清明祭祖習(xí)俗與古代寒食節(jié)有關(guān)，以漢民族為主體的清明祭祖習(xí)俗目前以祭奠掃墓、獻(xiàn)花、祖先為主要內(nèi)容，但各地也有祭祖掃墓的同時焚燒紙錢的惡習(xí)，不僅污染環(huán)境，還會造成火災(zāi)的危險(xiǎn)。為了探究問題的本質(zhì)，記者采訪了吉林師范大學(xué)政法學(xué)院副院長郭洪，問清明祖上如何給人以親情和遺憾。既可以謹(jǐn)慎追到底，也可以談民德深厚的看法。

關(guān)于曹操制造的本意，郭洪認(rèn)為中國人重視孝道，孝文化是中華文化的核心。孝景云：“富孝，德的根本，教書的理由也是生的。身體脫皮，受父母影響，不敢損壞，還有孝心的開始。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《身體健康》)立身揚(yáng)名后世，露出父母，露出孝心的終點(diǎn)。(威廉莎士比亞。)"祭祀組除了表達(dá)感謝和追悼之外，還可以傳承祖先良好的家風(fēng)家規(guī)，子孫賢孝可以為國家和社會服務(wù)，這是后繼人，這是制造的真正本意。(莎士比亞。)(莎士比亞。)

郭紅認(rèn)為祭祀祖先是誠實(shí)的。古語有云：常禮盡，祭獻(xiàn)殷勤。古人最重視婚禮、葬禮、祭禮這三種儀式。如果兒孫不能感念父母養(yǎng)育的恩惠，父母生前沒有盡孝，沒有養(yǎng)父母的身體，沒有安父母的心，老人死后掉幾滴眼淚或者死了活著有什么意義？此外，老人去世后，邀請樂隊(duì)演奏，載歌載舞的喧鬧聲，三天氣勢洶洶，同時殺豬宰羊，舉行盛宴，將“孝道”、“喜尚”、“肅穆的葬禮”變成了賭場。這種意識有效法的勢頭。人們生前不是怎么孝順父母的，而是誰的外表面子大，內(nèi)心的誠意崩潰了。

郭紅認(rèn)為，用誠意的心祭祀，無形中會成為喚起子女孝道的心。《朱子治家格言》里說：“祖先很遠(yuǎn)，但祭祀不誠實(shí)。”用真誠的心祭祀，表達(dá)對祖先的感謝和對父母的感謝是不忘根本的。這是培養(yǎng)我們慷慨的心。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《儒林外史》)如果遠(yuǎn)方的祖先認(rèn)為我們都應(yīng)該不忘，報(bào)答他們的恩澤，不敢侮辱祖先的英名，父母健在的話，我們當(dāng)然會盡孝，不會等到“兒女想養(yǎng)，親戚不想等”的悲傷。(莎士比亞。)(莎士比亞。)。

郭紅在向祖先致敬時表示：如果能親自打掃墳?zāi)?，最好以清掃墓碑、提供鮮花、布置水果為主，帶著孩子親自寫一首感謝信公念。審計(jì)員不必華麗。真誠地回憶和感謝就行了。如果工作忙，不能去掃墓，還可以在網(wǎng)絡(luò)上祭祀祖先，那么不僅可以選擇我們自己的祖先，還可以選擇祭祀我們中華民族的祖先和我們的偉人英烈的正式制造網(wǎng)站。緬懷他們創(chuàng)造的白銀和豐功偉績。

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