12歲的時(shí)候,第一次讀《紅樓夢(mèng)》,好像不明白。我讀了林黛玉的藏畫部分和她的《葬花詞》,里面有以下幾句話。
首爾死了的列儂收藏店,列儂的身體無(wú)法預(yù)測(cè)有一天的葬禮?列儂現(xiàn)在是買賣花人的笑柄,他知道誰(shuí)是長(zhǎng)農(nóng)。看到春余漸漸落下,正是紅顏老死的時(shí)候。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,)一夜之間一到春天,臉就老了,花掉了,人死了,兩人都不知道!
這是我第一次感到樂(lè)華,樂(lè)華也像待人一樣有著深厚的感情。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,哈姆雷特)當(dāng)時(shí)當(dāng)然不知道林黛玉自傷感比花好,但當(dāng)時(shí)也產(chǎn)生了一些疑惑,林黛玉不能大解小問(wèn)題,花掉了,有什么值得欣賞的,少年的我就是嘲笑“農(nóng)金藏畫人笑癡”的那個(gè)人。(莎士比亞)。
農(nóng)會(huì)的人告訴他,總有一天,一朵玫瑰的價(jià)格可以達(dá)到一斤大米,所以爸爸為了增加房子,在地里種了一畝玫瑰,我會(huì)覺(jué)得靴子很可笑。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、家人)可惜,父親一朵玫瑰趕不上一斤大米的好時(shí)機(jī),20多年前的臺(tái)灣鄉(xiāng)村,根本沒(méi)有去買玫瑰的神經(jīng)。爸爸的玫瑰種得很好,但銷售完全不景氣,結(jié)果懶得收割,一時(shí)想不出種植什么,玫瑰園就放在那里了。(莎士比亞)。
我們經(jīng)常跑到玫瑰園玩。每天玫瑰花瓣、黃色、紅色和白色都掉到地上,用竹子掃過(guò)的就是一根箕斗。后來(lái),大家都能感覺(jué)到玫瑰田被苦役掃過(guò),掃過(guò),倒進(jìn)田邊的奇美界,千紅萬(wàn)紫的玫瑰花瓣瞬間覆滿河水,順流而下。(莎士比亞)。
玫瑰并不是大面積地掉落,而是我們的山,從春天到秋天,山坡上盛開(kāi)著野百合、野姜花、月桃花、美人香蕉,有時(shí)連合歡樹(shù)都是一片白色,風(fēng)一吹,花就會(huì)飛舞無(wú)數(shù)。山上的孩子們看著落花流水,思考節(jié)氣的變化,有時(shí)根本不考慮花,更不用說(shuō)花上了。(莎士比亞)。
對(duì)花只有一次悲傷的經(jīng)歷是,父親種了一年的竹子突然開(kāi)了十幾朵花。竹子花真漂亮,細(xì)膩,金黃色,像霧一樣盛開(kāi),爸爸告訴我們,竹子開(kāi)花后會(huì)長(zhǎng)壽,鮮花盛開(kāi)后會(huì)枯萎死亡。(威廉莎士比亞,《哈姆雷特》)(《哈姆雷特》)而且,通常在同一母州繁殖的竹子同時(shí)開(kāi)花,母親和孩子同時(shí)結(jié)束生命。
那時(shí),我每次在竹林里看到非常美麗、滿是灰塵的竹花,都會(huì)傷心一次,直到竹子死去的那一刻,我總是平白無(wú)故地流淚,但爸爸插上新枝后,我的悲傷也消失得一干二凈。(大衛(wèi)亞設(shè))。
多次感受竹子開(kāi)花的經(jīng)驗(yàn),就更能看出不是林黛玉神經(jīng)。只是比普通人敏感的感覺(jué),可以慢慢感受。你能看出昨晚在法庭外是悲傷的歌頭、花魂和新婚嗎?花魂鳥的靈魂總是難以留下,鳥不言而喻,為自己感到羞恥。愿這一天生下翅膀,和花一起飛向天涯。天涯何處有香味?錦囊不收鹽骨,一拃凈土復(fù)風(fēng)流,質(zhì)本潔來(lái)潔凈,不教臟溝?!澳欠N借物抒情,反觀自己的感情。(莎士比亞)。
隨著年齡的增長(zhǎng),花草樹(shù)木也更加知道,為了人和感情、緣分、花草樹(shù)木而悲傷春天,感到高興或悲傷是很自然的事。有快樂(lè)或悲傷的時(shí)候能體會(huì)情況是一種覺(jué)悟。(幸福的人。)(幸福的人。)
24ffdab071b77fb59a7c2?from=article.detail&_iz=31825&index=5" width="640" height="274"/>最近又重讀了《紅樓夢(mèng)》,就體會(huì)到花草原是法身之內(nèi),一朵花的興謝與一個(gè)人的成功失敗并沒(méi)有兩樣,人如果不能回到自我,做更高智慧之追求,使自己明凈而了知自然的變遷,有一天也會(huì)像一朵花一樣在無(wú)知中凋謝了。
同時(shí),看一片花瓣的飄落,可以讓我們更深地感知無(wú)常,正如賈寶玉在山坡上聽(tīng)見(jiàn)黛玉的葬花詩(shī)“不覺(jué)慟倒山坡上,懷里兜的落花撒了一地”。那是他想到黛玉的花容月貌終有無(wú)可尋覓之時(shí),又推想到寶釵、香菱、襲人亦會(huì)有無(wú)可尋覓之時(shí),當(dāng)這些人都無(wú)可尋覓,自己又安在呢?自身既不知何在何往,將來(lái)斯處、斯園、斯花、斯柳,又不知當(dāng)屬誰(shuí)姓!
看看這種無(wú)常感,怎么能不慟倒在山坡上?我覺(jué)得,整部《紅樓夢(mèng)》就在表達(dá)“人生如夢(mèng)”四字,這是一種無(wú)可如何的無(wú)常,只是借黛玉葬花來(lái)說(shuō),使我們看到了無(wú)常的焦點(diǎn)?!都t樓夢(mèng)》還有一支曲子,我非常喜歡,說(shuō)的正是無(wú)常:
“為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無(wú)情的,分明報(bào)應(yīng)。欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡;冤冤相報(bào)自非輕,分離聚合皆前定,欲知命短問(wèn)前生,老來(lái)富貴也真僥幸??雌频?,遁入空門;癡迷的,枉送了性命;好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈?!?/p>
從落花而知大地有情,這是體會(huì);從葬花而知無(wú)??嗫?,這是覺(jué)悟;從覺(jué)悟中知道萬(wàn)法了不可得,應(yīng)該善自珍攝,不要空來(lái)人間一回,這就是最初步的菩提了。
讀《紅樓夢(mèng)》不也能使我們理解到青原惟信禪師說(shuō)的“三十年前見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水。及后親見(jiàn)親知,有個(gè)入處,見(jiàn)山不是山,見(jiàn)水不是水。如今得個(gè)休歇處,依舊見(jiàn)山只是山,見(jiàn)水只是水”的過(guò)程嗎?
相傳從前有一位老僧,經(jīng)卷案頭擺了一部《紅樓夢(mèng)》,一位居士去拜見(jiàn)他,感到十分驚異問(wèn)他:“和尚也喜歡這個(gè)?”
老僧從容地說(shuō):“老僧憑此入道。”
這雖是傳說(shuō),但也不無(wú)道理,能悟道的,黃花翠竹、吃飯睡覺(jué)、瓦罐瓶杓都會(huì)悟道了,何況是《紅樓夢(mèng)》!
雖然《紅樓夢(mèng)》和“悟道”沒(méi)有必然關(guān)系,但只要時(shí)時(shí)保有菩提之心,保有反觀的覺(jué)性,就能看出在言情之外言志的那一部分,也可以看到隱在小兒女情意背后那廣大的空間。
知悉了大地有情、覺(jué)悟了無(wú)??嗫铡Ⅲw會(huì)了山水的真實(shí)、保有了清明的菩提,我們?nèi)绾卫^續(xù)前行呢?正是“一朝春盡紅顏老”的那個(gè)“一朝”,是“萬(wàn)古長(zhǎng)空,一朝風(fēng)月”的“一朝”,是知道“放棄今日就沒(méi)有來(lái)日,不惜今生就沒(méi)有來(lái)生”!是“此身不向今生度,更待何生度此身”!是“當(dāng)下即是”!是“人圓即佛成”!
那么就在每一個(gè)“一朝”中保有菩提,心田常開(kāi)智慧之花,否則,像竹子一樣要等到臨終才知道盛放,就來(lái)不及了。
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