預(yù)測(cè)2018年高考作文題壓迫：沒有“智愛”就不是“愛”

[預(yù)測(cè)壓迫]閱讀下面的資料，根據(jù)需要寫作

在一個(gè)旅游勝地，一對(duì)外國(guó)夫婦和一對(duì)中國(guó)夫婦坐在長(zhǎng)凳上休息，剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子們?cè)谝黄鹜?，不小心兩個(gè)孩子摔倒了，開始哭，外國(guó)父母還在旁邊聊天，好像沒看見。中國(guó)父母忙著往前走，把兩個(gè)孩子都扶起來(lái)，輕輕地安慰他們。這對(duì)外國(guó)父母說(shuō)，他們對(duì)中國(guó)父母非常不滿?！耙尯⒆觽冏约浩鸫?。你們扶住他，孩子只會(huì)造成對(duì)周圍人的依賴！”中國(guó)父母也很生氣地回答?！澳銈冞@樣的父母太冷血了，孩子的心會(huì)很受傷的。他將如何看待這個(gè)世界！”“他們的糾紛引起了很多人的圍觀，大家議論紛紛。

這次育兒理念沖突的背后有很深的文化因素。對(duì)于這種沖突，你有什么理解或感情？產(chǎn)生了什么樣的聯(lián)想和事故？

要求：選擇角度，決定立意，明確文體，自己寫題目。不要超出材料內(nèi)容和意義的范圍，不要投稿，不要抄襲，800字以上。

[壓迫解釋]

嘴的角度：

(1)肯定中國(guó)夫婦的育兒理念：用溫情保護(hù)孩子，慢慢成長(zhǎng)成長(zhǎng)的道路。悠然的父母的心自立心很寶貴，要價(jià)更高。獨(dú)立意識(shí)真的很寶貴，溫靜脈的價(jià)格更高。讓教育像春風(fēng)一樣不是更好嗎？中國(guó)式育兒觀點(diǎn)贊溫暖的幫助，堅(jiān)強(qiáng)的道路；“幫助”后面是“仁慈的愛人”。中國(guó)式育兒更加突出人文關(guān)懷。

(2)否定中國(guó)夫婦的育兒理念。扶起來(lái)的可能是阿斗。有興趣嗎，還是溺愛？扶懶。不攙扶，馬上就好。能扶身體，不能自立。誰(shuí)為“溫情”還債了？拒絕依賴，獨(dú)立成長(zhǎng)。

(3)肯定外國(guó)夫婦的育兒理念：“涼棚”背后有溫情。走吧：基于長(zhǎng)期的愛；如果不獨(dú)立展開翅膀，為什么會(huì)變成鷹？道是“無(wú)情”，但有情。關(guān)于"牧羊人"育兒的贊；讓孩子們自己“起來(lái)”。獨(dú)立從跌倒的那一刻開始。此外，孩子是獨(dú)立成長(zhǎng)的空間。此時(shí)無(wú)情地戰(zhàn)勝“溫暖”?；\子里不能飛鷹。放手也是愛。如果學(xué)會(huì)獨(dú)立，就會(huì)成為大人物。

(4)否定外國(guó)夫婦的育兒理念：不要認(rèn)為是冷膜、育兒處方。誰(shuí)為冷酷買單？

(5)辯證思維：人的長(zhǎng)短、自我犧牲的短；剛?cè)嵯酀?jì)，育兒之道；與其沖突，不如取長(zhǎng)補(bǔ)短。要獨(dú)立，還要有溫度(關(guān)懷)。中西互補(bǔ)，方為上策。絲襪、俘虜、各自的美麗；育兒可能想要“中西結(jié)合”。攙扶或攙扶、育兒的兩難處境；要伸手?jǐn)?shù)，放手要有度。育兒糾紛、文化爭(zhēng)論；從扶不扶看文化差異?？曜涌曜拥恫?，尋找共同點(diǎn)，保存其他東西。在放手和保護(hù)中找到平衡。扶不扶，愛情就濃。

[優(yōu)秀的作文]不“智愛”不“愛”

最近一則新聞引起了熱議。孩子摔倒了，外國(guó)夫婦認(rèn)為孩子應(yīng)該自己起床，以免形成對(duì)周圍人的依賴。我認(rèn)為中國(guó)夫婦應(yīng)該及時(shí)扶起孩子，讓他們感受到父母的愛和世界的溫暖。不問(wèn)東西都源于“愛”。我認(rèn)為兩者都有可取之處。真愛是在智慧的前提下建立的。

如何“智愛”:就像世界上沒有兩個(gè)完全一樣的樹葉，也沒有兩個(gè)完全一樣的孩子一樣。如果我們靜下心來(lái)思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)扶不扶應(yīng)該取決于當(dāng)時(shí)孩子的狀態(tài)，而不是家長(zhǎng)決定。

孩子摔倒的時(shí)候，外國(guó)父母說(shuō)：“還在旁邊聊天。”好像沒看到，值得商榷。但是，中國(guó)父母立即站起來(lái)，輕輕安慰也是不可取的?！昂⒆印眲倓倢W(xué)會(huì)走路?！八さ埂笔撬麄?nèi)松缆飞系拇煺?。在大人眼里可能是家常便飯，在孩子眼里可能是人生的關(guān)口。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、生活)此時(shí)，孩子的視線會(huì)轉(zhuǎn)向父母，父母雙手的幫助不是必須的，但一定需要父母視線的“援助”。(莎士比亞)。

父母堅(jiān)定的眼神和鼓勵(lì)的話使子女的心充滿自信，讓他們感受到愛和包容，還傳達(dá)了這份愛。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，成功)相反，用自己的能力爬上來(lái)的人，可能在幼小的心靈中無(wú)法與世界建立愛情。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，LETON)如果孩子確實(shí)站不起來(lái)，需要父母的幫助，扶一只手也是人之常情。但是我們也要“忙著往前走，扶不起孩子”，相信孩子，給孩子成長(zhǎng)的時(shí)間和空間。最終，他最終會(huì)獨(dú)自面對(duì)世界的銅墻鐵壁。

這種現(xiàn)象就像一滴水一樣，表面上是東西方育兒理念的沖突，實(shí)際上反映了深層文化因素的差異。讓我們想想父母和子女之間的責(zé)任是什么，界限在哪里。如果我是文中的中國(guó)父母，我的答案不是越位，而是在位。在位是父母責(zé)任的體現(xiàn)。

西方文化，孩子們就像蒲公英的種子。優(yōu)點(diǎn)是自由成長(zhǎng)。不足的是，孩子在人生的關(guān)口，需要幫助的時(shí)候，父母有空缺。(蕭伯納，她的家人)東方的文化，孩子是一棵樹苗，缺點(diǎn)是親情纏身。優(yōu)點(diǎn)是父母有生長(zhǎng)的沃土，可以長(zhǎng)得更茂盛。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，家人)不是越位，而是親子關(guān)系。

限的彰顯。父母和孩子，是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。在回答“為什么要養(yǎng)孩子時(shí)“，知乎上點(diǎn)贊最多的回答是：我想陪伴孩子一起，看著世界的風(fēng)景。

“所謂父母子女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！边@是龍應(yīng)臺(tái)的“智愛“，更是我們應(yīng)該追求的“摯愛”！

高中學(xué)習(xí)，更多高中名師視頻，請(qǐng)進(jìn)：高中名師視頻

原創(chuàng)不易，打賞一下吧！