意思是：人出生之初，稟性本身都是善良的。出自我國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材《三字經(jīng)》，作者是王應(yīng)麟。

關(guān)于《三字經(jīng)》

　　《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材，在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經(jīng)》取材典范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理?！度纸?jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物，合稱“三百千”。

《三字經(jīng)》部分節(jié)選

　　人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

　　茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

　　昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。

　　竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

　　養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。

　　子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

　　玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

　　為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

　　香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

　　融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。

　　首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。

部分譯文

　　“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”人剛出生的時(shí)候，稟性是善良。每個(gè)人的稟性本來(lái)是很接近的，只是由于后天的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境不同，差異就越來(lái)越大。

　　【啟示】每個(gè)人生下來(lái)的時(shí)候，本性都是一樣，但如果從小不好好學(xué)習(xí)和受外界的不良影響，人的本性就會(huì)變壞。所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)區(qū)分善惡，保持善良的稟性。

　　“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！比绻麖男〔缓煤媒逃?，那么人的善良稟性就會(huì)變壞。教育方法貴在專心致志地去教育孩子。

　　【啟示】如果要想使孩子成為有用之才，就要長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)孩子的教育。