劇物的生活方式之一是讀舞蹈書。

現(xiàn)代，讀書變得越來越小的事情，尤其是我所在的國家。要知道，所有社會現(xiàn)象的背后都有一次集體選擇。在越來越多的人的潛意識里，讀書被貼上了“無用”的標簽，不能晉升，不能換錢，也不能變得更漂亮。

但是家長們的認識中還有另一種相反的景象。一切都是打哈欠。就是“讀書高”。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)由于讀書，在我們的背景下，升學(xué)和考試也意味著。“你什么都不要管，好好讀書就行了。”這句話聽著耳熟吧。接著，畢業(yè)后等待你的很可能是“高分低能”。

讀書成了最有用的舞蹈品。大多數(shù)人在讀到惡心后選擇不再見面。比如，我在魯迅上學(xué)的時候總是被迫背他的文章等，所以在之后很長一段時間里，一聽到魯迅這兩個字，心里就莫名其妙地產(chǎn)生了抵觸感。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，教育)現(xiàn)在，我已經(jīng)超越了這種偏見，但很少翻他的書。

這種復(fù)雜的感情伴隨著我們這一代人的鐵和成長，我們對讀書有著愛恨和敬畏之心。很難處理，很難面對，所以干脆無視，眼睛不安靜。反正忙得沒有時間，壓力大的人沒有心情，房子小，沒有座位。

好好讀書一定能成為有用的人嗎？

不行。所謂的“有用”本身就是有時代限制的詞，因此是實用主義的產(chǎn)物。例如陶淵明，以那個時代的標準來看，他是一個非常無用的人。讀了整整一船書，但沒有正式，沒有五斗米腰，沒有白銀電源，整天寫花的時候，沒有為法院和國家做出貢獻。

隨著時間的推移，現(xiàn)在的我們又認為陶淵明是個了不起的人。他的詩自然質(zhì)樸，是田園派的典范。因此，讀書不一定是社會的支柱，但不能不讀書，甚至不能稱之為體面的人。因為不讀書的人的臉很討厭。黃庭堅和蘇軾聊天時說。“一天也不看書，塵土飛揚。兩天不看書，說話枯燥無味。三天不讀書，面目可憎?！?。”

當你在讀的時候，那就是穿越旅行——時間和空間，與人類對話，向老師或仙人學(xué)習(xí)，從文字中想象，感受自我，贊美心靈，向自然和人文致敬。甩掉腐敗歷史的塵埃，開闊視野，過濾本能的自我，不服從野蠻的原始召喚。

文字的界限就是人類的界限。短信有多遠，我們就能走多遠。(約翰f肯尼迪)。

多讀書一定能成為有思想的人嗎？

不行。按照這個邏輯，人工智能是這個世界上最有思想的人。那個智囊團可以儲存數(shù)千本書，在短短幾秒鐘內(nèi)就能告訴你某本書的內(nèi)容和來源。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《讀者》)但這怎么能被稱為思想呢，這只是知道，連知識都叫不上。(阿爾伯特愛因斯坦)。

對此，伏爾泰說：“書讀得越多，你就會認為你知道得越多。但是，看書想得越多，就能清楚地知道的越少。(約翰f肯尼迪，教育)“所以閱讀量的積累一定會使你成為有思想的人，但不能不讀，不能輸入哪里來的輸出。(莎士比亞)。

光想不讀書。就像不看地圖，不聽導(dǎo)航，只憑自己的感覺瞎走一樣，結(jié)果只會虛張聲勢，南北道路越走越遠。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)混亂、混亂、盤旋，找不到出路。所以大多數(shù)情況下，你的困惑和傲慢往往是因為你讀得太少，想得太多。(大衛(wèi)亞設(shè))。

在我看來，讀書和探索知識的態(tài)度要謙虛，而不是刻意追求某種思想的深度和知識的淵博。無論何時天才都會超過你?？偸菣C器能準確地趕上你。即使是你一輩子追求的事業(yè)，也會衰落和消亡。(威廉莎士比亞。哈姆雷特。)只有一件事是真實的。那是看書和探索知識的樂趣。它不會流逝，為了我們的一切，像老朋友一樣使我們高興和安慰。(學(xué)習(xí))。

那你到底為什么讀書？

“在功利主義世界里，讀書保持超脫，超脫有利于我們的思維。讀書沒有用。因此，讀書是件大事。我們在看書，因為沒用。夏爾丹齊格在散文集《為什么讀書》中這樣寫道。

看到這句話，我有點激動，有種找風(fēng)氣的感覺。沒錯！為了“無用”

讀書，為”超脫“而讀書。純粹為我喜歡、我愛而讀，讀書享受我生命時光。而不再有其它目的。

那些無用之書，于我就是奇點一般的存在，如同《盜夢空間》里那個永遠旋轉(zhuǎn)的陀螺。在一切的現(xiàn)實和有用之外，為我標識理想的入口。讓我從人群中走出來，去思考什么是美，什么是底線；讓我穿梭在時間的洪流里，去領(lǐng)悟孤獨與自由的真正價值；又讓我回到人間，更加寬容的去理解這個世界的復(fù)雜和人心的叵測。

在聶魯達的《二十首情詩與一支絕望的歌》中，我驚訝于寂靜的美感，這個熱情又憂郁的少年詩人，他的愛戀如同火山爆發(fā)，但卻安靜無聲，欲望如同紅色的巖漿，思念卻是藍色的夜幕。他說“無數(shù)顆風(fēng)的心，在我們相愛的寂靜里跳動”。在普魯斯特的《追憶似水年華》中，我魂游幾世，意識隨著他回憶輾轉(zhuǎn)在童年、愛情、嫉妒、死亡之中。跟著他將時間打散又重聚，孤獨而又固執(zhí)的往回活，因為他說“幸福的時光即虛度年華”。在《瓦爾登湖》，我受到了最溫柔的招待，那些發(fā)生在湖邊木屋里細致入微的喜悅，就藏在每一行字的結(jié)尾。我的情緒被拉的很長很長，持續(xù)的竊喜，一直延伸到現(xiàn)實的生活。因為他說“如果你歡快的迎接了白天和黑夜，生活像鮮花和香草一樣芬芳，那就是你的成功”。

這世上，有多少種人就有多少書，有多少種書就有多少種生活。而我對生活的最好理解，就是讀書，沒有什么特別的用處，只是做一個讀書人而已。

春末夏初，天氣溫柔

我的無用書單，與你共享

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?《為什么讀書》夏爾.丹齊格

這本書有一個十分有態(tài)度的副標題“毫無用處的萬能文學(xué)手冊”。很準確，這不是一本教授方法論的工具書，也不是內(nèi)容豐富都的參考書，他帶來的更多是一種驚喜，需要自己親自探索。

?《萬物靜默如謎》辛波斯卡

這本書收錄了詩人各階段的代表作。在辛波斯卡的詩中自然萬物優(yōu)雅迷人，石頭、天空、甲蟲…..是她世界的主角。在那“可供呼吸的世界里”，靜謐不再是一種需要抒發(fā)的情感，而是事物本來就擁有的狀態(tài)。

?《查令十字街84號》海蓮.漢芙

這是一本書信體的半自傳小說，主角是曼哈頓窮作家海蓮和倫敦書店經(jīng)理德爾。他們的通信持續(xù)了二十幾年，整理成集出版時，被奉為“愛書人的圣經(jīng)”。后來不斷演繹，書店的地址，查令十字街84號，更是成為了全球愛書人之間的接頭暗號。

?《枕草子》清少納言

這本書對事物的描寫，帶著女性特有的細膩與情感。不是面面俱到的鋪陳與狀物，而是去捕捉最打動人的一種記憶、一個姿態(tài)或一個瞬間。以清麗灑脫的文字，將日常的自然景致變得高度的私人化、心靈化。

?《雨天的書》周作人

這本書是周作人的自編集，56篇隨筆中，他談生活，談吃喝，談鄉(xiāng)野，談都市，談娼妓，談文藝，談自己……最是作家的性情之作。字里行間中都透著一股“極慕平淡自然的景地”，讀來讓人豁然開朗，莞爾一笑。

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