大家總是少不了接觸作文。作文是人們書(shū)面表達(dá)表情的語(yǔ)言活動(dòng)。那該怎么寫(xiě)好作文呢？下面小編整理了高考的議論文、題材、作文、800字，希望大家喜歡！

高考議論文制裁作文800字1

如果有天堂，一定是圖書(shū)館的樣子?！柡账?

不分晝夜，不論貴賤，無(wú)論是書(shū)還是鄰居，只要想以墨水為伴，書(shū)店都會(huì)“封門(mén)從今天開(kāi)始為國(guó)王敞開(kāi)”，獻(xiàn)上豐盛的精神盛宴。(威廉莎士比亞。溫斯頓。)(小門(mén)店，大醫(yī)學(xué)愛(ài)好。)贊點(diǎn)菜吧。

心里沒(méi)有差別。就是佛心?！墩撜Z(yǔ)》有句話叫“全世界所有的兄弟”。陶倩云，“作為兄弟降落，為什么是血肉之軀”；盧梭說(shuō)：“人人生而平等?！逼降鹊男?，沒(méi)有一件事，也沒(méi)有另一件心，古今中外的賢人深情呼喚千年，但世界無(wú)法避免“尊敬富人，狗穿破衣?tīng)€衫”。書(shū)店不以世俗的眼光看待人——，戴有色眼鏡看人，或門(mén)縫看人，或以世俗的心態(tài)對(duì)待世界——，或計(jì)較得失，不論是東武賢宇，還是高梁白玉，都不會(huì)一視同仁?！爸挥袝?shū)的顏色，華麗到西方；只有文裕華，比白卉秀麗?！痹诔婷撍椎脑?shī)書(shū)面前眾生平等。生意人追求利益，遵循天地正義，追求利益但不忘正義，真是一種大的做生意風(fēng)格。(莎士比亞)。

"愛(ài)書(shū)的人不會(huì)差到哪里去。""任何人都可以玩溜溜球。"涵養(yǎng)成年人的旅行，君子的懷抱更需要成年人的話語(yǔ)教導(dǎo)，“國(guó)家的基礎(chǔ)在于民眾”只有最廣大、最底層的民眾才能成為“書(shū)和鄰居的君子”，國(guó)家才能成為“軍國(guó)”。

曾國(guó)藩曾云：“人的氣質(zhì)，因?yàn)樽匀?，這是艱難的變化，但讀書(shū)能改變男人?！?#34;俗話也有云。"江山易改，本性難移?！薄半y于上青天?！薄白x書(shū)可以用學(xué)問(wèn)克制?！薄翱梢耘囵B(yǎng)品性?！薄敖鼇?lái)修煉?！彼伎冀裉斓纳鐣?huì)?！薄袄献濉薄⒈┡暗娘L(fēng)氣、權(quán)勢(shì)沖天的干云、家世、星差不同，偶爾會(huì)發(fā)生摩擦，動(dòng)輒加上老拳，甚至遇到刀兵。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，戰(zhàn)爭(zhēng))只有讀書(shū)方知道什么是“謙君子，溫順如玉”。整天以“臟”輸出，臭氣熏天，瀟灑，自以為接地氣，但早已成為鄙視別人內(nèi)心的人。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《儒林外史》)只有讀書(shū)，才能成為“錦心繡球”。才能知道什么是“福有詩(shī)意的磁化”。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《讀者》)《陀螺人》步履匆匆，心亂如麻，為了“生存”失去了“生活”，忘記了有詩(shī)和遠(yuǎn)方。只有西瑞把自己變成“心空的山”，才能知道“心平氣和是我們的故鄉(xiāng)”。

普渡眾生，澤在千秋，智行合一，書(shū)店已經(jīng)在路上了。

厚人，學(xué)習(xí)家庭世界；商人大者為國(guó)為民。充滿(mǎn)書(shū)香的社會(huì)不會(huì)走到哪里。書(shū)店是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的一部分，是文化辦公樓的一部分，肩負(fù)著文化和文明的傳播重任。星星之火點(diǎn)燃了整個(gè)社會(huì)的大草原之火。不愧是社會(huì)文明的窗口，社會(huì)良知的鏡子。不僅是要人，千裙發(fā)卡，可以享受這次旅行，可以享受“舉行書(shū)城”的愜意，可以享受那個(gè)村莊流氓野生老人、小販丈夫打瞌睡、或者難民乞討兒童，也可以來(lái)這里，享受那個(gè)時(shí)刻的溫暖。對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心從未反映出一個(gè)社會(huì)的良知?！吧轿鞑厍镆谎圆话l(fā)，水潤(rùn)萬(wàn)物無(wú)聲?！昂椭C社會(huì)，幸福的國(guó)家，從這里開(kāi)始.

心中無(wú)差別，像火一樣傳播火種，圓滿(mǎn)傳播功德。

不辭勞苦，月明相伴，只希望書(shū)香彌漫世界。(莎士比亞)。

高考議論文制裁作文800字2

讀書(shū)總是被認(rèn)為是一個(gè)民族的靈魂。一位作家說(shuō)人要讀三本書(shū)。一個(gè)是“有字的書(shū)”，一個(gè)是“沒(méi)有字的書(shū)”，一個(gè)是“心靈的書(shū)”。

這句話確實(shí)很偏僻。仍然想以“有字的書(shū)”為底，以“沒(méi)有字的書(shū)”為人的骨頭，以“心靈的書(shū)”為人的靈魂的時(shí)候。

“有字的書(shū)”是指世界客觀存在的所有文章的內(nèi)容，是人們協(xié)商性閱讀的東西。都拉斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“所有的書(shū)都是漫長(zhǎng)的夜晚?！蓖砩嫌靡槐緯?shū)填滿(mǎn)閑暇時(shí)間，一方面奠定知識(shí)基礎(chǔ)，一方面擴(kuò)大人的視野。培根也強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“讀書(shū)人明智，讀詩(shī)人聰明?！钡侨绻蛔x“有字的書(shū)”，就很容易陷入孤獨(dú)的泥潭。

“光讀書(shū)就有弊端”，魯迅鼓勵(lì)人們活用學(xué)到的知識(shí)。這就是所謂的“沒(méi)有字的書(shū)”。

《無(wú)字之書(shū)》深深扎根在涵蓋生活所有這一切的土地上，體驗(yàn)百態(tài)生活也是另一種閱讀。在生活中學(xué)習(xí)求知為人處世的道理，為大寫(xiě)的人好好保養(yǎng)身體。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《知識(shí)》)這本代書(shū)沒(méi)有直接容易得到的文字總結(jié)。要更加積極地看待，觀察生活的細(xì)節(jié)，提取成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)，讓他們能夠輕描淡寫(xiě)地使用。(莎士比亞)。

讀這兩本書(shū)，可以有“談笑風(fēng)生的紅油”的前景，但真正貫穿人一生的更重要的是“心靈之書(shū)”。

《心靈之書(shū)》看起來(lái)更玄妙，都像齊白石一樣，只能說(shuō)“古人的微妙總要在心里”。我把這種微妙理解為一種自我意識(shí)。如果一個(gè)人永遠(yuǎn)是對(duì)外在事物的反映，缺乏自我的內(nèi)在焦點(diǎn)，那么他仍然是無(wú)用的。(約翰f肯尼迪，SLAN)特別是物欲迅速膨脹的瞬間，埋頭讀書(shū)的人已經(jīng)消失，更不用說(shuō)回到本心了，這是“我的心是宇宙，宇宙是我的心”的深刻自我反省！只有有內(nèi)心探索的自我意識(shí)，才能回答人為什么是人的終極難題。而且，每個(gè)人的心都會(huì)激動(dòng)不同人格的血，以別人為榜樣是捷徑，但讀自己的心更重要。經(jīng)常閱讀《心靈之書(shū)》，給自己注入獨(dú)立的靈魂。

從另一方面來(lái)認(rèn)知，"有字"與"無(wú)字"之書(shū)都是為了讀透"心靈之書(shū)"服務(wù)。腹有詩(shī)書(shū)氣自華也是對(duì)讀通心靈才為終極目標(biāo)的明證。他們是兩條殊途同歸的方式，"心靈之書(shū)"散落在世界的每一隅里。

閱讀向著領(lǐng)悟"心靈之書(shū)"出發(fā)!為保有人鮮明生機(jī)的愿望，時(shí)刻銘記以讀心為魂。

高考的議論文題材作文800字3

流水不返，是一路向前的告誡;綠水青山，是環(huán)保局今天的呼喚;走好腳下，是當(dāng)代行人的需要?？v觀古今，時(shí)代發(fā)展的腳步永不停止，而作為肩負(fù)當(dāng)代責(zé)任的我們，更應(yīng)更新自我，與時(shí)代同行。

更新自我，活在當(dāng)下。無(wú)論何時(shí)，一個(gè)人要施展鴻浩之志，必于當(dāng)時(shí)的時(shí)代相同步。李白、杜甫等詩(shī)歌界的領(lǐng)袖，他們之所以在詩(shī)歌上一展壯志，正是因?yàn)檎驹谑⑻频奈枧_(tái)上，他們與時(shí)代共榮。而魯迅、李大釗等，他們有的以筆為刀，有的高呼救國(guó)救民之口號(hào)。正是于當(dāng)時(shí)國(guó)家陷于危難之際，時(shí)代沉淪、黑暗，他們更新自我觀點(diǎn)，為時(shí)代吶喊。而今，雖是和平年代，當(dāng)科技日新月異，時(shí)代飛速發(fā)展，正是需要一個(gè)個(gè)善于更新的自我，活在當(dāng)下，抓住當(dāng)今時(shí)代的騰飛之翼。

適應(yīng)時(shí)代，勇于創(chuàng)新。無(wú)論是改革開(kāi)放的首創(chuàng)，還是“綠水青山”的呼喚，亦或是現(xiàn)如今“走好我們的路”的提出，都是時(shí)代最強(qiáng)音，是對(duì)時(shí)代召喚的踐行，而回看“改革開(kāi)放”首次提出之時(shí)，多少人曾在反對(duì)，不敢嘗試;“綠水青山”之時(shí)，又有多少人在擔(dān)憂(yōu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)因此而遲緩。但這一切歸是發(fā)展起來(lái)了，而且越走越是陽(yáng)關(guān)大道，在許多先輩們創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下，敢于嘗試、勇于嘗試，不怕千山萬(wàn)阻而走出了一條條平坦之路。創(chuàng)新是適應(yīng)時(shí)代的思維，而勇于創(chuàng)新更是付諸于實(shí)踐的行動(dòng)。

時(shí)代在行，我們同行。時(shí)代的前行，不是一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)。歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)航天技術(shù)從無(wú)到有逐步成長(zhǎng)壯大，是一群科學(xué)先驅(qū)，不畏孤獨(dú)，共同推動(dòng)的結(jié)果。而我國(guó)從當(dāng)初的落后走到如今的繁榮，不是一個(gè)人的努力，而是每一代人共同努力的結(jié)果。而今，我們的時(shí)代還在不斷前行中，它需要我們一起努力，共同肩負(fù)前行的責(zé)任，一同前行!

時(shí)代的腳步是永不停止的，而走好我們這一代人的長(zhǎng)征路，需要我們活在當(dāng)下創(chuàng)新，與眾不同行!時(shí)代在新，我們?cè)谛?