《谷梁傳》就是《轂梁傳》，“榖”字是“谷”字的繁體字，“榖”字是木部的，不是“轂”字，“榖”、“谷”兩字通用，古代文獻(xiàn)多用繁體字，所以《榖梁傳》亦是《谷梁傳》。此外《谷梁傳》還被稱作《谷梁春秋》、《春秋谷梁傳》，跟《左傳》、《公羊傳都是解說(shuō)《春秋》的三傳之一。

　　《谷梁傳》所記載的時(shí)間起于魯隱公元年，終于魯哀公十四年，相傳是子夏的弟子所創(chuàng)作。一開始是以口頭上傳授，到西漢時(shí)期才寫成書籍。其中，《春秋谷梁傳集解》，《春秋谷梁傳疏》，《谷梁補(bǔ)注》為清代學(xué)者注解《谷梁傳》的較好注本。

　　《谷梁傳》原文節(jié)選

　　莊公元年

　　元年春，王正月。繼弒君不言即位，正也。繼弒不言即位之為正何也?曰先君不以其道終，則子不忍即位也。

　　三月，夫人孫于齊。孫之為言，猶孫也。諱奔也。接練時(shí)，錄母之變，始人之也。不言氏姓，貶之也。人之于天也，以道受命;于人也，以言受命。不若于道者，天絕之也。不若于言者，人絕之也。臣子大受命。

　　夏，單伯逆王姬。單伯者何?吾大夫之命乎天子者也。命大夫，故不名也。其不言如何也?其義不可受于京師也。其義不可受于京師何也?曰：躬君弒于齊，使之婚姻，與齊為禮，其義固不可受也。

　　秋，筑王姬之館于外。筑，禮也。于外，非禮也。筑之為禮何也?王姬者必自公門出。于廟則已尊，于寢則已卑，為之筑節(jié)矣。筑之外，變之正也。筑之外，變之為正何也?仇讎之人，非所以接婚姻也;衰麻，非所以接弁冕也。其不言齊侯之來(lái)逆何也：不使齊侯得與吾為禮也。

　　冬，十月乙亥，陳侯林卒。諸侯日卒，正也。王使榮叔來(lái)錫桓公命。禮有受命，無(wú)來(lái)錫命。錫命非正也。生服之，死行之，禮也。生不服，死追錫之，不正甚矣!王姬歸于齊。為之中者歸之也。齊師遷紀(jì)、郱、鄑、郚。紀(jì)，國(guó)也;郱、鄑、郚，國(guó)也?；蛟唬哼w紀(jì)于郱、鄑、郚。