形象，精練整飭，富有氣勢，如飛流直下，字里行間洋溢著敬佩之情。

得分點二

比喻精妙。文章主體部分運用了一連串精妙的比喻，以重器、臟器、冥器、兇器分別比喻“民族的脊梁”、普通人、虛偽者與貪婪的小人等，四個喻體，四種含意，想象奇特，比喻貼切，令人叫絕。

06

恢復(fù)高考40年，恢復(fù)的是什么？

——我看高考

四川考生

1977年，百廢待興，剛剛恢復(fù)工作的鄧小平高瞻遠矚，決定以統(tǒng)一考試、擇優(yōu)錄取的方式選拔人才上大學(xué)，恢復(fù)中斷了10余年的高考。這消息猶如一聲春雷，響徹神州大地。得到消息的青年學(xué)子們奔走相告，他們重新拿起久違的課本，白天勞動，晚上溫習(xí)功課，備戰(zhàn)高考。他們知道，一個新的時代即將開啟。

于是，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。群賢畢至于高考考場，少長咸集于大學(xué)校園，風(fēng)云際會，國家政通人和，百廢俱興。這些懷揣著振興中華夢想的學(xué)子，如久旱逢甘霖，如饑似渴地徜徉在知識的海洋里。

彈指一揮間，整整40年過去了，高考也從精英教育的敲門磚變成了普通高等教育的鋪路石。人們不禁要問：恢復(fù)高考40年，恢復(fù)了什么呢？

首先是恢復(fù)了教育機會的公平、公正。正是因為察舉制和九品中正制在選拔人才時容易任人唯親，才有了后來的科舉制；正是因為八股取士對讀書人身心的戕害，才有了后來的高考；正是因為“文化大革命”期間采用的“推薦與選拔相結(jié)合的辦法”，教育的公平性蕩然無存，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的呼聲。如今，每一個考生都可以通過高考，實現(xiàn)自我提升與自我超越，從而實現(xiàn)自己的夢想，改變?nèi)松?。一旦整個社會把公正與公平作為核心價值觀，這個國家也就會走上富強、民主、文明、和諧的康莊大道。

其次恢復(fù)的是社會活力?；謴?fù)高考，唯才是舉，不再唯身份論，這恰如春風(fēng)化雨，帶來的是春天般的希望。自從取消高考以來，無數(shù)有志青年的夢想被壓抑、被扼殺；恢復(fù)高考，千百萬人被壓抑了10余年的夢想，就會釋放出驚人的力量，變成波瀾壯闊的改革開放的不竭動力。李克強、劉源、呂思清、張藝謀、陳凱歌、馬云、俞敏洪等，無不是因為恢復(fù)高考，才有了施展才華的機會。如今，自由、平等、公正、法治已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的內(nèi)容，社會處處欣欣向榮、朝氣蓬勃。

最后恢復(fù)的是國家對知識的尊重。蘇聯(lián)有句諺語：“知識比金子貴重，因為金子買不到它?！币粋€社會拜金主義盛行，鄙視甚至仇視知識和知識分子，那么，它就已經(jīng)墮落了；反之，一個社會對知識和知識分子推崇備至，那么，它將活力四射?；謴?fù)高考以來，“知識改變命運”奏響了時代強音，成為時代主旋律；“時間就是金錢，知識就是力量”被人們奉為真理。人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，有了知識，人們就懂得了愛國、敬業(yè)乃立身之本，誠信、友善乃處世之道。

2017年的高考，正在進行時。我們知道，一個嶄新的、充滿活力的人生起跑線就在考場上。這是莘莘學(xué)子及其家庭命運的轉(zhuǎn)折點，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的新起點。

我的高考，美哉！恢復(fù)高考40年，壯哉！

（2017年全國Ⅲ卷“‘我看高考’或‘我的高考’”）

得分點評析

得分點一

比喻精當(dāng)。用“精英教育的敲門磚”“普通高等教育的鋪路石”比喻40年前后的高考，形象貼切、含意深刻，揭示了不同時期中國教育的特點以及高考對于每個人的不同意義。

得分點二

視野開闊。作者在分析高考的意義時，首先看到了高考帶來的教育機會的公正與公平，然后看到了高考與社會活力之間的關(guān)系，還看到了國家對知識的尊重。分析沒有局限在高考作為一種人才選拔方式的具體價值，而是將其置于國家、社會的宏大背景下，視野開闊，分析深刻。

*以上內(nèi)容選自《瘋狂作文·特輯》